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《聞官軍收河南北》古詩鑒賞
在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《聞官軍收河南北》古詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《聞官軍收河南北》古詩鑒賞 1
原文
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
鑒賞
歷史評價
這首詩，除第一句敘事點題外，其余各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。”后代詩論家都極為推崇此詩，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩也”(《讀杜心解》)。
文學賞析
聞官軍收河南河北杜甫在這首詩下自注：“余田園在東京。”詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終于像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
頷聯以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這里，自然就會“喜欲狂”了。
尾聯寫詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶(句內對)，又前后對偶，形成工整的地名對;而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”;從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
《聞官軍收河南北》古詩鑒賞 2
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
（原注：余田園在東京）
文譯：
在劍門關外忽然傳來收復薊北的消息，最初聽到不禁淚下滴滿衣裳。回頭看看老婆兒子愁容去哪里了，漫不經心地卷起詩書冊，狂喜起來了。大太陽下放聲歌唱，必須放縱喝醉酒，明媚春光作伴正好回歸故鄉。立即從巴峽穿越過巫峽，當便下到襄陽再向洛陽進發。
欣賞：
首聯，首句點題，出現兩地名，沒感覺堆砌。忽，說明突然。初，說明第一感就百感交集，淚下如雨。這淚，既為安史之亂以來的悲苦，也為戰爭結束而高興喜悅。劍外與薊北，涕淚與衣裳，是當句對。
頷聯，愁、喜上承涕淚，悲喜交集，悲去喜來。蕩開一筆，先寫妻子兒子的愁顏一掃而空，再寫自己準備收拾行李，因為狂喜而注意力不能集中，顯得有些散漫。反寫出愁，更突出喜，對比強烈。除了整聯對仗外，妻與子，詩與書，還是當句對。妻子是疊韻詞，詩書是雙聲詞，讀起來富有韻律。喜欲狂是全詩詩眼，承上啟下，抓住這三字，理解起來就一通百通。
頸聯，放歌縱酒是狂喜的表現形式，還鄉前的準備工作就是要卷詩書，前后都有聯系照應，針腳細膩。除了整聯對仗外，放歌與縱酒，作伴與還鄉，還是當句對。
尾聯，上承還鄉，擬好回家的路徑。四個地名，兩兩還都有個重復字，一氣呵成，朗朗上口。除了整聯對仗外，巴峽與巫峽，襄陽與洛陽，還是當句對。
細釋：
劍為劍門關或劍閣，其實是指同一地方。這里的劍外就是泛指蜀地。梁實秋寫過一篇《劍外》文章，認為劍外是指劍門以北長安一帶，劍閣即在梓橦之東北，捷報是從河南河北傳到長安，再由長安傳到劍南，劍外傳來的消色使得劍南的人聞之大喜若狂，這不是很自然的么？推理得出以上結論。但是杜甫詩中其他六處的劍外，皆指劍南蜀中，非指劍北長安一帶。
妻子指妻子兒子。漫卷詩書的主語，一解為杜甫；二解為妻兒。
白日還是白首？《杜工部集》、宋《黃氏千家注杜工部詩補遺》《杜工部集記》《分門集注杜工部詩》都作白日。清仇兆鰲《杜詩詳注》、浦起龍的《讀杜新解》都作白首，又注一作白日。杜甫含白日或白首與青春對仗的其他詩句如下：《題省中院壁》：落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深、《樂游園歌》：青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗、《次空靈岸》：青春猶無私，白日亦偏照、《送大理封主簿五郎親事不合卻赴通州主簿前閬州賢子余與主簿平章鄭氏女子垂欲納鄭氏伯父京書至女子已前許他族親事遂停》：青春動才調，白首缺輝光。綜上所述，應該以白日為是。
青春，一解為青翠的春天。二解為當時一美酒品牌，當時很多酒都為春，如曲米春、金陵春、松醪春、梨花春、土窟春、石凍春、劍南燒春（即現今的劍南春），據說有種拋青春酒，簡略寫為青春。
巴峽，有五解。一解為在湖北巴東縣西，在巫峽東，有人理解為急補巴峽，造成語序倒置。二解為巴江巴峽，《太平御覽》引《三巴記》:閬、白二水合流，自漢中至始寧城下，入武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經峻峽中，謂之巴峽。三解為嘉陵江下游小三峽為巴峽。四解為重慶長江巴峽，據民國《巴縣志》引舊志記載，長江流經重慶(古名巴縣)三折成巴字，稱巴江，稱重慶長江段的峽谷為巴峽。五解為巴東三峽之簡稱，是大地名套小地名，巴峽包含巫峽，才符合穿字的字義。
關于當句對。錢鐘書《談藝錄》（二，還可參考五七）曰：按《甌北詩話》卷十二論香山《寄韜光》詩，以為此種句法脫胎右丞之“城上青山如屋里，東家流水入西鄰。”竊謂未的。此體創於少陵，而名定於義山。少陵聞官軍收兩河云：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”；《曲江對酒》云：“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”；《白帝》云：“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。”義山《杜工部蜀中離席》云：“座中醉客延醒客，江上睛云雜雨云”；《春日寄懷》云：“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”；又七律一首題曰《當句有對》，中一聯云：“池光不定花光亂，日氣初涵露氣乾。”
此外名家如昌黎《遣興》云：“莫憂世事兼身事，且著人間比夢間。”香山《偶飲》云：“今日心情如往日，秋風氣味似春風”；《寄韜光禪師》云：“東澗水流西澗水，南山云起北山云。前臺花發后臺見，上界鐘聲下界聞。”除了以上錢的舉例外，杜甫還有《閬山歌》：松浮欲盡不盡云，江動將崩未崩石、《惠義寺送辛員外》：朱櫻此日垂朱實，郭外誰家負郭田、《夔州歌》：瀼東瀼西一萬家，江南江北春冬花、《岳麓山道林二寺行》：一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于、《進艇》：南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗、《江村》：自去自來堂上燕，相親相近水中鷗、《人日》：此日此時人共得，一談一笑俗相看。此體比杜甫寫早的，還有王維《送方尊師歸嵩山》：山壓天中半天上，洞穿江底出江南和李白《子規》：一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。這類詩句里有重復字的，是狹義的當句對。重復字的間斷性出現從而造成意義和音節上的雙重回環，看讀起來非常享受，容易成為名句。
本詩寫于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。
本詩影響較大，看以下詩題便知。王廷干《和大冢宰松泉夏翁蒙恩歸田擬以“青春作伴好還鄉”為韻之作七首》、顧毓琇《詠日寇投降和杜甫<聞官軍收河南河北>》、陳鎏《春日出邵陽偶誦青春作伴好還鄉記成四絕》、郁文博《和杜律 聞官軍收河南河北》、張楷述《和杜詩聞官軍收河南河北》。
聶景儒《自署聯》：白日放歌須縱酒；黃金散盡為收書。
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