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江淹《別賦》原文翻譯
《別賦》指出分別的痛苦"使人意奪神駭，心折骨驚"。指出任何大手筆也難寫離別之深情，言盡而亦不盡。下面是小編整理的江淹《別賦》原文翻譯，一起來看看!
江淹《別賦》譯文：
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚。
所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：
至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。
至于一旦到達絕遠的國度，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光;夏天的竹席清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹于金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可游 行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。
下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。
所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢!
江淹《別賦》注釋：
(1)黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。銷魂，即喪魂落魄。
(2)秦吳：古國名。秦國在今陜西一帶，吳國在今江蘇、浙江一帶。
絕國：相隔極遠的邦國。
(3)燕宋：古國名。燕國在今河北一帶，宋國在今河南一帶。
(4)蹔：同“暫”。
(5)逶遲：徘徊不行的樣子。
(6)櫂(zhào)：船槳，這里指代船。
容與：緩慢蕩漾不前的樣子。
詎前：滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進兮，淹回水而疑滯”的句意。
(7)掩：覆蓋。
觴(shāng)：酒杯。
御：進用。
(8)橫：橫持;閣置。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，這里指琴。
沾：同“沾”。
軾：成前的橫木。
(9)怳(huǎng)：喪神失意的樣子。
(10)沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。
(11)楸(qiū)：落葉喬木。枝干端直，高達三十米，古人多植于道旁。
離：即“罹”，遭受。
(12)曾楹(yíng)：高高的樓房。曾，同“層”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
揜(yǎn)：同“掩”。
錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。
(13)躑躅(zhízhú)：徘徊不前的樣子。
(14)意：同“臆”，料想。
飛揚：心神不安。
(15)萬族：不同的種類。
(16)龍馬：據《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱“龍馬”。
(17)朱軒：貴者所乘之車。
繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。
(18)帳飲：古人設帷帳于郊外以餞行。
東都：指東都門，長安城門名。《漢書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉時，“公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門，送者車數百輛，辭決而去。”
(19)金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太仆，出為征虜將軍，送者傾都，曾帳飲于金谷園。
(20)羽：五音之一，聲最細切，宜于表現悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。
張：調弦。
(21)燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句。后因以美人多出燕趙。
(22)上春：即初春。
(23)駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。
仰秣(mò)：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣。”原形容琴聲美妙動聽，此處反其意。
(24)聳：因驚動而躍起。
鱗：指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。”
(25)造：等到。
銜涕：含淚。
(26)寂漠：即“寂寞”。
(27)慚恩：自慚于未報主人知遇之恩。
(28)報士：心懷報恩之念的俠士。
(29)韓國：指戰國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。
趙廁：指戰國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮涂廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。
(30)吳宮：指春秋時專諸置匕首于魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。
燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲于燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。
(31)瀝泣：灑淚哭泣。
(32)抆(wěn)：擦拭。抆血，指眼淚流盡后又繼續流血。
(33)銜感：懷恩感遇。銜，懷。
(34)買價：指以生命換取金錢。
泉里：黃泉。
(35)金石震：鐘、磬等樂器齊鳴。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鐘并發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。”
(36)“骨肉”句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累后，剖腹毀容自殺，以免牽連他人。韓國當政者將他暴尸于市，懸賞千金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名!”于是宣揚弟弟的義舉，伏尸而哭，最后在尸身旁邊自殺。骨肉，指死者親人。
(37)負羽：挾帶弓箭。
(38)遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經營口入海。
(39)雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。
(40)耀景：閃射光芒。
(41)騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。
