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宿桐廬江寄廣陵舊游古詩翻譯及賞析
無論是身處學校還是步入社會，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編為大家收集的宿桐廬江寄廣陵舊游古詩翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
【原文】
山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
【前言】
《宿桐廬江寄廣陵舊游》是詩人孟浩然的五言律詩，被選入《全唐詩》的第160卷第18首。此詩是作者離開長安東游時，途中寄給舊友的。前四句描繪了一幅月夜行舟圖：猿聲在夜中傳來江流滔滔不斷，樹葉蕭蕭而下，極寫景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互為襯映。后四句借景生情，懷念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁悶，自然而生懷友之情，因而熱淚橫流。此詩寫宿桐廬江的夜間景色的旅途的孤寂情懷，將憶舊與鄉思寄給朋友，運用情景交融的手法，更加突出作者對舊友的思念和失意后的憤激孤苦。
【注釋】
桐廬江：即桐江，在今浙江省桐廬縣境。廣陵：今江蘇省揚州市。舊游：指故交。
暝：指黃昏。
滄江：指桐廬江。滄同“蒼”，因江色蒼青，故稱。
建德：唐時郡名，今浙江省建德縣一帶。漢代，建德桐廬同屬富春縣。此外以建德代指桐廬。
非吾土：不是我的故鄉。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
維揚：揚州的別稱。《洞書·禹貢》：“淮海維揚州。”
遙寄：遠寄。海西頭：指揚州。隋煬帝《泛龍舟歌》：“借問揚州在何處，淮南江北海西頭。”因古揚州幅員遼闊，東臨大海，故稱。
海西頭：指揚州。古揚州幅員廣闊，東濱大海，在海之西，故云。
【翻譯】
山色昏暗聽到猿聲使人生愁，桐江蒼茫夜以繼日向東奔流。兩岸風吹樹動枝葉沙沙作響，月光如水映照江畔一葉孤舟。 建德風光雖好卻非我的故土，我仍然懷念揚州的故交老友。相憶相思我抑不住涕淚兩行，遙望海西頭把愁思寄去揚州。
【鑒賞】
孟浩然寫詩，“遇思入詠”，是在真正有所感時才下筆的。詩興到時，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的筆調把它表現出來。那種不過分沖動的感情，和渾然而就的淡淡詩筆，正好吻合，韻味彌長。這首詩也表現了這一特色。
詩題點明是乘舟停宿桐廬江的時候，懷念揚州（即廣陵）友人之作。桐廬江為錢塘江流經桐廬縣一帶的別稱。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。”首句寫日暮、山深、猿啼。詩人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“急”字，這種不平靜的感情，便簡直要激蕩起來了，它似乎無法控制，而像江水一樣急于尋找它的歸宿。
接下去“風鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢趨向自然平緩了。但風不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發出鳴聲，其急也應該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯系起來，則可以進一步想象風聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時還有置身于舟上的動蕩不定之感。這就構成了一個深遠清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動蕩不寧，都蘊含其中了。
詩人之所以在宿桐廬江時會有這樣的感受，是因為“建德非吾土，維揚憶舊游。”建德當時為桐廬鄰縣，這里即指桐廬江流境。維揚，揚州的古稱。按照詩人的訴說，一方面是因為此地不是他自己的故鄉，“雖信美而非吾士”，有獨客異鄉的惆悵；另一方面，是懷念揚州的老朋友。這種思鄉懷友的情緒，在眼前這特定的環境下，相當強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流，把他的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚州舊友。
這種凄惻的感情，如果說只是為了思鄉和懷友，那是不夠的。孟浩然出游吳越，是他四十歲去長安應試失敗后，為了排遣苦悶而作長途跋涉的。“山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》），這種漫游，就被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩中，詩人只淡淡地把“愁”說成是懷友之愁，而沒有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫詩“淡”的地方。孟浩然作詩，原是“遇思入詠”，不習慣于攻苦著力的。然而，這樣淡一點著筆，對于這首詩卻是有好處的。一方面，對于他的老朋友，只要點到這個地步，朋友自會了解。另一方面，如果把那種求仕失敗的心情，說得過于刻露，反而會帶來塵俗乃至寒傖的氣息，破壞詩所給人的清遠的印象。
作者簡介
孟浩然（689—740年），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱“孟襄陽”。因未曾入仕，又被稱為“孟山人”。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
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