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古詩文學常識大全
古詩文學是高考必考的內容，本章小編就為大家找到了古詩文學常識大全，希望對你的學習有所幫助。
古詩文學常識1
1、先秦文學
先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實300篇①
手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；
儒家《論語》和《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”
前者《國語》《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。
2、兩漢魏晉南北朝文學
兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高；“樂府雙璧”②人稱贊，
建安文學推“三曹”③；田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。
《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”；班固承續司馬意④，《漢書》斷代創新招；
賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄；“出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。
辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。
駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3、唐代文學
唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡；王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。
浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。現實主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。
樂天倡導新樂府，“琵琶”、“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱邊塞。
中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。
韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。
4、宋代文學
宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。
蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。
三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章；范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。
南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦；人生自古誰無死？后世感懷文天祥。
編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。
5、元明清文學
元代散曲分兩種，小令、套數各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿；
竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明；其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。
明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢龍。
方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
注：①《詩經》共305篇，“三百”之說是取其整數。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠、白樸。
古代詩歌包括詩、詞、曲。
1．從詩歌的形式可分為：
①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
②近體詩，包括律詩和絕句。
③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2．從詩歌的題材可分為：
①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。
②詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
③即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的'軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
騎著豬上船
詩歌的分類
按照不同的標準，詩歌有不同的分類。這里筆者著重介紹按以題材為主劃分的分類。歸納起來，主要有以下幾類：
借景抒情詩。在詩中不是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景。通過對景色的描繪來表現感情。具體到詩歌中，有因情造境和見景生情兩種形式。
詠史懷古詩。借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這一類詩多用典故，手法委婉。
傷春傷別詩。借對春光消逝的記敘描寫來抒發韶華易逝、壯志難酬的感慨，或表達對心上人的無限思念之情。
羈旅行役詩。出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬，對故里的無窮思念。
山水田園詩。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高蹈情懷。
托物言志詩。詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。
即事感懷詩。指詩人就某件事發表自己的議論，抒發自己的感慨。這類詩往往興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。
邊塞征戰詩。詩人或以雄渾的筆墨描寫邊塞風光，抒寫自己報國立功的壯志和寬廣胸懷，或借征戰之事表現征夫思婦對心上人的思念，對拓土開邊、窮兵黷武的統治者予以辛辣的諷刺與委婉的勸諫。
談禪說理詩。詩人把自己對禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往或以似不食人間煙火的空靈之境取勝，或以深邃綿密的哲理流傳千古。
閑適隱逸詩。某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，借以表達自己光輝峻潔的品性。反映這些生活的詩歌，往往有不少獨得之作。
贈友送別詩。“黯然銷魂者，惟別而已”，作為至情至性的詩人，面臨與摯友分別時，心中會產生一種不吐不快的激情。因此，在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的主要題材。
悼亡游仙詩。詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。
古詩文學常識2
孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人，有( )之稱。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長于五言，多寒苦之音。你能寫出《游子吟》當中表現母愛偉大的那句詩嗎?( )
答案：
“詩囚”、“誰言寸草心，報得三春暉。”
解析：
游子吟
朝代：唐代
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈祥的母親用手中的針線，為兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的.是影響兒子出行。
誰敢說子女沒有小草那樣的孝心，不能夠報答慈母恩情呢?
