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古詩長歌行的解釋
《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬于漢樂府詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，為大家整理了古詩長歌行翻譯，歡迎借鑒！
古詩簡介
《長歌行》是漢樂府中的一首詩，屬《相和歌辭》，是勸誡世人惜時奮進的詩篇。此詩主要是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發出了時光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命，奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句，但詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。
古詩長歌行原文
長歌行
作者：樂府詩集
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
譯文
早晨，園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽光下曬干。
春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現出一派繁榮生機。
常常擔心肅殺的秋天來到，花和葉都變黃衰敗了。
千萬條大河奔騰著向東流入大海，什么時候才能再向西流回來？
如果年輕力壯的時候不知道圖強，到了老年頭發花白，一事無成，悲傷也沒用了。
詞句注釋
⑴長歌行：漢樂府曲題，《相和歌·平調曲》，可以長聲歌唱。
⑵葵：蔬菜名。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說：“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”此詩“青青園中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞（xī）：干燥，曬干。
⑷”陽春“句：陽春是露水和陽光都充足的時候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。陽，溫和。布，給予。德澤，恩惠。
⑸秋節至：秋天到來。
⑹焜（kūn）黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華（huā）：同“花”。衰：一說讀“cuī”，因為古時候沒有“shuāi”這個音；一說讀“shuāi”，根據語文出版社出版的《古代漢語》，除了普通話的規范發音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。
⑺“百川”二句：以河中流水比喻光陰和人的年齡，都是一去不返。
⑻少壯：年輕力壯，指青少年時代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
創作背景
樂府是古代音樂機關，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。西漢設樂府令，公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。此詩是漢樂府詩的一首。《長歌行》古辭共三首，此詩為第一首，最早見于蕭統《文選》。張玉谷認為，“此警廢學之詩”。
作品鑒賞
這是一首激勵人們要及時努力、奮發向上的樂府民歌。不僅語言樸素，深入淺出，而且飽含哲理，意味深長，具有強烈的感染力。
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風就枯黃凋謝了。
詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等于空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了；二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
名家評價
清代陳祚明《采菽堂古詩選》：“勸學之語，千古至言。”
清代吳淇《六朝選詩定論》：“全于時光短處寫長。人有一日之時，有一年之時，有一生之時。一日之時在朝，一年之時在春，一生之時在少壯。之三時者，以為甚長而玩愒則短，以為甚短而勤修則長也。……茍自甘暴棄，謂今日不修而有來日，今年不修而有來年，乃日復一日，年復一年，冉冉老至，恰如逝水赴海，豈有復西之日哉！輕棄重寶，那不悲傷！”
清代王堯衢《古唐詩合解》：“春和布澤，萬物俱生光輝；殆秋節至而華葉衰，其色焜黃矣。人生盛年之難再，不猶是乎！故又以百川東逝、不復西歸為比，而嘆少壯蹉跎，至老大而自傷者，真徒然耳。”
古詩教學反思
以往教古詩時，我總是側重于每個字、每句詩的翻譯，側重于詩人思想情感的歸納，認為詩句能翻譯了、詩文能默寫了，教學目標也就達到了，課堂上教師講得多、灌得多，學生只是知識的容器，只會面無表情機械地讀背。這樣的教學，忽視了古詩的美學價值，排斥了學生的思考和個性，剝奪了學生的情感體驗。
《長歌行》這首漢樂府民歌，文字清新優美，內容貼近學生，能給人以啟迪，對于六年級學生來說，對照文后注釋譯文不成問題，因此教學中我大膽放手，讓學生自讀自悟，結合課文中的注釋自行理解詩歌大意，在自學的過程中把不懂的問題隨時標注下來，然后再全班交流，在學生理解詩意的基礎上，我重在指導學生對詩歌的感悟，先問“讀了這首詩，最令人有感觸的詩句是哪些？”學生回答“少壯不努力，老大徒傷悲”后，接著又拋出“詩人為什么會有這種認識，詩人看到什么才有這種想法呢？用詩中的句子回答。”引導學生再次誦讀探究，與詩文對話，與詩人對話，學生根據自己的理解找出相關的句子，我再帶領學生去感受“朝露易逝”“花草枯萎”“百川歸海”的意象美。詩中描繪的景物與學生的生活積累重合了，學生與詩人、與詩文產生了共鳴，領悟到美好的時光易逝，一去不復返。這樣的教學改變逐字逐句學習古詩的方法，重學生的感悟，在悟中內化詩情，學完整首詩，讓學生暢談感受：學了這首詩，你想把它送給誰？學生能較好的把自己的體會談出來，有的說送給不愛學習的同學，有的說送給自己，在暢談中詩情得到了升華，內化為學生的行為。
