古詩《玉樓春》全文翻譯賞析
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代詩歌的泛稱。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編整理的古詩《玉樓春》全文翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
古詩《玉樓春》全文翻譯賞析 篇1
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
[譯文]
綠柳梢外的淡煙漫籠里，輕曉的寒氣悠悠飄蕩，寒意已減。枝頭上紅杏盛開，一簇簇紅艷艷的，好不熱鬧！
[出典]
北宋宋祁《玉樓春》
注：
1、《玉樓春》宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
2、[注釋]
1.皺：即縐紗，比喻細細的水波紋。
2.棹：船槳，代指船。
3.浮生：人生短暫若泡沫浮生于水面。
4.肯愛：怎肯吝嗇。
5.晚照：晚日的余輝。
3、[譯文]:
城東的景色越來越美，微風吹皺了整個湖面，那漾動的碧波，是歡迎游客的淺笑。清晨略帶些寒意，輕煙薄霧籠罩著翠柳，枝頭的紅杏爭鮮斗艷，蜂飛鳥鳴，鶯歌燕舞，春意盎然。
平生只恨遺憾太多，歡娛太少，何必吝嗇金錢，輕視快樂？讓我們一起端起酒杯挽留斜陽，請他把美麗的余暉在花叢間多停留會兒，讓歡樂在人間常駐吧！
4、宋祁（公元998-1061年），北宋著名文學家、史學家，曾與歐陽修等合修《新唐書》。
宋祁早年家境并不好，但他和哥哥宋庠都是天資聰穎的神童，在文學上都有天賦，鄉試、省試、殿試，每次都是兄弟兩個一起上陣，均名列前茅，傳為一時佳話。最有意思的是在殿試時，主考官將宋祁定為“狀元”,但劉太后不同意，她認為做弟弟的不能排在哥哥之前，于是將宋庠定為“狀元”.就這樣，哥哥宋庠成了狀元，弟弟宋祁雖然不是狀元，但也等于狀元，兄弟倆便有了“雙狀元”的美譽，并稱宋庠為“大宋”,宋祁為“小宋”.“二宋”從此名揚汴京。
宋祁入仕后，在晏殊的載培下，平步青云，過上了富貴奢華的生活。當時大宋天下太平，繁榮富足，宋祁仕途順暢，在晏殊的熏陶下，也熱衷詩酒歌舞，喜歡享受、主張“行樂還須年少”,他經常在府邸大擺筵席，晝夜狂歡。
宋祁的這種燈紅酒綠、輕歌曼舞的奢侈生活經常遭到哥哥宋庠的批評。宋庠為人正派，雖然身居宰相高位，仍然勤奮簡樸，毫不張揚。有一個晚上，宋庠仍在書院點燭刻苦研讀《周易》，而宋祁則“點華燈擁歌伎醉飲”.第二天，宋庠便給宋祁寫了封信，批評弟弟“聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知還記得那年上元在州學吃冷炙殘羹否？”.宋祁看后卻很不以為然，他笑著回復道：“不知那年吃殘羹冷炙，到底為甚？”宋庠無語。
一天，宋祁在京城街上閑逛，有宮車疾馳而來，宋祁不及回避，急忙肅立一旁。車過時，宋祁忽然聽見車中有一女子嬌聲道：“小宋也。”
這一聲呼喚擾得宋祁寢食不安，情不能已，他化用前人的詩句，寫下一首《鷓鴣天》：“畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為櫳，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重！”.
