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關(guān)于詩歌作文10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那么都有哪些類型的詩歌呢?以下是小編幫大家整理的詩歌作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
詩歌作文 篇1
每一個文字,都是一個跳動的音符,每一首詩歌,都有一個獨特的靈魂。我愿與詩歌做友,與詩歌為伴,用心走進它們的奇妙世界里。
我將化身為一片葉子。一片來自“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”中的柳葉,一片來自“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”中的荷葉,一片來自“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”中的楓葉,一片來自“青松寒不落,碧海闊逾澄”的松葉。與詩歌為伴,我能瞬間感受四季的更替,領(lǐng)略四季不同的風(fēng)采。我也想和詩人們不負這美景,共同暢游。春天,我邀朱熹來到泗水之濱,賞盡無邊光景,以柳葉的柔嫩為他舞盡春天的嫵媚;夏天,我見李清照劃船誤入藕花深處,聽鷗鷺鳴叫,以亭亭的荷葉上露珠點點為她拂去夏的炎熱;秋天,我陪李白乘萬里長風(fēng)目送秋雁歸去,酒酣之際,以一片經(jīng)霜的紅葉點亮他的豪情;冬天,我于欲雪之時敬白居易一杯美酒,以一片傲雪的松針點燃他的希望。一片與詩歌為伴、與詩人為伴的葉子,享盡四季美景,看盡生活百態(tài)。
我又將化身一輪明月。我隨明月去追尋詩歌,與詩歌為伴。初上柳梢頭,朦朧中,我見證那相約黃昏后相依相偎的美好;徘徊于斗、牛之間,我照見那自由飄蕩的小舟上舉酒屬客,聽見那如怨如慕的簫聲;掛上中天,我看到李白舉杯邀我的痛飲,聽見“但愿人長久”的祝愿;越過鄜州,我為那閨中寂寞遙望的女人送去平安的消息……與詩歌相伴,我照見那弦上的相思,那離人的愁苦,那邊關(guān)的冷寂,那放達的豪情……我是一輪歷經(jīng)陰晴圓缺的明月,在詩歌中嘗盡酸甜苦辣,感受悲歡離合。
我還將化身為詩人。在淺吟低唱之間,我體會文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的舍生取義,感受于謙“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的高風(fēng)亮節(jié),品味曹操“老驥伏櫪,志在千里”的遠大志向……我隨白居易為“猶抱琵琶半遮面”的琵琶女掬一把同情淚,嘗一口“回眸一笑百媚生”的楊貴妃喜愛的荔枝,為“心憂炭賤愿天寒”的賣炭翁灑下漫天飛雪,陪“家田輸稅盡”的貧婦人拾撿那田地里的遺穗……與詩歌為伴,我能融入到不同的人物之中,走進他們的世界,體驗他們的人生百態(tài)。
詩歌的世界豐富多彩,五彩斑斕,與詩歌相伴,我們能領(lǐng)略別樣的風(fēng)景,感受別樣的情感,體會別樣的人生。我愿和詩歌成為靈魂伴侶,成長路上與它一起同行。
詩歌作文 篇2
和煦的陽光照向大地,萬物渡上了一層淡金色的光輝,從第一場淅淅瀝瀝的春雨開始,柳樹開始發(fā)芽,桃花開始生長,小草即將拔地而起。
——題記
春天,是一個詩詞歌賦的季節(jié)。杜甫嘆:恰似春風(fēng)相欺得,夜來吹折數(shù)枝花。楊巨源嘆:詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。韓愈嘆:草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。多位詩人、詞人贊嘆這春的生機勃勃,大地回春的美景。春天,雖不如夏天那般萬紫千紅,也不像秋天那般秋高氣爽,更不是冬天那般銀裝素裹。而它卻有輕柔的春風(fēng),明媚的陽光,毛毛細雨滋潤萬物。天氣漸漸轉(zhuǎn)暖,它——來了!
