峨眉山月歌李白古詩原文及賞析
在平平淡淡的日常中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編整理的峨眉山月歌李白古詩原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
【原作】
峨眉山月歌——[唐]李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
【注釋】
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月,即上弦月或下弦月。
影：月光。
平羌（qiānɡ）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。
夜：今夜。
發：出發。
清溪：地名，指清溪驛，在四川峨眉山附近。
三峽：指長江三峽，即瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
下：順流而下。
渝洲：今重慶一帶。
【古詩今譯】
半輪秋月掛在高高的峨眉山頭，皎潔的月影映在平羌奔流不息的江水中。在天光月影的陪伴下，我離開了清溪，一路向三峽順流而下，皎潔的明月啊，思念你卻看不見你了，原來我已經到了渝州。
【賞析】
這是青年李白初次出四川時，因依戀家鄉山水而寫下的一首小詩。詩人乘著小船兒在夜里離開清溪，向著三峽沿江順流而下。高懸于峨眉山頭的半圓秋月映入平羌江中，隨著奔流的江水一路跟隨著詩人跳躍前行。當小船兒轉入渝州以后，家鄉的月亮就再也看不見了。這首詩雖然只有四句，卻用了五個地名，同時還通過“半輪秋”月一線貫穿，巧妙地將一幅千里蜀江行旅圖清晰完整地展現在讀者面前了。
“峨眉山月半輪秋。”“峨眉山月”寫出了時間，從清溪出發的時間是在夜晚；“半輪秋”交代了季節，此次出行是在秋天，并且是個與象征一團一圓的“月滿”相反的“月缺”的時候——“半輪秋”，足見詩人對家鄉的一草一木、一山一水的不舍和眷戀。作品把“半輪”與“秋”連在一起，有一種深遠的'意境，仿佛帶著幾分涼意，另外秋也含有殘缺之感，不難看出這里多少滲透了些惆悵，然而又只輕輕帶過，不顯沉重。
“影入平羌江水流。”這一句詩人將目光從天上、山間回到船邊，從寫高掛于峨眉山頭的“山月”轉而寫映入“平羌”的“水月”。一江秋水，載著“半輪”秋月，時緩時急地流動著。月光如水，水流月也走，既有一種流動的神韻，又有一種寧靜的美。
蘇軾在《送張嘉州》一詩中說：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道？請君見月時登樓。”詩的前兩句就直接引自李白這首詩。蘇軾從小就生活在峨眉山和青衣江附近，因此他對李白的這首《峨眉山月歌》體會也自然會深刻于山外之人，可以想象得出，這首詩一定勾起了他關于家鄉的很多鮮活明晰的記憶。因此，“謫仙此語”大概是他最能解了。
“夜發清溪向三峽。”在天上月光和水中月影的陪伴下，詩人從清溪驛乘船出發，向三峽順流而去。所謂“清溪”，即清溪驛，在青衣江上，今四川犍（qián）為縣峨眉山附近。據記載，杜甫、岑參、蘇軾、陸游等都到過清溪驛，并留下一些詩篇和游蹤佳話。這句詩實際上是寫了一個過程，即在什么時間，從何地出發，又去往何處。
“思君不見下渝州。”詩人離故鄉漸行漸遠，沿岸山重水復，那半輪秋月時隱時現，最后，終于看不見了。作品寫到這里，詩人對家鄉的惜別之情和思念之意表現得可謂是躍然紙上，淋一漓盡致了。這句詩的意思是說：思念著你啊，卻見不到你了，就讓我這樣在思念與惆悵中順流而下，來到渝州。我們知道，在詩人前行的途中，當然還會有明月相伴的，但峨眉山不可見了，平羌江也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他鄉之月亦非故鄉之月，人是故鄉親，月是故鄉明啊。
借物寄情是這首詩的一大亮點。李白的這首《峨眉山月歌》流露于字里行間的都是依戀家鄉、思念家鄉的深情，從離鄉時“峨眉山月半輪秋”的眷戀與不舍，到“思君不見下渝州”時的無奈與惆悵，表面是寫“峨眉山月”，實則是在抒寫詩人內心深處對家鄉的眷戀和思念，應該說“峨眉山月”在這里只是詩人借以傾吐心緒的一個情感寄托的物件而已，詩人寫的是秋月，思的則是故鄉。
詩人簡介
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《明堂賦》、《早發白帝城》等多首。
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