崔顥黃鶴樓古詩的意思

時間：2022-07-28 11:24:41 古詩大全我要投稿

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崔顥黃鶴樓古詩的意思

　　黃鶴樓是一個著名的旅游景點，下面就是小編為您收集整理的崔顥黃鶴樓古詩的意思，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

崔顥黃鶴樓古詩的意思

　　黃鶴樓

　　昔人已乘黃鶴去，

　　此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，

　　白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，

　　芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是，

　　煙波江上使人愁。

　　作者簡介

　　崔顥：（？-754），汴州（今河南開封）人。開元十年進士及第，曾出使河東節度使軍幕，天寶時歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩歌內容廣闊，風格多樣。或寫兒女之情，幾近輕薄；或狀戎旅之苦，風骨凜然，詩名早著，影響深遠。

　　注釋

　　１、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文俚

　　仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。

　　２、悠悠：久遠的意思。

　　３、歷歷：清晰、分明的樣子。

　　４、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。

　　簡析

　　這首詩是唐代詩人崔顥所寫的七言律詩，大意說：

　　「仙人已經乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。黃鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天里，漢陽一帶川旁的樹木清晰可見，鸚鵡洲上也長滿茂盛的芳草，傍晚時分在暮色中望向遠處，看不清故鄉在何，遠方江上蒼茫的江波真使人發愁。」

　　這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。

　　詩的主旨在描寫登樓望遠時，心中寂寞思鄉的感慨，作者從仙人乘黃鶴來此游憩的美麗神話，點出黃鶴樓，接著由仙人已離去，永遠不再回來，只留下黃鶴樓及晴川、芳草、漢陽樹、鸚鵡洲，與白云共悠悠千載，寄托思家的情結。

　　拓展內容

　　崔顥黃鶴樓古詩訓練

　　《黃鶴樓》

　　【唐】崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　【鑒賞關鍵點】詩從傳說寫起，為黃鶴樓蒙上一層傳奇的色彩；又由登樓遠眺異鄉風景，引動日暮懷歸之情。最后用煙波浩渺的長江烘托愁思，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。文思如行云流水，富于變化。

　　【思想內容】抒寫了詩人漂泊異地的傷感與思念故鄉的情懷。

　　【名句賞析】晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　對偶，詩人由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，抒發了詩人濃濃的思鄉之情。

　　【中考鏈接】

　　2005年四川省自貢市（課改區）

　　閱讀《黃鶴樓》這首詩，完成17—18題。

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁；

　　17、解釋下面的詞浯。(2分)

　　①歷歷：____________

　　②鄉關：____________

　　18、判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。(4分)

　　A．詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓生發的聯想。( )

　　B．濤的五六句寫昔人乘著黃鶴見到的漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。( )

　　C．三詩的七八句寫出了詩人悲苦凄涼、日暮思歸的哀怨愁緒。( )

　　D．傳說崔顥登黃鶴樓本欲賦詩，因見此詩而作罷，感慨道：“眼前有景道不得，李白題詩在上頭。”( )

　　17．①指（漢陽林木）清晰可數（或“分明的樣子”）。②故鄉。2分，一個詞語1分。

　　18．A√ B× C× D×。4分，一項1分。

　　崔顥黃鶴樓古詩鑒賞　　

　　《登黃鶴樓》

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　賞析

　　這首詩前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代詩仙之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！

　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它一去不復返，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　前人有文以氣為主之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。黃鶴二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者手揮五弦，目送飛鴻，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫前有浮聲，后須切響、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出黃鶴；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用空悠悠這樣的三平調煞尾；亦不顧什么對仗，用的'全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。在這里，崔顥是依據詩以立意為要和不以詞害意的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。

　　此詩前半首用散調變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之轉說：與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的合，也是很符合律詩法度的。

　　正由于此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

　　后來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱絕妙、絕妙！相傳李白寫下了四句打油詩來抒發自己的感懷：一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。李白又作詩辯解：我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕游之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼一忝青云客，三登黃鶴樓。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

　　黃鶴樓相關古詩

　　《江夏送友人》

　　雪點翠云裘，送君黃鶴樓。

　　黃鶴振玉羽，西飛帝王州。

　　鳳無瑯玕實，何以贈遠游。

　　徘徊相顧影，淚下漢江流。

　　《望黃鶴樓》

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學飛術。

　　一朝向蓬海，千載空石室。