《鷓鴣天》連同創作故事很快便傳了開來，連仁宗也聽說了。仁宗十分欣賞宋祁的才學，便召見宋祁，和他說起這件事。宋祁驚惶不安，在地上一再叩頭謝罪。仁宗看著宋祁害怕的樣子，忍不住放聲大笑道：“蓬山不遠”.說完，仁宗召來那位宮女，將她賜給了宋祁。
宋祁紅顏甚多，但他非常重情，有憐香惜玉之心。一次，宋祁在外宴飲時，覺得身上寒冷，讓仆人回家取衣。妻妾們為了爭寵，每人拿出一件衣服讓仆人交給宋祁。宋祁看著一堆衣服，擔心厚此薄彼，竟一件也沒有穿，忍著寒冷回到府邸。
公元1061年，年過花甲的宋祁寫下詩句“香隨蜂蜜盡，紅入燕泥干”,有人讀到后，說“紅杏尚書”將不久于世。
果然，沒過多久，風流倜儻的宋祁帶著對美好春光的眷戀，走完了他浪漫的一生。
“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”,紅杏枝頭的盎然春意為宋祁的美麗人生獻上了最精彩的一筆。
5、宋祁沉迷于風花雪月中，喜歡在筵前酒邊、花前月下賦詞吟詩。
他的詞構思新穎，風流雅俊，描寫生動，有韻亦有境，艷麗而不輕薄，讀后令人心曠神怡。《玉樓春》是最杰出的代表。
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
--玉樓春
東城外面的景色，越來越美了，春風吹來，湖面上皺起棉紗一樣的波浪，就像是歡迎客船的到來。綠楊翠柳，茂密如煙，只有拂曉時分，還有輕微的寒意，紅杏枝頭早已是蜂喧蝶舞，春意盎然，十分熱鬧。
常常悔恨人的一生歡樂的時光太少，何不花重金換取歡樂的生活呢。端起斟滿的酒杯，當著夕陽，喝一杯吧，希望那西斜的太陽能夠在美麗的花叢中多停留一會兒！
春光融融，春水盈盈，那漾動的波紋，是歡迎游客的淺笑。輕煙薄霧籠罩著翠柳，枝頭的紅杏爭鮮斗艷，蜂飛鳥鳴，鶯歌燕舞，生機勃勃。
繁花爭艷、朝氣蓬勃的初春景象讓宋祁陶醉了，發出了“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”的感嘆。詞人對美麗春天的留戀之情和及時行樂的生活態度躍然紙上。
6、起句“東城漸覺風光好”,以敘述的語氣緩緩寫來，表面上似不經意，但“好”字已壓抑不住對春天的贊美之情。
以下三句就是“風光好”的具體發揮與形象寫照。
首先是“縠皺波紋迎客棹”,把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”,“綠楊”句點出“客棹”來臨的時光與特色。“曉寒輕”寫的是春意，也是作者心頭的情意。“波紋”、“綠楊”都象征著春天。
7、但是，更能象征春天的卻是春花，在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。
如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了。“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出。”下片再從詞人主觀情感上對春光美好做進一步的烘托。
8、“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴。
詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天里尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”.于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”,明確提出“且向花間留晚照”的強烈主觀要求。這要求是“無理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。
9、詞的上片，作者寫道：東城外面的景色，越來越美。
湖面上棉紗一樣的波浪，負載著游船，承載著游客的歡樂。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。
下片作者感嘆道：人生的歡樂是多么少啊！愿拿千金換一笑。其實作者看得很透，錢財乃身外之物，生不帶來，死帶不走，只有健康的身體和愉快的心靈，才能伴人終生。所以作者注重當下的感受：他端起斟滿的酒杯，邀請夕陽，勸夕陽同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會兒！
10、“紅杏枝頭春意鬧”這是一向為人所傳誦的名句。
它妙就妙在運用了“通感”.春景是可見的視覺范圍的畫面，而“鬧”是聽覺方面的感知，這里將無聲的畫面，變成了枝繁花盛之態，又寫了群鳥競唱的情狀，于是，濃郁的春意就在這喧鬧的“紅杏枝頭”活現出來。這是把視覺藝術轉換成聽覺藝術表現的奇妙效果。
紅杏枝頭飽含春意，竟然“鬧”起來了。的確，它既寫出了真景物，也寫出了真感情。“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”,這是一向為人所傳誦的名句其中綠楊即綠柳，綠柳如煙，狀其泛其淡綠之時那種若有若無的綠色，如頭上的紅杏，如火如荼，頗為耀眼。行筆至此，盎然的春意，蓬勃的生機躍然紙上。“鬧”字寫出杏花爭鮮斗艷之神，也表現出作者的欣喜之情，境界全出。全詞體物精微，筆觸細膩，生動別致。
11、本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感，表達了及時行樂的情趣。
王國維《人間詞話》：“紅杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字，而境界全出。
沈雄《古今詞話》：人謂“鬧”字甚重，我覺全篇俱輕，所以成為“紅杏尚書”.
