龔自珍古詩《己亥雜詩·其二百二十》
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的龔自珍古詩《己亥雜詩·其二百二十》，歡迎閱讀與收藏。
己亥雜詩·其二百二十
清代：龔自珍
皇初任土乃作貢，卅七畝山可材眾。
媼神笑予無貧法，丹徒陸生言可用。
龔自珍
龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的`先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉 片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。
創作背景
龔自珍久在京城，冷署閑曹，才高豪邁，遭受時忌，因父親年逾七旬，又叔父文恭公適任禮部堂上官，例當引避，于是乞養歸四月廿三日，辭官南歸，離開北京，七月九日抵達杭州家中。后往蘇州府昆山縣，料理羽埁山館，以安頓家小。九月十五日，北上迎接已離京的妻小，至河北省固安縣迎候。十一月二十二日，攜妻何吉云，子橙（昌匏）、陶（念匏），女阿辛等南返，十二月二十六日（1840年1月30日），到達羽球山館，后一直定居于此。在南來北往的大半年時間里，作者寫下三百一十五首絕句，取名《己亥雜詩》。第二年道光二十年（1840），作者寫下《與吳虹生書（十二）》論及這組詩的寫作過程和內容，說：“弟去年出都日，忽破詩戒，每作詩一首，以逆旅雞毛筆書于帳簿紙，投一破簏中，往返九千里，至臘月二十六日抵海西別墅（即羽埁山館），發簏數之，得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也。中有留別京國之詩，有關津乞食之詩，有憶虹生之詩，有過袁浦紀奇遇之詩。刻無抄胥，然必欲抄一全分寄君讀之，則別來十閱月之心跡，乃至一坐臥、一飲食，歷歷如繪。”吳昌綬《定盦先生年譜》說：“途中雜記行程，兼述舊事得絕句三百十五首，題曰《己亥雜詩》，平生出處、著述、交游，借以考見。”
賞析
《己亥雜詩》共三百一十五首，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內容復雜，大多借題發揮，抨擊社會。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情，寫出了作者對清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關系到國計民生的鹽鐵生計堪危，表達了變革社會的強烈愿望。《己亥雜詩》多用象征隱喻，想象豐富、奇特，運用多種手法寫景抒情。
《己亥雜詩》是大型組詩，三百一十五首絕句，隨感撰就，原無寫作計劃積累成篇，內容非常豐富，主要表現了作者的“心跡”，既有現時的觀感，又有往事的回憶;既包括對個人身世、事業、理想的感慨，又包括對國家安危、民生疾苦、時政得失的關切。思想內容以積極、健康為主，保持了以往的戰斗鋒芒，但仍有消極思想、行為的表現，如“選色談空”，這其實是政治理想不能實現的一種無可奈何的表示。作者親自編定刊行這些組詩。大體按照寫作時間的先后編次，這種編排雖無深意，但在客觀效果上呈現出完整性與深刻性，原因是：它是作者在一生的關鍵時刻和特定遭遇中寫成的。作者“動觸時忌”、屢遭迫害，終于在己亥年辭官歸鄉，這表明他不容于統治階層并與統治者決絕之情。在旅途中，撫今追昔，思潮起伏，詩如泉涌，匯成巨制，自然而然地反映出作者大半生的影像和思想。組詩寫法多樣包括記事、抒情、言志題贈、酬答等。由于思想內容復雜，其藝術風格也多樣，既有雄奇又有哀艷。
組詩第一首實是組詩的序詩。作者開宗明義，以詩言志抒懷，宣泄其不平之氣，表現其百折不撓的戰斗精神。作者屢次遭受官僚頑固派的打擊，變法革新的主張不能實現，被迫辭官歸鄉，但其抨擊時弊、針砭衰世的憤懣之言，仍情不自禁地傾瀉在詩中，不吐不快。
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