注釋：
⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。
⑵臨：將要。
⑶意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。
⑷言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。誰言：一作“難將”。
⑸報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
古詩文學常識3
《詩經》 我國第一部詩歌總集，共305首，分為“風”“雅”“頌”三個部分，多用“賦”“比”“興”的手法。
《關雎》（關關雎鳩） 是《詩經》首篇，也是我國文學史上第一首優美動人、影響深遠情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，選自《詩經·周南》。
《君子于役》 選自《詩經·王風》，睹物懷人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。
《蒹葭》（蒹葭蒼蒼） 愛情詩，對意中人的傾慕之戀，欲見而不得的惆悵，選自《詩經·秦風》。
《陌上桑》（日出東南隅） 選自《樂府詩集》，此詩為漢樂府中的民歌。
《觀滄海》（東臨碣石） 曹操，字孟德，三國時的政治家、軍事家、詩人。大海宏偉壯麗的景象、詩人廣闊的胸襟、豪邁的氣概、選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。
《龜雖壽》（神龜雖壽） 曹操，達觀積極的人生態度和自強不息的奮斗精神。
《飲酒》（結廬在人境） 陶淵明，東晉詩人，此詩是田園詩的上品，通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達作者追求平靜，自由生活的志趣，選自《陶淵明集》。
《歸園田居》（種豆南山下） 陶淵明，寫作者隱居歸田后的勞動生活。
《木蘭詩》（唧唧復唧唧） 選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，南北朝時北方民歌，木蘭純樸、勇敢堅強的品質和愛國精神。
《杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦） 王勃，字子安，唐朝初年詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰” 曠達爽朗、共勉互勵的惜別情懷，積極樂觀的態度、寬闊的襟懷和奮發進取的精神，選自《王子安集》。
《使至塞上》（單車欲問邊） 王維，字摩詰，唐代詩人，頸聯寫塞外景象，開闊鮮明、氣勢雄渾。
《過故人莊》（故人具雞黍） 孟浩然，唐代山水田園詩人，孟浩然與王維并稱王、孟，選自《孟襄陽集》。山村田園風光和農家生活情趣，老友間樸素深厚的情誼。
《望洞庭湖贈張丞相》（八月湖水平） 孟浩然，前四句描繪洞庭景色，氣勢磅礴；后四句表明心跡，含蓄得體，第二聯可與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
《白雪歌送武判官歸京》（北風卷地白草折） 岑參，唐代邊塞派代表詩人，奇異的塞外雪景，詩人將送別與詠雪巧妙結合，通過特殊環境的描寫，襯托依依惜別之情。
《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去） 崔顥，唐代詩人，從神話傳說寫到現實感受，語言流麗自然。
《左遷至藍關示侄孫湘》（一封朝奏九重天） 韓愈，字退之，唐代文學家，忠而獲罪的憤慨，頸聯既念家人，又傷懷國事，聯想到前路艱危，因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲。
《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧） 李賀，唐代詩人，以樂府舊題寫當代戰事。
《渡荊門送別》（渡遠荊門外） 李白，描繪荊門山外的壯麗景象，抒發對故鄉的依戀、惜別之情。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（楊花落盡子規啼） 李白，字太白，號青蓮居士，唐代大詩人，詩人將月亮擬人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味無窮。
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（棄我去者） 李白，詩人復雜的內心活動，選自《李太白全集》。
《行路難》（金樽清酒斗十千） 李白，詩的最后兩句充滿對未來的憧憬，是鼓舞人心的名句。
《次北固山下》（客路青山外） 王灣，唐代詩人，頸聯將景物擬人化而充滿新意。
《題破山寺后禪院》（清晨入古寺） 常建，唐代詩人，此詩以善寫靜景為人稱道，尤其中間四句。
