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古詩《巴女謠》賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編為大家收集的古詩《巴女謠》賞析，希望能夠幫助到大家。
介紹
《巴女謠》是唐代詩人于鵠采用民謠體創作的一首詩，載于《全唐詩》卷三百一十。此詩描繪一個巴女唱著《竹枝詞》，在“藕絲菱葉”的江邊牧牛，“日暮還家”不愁會弄錯，因為“記得（自家門口有）芭蕉出槿籬”。全詩就像是一幅情趣盎然的小小風俗畫，詞句平易通俗，富有生活氣息，巴女的可愛形象被刻畫得栩栩如生，從而使此詩成為膾炙人口的佳作。
原文
巴女謠⑴
巴女騎牛唱竹枝⑵，藕絲菱葉傍江時⑶。
不愁日暮還家錯⑷，記得芭蕉出槿籬⑸。
詞句注釋
⑴巴：地名，今四川巴江一帶。
⑵竹枝：竹枝詞，指巴渝（今重慶）一帶的民歌。
⑶藕絲：這里指荷葉、荷花。傍：靠近，鄰近。
⑷還家錯：回家認錯路。
⑸槿籬：用木槿做的籬笆。木槿是一種落葉灌木。
白話譯文
一個巴地小女孩騎著牛兒，唱著竹枝詞，沿著處處盛開著荷花、鋪展菱葉的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家門，我知道我家門前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。
文學賞析
詩人以平易清新的筆觸，描繪了一幅恬靜閑雅的巴女放牛圖。“巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時”，寫的是夏天的傍晚，夕陽西下，煙靄四起，江上菱葉鋪展，隨波輕漾，一個天真伶俐的巴江女孩，騎在牛背上面，亢聲唱著山歌，沿著江邊彎彎曲曲的小路慢慢悠悠地回轉家去。如此山鄉風味，極其清新動人。
下兩句：“不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬”，純然是小孩兒天真幼稚的說話口氣，像是騎在牛背上的小女孩對于旁人的一段答話。這時天色漸漸晚了，可是這個頑皮的小家伙還是一個勁地歪在牛背上面唱歌，聽任牛兒不緊不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待會兒天黑下來，要找不到家門了！不料這個俏皮的女孩居然不以為然地說道：我才不害怕呢！只要看見伸出木槿籬笆外面的大大的芭蕉葉子，那就是我的家了！木槿入夏開華，花有紅、白、紫等色，本是川江一帶農家住房四周通常的景物，根本不能以之當作辨認的標志。小女孩這番自作聰明的回話，正像幼小的孩子一本正經地告訴人們“我家爺爺是長胡子的”一樣的引人發笑。詩中這一逗人啟顏的結句，對于描繪人物的言語神情，起了畫龍點睛的妙用。
古人說：“詩是有聲畫。”這首小詩就是如此。因為它不但有形、有景，有豐富的色彩（特別值得注意的是芭蕉的新綠和竹篙上紫、白相間的槿花），而且還有姑娘清脆的歌聲。《竹枝詞》是流行在巴渝一帶的民歌，從詩人劉禹錫的仿作來看，謳歌天真純潔的愛情是它的基本內容。從此詩中可以想見，這位巴女正是在縱情歌唱著她青春的情懷，這從“藕絲菱葉”似乎也能得到一點暗示。而且，妙就妙在她是騎在牛背上，一路走一路唱著，像移動的電影鏡頭一般，慢慢地把讀者的視線引向空闊的遠方。“不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬”，使整首詩充滿樂觀開朗的氣息，給予讀者一種健康的美的享受。
這是于鵠采用民謠體裁寫的一篇詩作，詞句平易通俗，富有生活氣息，反映了川江農家日出而作、日入而息的恬靜生活的一個側面，讀來饒有雋永動人的天然情趣。
名家點評
清代袁枚：宋人《漁父詞》云“歸來月下漁舟暗，認得山妻結網燈”，又云“不愁日暮還家錯，認得芭蕉出槿籬”，二語相似，余寓西湖放生庵，夜深斷橋獨步，常恐迷路，望僧庵燈影而歸，方覺二詩之妙。（《隨園詩話》）
作者簡介
于鵠（hú），唐代詩人（約唐代宗大歷年間至唐德宗貞元年間前后在世）。生卒年（?—814?），生平及字號不詳。代宗大歷、德宗間中間久居長安，應舉不第，后隱居漢陽。貞元中歷佐山南東道、荊南節度使幕。其詩語言樸實生動，清新可人；題材方面多描寫隱逸生活，宣揚禪心道風的作品。代表作有《巴女謠》《江南曲》《題鄰居》《塞上曲》《悼孩子》《長安游》《惜花》《南溪書齋》《題美人》等，其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩流傳最廣。
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