世界最著名的三大教育方法
國際上一般認可的影響比較大的教育方法有三種，分別整理匯總，家長們不妨看看，可以根據(jù)需要對比學習。
一、卡爾威特：天才教育法
卡爾威特是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨到的見解。他認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，并用自己的理論實踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻，他的教育理念被后人譽為早期教育的楷模。
上帝給了他一個癡呆的兒子，但是卡爾-威特通過自己的教育，讓兒子成為了一個天才：8歲學會6種語言;9歲考入萊比錫大學;13歲發(fā)表數(shù)學論文，并獲得哲學博士學位;16歲，又獲得法學博士學位，被柏林大學聘為法學教授。
一切的奇跡都來自卡爾-威特的天才教育法。
1、對孩子來說，最重要的是教育，而不是天賦。孩子成長為天才還是庸才，不是取決于天賦的條件，而是取決于五六歲時的教育。開展游戲，興趣記憶。多種感官，嘗試記憶。動作演示，準確記憶。善用比喻，理解記憶。找準異同，比較記憶。發(fā)散思維，創(chuàng)造記憶。綜合歸類，邏輯記憶。加強復習，強化記憶。
2、在老威特的持之以恒的教育下，雖然天生癡呆的兒子長到四五歲時，他在各方面的能力已大大超過同齡孩子，成為本地教育史的驚人事件。正是老威特對兒子實施科學的全面化教育，使小卡爾的成長非常健康，學業(yè)也進步十分神速。
3、兒童的潛在能力是遵循遞減法則的，如果從出生起就對他們進行理想的教育，那么他們的潛在的能力就可能達到100%。為什么早期教育能夠造就天才呢?要明白這個道理，就要從兒童的潛在能力談起。根據(jù)生物學、生理學、心理學等學科的研究，人生來就具備一種特殊的能力。不過，這種能力是隱蔽地潛藏在人體內(nèi)的，表面上是看不出來的。這就是潛在的能力，也就是我們所說的天才能力。因此，天才并不是我們平常所認為的那種只有少數(shù)人才具有的稟賦，而是潛藏在每個人的內(nèi)心之中。如果所有的孩子都受到同樣的教育，那么他們的命運就決定于其稟賦的多少，但是今天的孩子大都受到非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半都沒有發(fā)揮。威特堅信，教育的思想就在于使兒童的潛在能力達到十成。然而，教育開始的越晚，兒童潛在的能力實現(xiàn)的機會就越小。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，這種潛在能力都有各自的發(fā)展期，如果錯過這個時期，那么就幾乎很難再發(fā)展。
4、對孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。因為即使是天生聰明的孩子，在出生時有很好的起點，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
5、人如同瓷器一樣，小時候就形成他一生的雛形。幼兒期就好比瓷器的黏土，給予什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。事實上，從出生起到3歲之前，是一段最為重要的時期，因為這一段時期，孩子大腦接受事物的方法會影響他的一生。