《秋詞》（自古逢秋悲寂寥） 劉禹錫，唐代詩人，一反前人悲秋俗套，贊美秋天特有的'景致。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》（巴山楚水凄涼地） 劉禹錫，詩中抒寫生活的艱辛和對世事滄桑、親朋凋零的傷感，含蓄地表達內心的不平，但詩人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未來，第三聯以生動的藝術形象，表現出積極進取的人生態度，揭示了新陳代謝的自然規律。
《春望》（國破山河在） 杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部。其詩顯示唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，后世尊其為“詩圣”，感時憂國、眷念家人的美好情操，選自《杜工部集》。
《望岳》（岱宗夫如何） 杜甫，青年時代，泰山雄偉神奇的景象，詩人熱情贊美泰山高大神秀的氣象，表現出他蓬勃的朝氣和遠大的抱負，不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志。
《茅屋為秋風所破歌》（八月秋高風怒號） 杜甫，推己及人、憂國憂民的思想感情。
《石壕吏》（暮投石壕村） 杜甫，揭露官吏的橫暴，同情人民的苦難，選自《杜工部集》。
《觀刈麥》（田家少閑月） 白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人，敘事詩，描寫了農民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸，表達詩人對農民的深切同情 選自《白氏長慶集》。
《賣炭翁》（賣炭翁，伐薪燒炭南山中） 白居易，揭露統治者殘酷剝削人民的罪惡。
《錢塘湖春行》（孤山寺北賈亭西） 白居易，寫早春游西湖風景，緊扣環境和季節的特征。
《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷） 杜牧，唐代著名文學家，此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象征國家的命運，真可謂以小見大，別出心裁。
《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙） 杜牧，懷古傷時，借古諷今，滿懷憂國憂民之情，選自《樊川文集》，杜牧與李商隱齊名，并稱“小李杜”。
《夜雨寄北》（君問歸期未有期） 李商隱，唐代詩人，思念遠方的親友。
《無題》（相見時難別亦難） 李商隱，一般認為是傷感離別的愛情詩，第二聯以象征手法描寫至死不渝的愛情，現在多引用來贊頌默默無聞、無私奉獻的精神。
《憶江南》（梳洗罷，獨倚望江樓） 溫庭筠，唐代詩人，描寫少婦盼望丈夫歸來時的心態。
《相見歡》（無言獨上西樓） 李煜，五代十國時期南唐最后一個皇帝，世稱李后主，上闋以凄清的環境烘托寂寞的心情，下闋以形象的比喻反映心頭無可解脫的離愁。
《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯） 晏殊，北宋初期詞人，傷春懷舊的思想感情，選自《珠玉詞》。
《登飛來峰》（飛來峰上千尋塔） 王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家，詩的最后兩句反映出詩人高瞻遠矚的氣魄，道出“身在最高層”的獨特感受。
《書湖陰先生壁》（茅檐長掃靜無苔） 王安石，后兩句用擬人手法寫江南田園風光，為名句。
《漁家傲》（塞下秋來風景異） 范仲淹，北宋文學家、政治家，反映北宋西北邊境軍旅生活，上闋描繪荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態勢的嚴重；下闋是作者自抒懷抱，慨嘆功業未立和思念家鄉的復雜心情，開豪放派詞之先聲。
《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪） 蘇軾，北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，熱愛生活、曠達樂觀，上闋寫景，下闋抒情。
《江城子 密州出獵》 蘇軾，選自《東坡樂府》，古代出獵的壯觀場景，立志報國的英雄氣概。
《水調歌頭》（明月幾時有） 蘇軾，詠月懷人，全詞的基調是表達作者曠達、樂觀的情懷，但也反映了作者現實與理想的矛盾心理。
《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝） 李清照，號易安居士，宋代著名女詞人，佳節懷人。
《如夢令》（常記溪亭日暮） 李清照，熱愛自然、熱愛生活的美好情懷，選自《漱玉詞》。
《十一月四日風雨大作》（僵臥孤村不自哀） 陸游，字務觀，號放翁。南宋著名愛國詩人，現實與夢境的巧妙結合，渴望收復失地、看到祖國統一、渴望為國戰斗，選自《陸游集》。
《游山西村》（莫笑農家臘酒渾） 陸游，此詩是一首山村記游詩，頷聯寫出了路疑無而實有、景似絕而又現的境界，意新語工，最富理趣，給人啟迪，是傳誦千古的警句名言。
