張籍《沒蕃故人》譯文及古詩賞析
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的張籍《沒蕃故人》譯文及古詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
張籍《沒蕃故人》譯文及古詩賞析
原文
前年戍月支，城下沒全師。
蕃漢斷消息，死生長別離。
無人收廢帳，歸馬識殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時。
詩文解釋：
前年在吐蕃戍邊，城下一戰全軍覆沒。從此在蕃漢間斷了消息，生死間長久離別。沒有人收拾廢棄的營帳，回來的戰馬還認識殘破的旗幟。想要祭奠你，又懷疑你還活著，只好遙望天涯哭泣。
譯文
前些年你還守衛著月氏，后來在城下與敵惡戰全師覆滅。吐蕃和中原從此斷絕了消息。是死是生從此都永遠別離。全軍戰敗后，遺棄的'營帳無人收拾，只有逃回的戰馬還識得殘破的軍旗，有心祭奠你，又疑心你尚活在人間，此時只有遙望天涯而哭。
詞語解釋：
戍：這里指出征。
沒：覆沒。
蕃：外邦。
廢帳：遺棄的營帳。
天涯：天邊。
詩文賞析：
《沒蕃故人》，唐代張籍所做五言律詩。此詩首聯敘事，頷聯寫不知故人消息，頸聯用一組特寫鏡頭，想象全軍覆沒后的慘景，尾聯情真意切，誠堪嗚咽。全詩不著議論，但字里行間充溢著對沒蕃故人和唐軍將士的深切同情，而對戰爭的痛恨和對國事的憂慮亦隱寓其中。
詩人懷念故友，不知他的生死，因而以詩寄情，表現出兩人之間真摯深厚的友情。詩人想祭奠友人，又懷疑他還活著，心情非常復雜。全詩洋溢著深深的懷念之情，非常感人。
蕃，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權，在今青海、西藏一帶。當時唐、蕃之間經常發生戰爭。作者的這位老友在一次戰爭中身陷吐蕃，生死未卜，下落不明，作者就寫了這首詩深切懷念他。
在這次戰斗中，唐軍全師覆滅，友人是生是死，由于消息斷絕，無法肯定。他深深想念這位朋友，料想其已死，想奠祭；但又存一線希望，希望友人還活著。巨大的悲慟在這無望的希望中體現出來。全詩語真而情苦，“無人收廢帳，歸馬識殘旗”一句形象描寫戰場的情景。
唐代邊帥隱匿敗績不報的情形時有發生，“前年”全軍覆沒而是人至今才得知聞，其間頗令人玩味。而本篇這種過期的追悼，適足增添了全詩的悲劇性。正因為是“前年”的事件，所以有“斷消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、癡情，欲絕慘深。廢帳殘旗，歸馬踽涼，是詩人的揣想，卻真實地再現了“沒番”的戰罷情形。
注釋
沒蕃：是陷入蕃人之手，古代稱異族為“蕃”，此處當指大食，即阿拉伯帝國。蕃，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權，在今青海、西藏一帶。當時唐、蕃之間經常發生戰爭。
戍（shù）：征伐。
月支：一作“月氏”。唐羈縻都督府名。龍朔元年（661）在吐火羅境內阿緩城置。故地在今阿富汗東北部孔杜茲城附近。約公元8世紀中葉因大食國勢力東進而廢棄。
沒全師：全軍覆沒。
蕃漢：吐蕃和唐朝。
廢帳：戰后廢棄的營帳。
殘旗：殘留的軍旗。
名家評論
清代賀裳《載酒園詩話又編》：《憶陷蕃故人》“無人收廢帳，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時”，誠堪嗚咽。
清代查慎行《初白庵詩評》：結意深慘。
元代方回《瀛奎律髓匯評》：紀昀：第四句即出句之意，未免敷衍。
清代李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》：只就喪師事一氣敘下，至哭故人處但用尾末一點，無限悲愴。水部極沉著，詩便不讓少陵。
清代潘德輿《養一齋詩話》：張文昌《沒蕃故人》詩云：“欲祭疑君在，天涯哭此時。”語平淡而意沉痛，可與李華“其存其沒”數語并駕。陳陶“無定河邊”二語，緊于李、張，而味似少減。此等難于言說，悟者自悟。
清代俞陛云《詩境淺說》：詩為吊絕寒英靈而作。蒼涼沉痛。一篇哀誄文也。前四句言城下防胡。故人戰歿，雖確耗無聞，而傳言已覆全師，恐成長別。五六言列沙場之廢帳，寂無行人，戀落日之殘旗，但馀歸馬，寫出次句覆軍慘狀。末句言欲招楚醑之魂，而未見崤函之骨，猶存九死一生之想，迨終成絕望。莽莽天涯，但有一慟，此詩可謂一死一生，乃是交情也。
作者簡介
張籍（約767一約830），字文昌，祖籍吳郡（郡治今江蘇省蘇州市），遷居和州（今安徽和縣）。貞元中進士及第，元和初官太常寺太祝，后轉國子監助教，遷秘書郎。長慶初為國子博士，又任水部員外郎，轉主客郎中。官終國子司業。其詩或擬古樂府，或自創新樂府，注重風雅比興，詩作多反映社會矛盾和民生疾苦。是元白新樂府運動的積極支持者。與王建齊名，甚受白居易推崇，均擅長樂府，故稱“張王樂府”。有《張司業集》。
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