帶著幾分濕潤的春風(fēng)拂過人們的面頰,輕輕安撫著萬物。撫著光禿禿的柳枝,柳枝享受般地搖曳著;撫著枯黃的小草,小草吸收著陽光與清新空氣;撫著細嫩的花枝,花枝沐浴著春風(fēng),張開了淡淡的香氣;撫著微小的嫩芽,嫩芽拼命扎根,尋找水源;撫著白云,白云悠悠地飄散,撫著天空,多出一片蔚藍……我感受到它了,它撫過我的面頰,吹動我的頭發(fā),掠過我的頭頂,微微地笑……
春在走,在萬物中穿梭,我緊跟它的步伐,隨著和煦的春風(fēng)奔跑。春有些溺愛地撫著人們的臉,撫著萬物,春風(fēng)來了,春雨也跟著來了。淅淅瀝瀝的春雨像一只小毛猴,肆意妄為地淋濕了大地,春雨滴在柳枝上,嫩芽上,小草上,花枝上……不是說水滴是天然的放大鏡嗎?春雨放大了萬物,美輪美奐。雨滴滴在萬物上,明日清晨即而變成了晶瑩的露珠,日出照射在露珠上,使它成為晨曦中最亮麗的光輝。
春天,是一株靜謐而又婀娜的花。
它遠不像夏日的蟬鳴與傾盆大雨;它也不是秋日的黃葉紛飛,沙沙作響;它更不是冬日的寒風(fēng)凜冽,呼呼作響。它,只有小鳥清脆婉轉(zhuǎn)的啼唱,書聲朗朗,萬物生長的聲音。春筍隨著春雨的洗禮,拔高拔高地向上竄,它想要迫不及待地長大,長高了,就開得遠了,視野就更加開闊了,世界的美景它也能欣賞到了。桃花枝隨著春風(fēng)的輕柔,緩緩地開放,它想要開出春天中最美的花,為人們與世界綻放……
春天,是一株含苞欲放的花。
它是一個辛勤勞動的季節(jié),也是一年中一個全新的開始。農(nóng)民開始播種,對明年的豐收充滿著希望與信心。鄉(xiāng)村,是一個“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的地方,春天是一個開始,人們將會勤勤懇懇地勞作,用自己的雙手與汗水創(chuàng)造自己幸福美好的家園。
春天,是一只欲飛的雛鳥,經(jīng)過四季的磨煉,它將展翅高飛!
詩歌作文 篇3
一直想讀你
是因為我生活在以你名字注冊的城市
一直想讀你
是因為那振翅欲飛的圖騰總是讓我莫名的沉思
一直想讀你
是因為那不知迷離多少年的雁峰煙雨如畫如歌又如詩
可是,我該怎樣去讀你呢
你總是以一種高傲的姿態(tài)在云天中飛翔
你的目光執(zhí)著地望向遠方
你似乎忘記了棲息,忘記了停留
你只眷戀你城外的故鄉(xiāng) 卻
忽視了我仰望你那深情的目光
幸好,飛雁學(xué)校---我工作的地方
我在這里找到讀懂你的答案
這里有如你一樣執(zhí)著的飛雁人在書香墨海中徜徉
他們團結(jié)一致奮發(fā)向上
他們學(xué)高為師身正為范
他們一支粉筆兩袖清風(fēng)
他們?nèi)咧v臺白發(fā)秋霜
一如你眷戀你的故鄉(xiāng)
他們只是為了明天的桃李芬芳祖國棟梁
和你一樣不知疲倦地飛翔
借你飛翔的姿勢放飛飛雁人的夢想
借你整齊劃一的隊形鍛造我們團結(jié)的思想
借你漫步云天的瀟灑蔑視所有的困難
借你的云中信箋豪邁的抒寫飛雁人無限的榮光
讀你
眼中早已春光爛漫
讀你
心中早已滿是詩章
詩歌作文 篇4
在舞蹈著在舞蹈著
于是忘記了靈動與哀愁
和著曼妙的節(jié)拍舞蹈著
不再有稗草的虛幻
那么美那么美
就像是那些原野上自由綻放的小草花
播撒了一春的美麗徜徉
收獲這秋天的無名煙霞
很期望也期待的焦灼著
于是愛上紫羅蘭的夢魘
唱吧跳吧讓每個細胞都涌動歡躍
讓每個角落都浸潤歡樂
希望走遠了希望走遠了
遠在天涯又近在咫尺
松懈了的不再有回旋
便舍不得山鄉(xiāng)的清新
走過一個城市走過條條街道
夢在霓虹里多少次升起
又多少次在清冷的晨風(fēng)中隕落
走過路過風(fēng)景里的絢爛
也學(xué)會清唱一首慰藉
別再那么傷懷憂愁
讓日子里的歡樂不在短暫了生活
很愛很愛也很想很想
在每個季節(jié)的某一天
向這個季節(jié)說上一段話語
因為那是種自我的一個安慰
也會有很失落的時候
恰似落湯雞般的自嘲自娛
你走遠了嗎?回首
再不是希望的樣子
