夜書所見古詩翻譯
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夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。
古詩簡介
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。
翻譯/譯文
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉。忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
注釋
①蕭蕭：風聲。
②客情：旅客思鄉之情。
③挑：用細長的東西撥動。
④促織：俗稱蟋蟀，有的地區又叫蛐蛐。
⑤籬落：籬笆。
賞析：
①作者抒發了一種思鄉念親、懷想故園的感情。
詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉、輾轉漂泊的凄涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發詩人的聯想。他會想起自己童年時代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會想起故土家園的溫馨美好；他會想起親人朋友的音容笑貌……一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。
②詩歌抒發了作者客居他鄉、歸無定所的孤寂落寞之感。
一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有郁結，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。
③詩歌抒發了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。
通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃動，忘記了瑟瑟秋風、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注癡迷，那份謹慎小心，那份起落不定的敏感，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場景自然容易勾起詩人對自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉對童年無憂無慮生活的留戀、思念。
（2）題：①借景抒情，情景交融。
全詩四句均是寫景。一二兩句寫自然環境，三四兩句寫生活場子景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風秋江，傳達漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以、得魚忘筌之意。一悲一喜，相互映襯，均是不著痕跡地融匯在環境描寫之中。
②動靜結合，以動襯靜。
秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、秋舟、秋意，均是寫動，動得有聲有色、有光有影；漆黑如墨，幽深莫測，黑暗無邊，這是寫靜，靜得凄神寒骨、惆悵滿懷。蕭蕭風聲，頑皮兒童，這些動態情景巧妙地反襯出深秋半夜旳幽深寂靜，更引發人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠旳苦況心靈旳體味。
③ 悲歡對比，以歡襯悲。
一二句寫景，秋風掃落葉，長天送寒意，是悲景，傳悲情；三四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子流浪天涯旳孤寂無奈、惆悵無眠。
④傳情達意，暗用典故。
“江上秋風動客情”暗用張翰典故。據傳晉人張翰官居洛陽，見秋風起而思念故鄉，于是辭官回鄉，了卻心愿。明白了這一點，自然就容易理解，詩句傳達了詩人久居在外、歸家不得、思家念親旳思想感情。
⑤ 擬人、通感，增輝添彩。
“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”，一“送”一“動”，寓情于物，賦予梧葉、秋風以人旳情態意緒。這些物態聲情旳詩文，似乎把讀者帶進了一種風送寒涼、情動秋江旳意境之中，癡迷難返，惆悵滿懷。“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催發寒秋之感，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味深長。
⑥ 字斟句酌，“寒”“挑”傳神。
“寒”字一語雙方，既有秋風襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于細節逼真見妙趣。兒童旳專注敏感、精挑細翻，兒童旳屏息觀察、驚喜興奮，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韻！
⑦ 虛實結合，以實映虛。
全詩四句寫景寫人，所見所聞，或明或暗，全是寫實。滿耳秋聲，滿目秋夜，一江秋水，一群兒童，猶如場景寫真，給人以如聞其聲，如見其人，如臨其境之感。這活靈活現的場景寫實巧妙地傳達出詩人愁緒滿懷、長夜難眠的凄清孤寂之情。實中有虛（客情），寓虛（情）于實，以實映虛，言有盡而意無窮！
相關賞析