6、嬰兒對多次重復的事物不會厭煩，所以3歲以前也是硬灌時期。嬰兒依靠動物的直覺，具有在一瞬間掌握整體的模式識別能力，這是成人遠遠不能及的。他的大腦還處在一個空白狀態(tài)，無法像成人那樣進行分析，因此，可以說他具有一種不需要理解或領(lǐng)會的吸收能力。老威特的教育理論核心就是：對兒童的教育必須與兒童的智力曙光同時開始。哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華接受卡爾這一教育思想，堅持早期教育，使女兒的記憶能力明顯超越常規(guī)孩子。語言訓練要從身邊事物開始，巧妙地教他新單詞的發(fā)音和詞義。當孩子稍微大點，父母要天天給他講故事。必須注意發(fā)音的準確性。
7、根據(jù)專家們的研究表明，不是經(jīng)過早期教育而是依靠天賦產(chǎn)生的神童，只不過是一種病態(tài)的暫時現(xiàn)象。這樣的神童往往容易夭折。這就是10歲神童，15歲才子，20歲凡人諺語所表達的現(xiàn)象。
8、盡管小卡爾有許多興趣，從事各種活動，可帶有偏見的人們還是認為他的生活除了坐在桌子前面，其他什么也不會干。他們甚至認為，小卡爾除了學究式的知識外，還有一點兒英語，其他就一概不懂�？墒菍嶋H情況卻并非如此。了解小卡爾的人都知道，他坐在書桌前的時間比任何同齡人都少。事實上，他把大量的時間盡情地花費在了玩耍和運動上，他是一個健康活潑的孩子。各位父母一定想知道老威特到底使用了怎樣的獨特教育方法，才使孩子能這樣既輕松愉快又學到了如此豐富的知識。其實很簡單，老威特的教育秘訣在于：喚起孩子的興趣和讓孩子提出問題。老威特有一個教育原則，就是教育不能強迫。
9、孩子的不良行為是因為精力不知道往何處使的緣故，這其實也是一種精力浪費。在創(chuàng)造力方面，老威特鼓勵兒子多動手、多思考、多提問題。兩歲時，威特夫人每天堅持給他講故事，并且讓他參與猜測情節(jié)。在游玩、散步和吃飯時，老威特總是想方設(shè)法地豐富小卡爾的知識。即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
10、隔代教育代替不了親子教育。迫于激烈的生存競爭，許多年輕的父母忙于工作，而將孩子全權(quán)交給老人。由于老人思想僵化、素質(zhì)參差不齊，有的偏重于教孩子認字，以孩子能背唐詩宋詞為自豪;有的認為教育是孩子上學以后的事，只要現(xiàn)在不餓著，不凍著就行;有的無限溺愛，一切以孩子為中心，把孩子慣得渾身都是毛病。
11、在培養(yǎng)孩子的行為習慣方面，老威特的一條基本經(jīng)驗就是：是非分明，始終如一。有家長疑問，為何自己孩子很聰明，但是學習卻不好。老威特認為有一點可以肯定，那就是多數(shù)孩子沒有從小養(yǎng)成良好的學習習慣的緣故。威特先生從不認為自己兒子有多么高的天賦，也不相信成績差的孩子是因為他們天生智商低。老威特嚴格規(guī)定兒子的`學習時間和游玩時間，培養(yǎng)他專心致志的學習精神。他嚴禁兒子在學習語言和數(shù)學等知識方上敷衍了事，而要他養(yǎng)成精益求精的精神。他還注意培養(yǎng)小卡爾做事敏捷靈巧的習慣。正是由于在學習專業(yè)知識時專心致志，效率極高，才使小卡爾贏得了很多時間從事運動、休息和參加社交等。
12、福祿曾說：“國民的命運，與其說是操作在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親—人類的啟蒙教育者�！蔽覀凃T馬，甚至也不雇傭不稱職的馬夫。但是有的母親卻把孩子交給無任何學識的奶媽。這樣的奶媽整天對孩子說，許做這個，不許做那個，因為她這樣最省事。但是這樣一來，非但不能發(fā)展孩子的能力，反而使之萎縮。家庭應(yīng)該成為孩子的樂園。不良少年是冷酷家庭的產(chǎn)物。
