《宣州謝朓樓餞別校書叔云》原文及鑒賞
在日常的學習中，大家一定沒少背過詩詞吧？你知道的經典詩詞都有哪些呢？以下是小編為大家收集的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》原文及鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》原文及鑒賞
原文
李白
棄我去者，
昨日之日不可留；
亂我心者，
今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，
對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，
中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，
欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，
明朝散發弄扁舟。
鑒賞
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》又作《陪侍御叔華登樓歌》。
李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監察御史。
著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：
“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”
可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。
“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。”意思是說，背棄我而離開的，是昨天的歲月，它已經不可挽回地消逝在歷史的長河之中了；擾亂我心緒的，是現在的時光，它引起我的煩惱和憂愁。“棄”字，刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情；“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。李白曾經身懷報國宏圖大志。但是，現實無情地粉碎了他的幻想。唐玄宗將他召入長安并非是讓他施展其政治抱負，而只不過是將他看作御用文人而已。
同時，李白不肯摧眉折腰的剛正性格，也難為那些權貴們所容。因此，不久就遭受讒言中傷，被迫離開京都。在遭受了第一次重大挫折后，李白心情非常苦悶。“浪跡天下，以詩酒自適”。了解了這些，我們不難想象到這“昨日之日”和“今日之日”的涵概了詩人今昔多少辛酸及悲憤！
三四兩句突作轉折：面對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。
從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。
一個“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒，憑添了幾分豁達與豪放。
五、六句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”，是借建安至唐期間的文學概況，總結李云和詩人自己的創作風格，這兩句詩的大意是：你的詩文頗具建安風骨，我的詩象謝朓一樣清麗秀奇。“蓬萊”是海中仙山，傳說仙府難得的幽經秘錄都藏于此。東漢中央校書處東觀藏書極多，當時的學者稱東觀為道家的蓬萊山。這里的“蓬萊文章”四字，既點明李云校書郎的身份，又暗示其文章頗有仙氣。“建安骨”即建安風骨，指東漢建安年間曹操父子和建安七子等人詩文所共同形成的剛健清新的藝術風格。“中間小謝又清發”一句之“中間”，是指從建安到唐之間的時間。
“小謝”是指謝朓樓的建造者謝朓。《南齊書·謝朓傳》中記載：“朓字玄暉，少好學，有美名，文章清麗。”“清發”是指謝朓的詩風清麗雋逸。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”二句，是從共同的志趣、理想和抱負寫二人的友誼之深。意思是說：我們倆都懷有超逸的興致和抱負，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現實。這里，一個“俱”字，聯貫主客，表示了二人理想的相近和豪邁氣魄的相同；一個“攬”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩人只有在明凈如洗的“青天”中才能獲得理想的自由，也為下句跌落現實之后的“不稱意”作了鋪墊。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”二句，寫面對黑暗現實所激起的憤懣和似水難斷的哀怨。“抽刀斷水”是比喻根本不可能實現的事。“水更流”則是抽刀斷水非但不能阻止流水，而且水流受阻后會更加急迫的意思。暗示明知不能為而為之，只能更痛苦。
這一句是為“舉杯消愁愁更愁”句取喻，以作抒情詠志的鋪墊。“舉杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情懷。
這里，“舉杯”的目的，本為“消愁”，但是酒落愁腸，不但不能“消愁”，相反卻激起更多的愁緒，使“愁更愁”。這兩句中的比喻不僅奇妙生動，而且極富于哲理，表明詩人的狂放不羈雖然不受封建禮教的約束，卻還是受到清醒理智的嚴格制約的詩人實際上還是不能擺脫現實的紛擾。
詩的最后兩句“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，既有對過去總結，又有為自己設計未來的意思。
詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。盡管李白的“明朝散發弄扁舟”里也含有某種消極避世的思想成份，但其中所繪寫的放浪不羈之態和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發誓之言。李白晚年流放歸來仍壯心不已地欲請纓殺敵，可見其積極入世的人生態度和高昂的愛國熱情。我們所聽到的并非頹唐絕望的哀吟，而是一個積極進取的心靈對黑暗社會所發出的強烈抗議和憤怒控訴。
這首詩的開頭兩句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，直截了當地抒發了一腔憤懣之情。為加強起句的語勢，第一句十一字中詩人連用九個仄聲字，第二句又用三個平聲字來救轉，恰到好處地揭示了詩人滿腔怒火的內心世界。這樣的開頭，給人的大氣的豪放感，開門見山的吐露胸懷，使讀者迅速了解詩人的內心從而產生共鳴。
而詩的結尾，“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，亦顯得灑脫豁達，它不僅把詩人懷才不遇的內心激憤鮮明地表達出來了，而且還能發人深省，去思考詩人的言外之意。
此外，詩中歷史史實的活用，讓人們很容易從謝朓樓聯想到漢魏六朝著名詩人的業績，追昔撫今，尤顯今日“天生我才”之不逢時。“欲上青天攬明月”的大膽想象和夸張，也愈見詩人抱負的高逸、不凡；“抽刀斷水”的奇妙比喻，顯出詩人悲愁的似水難斷，煩憂的深重無邊。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”中“水”、“愁”等字的.重疊復用，美如珍珠，耀人眼目，形象地加強了詩歌格調的憤懣蒼涼感和流轉哀深、抑揚頓挫的音韻美。正是通過這絢麗多姿的眾多表現手法的變幻運用，才使得這首詩的感情跌宕起伏，境界極富立體感，增強了藝術的感染力量。這首詩歌幾乎每一句都是流傳千古，婦孺皆知的名句，被人們在日常生活和詩文創作中多次使用，可謂字字珠璣。
注釋
⑴宣州：今安徽宣城一帶。謝朓（tiǎo）樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白曾多次登臨，并且寫過一首《秋登宣城謝朓北樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即秘書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑵長風：遠風，大風。
⑶此：指上句的長風秋雁的景色。酣（hān）高樓：在高樓上暢飲。高樓，指謝朓樓。
⑷蓬萊文章：借指李云的文章。蓬萊，此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍并皆在也。”建安骨：指剛健遒勁的詩文風格。漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為“建安風骨”。
⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發（fā）：指清新秀發的詩風。發，詩文俊逸。
⑹俱懷：兩人都懷有。逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超邁的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛。”李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”
⑺覽：通“攬”，摘取。一本作“攬”。
⑻銷：一本作“消”。更：一本作“復”。
⑼稱（chèn）意：稱心如意。
⑽明朝（zhāo）：明天。散發（fà）弄扁（piān）舟：一作“舉棹還滄洲”。散發，去冠披發，指隱居不仕。這里是形容狂放不羈。古人束發戴冠，散發表示閑適自在。弄扁舟，乘小舟歸隱江湖。扁舟，小舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。
白話譯文
昨天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽留；
今天的日子擾亂了我的心，充滿了無限煩憂。
長風吹過了幾萬里送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。
校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。
我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。
拔刀斷水水卻更加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。
人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散發駕舟漂流。
創作背景
這首詩約作于安史之亂前不久的天寶十二載（753）秋，時作者在宣城。李白于天寶元年（742）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。天寶三載（744年），因被讒言擊中而離開朝廷，內心十分憤慨地重新開始了漫游生活。大約在天寶十二載（753）的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設宴送行。李白要送行的李云，又名李華（此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》），是當時著名的古文家，任秘書省校書郎，專門負責校對圖書。李白稱他為叔，但并非族親關系。天寶十一載（752）李云任監察御史。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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