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古詩暮云收盡溢清寒的賞析
在生活、工作和學習中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的古詩暮云收盡溢清寒的賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
出自北宋詩人蘇軾的《陽關曲·暮云收盡溢清寒》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
賞析
這首小詞，題為中秋月，自然是寫人月圓的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從暮云說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦暮云收盡，轉覺清光更多。句中并無月光、如水等字面，而溢字，清寒二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。銀漢無聲并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就無聲了，天宇空闊的感覺便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面白玉盤似的。語本李白《古朗月行》：小時不識月，呼作白玉盤。此處用玉盤的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而轉字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆此生此夜之好了。從這層意思說，此生此夜不長好大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆此生此夜之短。從這層意思說，此生此夜不長好又直接引出末句的別情。說明月明年何處看，當然含有未必明年此會同的意思，是抒離擾。同時，何處看不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。此生此夜與明月明年作對，字面工整，假借巧妙。明月之明與明年之明義異而字同，借來與二此字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上不長好、何處看一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到人月圓的愉快，又從當年當夜推想次年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。
注釋
⑴陽關曲：本名《渭城曲》。單調二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關曲》。屬雙調，又屬大石調。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。
⑵溢：滿出。暗寓月色如水之意。
⑶銀漢：銀河。唐袁暉《七月閨情》：“不如銀漢女，歲歲鵲成橋。”
⑷玉盤：喻月。李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。”
譯文
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。
我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
作者介紹
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內容豐富，現存詩3900余首。代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《記承天寺夜游》等。
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