《西江月 夜行黃沙道中》 辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋著名愛國詞人，以農村為題材的佳作，夏夜獨行鄉間的真切感受。
《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾，這是一首抒寫雄心壯志的詞，前九句表達作者抗敵救國、建功立業的宏大抱負，結句以沉痛的慨嘆，抒發了壯志難酬的悲憤。
《過零丁洋》（辛苦遭逢起一經） 文天祥，南宋大臣、文學家、民族英雄，光耀史冊的生死觀，末兩句為千古傳誦的名言，選自《文山先生全集》。
《天凈沙 秋思》 馬致遠，號東籬，元代戲曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故鄉的情懷，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照圖，令人哀愁的情調。
《山坡羊 潼關懷古》 張養浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描寫潼關險要地勢，感慨歷代王朝興亡，對人民在動亂中遭受的苦難深表同情。“興，百姓苦；亡，百姓苦”兩句議論，揭示了封建統治階級與人民的對立。
《別云間》（三年羈旅客） 夏完淳，明末抗清英雄，永別故鄉的悲苦之情，視死如歸的愛國精神。
《己亥雜詩》（浩蕩離愁白日斜） 龔自珍，清朝著名思想家、文學家，詩中作者以落花自喻，表達自己辭官后志在培育一代新人的愿望。
《論詩》（李杜詩篇萬口傳） 趙翼，清代學者，惟有創新，才能領時代之風騷。
附錄１：與文學常識相關封建朝代更替簡要說明
夏→商→西周→東周（春秋→戰國）→秦→漢（西漢→東漢）→三國（魏、蜀、吳）→晉（西晉→東晉）→南北朝→隋→唐→五代十國→宋（北宋→南宋）→元→明→清
附錄２：相關的文化常識
1.古人的名、字、號：古人幼年取名，成年取字。名和字均由父親或尊長取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字表示禮貌或尊敬。號又叫別號，由自己取定，顯示某種志趣或抒發某種情感。對人稱號也是一種敬稱。
2.公、侯、伯、子、男：古代的五等爵位。
3.贈序是臨別贈言性質的文字，內容多為勉勵、推重、贊許之辭。
4.郡：古代地方行政區劃的名稱。周代時郡小縣大，戰國時逐漸變為郡大于縣。秦滅六國后，正式建立郡縣制，以郡統縣。漢代沿襲這一制度。到隋、唐時代，有的稱州，有的稱郡。到宋代以后，不再稱“郡”，而稱“州”“府”。
5.傳，傳記，指記載個人或群體事跡的文字，如《五柳先生傳》。也指以演述人物故事為中心的文學作品，如《水滸傳》。
6.封建時代對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避，叫“避諱”。如《捕蛇者說》“觀人風者”中的“人風”即“民風”，改“民”為“人”是避唐太宗李世民之諱；又如“秀才”改為“茂才”是東漢為避光武帝劉秀之諱。
7.古代官職任免專稱：拜：授給官職。除：免去舊職而任新職。授：授予官職。擢：選拔，提拔。遷：調職、調動，一般指升官；左遷則為降低官職調動。罷：罷免，停職。免：免除官職。黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權。謫：降職并遠調。
8.古代詩文集常見命名方式：
(1)以籍貫地命名，如《柳河東集》，作者柳宗元，河東人。
(2)以書室名命名，如《聊齋志異》，作者蒲松齡，“聊齋”是其書室名。
(3)以表字命名，如《李太白全集》，作者李白，字太白。
(4)以別號命名，如《稼軒長短句》，作者辛棄疾，字幼安，號稼軒。
(5)以謚號命名，如《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，謚“文忠”。
(6)以官職命名，如《杜工部集》，作者杜甫，官至檢校工部員外郎。
(7)以年號命名，如《白氏長慶集》，作者白居易，此集編輯于唐穆宗長慶年間。
9.“席”是鋪在地上的坐墊。“床”最初是坐具。“幾”類似今天北方的炕桌。因為古人坐時兩膝跪在席或床上，臀部坐在腳跟上，所以幾是長方形，不高。此外還有“案”，“案”相當于今天的托盤。如成語中的“舉案齊眉”。
古詩文學常識4
按內容來分類：可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。
（1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）邊塞詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的'邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。
（6）送別詩。
古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
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