格子鋪里的人都顯得面色蒼白
陽光雨露或只在原野上自由奔放
許久的心零落一秋的清冷紛飛
愛吧!別再讓自己孤單
總在夢總在甜美
總在夢隕落時忘記悲傷回味甜美
也許這便是沒心沒肺的生活者
那樓宇間迂回的視線還是值得紀(jì)念的
至少我們學(xué)會了曲線的圓滑
和樓宇中的無邊遐想
重新踏上的路途未知著
難得這個季節(jié)的彩虹
背起行囊一路走過
走過城市走過一個個人生的平坦和坎坷
詩歌作文 篇5
本想找個清醒的時間來約見顧城,受“曉說”的影響,突然想去圖書館尋找他的存在;蛟S他的時代已經(jīng)成為歷史,以至于我無法在羅列滿蛛網(wǎng)與塵埃的書櫥上瞻仰到詩人最初的遺容。
作為一個詩歌的追尋者,或許更多時間自己是在進行一種狂熱的追逐?墒巧羁偸沁@般喜歡玩耍。詩人走過之后,很難在人民的海洋里尋找到繼以往昔的影子與波浪。我想找到一個神似的都是那般困難。詩人離開的年代,我還是一個不會說話的半語子。心里想著,如果我可以早臨人世幾年與之同時代該多好。即便如此,我在山溝溝里,而詩人遠在新西蘭。
也許我的生存環(huán)境也算得上是激流,但這絕不會像詩人夫婦所在的激流島那般以此稱道來得實在。樹叢里的小屋是詩人夫婦存在的寓所。曉松只是做了片刻的停留,便匆然飄過,沒有調(diào)頭。一是當(dāng)?shù)厝思芍M死了人的屋子;二是有精神的上等人是不希望反復(fù)打擾仰慕者安息的。看一眼已經(jīng)足夠,看一眼便可以記在心里,就是一個心愿嘛。樹叢里婆娑的屋影已經(jīng)連同來時的路印刻在每一個慕名而來的人的腦海里,而且他不會被任何繁雜的記憶所湮滅。因為黑夜給了我們黑色的眼睛,我們用它尋找光明。
激流島上的居民一直以這里曾經(jīng)生活過一位偉大的詩人而自豪。島上的每個出租車司機會認真的記錄下幾句英文版的顧城詩歌并為慕名而來的乘客朗誦。這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊环N文化,一種榮譽。而當(dāng)同樣的人物出現(xiàn)在以馬列主義繼承者的國家,他也會成為一種文化,一種別人要問可以換幾個錢的買賣,沒有什么人會把他看作是榮譽,那些以此為生的“紅色資本家”也不例外。
在島上的集市,曉松在其間穿行,仿佛看到了當(dāng)年詩人夫婦在此販賣自制的煎餅與家養(yǎng)的小雞的情景。多么安恬的生活,這或許便是詩人的節(jié)奏,當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)成為了激流島的節(jié)奏。而這種舒適的節(jié)奏,很少的出現(xiàn)在國內(nèi)的城市或是鄉(xiāng)村詩人這一階層的日常生活里。此處倒是讓我想起紅場閱兵時斯大林同志經(jīng)典講話中提到的“腦力工作者”,那一代的‘俄國文人"的境遇更像是大陸詩人的現(xiàn)實寫照,也會有復(fù)出之后的身體上的饑腸轆轆與百病纏身,精神上的壓抑缺失與被驅(qū)逐被流放。就是這種對于思想的認知度,中國的路還要走很久。
在島上的博物館或是商店,進門的墻上總會掛著顧城的銅制雕像,當(dāng)然這是對詩人的敬仰所致。這里的工作人員會和你講顧城夫婦從前的日子?赡苁且黄鹕钸^的人,對彼此的評價最為真實可信。一位老婦人表示:島上的人都為這里曾經(jīng)居住過一位偉大的詩人而感到驕傲。在今天如此開放的`中國大陸,我們依然習(xí)慣于不區(qū)分政治與文學(xué),依然習(xí)慣于文學(xué)為政治服務(wù);政治為文學(xué)埋單。在這種思想下根生出來的中國文學(xué)也只能勉為其難的被稱作“革命文學(xué)”。而由此為大眾熟知的詩人,不是思鄉(xiāng)卻不愿回鄉(xiāng)的掛名作協(xié)天天做邪的“老爺子們”,就是整天躲在貼吧里灌水拍磚閉眼睛說瞎話的“有為青年”。還好我在年輕人的心里看到了希望,才知道刻在石板上的不一定是名言,天天叨咕在嘴邊的不一定是真理。
