詠物言志的古詩
詠物言志是我們古詩中的一種，通過對一些事物的描述來抒發自己內心的情懷感受。下面是小編整理收集的詠物言志的古詩，歡迎閱讀！
詠物言志的古詩1
1、暗香
不戀世間佳麗地，獨上寒山稱驕子。
狂飆過盡絕勝處，凌寒飄香九千里。
霞光照徹萬仞山，節烈垂盡千秋史。
生來愛斗三冬雪，報春報得萬民喜。
2、疏影
世間何處尋奇葩？一剪寒梅凌天涯。
仙客對此欲歸俗，農夫嘆絕忘桑麻。
流芳千載任風雪，獨呈丹心報中華。
誰道三冬無春色，冰山高處萬里霞。
3、李迪牡丹圖
花后無語荒草肥，焉知天外無驚雷？
囊括涯內群魔亂，難忍鼠輩稱強賊。
沖天一怒寒星落，十萬義士遙相隨。
長驅直入九萬里，槍林彈雨奪金魁。
4、墨梅
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
詠物言志的古詩2
1、《石灰吟》于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
2、《梅花》王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
3、《竹石》鄭板橋
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
4、《詠蟬》駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心
詠物言志的古詩3
1、《浣溪沙·楊花》
明·陳子龍
百尺章臺撩亂飛，重重簾幕弄春暉。
憐他飄泊奈他飛。
澹日滾殘花影下，軟風吹送玉樓西。
天涯心事少人知。
2、《梅花》
宋·王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
3、《青松》
現代·陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
4、《在獄詠蟬》
唐·駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
5、《竹石》
清·鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
6、《石灰吟》
明·于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
7、《畫菊》
宋·鄭思肖
花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
8、《菊花》
唐·黃巢
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
9、《題菊花》
唐·黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
10、《詠柳》
唐·賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
11、《歸燕詩》
唐·張九齡
海燕歲微渺，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
12、《洞仙歌·詠柳》
宋·蘇軾
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。
細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝
斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。
又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。
13、《詠苧蘿山》
唐·李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
14、《宮中調笑·團扇》
唐·王建
團扇，團扇，美人病來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管弦。
弦管，弦管，春草昭陽路斷。
15、《詠梧桐》
清·鄭板橋
高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜。
如何不向西州植，倒掛綠毛幺鳳皇。
擴展閱讀：詠物言志詩的鑒賞方法技巧
一、把握所詠之物的特點
既然是詠物詩，當然要寫所詠之物的形態、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那也不是一首好的詠物詩。也就是說，不但要形似，而且要神似。
如“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛（行蹤漂泊不定），故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”（李商隱《蟬》）這是一首詠物詩，以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費精神，得不到同情。這實際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯上句說自己官位低微，無所歸依；下句說田園都荒蕪了，還做這個官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯又把自己的命運和蟬聯系起來，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環境惡劣，也永遠不變初衷。
二、體悟詩人在描摹事物中所寄托的感情
陶淵明詠菊，抒寫自己悠閑適、不慕富貴的.心境；陸游詠梅，表明自己為媚于俗、堅守正義的氣節。由于作者的經歷遭際、情趣愛好以至觀察角度的不同，即使寫同一事物，他們也往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。當然不是所有的詠物詩都含有詩人明確意識的寄托。但是一首優秀的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地透過所詠之物，或流露詩人的人生態度，或寄寓美好的理解，或隱含生活的道理。這就是我們在讀解時要細加領悟的。
如“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與東風不用媒。”（李賀《南國十三首》）這是李賀辭官回鄉居住在昌谷家中所作。詩中第一、二句是寫新花開，三、四句則寫暮春花落，通篇把花人格化。花開時像越女那雙水靈靈的眼神和那副白里透紅的漂亮的臉蛋，美不勝收。可是好景不長，一到日暮（暮春）百花凋零，落紅滿徑。“可憐”乃惜花傷春之情，也是詩人自傷自悼之詞。末句則用擬人的手法寫落花身不由已的時候的狀態。從表面上看“嫁與東風”是自愿，“不用媒”證明了這一點。其實嬌花又何嘗愿意離開枝頭。“嫁與東風”雖“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛開時未嫁，而花凋零時始嫁，則培增惆悵。其實，這是一種悲劇的氣氛，卻從欣喜的情調來寫它。似乎反常，又合乎詩中旨趣之道。聯系詩人當時的境況，詩人才不過二十多歲，正當風華正茂，卻不被當局所用，懷才不遇，自生自滅，不勝悲凄。細味此情，便知詩人寫此詩的良苦用心。
三、分析詠物詩的寫作技巧
詠物詩的寫作技巧或擬人，或比喻，或正面描寫，或側面烘托等。
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