(42)鏡：照耀。
朱塵：紅色的塵靄。
照，日光。爛，光彩明亮而絢麗。
(43)襲：撲入。
青氣：春天草木上騰起的煙靄。
煙煴(yīnyūn)：同“氤氳”。云氣籠罩彌漫的樣子。
(44)愛子：愛人，指征夫。
(45)詎：豈有。
(46)喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都。”
(47)“決北”句：語出《楚辭·九懷》。
(48)班：鋪設。
荊：樹枝條。據《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復故。”后來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛。
(49)尊：同“樽”，酒器。
(50)湄：水邊。
(51)淄右：淄水西面。在今山東境內。
(52)河陽：黃河北岸。
(53)瓊佩：瓊玉之類的佩飾。
(54)二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活。
(55)綬：系官印的絲帶。結綬，指出仕做官。
(56)瑤草：仙山中的芳草。這里比喻閨中少婦。
徒芳：比喻虛度青春。
(57)晦：昏暗不明。
流黃：黃色絲絹，這里指黃絹做成的帷幕。這一句指為免傷情，不敢卷起帷幕遠望。
(58)春 宮：指閨房。
閟(bì)：關閉。
(59)簟(diàn)：竹席。
(60)釭(gāng)：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
(61)“織錦”二句：據武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺之任，斷妻蘇惠音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百余首，計八百余言，縱橫反復，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔。”一說竇韜身處沙漠，妻子蘇惠就織錦為回文詩寄贈給他(《晉書·列女傳》)。以上寫游宦別離和閨中思婦的戀念。
(62)儻(tǎng)：同“倘”。
華陰：即華山，在今陜西渭南縣南。
上士：道士;求仙的人。
(63)服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。
還山：即成仙。一作“還仙”。
(64)寂：進入微妙之境。
傳：至，最高境界。
(65)丹灶：煉丹爐。
不顧：指不顧問塵俗之事。
(66)煉金鼎：在金鼎里煉丹。
(67)驂(cān)：三匹馬駕車稱“驂”。
鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。
(68)少別：小別。
(69)謝：告辭，告別。以上寫學道煉丹者的離別。
(70)下：下土。與“上士”相對。
芍藥之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈以芍藥。”
(71)佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”
(72)桑中：衛國地名。
上宮：陳國地名。
衛女、陳娥：均指戀愛中的少女。《詩經·鄘風·桑中》：“云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。”
(73)淥(lù)波：清澈的水波。
(74)南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送別之地。(75)珪(guī)：一種潔白晶瑩的圓形美玉。
(76)別方：別離的雙方。
(77)名：種類。
(78)盈：充盈。
(79)折、驚：均言創痛之深。
(80)淵：即王褒，字子淵。
云：即揚雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。
(81)嚴：嚴安。
樂：徐樂。二人為漢代著名文學家。
(82)金閨：原指漢代長安金馬門。后來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。
彥：有學識才干的人。
(83)蘭臺：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。
(84)凌云：據《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝贊譽為“飄飄有凌云之氣，似游天地之間。”
(85)雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭寫文章，善于閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。
作者簡介
江淹（444—505），字文通，濟陽考城（今河南蘭考）人。劉宋時，任徐州從事、奉朝請。坐事下獄，建平王劉景素救之，后入劉景素幕府，因諫其謀叛，黜為建安吳興縣令。蕭道成執政，入蕭道成幕府，掌軍書表記。齊立，歷任中書侍郎、廬陵內史、尚書左丞、御史中丞、廷尉卿、宣城太守、黃門侍郎、秘書郎等職。及蕭衍攻建康，微服投之，官吏部尚書、相國左長史。梁立，仕至金紫光祿大夫，封醴陵侯。少以文章著名，晚年才思減退，時謂“江郎才盡”。其詩風格略近于鮑照，號稱“江鮑”。有集二十卷、后集十卷、《齊志》十志，已佚，明人有《江文通集匯注》。
創作背景
《別賦》與《恨賦》表現的都是偏于低沉和感傷的思想情緒，之所以對這種種帶有普遍性的人生情緒有如此細致入微的體會，除了江淹作為封建士大夫的心情失意之外，還與那樣一個動蕩紛亂的年代有直接關系。江淹入仕前，久困窘于僚屬，目睹劉宋后期王族相互斫殺，周旋于皇室逐權爭位的旋渦。三十歲左右又喪妻夭子，世途人生的傷心悲懷層遞累積，飲恨吞聲的生死悲哀和意奪神駭的離愁別緒，既是“仆本恨人”，或化用句“仆本怨人”的酸辛總結，亦是這個動亂時代釀造的社會苦難的概括反映。《別賦》可以說是作者對現實不幸的直接體味。它是集合多種情況的離愁組織而成。這種把某一特定的情感作為貫穿全文線索的賦始于魏晉，它的產生可能受到張衡《四愁詩》、梁鴻《五噫歌》的啟發，同時也反映出賦由以體物為主向以抒情為主的發展趨勢。
名家點評
清·何焯：文法與《恨賦》同而氣舒詞麗，一起尤警。通篇只寫“黯然銷魂”四字。賦家至齊、梁，變態已盡，至文通已幾乎唐人之律賦矣。特其秀色，非后人之所及也。（于光華《重訂文選集評》）
清·李元度：總起總收，中分七段平敘。情中有景，景中有情。或就春說，或就秋說，或合春秋、兼四時說。煉句各極其妙，而一起尤超拔，已制全局之勝，故通篇只發明“黯然銷魂”四字。殆非五色筆不能。（《賦學正鵠》）
現代·錢鍾書：《別賦》曰：“蓋有別必怨，有怨必盈”，實即恨之一端，其所謂“一赴絕國，詎相見期”，詎非《恨賦》之附庸而蔚為大國者？而他賦之于《恨賦》，不啻眾星之拱北辰也。（《管錐篇》第四冊）
現代·曹道衡：這兩篇賦（指《恨賦》《別賦》）的不少意思，都在《青苔賦》中有所表現；而《青苔賦》的后半篇，又與鮑照的《蕪城賦》十分相似。……如“晝遙遙而不暮，夜永永以空長”與《別賦》“夏簟清兮晝不暮，冬紅凝兮夜何長”用意全同；“故其所詣必感”二句，又與《別賦》“有別必怨”二句相似。……《別賦》中“儻有華陰上士”一段，亦取意于鮑照《代升天行》。（《漢魏六朝辭賦》）
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