這首詩是詩人客居異鄉，靜夜感秋所作，抒發了羈旅之愁和深摯的思鄉之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環境的凄清幽冷。第二句方點出“秋風”。“月寒江風起”，來自江上的`陣陣秋風，觸發了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風起，因思故鄉的莼菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風”寫出了秋意的清冷，實際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。三四兩句，從庭內移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應該前后互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。那茫茫的夜色中，閃現在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現出童年生活的片斷，眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱喻自己的“孤棲天涯”，借景物傳達一片鄉心，與“江上”句相關聯，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。
詩歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩人對童年生活的回憶。這首詩先寫秋風之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點題，寫戶外所見。這首詩語言流暢，層次分明，中間轉折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結情，詞淡意遠，耐人咀嚼。
創作背景
江上的秋風吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風的聲音，最能觸動在外的人的思鄉之情。夜已深了，還有兒童點著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。
節候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉愁。作者客居異鄉，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉的小詩。
作者簡介
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見錄》、《靖逸小集》。葉紹翁是江湖派詩人，所著詩集《靖逸小集》。他的詩以七言絕句最佳，如《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”歷來為人們所傳誦。
對古詩《夜書所見》新的理解
曾于多年前在人教網提出《夜書所見》中的“挑促織”不宜理解為“捉蟋蟀”而應為“斗蟋蟀”。同時詩意不宜理解為“他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧”而應是“（思念家鄉時）最記掛的是自己疼愛孩子，此時可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡覺。”得到不少老師支持。人教社也在2010年新版小學三年級語文教材時，也把《夜書所見》原來解釋“挑：捉。”改成“挑：用細長的東西撥弄。”但我們使用的教參《教師教學用書》仍然堅持用原來的“捉蟋蟀”的說法。由此使我們在教學工作中留下了誤區與瑕疵，失去古詩原有的唯美性。
其一，有老師說“南宋詞人張镃在《滿庭芳促織兒》寫道：‘兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音，任滿身華影，獨自追尋。’生動描寫了兒童夜晚捕捉促織的情景。”于是說“知有兒童挑促織”也是描寫“兒童在夜里捕捉蟋蟀。”這種說法是片面的，怎能以張镃小時候在夜里捉蟋蟀就能說《夜書所見》里所寫的兒童一定也要在夜深時捉蟋蟀呢，難道說兒童夜深就不能斗蟋蟀嗎？
其二，更有老師在指導孩子們學習的刊物上說道：“細細想來，孩子是想在夜里得到促織，而不是想在秋夜的燈下玩促織”、“ 白天是很難捉到促織的，只有在夜晚才還容易捉到”、“ 促織是住在地表以下的，兒童要捉到它，就需要用木棍等器物去翻動泥土才能找到”。這些說法是有待考證的。第一，有過捉蟋蟀、斗蟋蟀經歷的人都會知道：（兒童）捕捉促織主要是因為愛玩蟋蟀，而非“不想在秋夜的燈下玩促織”；第二，夜晚拿著燈籠捉蟋蟀絕對比白天難捉到。在白天，促織很難逃過捕捉者的目光，晚上就不同了，促織只要有機會一跳，不要說古時的燈籠，就連現在拿著手電筒，也難跟蹤上。第三，捉蟋蟀很多也不用反動泥土。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下” 入秋捕獲的斗蟋絕大多數都不“住在地表以下”。如不改變老師們這種解釋，豈不是誤導了學生！
再三，如按原理解古詩去看，全詩的結構就變得有瑕疵，理解“客情” 不符合常情。一、二句“蕭蕭秋風吹動梧葉發出聲音和拂面秋風，催起我的思念感情！”三、四句“又看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀啊！又催起我的懷念感情。”本人認為，這樣的理解顯然不符合詩中“動”“知”兩字的承接作用。一、二句所寫事物已經觸動了詩人的“客情”，三、四句理應抒發“客情”，不該又描寫眼前事物。再者客居他鄉的詩人的“客情”更應是記掛家中親人，而不會想自己童年的事情。以詩人葉紹翁的作詩才能，來看是不會犯如此敗筆。
最后，容筆者再次談談對全詩的理解。
（題目）在孤寂夜里寫寫所思念的景象。（全詩）蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。最記掛的是自己疼愛孩子，此時可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。
在教學上，如果我們自己的觀點看法是對的，就得拿出理論依據去堅持，如果我們自己的觀點看法是有誤的，就果斷地改正，才是我們的教學正道。
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