13、人剛生下來時都不一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。人生來就具備一種特殊的能力，它是隱秘地潛藏在人體內(nèi)，我們稱之為潛能。這種潛能一旦被挖掘出來就是天才。因此，天才并不是我們平常所認為的那種只有少數(shù)人才具有的稟賦，而是人人內(nèi)心都潛藏著的。兒童雖然具備這樣的潛能，但是這種潛能遵循遞減原則。教育越晚，兒童的能力實現(xiàn)越少。這是因為這種潛能均有一定的發(fā)展期，錯過這樣的時間就基本消失。
14、教育孩子的最重要之點就在于要不適時機地給孩子以發(fā)展其能力的機會，也就是說要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。給3歲以前教育內(nèi)容：一方面是反復灌輸語言、音樂、文字、計算和圖形等奠定智力的大腦活動基礎(chǔ)模式，另一方面則是輸入人生的基本準則和態(tài)度。人類的強弱，并非取決于人種或血統(tǒng)等因素，而是要看后天的教育與環(huán)境而定。
15、做父母的對子女的早期教育絕不是一種無效勞動。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài);但是，到后來終有一天，會看見大有好處的。伏爾泰曾說：“忙是幸福的秘訣�！边@也使用于孩子。總有事兒干的孩子是幸福的。
16、培養(yǎng)觀察力是一切靈感的源泉。發(fā)展孩子的色彩感覺，培養(yǎng)孩子的記憶力。大自然是孩子的學習寶庫。幼兒在3歲以前，是語言發(fā)展的最佳期，因為語言既是進行思維的工具，也是接受知識的工具。若能在孩子6歲以前掌握準確的語言，那么這個孩子的發(fā)展速度一定會很快，而且其速度是其他孩子無論如何也趕不上的。人的一生中，1至5歲是最富有語言才能的時期，父母千萬別讓這種才能白白枯死。
17、講故事不能只讓孩子被動地聽，應(yīng)該要他復述。兒子這么小，那些難懂的詞匯解釋了他也聽不懂。然而，這一行為的意義并不是讓他立刻記住或聽懂，而是解釋生詞的行為本身，教給兒子學習的態(tài)度和方法。如果大人在傳授知識的時候遇到難點就繞過去，孩子就會養(yǎng)成“不求甚解”的壞習慣。在孩子的樂趣中，最重要的是讀書。引導孩子讀書上，我利用故事的誘惑力實現(xiàn)這種過渡。我發(fā)現(xiàn)講故事的重要性，它不僅能豐富孩子的知識，而且能夠成為引導孩子看更多書的橋梁。我在講故事的時候，總是繪聲繪色，運用夸張的表情、形象生動的語言，并輔之以變幻不定手勢，甚至有時候站起來模仿故事人物的身形以不斷推動情節(jié)發(fā)展。兒子聽得如癡如醉，常常也禁不住跟著我手舞足蹈。但是我總是在講到最有趣的地方打住，并告訴兒子這個故事在哪本書里，鼓勵他在閱讀中尋找快樂。
18、對于卡爾的教育，我首先是考慮發(fā)展他先天的個性，培養(yǎng)他的獨特見解和首創(chuàng)精神。對事物強烈的求知欲，對事物的好奇心和探索是開啟智慧之門的鑰匙。在創(chuàng)造力方面我鼓勵兒子多動手、多思考、多提問題。不論兒子提出什么樣的問題，我都耐心地給予解答。心理學家造就解讀出人的智能結(jié)構(gòu)是由觀察力、記憶力、注意力、想像力、思維力、語言表達力以及動手操作能力構(gòu)成，其中思維能力則是智能活動的核心。思維超常的孩子經(jīng)常表現(xiàn)出良好的思維品質(zhì)。思維的獨立性和創(chuàng)新性。