當然在本節課中有一點是值得我反思的，那就是當課堂生成與課前設計的教學流程不一致時，應如何隨機應變地處理。本節課是在多媒體教室上的，課前我認真備課，并按照教案制作了精美的課件，在引導學生找出詩句回答詩人為什么會有“少壯不努力，老大徒傷悲”這種想法時，我設計學生先回答第四句“百川東到海，何時復西歸”，再回答第一句“青青園中葵，朝露待日昂希”和第二句“陽春布德澤，萬物生光輝”，最后回答第三句“常恐秋節至，昆黃華葉衰”。并按這樣的教學流程制作了課件，可在上課時學生偏偏不按這樣的順序回答，所以在教學這一環節時，我有種手足無措的感覺，一緊張起來，思維就僵硬了，不知如何繼續后面的教學，因此，后面的教學環節就有些亂了，這也充分地說明了我們老師在備課時，不能只備教材，還要備學生，對學生的回答要多做幾種預設，考慮得更全面些，這樣在教學過程中就能得心應手。
古詩教案：
教學目標：
1.知識與技能：熟讀背誦詩歌，理解古詩的含義。
2.過程與方法：反復品讀古詩，抓文眼，在教師的引導下感悟詩句大意；聯系其他文章。
3.情感態度與價值觀：體會古詩的主題思想，教育學生珍惜時間，努力學習。
教學重點：
有感情地朗讀古詩。
教學難點：
體會古詩的主題思想，教育學生珍惜時間，努力學習。
教具使用：
多媒體課件
教學過程：
1.學生反復讀古詩
2.作品簡介
漢樂府樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲，內容豐富，題材廣泛。魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統統稱為樂府詩。
漢樂府創作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。《樂府詩集》全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創造的《新樂府詩》（《新樂府詩集》其中包括《木蘭詩》《孔雀東南飛》）。全書各類有總序，每曲有題解，對各種歌辭、曲詞的起源和發展，均有考訂。
3.理解古詩重點字含義
長歌行漢樂府三國時期
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
(1)長歌行：漢樂府曲調名。長歌：長聲歌詠，也指寫詩；行(xíng)：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡稱，詩歌的字數，和句子的長度不受限制。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。
(2)葵：冬葵，我國古代重要蔬菜之一，可入藥。
(3)晞：天亮，引申為陽光照耀。
(4)陽春：溫暖的春天。
(5)布：給予。
(6)德澤：恩惠。
(7)秋節：秋季。
(8)焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。
(9)華：同“花”。
(10)衰：衰:讀“cuī”.古時候人們讀的沒有“shuaī”這個音。為了押韻，這里可以按古音讀作“cuī”。
(11)徒：白白的。
(12)百川：河流。少：年輕。老：老年。
4.理解句意
『青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』園：園圃，種蔬菜、花果、樹木的場所。葵：我國古代重要蔬菜之一。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色。朝露：清晨的露水．待：動詞，等待。日：太陽。晞：天亮，引申為陽光的照耀。○描繪葵的形象。托物起興。
『陽春布德澤，萬物生光輝』春天的太陽散布恩惠。陽春：溫暖的春天。布：動詞，這里是散布的意思。德澤：恩惠。春天把陽光、雨露帶給萬物，因而說是一種恩惠。萬物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬物生機盎然、欣欣向榮的樣子。○對春天的禮贊。
『常恐秋節至，焜(kūn)黃華（huā）葉衰(cuī)』常：副詞，表示情況或時間的持續和一貫性。時常。恐：動詞，擔心。秋節：秋季。至：動詞，到。秋氣肅殺，萬物多因長成而趨于衰敗、死亡，故爾擔心。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗。○由春而秋，植物完成一次生命過程。不由得生出種種感觸。
『百川東到海，何時復西歸？』百川：泛指所有的河流。東：方位名詞用作動詞，表示朝東、向東的意思。海：大海。何：疑問代詞，用在名詞或名詞性短語前，起修飾作用。常用來表示對時間、處所、事物的詢問。時：名詞，時候。復：副詞，用在動詞前，表示‘某種情況的再現。可譯作“重新”“又”。西：方位名詞用作動詞，向西、朝西。歸：動詞，回。這句意思是光陰像流水一樣一去不復返。○由季節轉換聯想到日月不居。孔子說；逝者如斯夫，不舍晝夜。
『少壯不努力，老大徒傷悲』青少年時代不努力，到老只能悲傷嘆氣了。少：少年時期。壯：成年時期。合起來指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量盡量使出來。意即勤奮。老大：指人生命力衰敗的時期。徒：副詞，表示動作的施行沒有取得成效一。可譯為“空”。傷悲：悲傷。○歸結為關于生命價值的感悟，情景動人。
5.中心：珍惜時間，努力學習。春天代表：壯年時期
常恐秋節至代表：晚年的來臨大河奔入大海代表：時間的消逝。
6.聯系
本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，
人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。
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