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齊宮詞古詩賞析
在學習、工作、生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。還苦于找不到好的古詩?以下是小編整理的齊宮詞古詩賞析,歡迎大家分享。
齊宮詞古詩賞析
齊宮詞
李商隱 唐
永壽兵來夜不扃,金蓮無復印中庭。
梁臺歌管三更罷,猶自風搖九子鈴。
注釋:
①張《箋》編此詩于大中十一年(857)時商隱任鹽鐵推官,游江東,至白下。憑吊齊、梁舊事,有感于兩朝皆務浮華享樂,于紙醉金迷、輕歌曼舞之間,興衰代續,乃有此作。
②永壽句:《南史·齊廢帝東昏侯紀》:“齊廢帝東昏侯寶卷起芳樂、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿,又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿。……蕭衍師至,王珍國、張稷應之,夜開云龍門,勒兵入殿。是夜,帝在含德殿,吹笙歌,作《女兒子》。臥未熟,聞兵入,趨出北戶,……直后張齊斬首送蕭衍。”同書又載:“又鑿金為蓮華以貼地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生蓮華也。’”此以永壽宮代指齊宮,言寶卷寵潘妃及亡國之事。
③夜不扃:夜里未關宮門(因有內應)。
④梁臺:晉、宋間稱朝廷禁省為臺。梁臺即蕭梁宮禁之地,故址在今南京玄武湖畔。
創作背景:
唐宣宗大中十一年(857),李商隱任鹽鐵推官,而后宦游江東(今南京、揚州等地)一帶,游歷了六代繁華的金粉之地。而這南朝歷代短祚的見證,觸發詩人的亡國之憂。于是詩人寫下此詩,并抒發了希望唐代的統治集團能汲取歷史教訓的感情。
賞析:
這是一首詠史詩,但妙在只敘事而不議論。永壽殿閣,金蓮女色,梁臺歌舞的奢華享樂中,演繹著興衰更替的歷史故事,那風中搖曳的九子鈴,見證過一代代王朝的悲歡榮辱,物是人非!劉、余《集解》云:"九子鈴既齊廢帝荒淫昏憒之標志,亦其荒淫亡國之見證;既梁臺新主荒淫相繼之標志,亦其重蹈覆轍之預兆。"歷史是漫長而且復雜的,但詩人只"就微物點出,令人思而得之","倍覺唱嘆有情"。李商隱是一位常懷憂國之心的詩人,此詩詠史之意未必不在諷今。前人多有認為此詩諷唐敬宗者,不無道理。杜牧《阿房宮賦》云:"秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也;九子鈴之鑒,深意或正在此。"猶"字耐人尋味。此詩含蓄蘊藉,與《賈生》詩之直言議論風格不同,下附其詩供參讀:
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
作者簡介:
李商隱(約813年~約858年),字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南省沁陽市)人。晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”。
開成二年(837年),進士及第,起家秘書省校書郎,遷弘農縣尉,成為涇原節度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦,備受排擠,一生困頓不得志。大中末年,病逝于鄭州。
李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作,駢文文學價值頗高。其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌(以《錦瑟》為代表)過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。
詩歌特點
李商隱的詩歌能在晚唐獨樹一幟,在于他心靈善感,一往情深,用很多作品來表現晚唐士人傷感哀苦的情緒,以及他對愛情的執著,開創了詩歌的新風格、新境界。其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現手法運用到了極致,但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。
李商隱詩歌成就最高的是近體詩,尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后,唐代七律發展史上的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色,又融合了齊梁詩的濃艷色彩、李賀詩的幻想象征手法,形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。如《重過圣女祠》借愛情遇合,于寫景中融合比興象征,寄寓困頓失意的身世之感;《春雨》將李賀古體詩的奇艷移入律詩,語言綺麗而對仗工整,音律圓美婉轉,意象極美。但他的詩中因愛用僻典,詩的整體意旨往往隱晦。其次,李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細隱晦方面發展,善于用艷麗精工的藝術形式表達惆悵落寞的情緒,詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗,作品深婉精麗、韻味深厚,“近而不浮,遠而不盡”,富有象征暗示色彩,有一種朦朧美。如《錦瑟》,關于其詩意,歷來眾說紛紜:有悼亡說、寄托說、戀情說、聽瑟曲說、編集自序說、自傷身世說等多種解釋,表達幽微深遠,具有朦朧美。再次,他的詩歌從某種意義上說是其心靈的象征,是一種純屬主觀的生命體驗的表現。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》《夜雨寄北》《夕陽樓》等,較多抒寫身世之感,感情細膩,意境婉約,詩中貫穿著身世和時世的悲感,具有沉痛凄切的抑郁情調和憂傷美,在藝術上更是細美憂約、沉博絕麗,在精工富麗的辭藻中,朦朧含蓄地表達自己的情思,成為傷感唯美文學的典型。
李商隱的詩歌有廣泛的師承。他悲愴哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原,他詩歌意旨的遙深、歸趣難求的風格與阮籍有相通之處。杜甫詩歌憂國憂民的精神、沉郁頓挫的風格,齊梁詩歌的精工艷麗以及李賀詩歌的幽約奇麗的象征手法和風格都影響了李商隱。李商隱的一些長篇古體,雄放奇崛又近于韓愈;他還有少數詩歌清新流麗、純用白描,脫胎于六朝民歌。李商隱善熔百家于一爐,故能自成一家。
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