19、幼兒學外語應(yīng)該及早，越早越好。因為在0到3歲時期，幼兒屬于學習語言的零困難期，就是說無論多么拗口的語言，無論多么復雜的發(fā)音，他都毫不困難地能夠掌握。唯有數(shù)學，它是一門純抽象的學科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。尤其是在學習乘法口訣的時候，難度更大。但是如果首先讓孩子對數(shù)學產(chǎn)生興趣，孩子仍然可以很高興地學習數(shù)學。所以教育者的專業(yè)性和對于該學科的興趣會決定教育的效果。
20、從卡爾很小時候我就有意識地教他加快頭腦運轉(zhuǎn)速度。對容易問題回答得快的人，對困難問題的回答也同樣很快，反之亦然。這種普遍存在的心理活動的速度差異，是決定智力差異的基本和固有的基礎(chǔ)�？柕撵`活敏捷的頭腦完全得益于日常訓練。所以從教育一開始，就應(yīng)該有速度培養(yǎng)意識。這最后會成為智力的一部分。
21、記憶力的差異主要表現(xiàn)在記憶速度、準確性、持久性、準備性和靈活性上。記憶對于孩子的個性、情感、意志等都有很重要的意義。22、孩子的適應(yīng)能力、反應(yīng)速度比父母所想像的要慢得多，特別是在做游戲的時候。父母陪孩子玩的時候，要根據(jù)孩子的反應(yīng)速度來進行，否則，孩子會心有余而力不足。父母必須順應(yīng)他的反應(yīng)，要有耐心，否則，就成了父母的獨角戲。孩子在玩的時候，充滿積極性和主動性。
23、卡爾，你要知道，一個男子漢并不只是身體強壯。真正的男子漢需要有智慧，有堅強的毅力，并且敢于承擔生活中的一切困難和挫折，應(yīng)該有超人的勇氣。因為對兒子的嚴格教育他很小的時候就開始�？栆呀�(jīng)養(yǎng)成了習慣，也就不會感到任何痛苦。我對兒子的嚴格不知不覺成為他對自己的嚴格要求。我們時常告誡他，沒有人能夠約束你，只有上帝和你自己。
24、對自信心的培養(yǎng)必須從孩子最小的時候就開始進行。我發(fā)現(xiàn)一個家庭的可貴之處就在于，他們注意對孩子獨立生活能力的培養(yǎng)。一個真正愛護孩子的父母應(yīng)關(guān)注的是孩子將來是否能夠自己應(yīng)付外面的世界。從根本而言，一個人性格中自信進取的因素，堅強的意志和勇氣等都將直接影響他對前途的選擇和把握，決定起生存與生活的方向和方式，決定其發(fā)揮自身所具備能量的程度。
25、教育的前提在于以一顆寬大的心來了解、引導。對待犯錯誤的孩子，教育的目的就是把這些不利的消極因素通過適當?shù)那擂D(zhuǎn)化，引導出積極的有利因素。杜絕孩子說謊的最佳對策是不追究，讓他了解沒有說謊的必要。
26、卡爾的哭鬧能得到他想要的東西，下次他還會哭鬧。長大之后，他的能力、他的方式就不僅僅是哭鬧了。那種無禮將不只是針對他的母親，還會針對其他的一切。他會以無禮的方式要求其他的人來滿足他的要求。一味縱容孩子并不是關(guān)愛孩子。必須告訴孩子，哭鬧是沒有任何作用的。
27、我是這樣對待兒子的：如果卡爾在房間里行為笨拙，撞翻了桌子，打翻了杯子，或者不小心弄壞了我的東西。這些事情并不是他無理取鬧，不屬于他應(yīng)該負責的范圍。他并沒有惡意，并沒有向我挑戰(zhàn)，只是不小心把罷了。我不會去責怪和懲罰兒子，只是隨時提醒他以后要小心，不要那么魯莽。但是如果卡爾為了引起我的注意或因為某件事情不順他的意而向我挑戰(zhàn)的話，我一定會采取一些方式制止和懲罰他。我對待兒子，一貫是是非分明，始終如一，行就是行，不行就是不行。一切都要認真，這會對孩子產(chǎn)生良好的影響。我對卡爾的獎賞絕不會僅停留在物質(zhì)上，而是要讓他體會到奮斗與創(chuàng)造的真正喜悅。當孩子正在氣頭上，不要直接與他講理，因為這時他是什么都聽不進去和不講理。