導語：事實上朋友關系的存續是以想到尊重為前提的，只有久而敬之，友情才能天長地久。下面是古代名人交友的小故事，歡迎閱讀。
古代名人交友的小故事1：雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。
有弟張勤同在家務農耕種，以供六旬老母。時到東都洛陽應舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。
式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時值重陽節，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。
其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。
元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山陽，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。
蓋義約之重，過生死也!
古代名人交友的小故事2:生死之交
春秋時，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發攻書，義成濟世之才，學就安民之業。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長談，十分投機，結成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。
卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環抱，風水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
古代名人交友的小故事3:管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾;鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也;吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也;吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結交，心曰“管鮑”。
故事4：晏子的交友之道
晏子是我國春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他機智過人，能言善辯，體恤百姓，忠于國家，深得人民愛戴。晏子值得后人學習的地方很多，譬如他的交友之道。
晏子從不濫交朋友，但是如果交了一個朋友，就會善始善終，一生都不會改變。當然，晏子是一個極其聰明的人，他能正確識人，這是他交友長久的一個關鍵，但是更重要的一點就是他對待朋友“久而敬之”。交往時間越長，他對朋友就越恭敬有禮，因此別人也就對他越來越尊重。“久而敬之”四個字說起來很容易，做起來卻很難，晏子卻終生堅持。所以，晏子雖然不輕易交友，但是他的朋友很多，又都情深意厚，有不少人甘于為他付出生命，北郭騷就是其中一個。
據史書記載，北郭騷是春秋時期齊國名士，對父母十分孝敬，是個出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至于到了無錢奉養老母的地步。于是慕名去找當時名相晏子，希望得到一些糧食奉養老母。晏子久聞其名，覺得他人品很好，很樂意交他這個朋友。晏子不但熱情地接待了他，臨走又送他很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之后，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國，臨行路過北郭騷家進來告別，晏子闡述了事情的經過，北郭騷只是說了一句：“請好自為之。”完畢送客。
晏子走后，北郭騷找來他的朋友，告訴他說：“我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣。”北郭騷換好衣冠，請朋友攜劍和竹匣跟隨其后。前往皇宮會見景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說：“晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈涂炭，我愿用我的生命為晏子洗清冤屈。”然后自刎身亡。景公看此情景非常后悔，親自駕車在邊境追回晏子。
事實上朋友關系的存續是以想到尊重為前提的，只有久而敬之，友情才能天長地久。只是有很多人看不到這一點，朋友之間隨便過了頭，不恭不敬，友好的關系也就不復存在了。