寫到此處,我呆坐了許久,我看到靜止的紅布窗簾上鐫刻著一個十字架的暗影,哦!那是打褶兒了的窗框,哦!那是打折兒了的規(guī)矩。
詩人已死太久,久的讓我無法直視我的眼睛。假如我可以本能的走進詩人之角,我希望你——偉大的詩人,可以復(fù)活。
詩歌作文 篇6
很快,第五單元的學(xué)習(xí)結(jié)束了,我們被領(lǐng)進了一個童話般的五彩繽紛的詩歌世界里。我們在詩歌的世界里徜徉著,盡情地飽覽著一首首美妙的詩歌,令人心曠神怡。
我拾起了無數(shù)珍寶,唐詩朗朗順口,宋詞美不勝收,元曲悅耳動聽。遨游在詩歌世界里,我了解了許多詩歌的思想情感,還得到了一些賞析的方法,知道了一些詩人的生平。我邊讀詩邊雕琢,邊隱隱約約想象詩的意境。這樣讀詩的方法,使我感到十分愜意。然而,我們的收獲是微不足道的,就似大海里的一滴水,森林里的一片綠葉。
讀到王維的《鹿柴》,我看到了空山深林的幽靜景色;讀到杜甫的《絕句》,我的心情歡快激昂;讀到劉禹錫的《秋風(fēng)引》,我感受到了他的思歸之情……
在這次活動中,我還當(dāng)了一回小詩人哩!我腦海里平時積累的好詞佳句像發(fā)了酵似的聚集在一起,我心潮澎湃地寫下了一首現(xiàn)代詩《彩虹》,我自豪地朗讀起來,還受到了老師的夸獎呢!心里別提有多喜歡啦!
我把這一首首帶有幻想色彩的詩歌整理起來,編成了一本《詩歌集》,我美美地讀著這一串串美妙的文字,欣賞著這一首首智慧的結(jié)晶的詩歌,我感到神清氣爽,“詩歌真是文學(xué)寶庫里一顆璀璨的明珠!”
詩歌是一縷清風(fēng),讓人心曠神怡,詩歌是一束陽光,讓人充滿溫暖。讓我們在詩歌的百花園里,閱讀更多的詩歌,讓詩歌陪伴我們一生吧!
詩歌作文 篇7
五千年文化的底蘊沉淀,
三千載詩歌的源遠流長。
這是一條九曲回環(huán),流淌不息的母親之河。從“蒹葭蒼蒼,白露為霜”到“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,愛情的歌謠在河面?zhèn)鞒;從“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,到“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!,憂民的沉吟在河心激蕩……
古往今來,多少文人黑客,以詩寫景,以詩寫情,以詩壯志,詩歌好似一股洪流涌入文化的河床,詩歌的河為詩人而流,為詩人而奔,詩不斷,水不涸。我向往詩歌,凝視著那浩如煙海的詩歌典籍,我沉默了,沉默中尋找著詩歌里那條無形的河,卻不住地沉醉了。
“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,是田園詩派的開山掌門,一身傲骨,不甘為五斗俸米而折腰,決然辭官,躬耕南畝。為義,為道,為仁,他遨游桃花源,讓自己與天地為友,與山河為伍,詩歌的河,為他而流,為他而淌。
“仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白,是唐代詩壇的一顆璀璨的明星,貴妃研磨,力士脫靴的膽氣,賜金放還,斗酒詩百篇的豪氣,彰顯著他過人的魅力,他將豪放不羈的性格和內(nèi)心的壓抑融入詩中,終留曠世佳作,為道,為仁,為志,他醉酒詩話,終成佳話,詩歌的河,為他歌,為他而唱。
杜陵遠涉,子形美名,他一個手無縛雞之力的書生,卻抱有濟世天下的壯志,雖然做官,卻名而無實,在亂世中重淚,在亂世中感慨,用一支靈動的筆,記錄下社會的黑暗,雖無力回天,卻留下了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的無限向往,他的詩似一縷曙光,照亮一片黑暗,為仁,為志,為民,用詩體現(xiàn)人生,用詩反映時代,詩歌的河,為他吟嘆。