父母不該向孩子發(fā)脾氣，否則，它就象傳染病，用發(fā)脾氣的方法制止發(fā)脾氣是不明智的，這只能使他的脾氣越發(fā)大。父母的粗暴和專制在孩子身上留下的陰影將永遠不可磨滅，這種陰影會讓一個本來善良和孩子變成兇殘的惡魔。我在對卡爾的教育上，從來不采取當眾訓斥的辦法，因為對孩子的教育應(yīng)該建立在不傷害他自尊心的基礎(chǔ)上。否則，不但不會在某一問題上幫助孩子，反而會使他向相反的方面發(fā)展。我認為，父母在教育孩子時必須維護孩子的榮譽感。一個失去自尊心和榮譽感的孩子是很可怕的，也是最難教育的。對孩子的教育應(yīng)該嚴格，但是嚴格不能傷害孩子的自尊心。我的教育方法是嚴格的，但絕不是專制。為了使孩子自重，必須信任他們。在卡爾犯錯時，我總以最簡單的方式讓他明白道理，而不是長篇大論和喋喋不休。我一直不主張體罰，也從來不對卡爾施行體罰。這樣的教育方法絕不能培育出優(yōu)秀人才，只能造就出懦夫和蠢材。
28、提問是孩子獲取知識的向?qū)В瑧?yīng)充分利用它向孩子傳授知識。與孩子打交道感到痛苦是因為還沒有與孩子交心的緣故。我從不認為由于我比兒子懂得多，就有資格在他面前充當權(quán)威。最重要的教育方法就是要鼓勵孩子去相信自己，使他有積極進取的人生心態(tài)和百折不撓的意志力。同時我用各種方法來教育卡爾，防止他驕傲自滿。盡管這樣做要花很大的功夫，但我想最終一定會獲得圓滿的成功。一位著名的教育家多次講：“離開鼓勵，孩子就不能生存�！蔽覍鹤拥慕逃猩钌罡械剑鹤钪匾慕逃椒ň褪且膭詈⒆酉嘈抛约骸！澳闶欠浅Ｂ斆鳌⒎浅：玫暮⒆��！边@是我在對卡爾的教育之中用得最多的一句話。每當兒子遇到困難和挫折時候，我總是用這么一句世上最美的語言幫助他擺脫內(nèi)心的苦惱。對兒子的教育，我把培養(yǎng)他的想像力放在第一位，往往把它看得比知識更重要。喜歡背誦、說話、講故事的孩子是具有天賦的表現(xiàn)。情感方式有表揚、親吻、擁抱等口頭或身體的行為。這種方式取之于父母，千萬不要吝嗇。我總是在他表現(xiàn)出良好行為時給予夸獎，并且告訴他因為什么事情而得到夸獎。要使你表揚和鼓勵的語言有變化，避免多余的言詞。不斷尋找值得表揚的行為。我教育兒子：知識能博得人們的崇敬，善行只能得到上帝的贊譽。我認為不經(jīng)過早期教育而靠天賦產(chǎn)生的神童，只不過是病態(tài)的暫時現(xiàn)象。這樣的神童，往往容易夭折。
29、同情和關(guān)心他人非常重要，它關(guān)系到一個孩子將來能否成為一個受歡迎的人。我教育兒子懂得獲得一點報酬是多么艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。我告訴他僅僅買點心之類沒有多大的意義，而買書等工具卻可以永久發(fā)揮作用。孩子是最容易犯錯誤的人，但并非就是該寬容的人。
30、擁有堅忍不拔毅力的關(guān)鍵是正視生活中的挫折和失敗。做到這點，首先應(yīng)有恒心，也就是說在認準一個目標后保持在該目標上的持久注意力。我反復強調(diào)，孩子自己能做的事情，就讓他自己去做，千萬別替他自己去做。培養(yǎng)孩子的生活小節(jié)要從培養(yǎng)良好的習慣著手。我非常注意培養(yǎng)兒子做事珍惜時間的習慣。如果兒子做一件事情密磨磨蹭蹭，即使做得好我也不會滿意。這對培養(yǎng)兒子雷厲風行的作風很有積極的作用。有求知欲和多種興趣肯定是一件好事，但還要看父母怎么樣去教導。其中最重要的就是教孩子學會專心。只有專心孩子才能發(fā)揮出智力的最高水平。一個專心而智商不高的孩子能發(fā)揮出的能量會遠遠超過一個智商高而不專心的孩子。
二、MS斯特娜：自然教育法