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首隨意落墨，風流閑雅。起兩句，虛寫春風春水泛舟之適。次兩句，實寫景物之麗。綠楊紅杏，相映成趣。而“鬧”字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。下片一氣貫注，亦是動人輕財尋樂之意。
很多人會關注“鬧”字，但我最喜歡最后一句，極有意趣。人生苦短，歡娛短暫，詞人無奈，舉杯挽留夕陽，挽留時光。“勸斜陽”“留晚照”寫出詞人留戀美好時光的情感，卻又流露無法拉住時光的無奈和失望。令人回味。
12、春天是播種的季節，春天是希望的季節，春天也是最富有生命力的季節。
春天意味著一個生機勃勃的開始，因此，古往今來春天在人們心目中，總是充滿了濃濃的詩意。人們總是用最美好的語言，來形容春天；總是用最美好的情感，來贊美春天；總是用春天來比喻生活中美好的事物、美好的人物、美好的情感。
對于春天，諸多詩家學者，也都從不同的角度進行了觀照。宋代無名氏有詩寫道：“春日春風有時好，春日春風有時惡。不得春風花不開，花開又被風吹落。”該詩從兩個方面對春日春風進行了客觀的評價。我們知道，一年分四季，自然界不會永遠是春光明媚、風和日麗。人生也何嘗不是如此？人生的道路上也不會總是一馬平川，風平浪靜，不會總是月白風清，良辰美景，不會總是成功的歡樂、動人的微笑、甜蜜的絮語、悅耳的歌聲。所以，當您的人生中遇到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”,舉步維艱的時候；當你的人生遇到“無邊落木蕭蕭下”“黑云壓城城欲摧”,困難重重的時候；當您的.人生遇到“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”,天寒地凍的時候，請您不要氣餒，不要退縮，不要一蹶不振，要相信當冬天到來的時候，春天還會遠嗎？最后，給朋友們送上兩句話：一句是，花落自有花開日，蓄芳待來年；一句是，留得根蒂在，歲歲有春風。
古詩《玉樓春》全文翻譯賞析 篇2
原文：
燕鴻過后鶯歸去
細算浮生千萬緒
長于春夢幾多時
散似秋云無覓處
聞琴解佩神仙侶
挽斷羅衣留不住
勸君莫作獨醒人
爛醉花間應有數
作品賞析
【注釋】：
這首詞借青春和愛情的消失，感慨美好生活的無常，細膩含蓄而婉轉地表達了作者的復雜情感。這是一首優美動人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。
起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝：燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候，恰逢鶯燕都稀，更覺悵惘。“鶯燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛情都不能長保，怎不讓人感慨萬千。“細算浮生千萬緒”一句從客觀轉到主觀，說對著上述現象，千頭萬緒，細細盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長于春夢幾多時？散似秋云無覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”但旨意不同。作者此處寫的是對于整個人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照，內涵廣闊，感慨深沉。
下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫失去美好愛情的舊事，是對上片感慨的具體申述，又是產生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關系交互鉤連，自然過渡。“聞琴”，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛慕他；“解佩”，指傳說中的神女，曾解玉佩贈給情人。這兩句是說象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開，挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動地呼出：“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。”意思是勸人要趁好花尚開的時候，在花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應，是對失去美與愛的更大的痛心。聯系晏殊的生平來看，他寫這件事，應該是別有寄托，非真寫男女訣別。宋仁宗慶歷三年（1043），晏殊任同中書門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權。其時，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，人才濟濟，盛極一時。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。對于賢才相繼離開朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨醒”、只宜“爛醉”，當是一種憤慨之聲。
此詞化用前人的詩句，信手拈來，自然貼切。詞中的復雜的思想，反映了作者的人生態度和襟懷。
古詩《玉樓春》全文翻譯賞析 篇3
玉樓春
錢惟演
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。
綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換，
昔時多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
此為作者暮年遣懷之作。詞中以極其凄婉的筆觸，抒寫了作者的垂暮之感和政治失意的感傷。作品中的“芳草”、“淚眼”、“鸞鏡”、“朱顏”等意象無不充滿絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風的藝術特色。
上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼備、富于動感地描繪春景，勾勒出一幅城頭上鶯語陣陣、風光無限；城腳下煙波浩淼、春水拍岸的圖畫，使讀者隱然感覺到主人公的傷春愁緒，從而為下文的遣懷抒情作好了鋪墊。