一曲悲歌訴盡一人忠腸,臨洋而嘆,遇灘而阻。你是一位文臣,更是一位詩人,面對山河破碎,國破家亡,你將一腔悲憤化為“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。為家,為民,為國,你用一顆愛國的心撐起人生的價值,詩歌的河為你而流,為你而奔。
多少年牽絆離情,幾多載借景抒懷,詩歌以其特有的靈性,將詩人內(nèi)心的世界無保留地記錄下來,那風(fēng)雨離愁夜,那山河壯美贊,那壯懷報國志,一切的一切都是詩人情感的升華,人生價值的彰顯。從愛人到愛國,從描景到壯志,一步步地推引,一層層地深入,終成一個人的成長史,一個時代的縮影。
河有水則無窮,詩有篇則長遠。中國文化在詩歌的映襯下更加絢麗,在詩歌在詩人情感的感召下更加奪目,詩歌的河是源遠流長,詩歌里的河是情真意切,詩歌是泱泱大國五千年文化的精華,正如那朵盛開在枝頭的玫瑰花,用詩描繪人生,用詩感動人生。
詩歌里的河為詩人而流,為時代而奔,為中國文化而淌……
詩歌作文 篇8
詩歌是中華上下五千年中的一顆瑰寶,是文學(xué)史上的一顆明珠。漫步于唐詩宋詞中,我宛如走進了一個全新的世界。詩歌,醉我心!
詩歌,醉我心,醉在祖國那一片片山水土地。讀著“君不見,黃河之水天上來。”我仿佛看見了黃河波濤洶涌,驚濤拍岸。讀著“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!蔽曳路鹫驹谏綆p,一覽祖國的大江南北,心胸舒暢。讀著“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇!蔽曳路鹂吹轿骱谟曛校鹑缫幻碇匮b的少女,在慢慢向我走來。讀著“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。”我仿佛看到江南水城那獨特的風(fēng)景,醉我心……
詩歌,醉我心,醉在那一幕幕動人場景!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”荊軻那毅然的身影,深深地印在我的腦海里。“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛!被咎m的英雄氣概使我感到震驚!熬缚祼u,猶未雪,臣子恨,何時滅!”岳飛那奮勇抗金的身影仿佛出現(xiàn)在我的眼前。
詩歌,醉我心,醉在那一條條思念的話語!帮L(fēng)一更,雪一更,故園無此聲”我仿佛看到詩人坐在軍營里,徹夜難眠,思念故鄉(xiāng)的親人!耙惶幭嗨迹瑑商庨e愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。”我仿佛看到詩人坐在窗前,思念著自己遠在天邊的丈夫,滿心憂愁。“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改!碑(dāng)自己的國家被滅,國土遭受踐踏,這是多么令人動心的思念。只能望著明月,一人默默回憶。
詩歌,醉我心!
詩歌作文 篇9
凄清的小屋溢著書香,
沉重的跫音打破寧靜.
沉睡的記憶,
同心同步,
此起彼伏.
我迷惘的神情又上鬢梢.
長時間,
似牲口一樣盲目的忙碌;
長時間,
似蠶繭一般不生產(chǎn)的生存
曾經(jīng),
構(gòu)造的一個個希望,
勾勒的一幅幅美景,
幻想的一幕幕春夢,
可憐,
經(jīng)不得風(fēng)霜,
早已支離破碎.
愿做一棵野草,
能在世界的任何角落安扎;
愿做一滴甘露,
能在陽光的旅程途中吐芳.
多想化為一輪圓月,
把地球的黑暗銷溶;
多想化為滿天星辰,
為茫茫夜行者開辟方向.
很遺憾,我不是!
我是黑夜創(chuàng)造的尤物,
我只擁有黑色的體和黑色的魂,
我不是光明的攜帶者,
我只是閻王的一雙眼睛.
在懵懂的時候,
我也并不安身立命,
我把苦難的痕跡,
收斂在童話的記憶.
我相信:
只有播灑虔誠,
才能換取一身戎裝!
我把心打造成鐵,
我把體鑄造成鋼,
我堅信:
只要造下鋼鐵的體魄,
必可抵擋種種毀滅的侵蝕!