MS斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學語法教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學，在推崇卡爾威特教育法的同時，提倡根據(jù)孩子自身的習性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。
“3歲開始寫詩，4歲用世界語寫劇本，5歲前用8國語言表達思想，同時在音樂、美術(shù)、文史、數(shù)學方面才能超群，身心健康發(fā)展，富有愛心。”——這是一個令人驚嘆的“神童”女孩，更令人驚嘆的是，她的“天才”不是天生的智力超群，而是由她的母親培養(yǎng)出來的。這種脫胎于卡爾·威特的早期教育方法被她的母親斯特娜稱為自然教育法。斯特娜從不用強迫的方式教育孩子，所有教育都是以游戲或是故事的形式進行的。通過故事自然而然的學習，不知不覺就學會了知識，加強了女兒的記憶力，操作能力，并豐富了其想象力，開闊視野，促進智力發(fā)展。
“神童”女孩維尼夫雷特的卓越表現(xiàn)無疑是斯特娜自然教育法最好的成功證明和典型范例，斯特娜夫人用自己的教育實踐向世人證明了：神童不是天生的，任何一個孩子，只要教育得法，都可以成才;教育應(yīng)當從孩子誕生的第一天開始，母親應(yīng)對孩子的早期教育負主要責任;教育孩子，最重要的是引導，而不是強迫，給孩子提供一個良好的人文環(huán)境，設(shè)計一些孩子喜歡的游戲和活動，讓孩子在毫無精神負擔的前提下學習是取得成功的關(guān)鍵。時至今日，自然教育法值得望子成龍的父母參考和借鑒。
教育從訓練五官開始
斯特娜對女兒的早期教育從訓練她的五種感覺入手，充分利用豐富的生活環(huán)境，也就是現(xiàn)在常用的音樂、色彩、故事、圖片、玩具、戶外活動等，來刺激和促進女兒各種感覺的發(fā)展。在她看來，一切能力如果不利用與開發(fā)，就永遠不會得到發(fā)展。因此，孩子的五官必須盡早開始訓練。當女兒還是對世界懵懂無知的嬰兒時，斯特娜就給女兒輕輕地朗讀威吉爾的詩《艾麗績斯》，以此來訓練她的聽覺。日復一日，斯特娜的堅持不懈收獲了女兒1周歲時就能背誦《艾麗績斯》第一卷的前10行和《他的逝世》的成果。對此，斯特娜夫人強調(diào)，讓女兒背詩絕不是強制性地硬灌，而是她在母親每日的朗讀中順其自然地學會的。
為了培養(yǎng)女兒的色彩感，斯特娜在家中布置了大量的色彩豐富的畫，并準備了許多美麗的花草鳥獸的畫兒和有美麗圖畫的小人書給她看，同時自己在一旁充當解說者，幫助女兒識別名畫的名稱、理解名畫的含義、了解小人書的故事。色彩玩具，如檢查色盲用的“測驗色系”、五顏六色的非常美麗的小球和木片、穿著色彩鮮艷的服裝的各種布娃娃、蠟筆等，也是培養(yǎng)色彩感的好助手，斯特娜的陪伴和參與讓女兒對色彩和繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。斯特娜有意地利用生活中的每個契機來發(fā)展出各種有趣的游戲?qū)ε畠哼M行教育，如路過商店門口時，她們玩一種叫做“留神看”的游戲，斯特娜問女兒商店的櫥窗內(nèi)陳列著哪些物品，并讓她在記憶中搜列這些物品。女兒能說出的物品當然越多越好，如果女兒記住的物品還沒有她能記住的多，就要挨批評。這樣的游戲?qū)S尼夫雷特專心注意某些事物，養(yǎng)成敏銳觀察事物的習慣十分有效。得益于這一游戲，維尼夫雷特僅5歲時就能在紐約州肖特卡大學的教授們面前，把《共和國戰(zhàn)歌》美國有名的軍歌朗讀一遍后一字不差地復述下來，使教授們大吃一驚。
完整的語言可以事半功倍
