《窗中列遠岫》古詩原文及賞析
《窗中列遠岫》是唐代詩人白居易創作的一首五言古詩。這首詩前兩句總寫從謝朓樓的窗戶中所看到的自然美景。中間六句詳細描寫了遠山的美麗景色。最后四句寫對這些自然景觀的感受，還寫了登謝朓北樓的感受。這首詩語言自然流暢而涵蘊豐富。以下是小編整理的《窗中列遠岫》古詩原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文
《窗中列遠岫》（唐·白居易）
天靜秋山好，窗開曉翠通。
遙憐峰窈窕，不隔竹朦朧。
萬點當虛室，千重疊遠峰。
列檐攢秀氣，緣隙助清風。
碧愛新晴后，明宜反照中。
宣城郡齋在，望與古時同。
【前言】
《窗中列遠岫》是唐代著名詩人白居易的一首五言排律。全詩從窗中攬景，移遠就近，由近知遠，內外通流，它像電影鏡頭一樣，以“蒙太奇”的手法，使深秋時節景致依次一一展現在我們面前。
【注釋】
①岫：山。《爾雅》：“山有穴曰岫。”
②天靜：澄靜、寧靜的天空。古有“天靜宮，老子所妊之地。”（《四庫全書》本《江南通志》卷四十八）
③遙憐：遙，遠遠，遠望。憐，愛，惜。《史記·陳涉世家》：“楚人憐之。”
④當：作動詞用，面對著。
⑤列檐：列，排成一行。如，排列。檐，房頂伸出墻壁的部分。如，廊檐。列檐，排列的廊檐。
⑥碧愛：碧，青綠色。如：碧綠。金碧輝煌。碧愛，碧綠可愛。
⑦宣城郡齋：指謝朓北樓。
【賞析】
公元799年（唐貞元十五年），白居易在哥哥白幼文和任宣州溧水縣令的叔叔白季康的介紹下，參加了宣歙觀察使崔衍舉行的鄉貢考試，應試中正是這首五言排律《窗中列遠岫詩》和另一首《宣州試射中正鵠賦》，以橫溢的才華贏得了崔衍的賞識，白居易和另一個秀才侯權一起，被推舉去長安參加進士考試。白居易在《送侯權秀才序》中云：“貞元十五年秋，予始舉進士，與侯生俱為宣城守所貢。明年春，予中春官第。”
這首詩的題目就是“窗中引遠岫”，開頭兩句，總寫從謝朓樓的窗戶中所看到的自然美景，并就便點出了季節、地點與方位。登上雄踞陵陽山巔的謝朓北樓，憑欄遠眺，青山綠水盡收眼底。“天靜秋山好，窗開曉翠通”是說在一個澄靜、寧靜的秋天，滿山翠綠，開窗見景，一覽無余。
緊接著詩人用三副聯寫了三幅圖景。第一幅圖景寫了山林、竹海。“遙憐峰窈窕，不隔竹朦朧”，遙憐，遠望，愛憐。窈窕，山峰幽深。這是說，遠遠看那山峰，深遂幽靜，但山峰雖高，它阻擋不了翠竹的朦朧。朦朧·，這里是指一種朦朦朧朧美的境界。第二幅圖景寫了樹叢、峰巒。“萬點當虛室，千重疊遠峰”，樹叢萬點，峰巒疊障，這些在窗戶里看得真真切切，清清楚楚。第三幅圖景寫列檐、緣隙。“列檐攢秀氣，緣隙助清風”，這是說，排列的廊檐聚攢著秀氣，邊緣的裂縫刮著清風，詩人從遠眺寫到近觀。這些詩句，用詞生動，對偶工整，很像一幅幅蕭疏淡遠的水墨畫，平淡而又富有思致。
詩的最后四句，寫詩人的感受。一是寫對這些自然景觀的感受。“碧愛新晴后，明宜反照中”，碧愛，碧綠可愛。明宜，光明適合、適當。說新晴后的碧綠天空是最令人喜愛，反照中的光明是最明亮的。二寫登謝朓北樓的感受。“宣城郡齋在，望與古時同”，宣城郡齋，是謝朓出任宣城太守在于陵陽山頂建造的一座高齋”。唐初，人們為懷念他，在“高齋”舊址新建一樓，取名“謝朓北樓”，后來許多名人雅士登樓憑吊，賦詩抒懷。謝脁也曾有詩云：“窗中列遠岫，庭際俯喬林。”（《郡內高齋閑望答呂法曹》）此處白居易不僅是在寫景，意詩古境，歷歷在目，而且是在說事。作者最后說，現在與謝朓那個時候一樣宣城的人文多么昌盛。白居易表面借以表達對謝脁重文的懷念，而實際上在歌頌當時的當權者，故贏得崔衍的肯定、贊許與推薦。
中國詩人非常喜歡從窗中攬景。如杜甫的《絕句》：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”；蘇軾的《南堂五首》：“客來夢覺知何處？掛起西窗浪接天”等，這種實際上表現了人們的一種空間意識。在這里白居易詩人運用排律的特點，勾畫出一幅幅秋天的圖景，適時盡傳達出自己對古人的愛慕及今人的贊揚，自然流暢而涵蘊豐富。
白居易的簡介
白居易(772年～846年),漢族，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南琵琶峰。
白居易的生平
白居易，祖籍山西太原，后遷下邽(今天的陜西省渭南市臨渭區)。白居易父親后來在河南鞏縣當縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新鄭縣(今河南新鄭)東郭宅，在新鄭生活到12歲，后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會昌六年。是另一文學家白行簡的兄長。
白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭發全白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國，在日本和朝鮮等國都有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。
白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。武宗會昌六年(公元846年)八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”較為有名。鄧肖達曾說：“正是因為白樂天的詩老嫗能解，才確立了他的詩在人民心中的地位。”
白居易石像白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的'唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。
晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為后世詞人所推崇。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望》等。
白居易的為官經歷
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年(800)29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾經疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題;他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。
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