上片結末兩句轉而抒情，言綠楊芳草年年生發，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。從表現手法上講，用綠楊芳草來渲染淚眼愁腸，也就達到了情景相生的效果，情致極為凄婉。此二句由景入情，詞意陡轉，波瀾突起。
過片兩句，從精神與形體兩方面感嘆老之已至，抒寫了詞人無可奈何的傷感情懷。從中可以窺見，一貶漢東，默默無聞，大勢已去，這對于曾經“官兼將相，階勛、品皆第一”的作者來說，打擊是多么巨大。結拍兩句將借酒澆愁這一司空見慣的題材賦予新意，敏銳而恰切地扣住詞人對“芳尊”態度的前后變化這一細節，形成強烈反差，由景入情，畫龍點睛，傳神地抒發出一個政治失意者的絕望心情。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二云：“侍兒小名録云：”錢恩公謫漢東日（指錢惟演晚年謫隨州），撰《玉樓春》詞曰：“城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。”每酒闌歌之，則泣下。后閣有白發姬，乃鄧王歌鬟驚鴻也。遽言：“先王將薨，預戒挽鐸中歌木蘭花引紼為送。今相公亦將亡乎。果薨于隨州。”可為此詞注腳。
古詩《玉樓春》全文翻譯賞析 篇4
「作者」
元好問，金末元初文學家。字裕之，號遺山，世稱遺山先生。是金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。
「原文」
驚沙獵獵風成陣，白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺知遠近。
深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。
「譯文」
朔風驚沙，白雁一聲，報道了霜天的降臨，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思歸的曲調，昭君當初寂寞宮中，無人過問，一向顧惜自己的美艷容顏，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝，直到決定嫁給呼韓邪單于。廣大閉鎖深宮的女子的怨與恨停留在的雙眉之間，就像萬古春山在眉宇之間綿綿無期。
「賞析」
作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統意象表現出來的。瀏亮宛轉的音節，卻能造成沉郁頓挫的氛圍；綺麗溫潤的字面，卻能傳達出震撼人心的力量，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
詞的上片開始寫道：“驚沙獵獵風成陣，白雁一聲霜有信。”“獵獵”形容風聲或風吹動旗幟等的聲音。宋代梅堯臣在《泛舟城隅呈永叔》詩中寫道：“孤舟穿綠荷，獵獵新雨過。”“信”即誠實，不欺騙。“驚”即震動。這兩句的意思是說，北風吹起沙塵，白雁一聲，報道了霜天的降臨。其中的“白雁”，不僅點明了時令，而且渲染了秋的凄清氛圍。王昭君就是在這揪心的悲秋時節出塞的。接著寫道：“琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺知遠近。”“卻”即“退”，這里是回頭。“卻望”即回頭遠望。“紫臺”即紫宮，指長安宮廷。“遠近”即偏義復詞，意思在于“遠”。詞人懸想昭君出塞的情景。意思是說，王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思歸的曲調，回頭遠望著紫臺，一步一步地走遠。詞人通過“卻望”一詞，把王昭君遠離故土的情感給表現得淋漓盡致。
過片兩句寫道：“深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。”這里，詞人思維轉換了，一下拉回到過去，說昭君當初在寂寞宮中，無人過問。其中，“桃李”這里比喻人的青春年少，美貌如花。“玉顏”形容美麗的容貌，多指美女。戰國楚宋玉的《神女賦》中說“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。”《后漢書·南匈奴列傳》中說：“入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。”因此，遠嫁匈奴，故自恨其有此“玉顏”。我們從“深宮桃李無人問”一句中，感受到詞人注重了百千宮女的生活。詞人說過：“深宮桃李，自不只謂昭君一人。”這樣的宮女的悲劇，在唐代，詩人元稹的《行宮》寫道：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”白居易的長詩《上陽白發人》（原詩略），寫洛陽上陽宮的一個老宮女的痛苦生活，詩歌直接批判了封建社會嬪妃制度，揭示了封建帝王為了滿足自己的淫欲，強選民女，幽閉深宮，剝奪并葬送了她們的青春和幸福的罪惡。也就是說，由于嬪妃制度的存在，多少閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝，年復一年，花開花落，終此一生，慘淡無比。在詞人看來，這些宮女們并不比王昭君更幸福，結局同樣是可悲。所以，詞人結尾兩句寫道：“明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。”“顰”表示皺眉，如一顰一笑、東施效顰。意思是說，王昭君留在兩眉間的愁緒，似如重重疊疊的遠山。這里，以山喻眉，表現出連綿不絕而又沉重的愁緒。其中，“萬古春山顰不盡”中，“萬古”一詞，不但揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續性。我們從整體上看，這首詞所斥的不僅一個漢元帝，詩人所同情的，也不是一個王昭君。可以說，內中蘊含著千千萬萬個漢元帝，千千萬萬個王昭君。這樣，詞作不僅延展了內容，更加強了情感的表達。
在藝術上，首先，歷史與形象的結合，提高詠史抒懷效果。其次，音節宛轉的，語言的沉郁頓挫，增強抒情氛圍。再次，風格溫婉，基調悲涼。第四，延展深入，提高詞作批判性。
【古詩《玉樓春》全文翻譯賞析】相關文章：
嚴仁《玉樓春》古詩賞析06-01
玉樓春·春景原文及賞析12-18
《玉樓春》宋詞鑒賞06-08
《玉樓春》原文及鑒賞09-25
《玉樓春·桃溪不作從容住》原文及賞析11-19
古詩詞春望翻譯及賞析05-30
元好問《玉樓春》宋詞鑒賞06-29
金縷衣杜秋娘古詩全文翻譯及賞析03-08
嚴仁《玉樓春·春思》宋詞原文及鑒賞07-01
周邦彥《玉樓春》宋詞原文及鑒賞06-14