斯特娜認為語言教育不僅促進智力發(fā)展，也有利于孩子身心健康發(fā)展，將影響孩子的一生，所以應(yīng)該加強幼兒的語言教育。從女兒出生時起，斯特娜就盡可能地對她說準確而漂亮的英語，絕對不教給孩子不完整的話。這種完整的語言教育從一開始就起到了很明顯的效果。維尼夫雷特還不到1歲時，有位朋友對她說：“維尼夫雷特，我想看看你的汪汪�！彼⒖碳m正說：“這不是汪汪，是狗�！边@位朋友對此大為驚訝。
斯特娜堅信，嬰兒期的語言教育將決定孩子一生的語言發(fā)展，因此她非常注意用準確的發(fā)音、精選的詞句和語法對女兒談話。她認為，在教孩子語言時，語法不是最重要的，特別是對于孩子來說，更是沒有多大必要，應(yīng)當通過聽和說來教。利用孩子喜歡把學到的單詞反復地說著玩的傾向，斯特娜把孩子能理解的有趣的故事，用精選的詞句組成短文，讓女兒記住，女兒不僅能很快地記住，并總是高興地復述著，并很快地記住。
在女兒尚未很好地掌握英語之前，斯特娜不教她其他的外語。盡管有些語言學家認為，孩子能同時學會兩三國語言，但根據(jù)她的經(jīng)驗，這可能會使孩子苦惱，而且弄得不好孩子哪一國語言也學不好。但是，在維尼能流利地說英語之后，斯特娜便不失時機地馬上教她學西班牙語，同教她英語一樣，仍然先從訓練聽力開始。這樣，維尼5歲時，她實際上已能用8個國家的語言表達自己的思想了。斯特娜夫人甚至感到，假如她繼續(xù)教的話，女兒可能會學會10個，甚至20個國家的語言。斯特娜對女兒的教育是采取游戲的方式進行的，在游戲中，女兒的身心都得到了良好的發(fā)展。在這個過程中，斯特娜充分發(fā)揮了作為母親的責任感，親身參與、關(guān)注、推動了女兒的每一步成長和每一點進步。她認為，母親的作用在教育的過程中是不可替代的，人類的命運掌握在母親手中，一個人能不能成為偉人，完全取決于母親的教育如何。因此作為母親，盡力提升自己，在孩子的早期教育中充分發(fā)揮自己的作用是十分重要的。斯特娜甚至建議母親們：撫育孩子時，母親自己更應(yīng)當記日記，來記載孩子的進步和發(fā)育情況。這也是留給子孫后代的貴重遺產(chǎn)，使他們在培育孩子時，能夠從中得到教益。
三、蒙臺梭利：特殊教育法
蒙臺梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊，自小受過良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺梭利兒童之家，致力于為孩子提供發(fā)展機會環(huán)境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學家，一生為了兒童和人類精神的復興奉獻了一生。著有《蒙臺梭利教育法》、《蒙臺梭利手冊》、《教育人類法》、《高級蒙臺梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書。
特殊教育法是由教育家蒙臺梭利提出的一種建立專門的教育場所“兒童之家”培養(yǎng)孩子，仔細研究每一個孩子的個體差異，使其生理和心理都獲得長足發(fā)展，使其接受正規(guī)的語言訓練，培養(yǎng)良好的生活禮儀以及必要的感官訓練;在整個教程中，為孩子提供足夠的教具滿足孩子的“工作欲”，在“工作”中開啟孩子的智慧，挖掘孩子潛能的教育理念。
1870年8月瑪利亞蒙臺梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊。5歲那年，父親因為職務(wù)上的關(guān)系，全家遷往羅馬。在那兒，蒙臺梭利開始了她多彩多姿的求學過程。13歲時進入工科學校工科組就讀(當時極少有女孩子進入工科組)并對數(shù)學產(chǎn)生了極大的興趣，這也是日后她認為發(fā)展“數(shù)學心理”，是“培養(yǎng)抽象思考能力最好途徑”的思想來源。