然而,
就在風(fēng)輕浮的瞬間,
就在雨飄然的瞬間,
那身銅皮鐵鼓,
頃刻,
即在遼遠的煙水的國土中灰飛煙滅.
怨風(fēng)嗎?
不能,
怨雨嗎?
更不能!
只怨恨這受揶揄脆弱的游魂.
靜坐,
是死一般的孤寂.
手在抖,
心在顫,
魂靈已飛散……
此刻:
我已不再是我,
盡管我還思想著.
我存在,故我思想著
我思想,故我存在著
我在無力的呻吟著.
只為悲劇的悲劇,
只為失望的失望!
詩歌作文 篇10
對于傳統(tǒng)的詩歌美學(xué)而言,它的原則性比較強調(diào)社會學(xué)與美學(xué)的一致,相較于當(dāng)代詩歌的美學(xué)價值研究而言,我認為二者強調(diào)的是不同的。從表面上是一種美學(xué)原則的分歧,實質(zhì)上是人的價值標(biāo)準(zhǔn)的分歧。這就是原何老一輩詩歌評論家對當(dāng)代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統(tǒng)的詩歌理論中“抒人民之情”得到高度的贊揚,而詩人的“自我表現(xiàn)”則被視為離經(jīng)叛道。董喜陽在《夜雨迷離的時光(組詩)》中分別用“迷茫”、“彷徨”、“迷惑”、“思考”、“春天”作為小標(biāo)題,詩中說“我是太陽下一棵流浪的樹”“讓我一個人去品嘗遙無人煙的荒涼”。這可以說是董喜陽的個人精神價值的體現(xiàn),我用我羞澀的社會學(xué)理論的角度來看,社會的價值是離不開個人的精神價值的。在當(dāng)今這個社會,人的地位不斷提高,權(quán)力不斷復(fù)蘇,在他的詩歌中所謂的個人的情感、個人的悲歡、個人的心靈世界便自然會提高其存在的價值。傳統(tǒng)的詩歌美學(xué)是存在其缺陷的,董喜陽在詩中試圖去尋找新的美學(xué)天地。這個新天地要靠在當(dāng)今社會中提高社會地位的人的心靈是否覺醒,精神生活是否豐富來作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量它的意義。社會思想是人的精神世界的一部分,它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識和感情,但是它不能代替,二者有不同的內(nèi)涵,不同的規(guī)律。筆者這里想到董喜陽的詩觀(詩歌應(yīng)該從一元化走向多元化)。(在這里允許我取斷句。)藝術(shù)探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩歌多元化應(yīng)該是不同價值標(biāo)準(zhǔn)的美學(xué)多元化。政治的實用價值和感情在一定領(lǐng)域是存在其非實用性的。正如一棵樹在植物學(xué)家和詩人的眼中價值是不一樣的。因此我想董喜陽是一個真正懂得詩歌的人。
所以建議大家多去讀讀他的詩歌。
建議大家去讀就一定要有他的詩歌的可讀性作為前提。那么什么樣的詩歌是可讀的,什么樣的詩歌缺乏可讀性,它的界限在哪里呢?在詩人董喜陽的詩作《在異鄉(xiāng),巧遇李太白》里,“都市锃明瓦亮的街道旁,夕陽獨醉”“黃昏,老太龍鐘,一些動詞在喉嚨集結(jié)”他在語義上制造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩學(xué)理論時曾說過一句很有名的話:“詩的語言就是悖論的語言”。也就是說,詩的語言在本質(zhì)上是含混和反諷的,所謂的張力只有通過語言的推敲和摩擦才得以實現(xiàn)。我認為一個有創(chuàng)造力的詩人如果做不到在他的寫作中使用過去被判定為沒有詩意的詞匯,那么,他的寫作多多少少應(yīng)該看做是不成功的。而董喜陽則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩意的詩人。
今天,正握著筆的詩人是光榮的、沉重的——后代人和未來的新藝術(shù)在多高的一層波浪中涌現(xiàn),在相當(dāng)程度上取決于今天無數(shù)個像董喜陽一樣的詩人的努力,取決于為他們建筑起一層多高的階石。也為自己在藝術(shù)世界中找到并實現(xiàn)自己的光榮與夢想。走下去!前方什么也沒有,甚至沒有腳印沒有道路。每一支筆和每一個夜晚,都不會是徒勞無意的。
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