20歲那年，她畢業(yè)于達文奇理工學院，接著便執(zhí)意到醫(yī)科學院繼續(xù)深造。盡管蒙臺梭利以杰出的個人能力突破了道道難關(guān)，于26歲這年成為意大利首位醫(yī)學女博士，然而世俗的偏見使她僅僅獲得了在羅馬學院的精神病醫(yī)院擔任醫(yī)師助理的職位。
在此期間，她和白癡幼兒有了接觸。她發(fā)現(xiàn)：“除食物外，這些孩子會伸手抓摸室內(nèi)任何一樣可由雙手控制的物體，練習自己動手的能力。”她意識到“雙手的動作可影響智力發(fā)育”。
1898年，蒙臺梭利在一次演講會上指出：“兒童在心理方面的缺陷實際上屬于教育的問題，而非是醫(yī)學上的問題，因此訓練和教育比治療更加必要�！�
蒙臺梭利為此設(shè)計了一套“特別觀察細則”，用于觀察了解低智商兒童的需要，用于幫助促使其智力的提高。鼓勵這些孩子通過“手腦協(xié)作”來鍛煉自己。僅僅兩年之后，這些孩子不但學會了讀與寫，并且能完成如正常兒童一樣所應(yīng)掌握的知識考試。
由此，蒙臺梭利思維的觸角逐漸轉(zhuǎn)向了正常兒童。既然低能兒童通過鍛煉能趕上正常兒童的水平，那么健康的孩子能否通過鍛煉達到更高標準呢?
她堅信教育的不斷進步可以提高人類的智慧。可是現(xiàn)實的情況是，許多健康孩子的智慧發(fā)展水平，要么是被壓抑了，要么是被錯誤的教育理念貽誤了，或者二者影響都有。
為此，她于1901年重新回到羅馬大學學習，放棄了令人羨慕的名校校長的高位。歷經(jīng)七年的努力，用于實踐其具有開創(chuàng)性教育理論的“兒童之家”在羅馬貧民區(qū)成立了，緊接著，僅僅三個月后，第二個“兒童之家”也宣告成立。
由于“兒童之家”的場地及資金主要靠當?shù)鼐用裉峁蚨鵁o形中家和學校便融為了一體，二者逐漸形成了統(tǒng)一的教育理念及目標。從這個方面看，這是常規(guī)學校所無法比擬的。
為了使兒童的生理和心理都獲得長足發(fā)展，教育者仔細研究了每一個孩子的個體差異，使其接受正規(guī)的語言訓練，培養(yǎng)良好的生活禮儀以及必要的感官訓練。正是因為學習的環(huán)境像家庭一樣，因而在整個教程中，才能保證為孩子們提供足夠的教具。這些教具為開啟孩子的智慧，挖掘他們的潛能發(fā)揮了重要作用。
在“兒童之家”，所有設(shè)施都是根據(jù)孩子的尺寸設(shè)計的，它成為兒童接受教育的最佳場所。在這里工作的人常�；ㄐ乃几纳骗h(huán)境，使其更利于孩子們學會相互關(guān)愛和幫助，更有利于他們的健康成長。
由蒙臺梭利創(chuàng)建的“兒童之家”逐漸顯現(xiàn)出令人震驚的成績，它像一股清新之風吹遍歐洲大陸。伴隨著各國媒體的廣泛報道，前來取經(jīng)者絡(luò)繹不絕。僅就美國為例，自1913年起，以蒙臺梭利教學法為教育理念的學校就多達200所。就連瑪露葛莉女王也稱贊道，“蒙臺梭利對教育事業(yè)的貢獻已超過了電報的發(fā)明”。
蒙臺梭利全部的教育理念歸納起來就是：教育是為了給兒童的思想和行為提供正確的導向，使其思想和行為秩序化。這是切中兒童常見的一些缺點，如自私自利、吵鬧、不聽勸告、喜歡講話等等提出來的。這些常見的缺點都可以通過教育轉(zhuǎn)化為自我控制力強、有禮貌、充滿正義感、既懂得享受自由又講規(guī)矩等等優(yōu)點。
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