九年級下冊《孟子》兩章課文
《孟子》兩章
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
生于憂患，死于安樂
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫步敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
不恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
《〈孟子〉兩章》課文評點
天時不如地利，地利不如人和。
[指出決定戰爭勝負的三要素。用頂真辭格突出“人和”的重要性。]
三里之城[三里之城：周圍三里(那樣小)的城。]，七里之郭，環[環：圍。]而攻之而不勝。[“三里”“七里”，言其小而易攻;“環而攻之”，言攻勢之大。] 夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。[用雙重否定的排比句，極言防御一方地利條件優越。]
城非不高也，池[池：護城河。]非不深也，兵革[兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣(古代作戰時士兵用以保護身體的軍服)。]非不堅利也，米粟非不多也，委而去之[委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去，離開。]，是地利不如人和也。[用排比句再次強調“地利”不足恃。]
故曰，域民不以封疆之界[域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的'界限。域，界限，這里意思是限制。]，固國不以山溪之險[固國不以山溪之險：鞏固國防，不能靠山河的險要。]，威天下不以兵革之利[威天下不以兵革之利：震懾天下，不能靠武力的強大。]。得道者多助，失道者寡助。寡助之至[至：極點。]，親戚畔[畔：同“叛”。]之。多助之至，天下順[順：歸順，服從。]之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。[故君子有不戰，戰必勝矣：所以君子不戰則已，戰就一定勝利。君子，指上文所說的“得道者”。]
生于憂患，死于安樂
舜發于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士[管夷吾舉于士：管仲(夷吾)原為齊國公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士：指從獄官手里被釋放并錄用。]，孫叔敖舉于海[孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。]，百里奚舉于市[百里奚舉于市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。所以說舉于市(市井之間)。][用排比句，頗有氣勢。如嚴格按時間順序排列，孫叔敖應置于百里奚后。]
故天將降大任[任：責任，擔子。]于是人也[也：這個詞用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。]，[“是人”指上述6人及與此相似的其他人──從個別到一般。]必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚[餓其體膚：意思是使他經受饑餓，以致肌膚消瘦。]，空乏[空乏：資財缺乏。這里是動詞，意思是使他受到貧困之苦。]其身，行拂亂其所為[行拂亂其所為：所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。所為，所行。]，所以[所以：用來(通過那樣的途徑來……)。]動心忍性[動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。] ，曾益[曾益：增加。曾同“增”。]其所不能。[“動心”二句為下段張本。]
人恒[恒：常。]過[過：這里意思是犯過失。]，然后能改;困于心，衡于慮[衡于慮：思慮堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。]，而后作[作：奮起，指有所作為。];征于色[征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。]，發于聲[發于聲：意思是吟詠嘆息之氣發于聲音。]，而后喻[而后喻：(看到他的顏色，聽到他的聲音，)然后人們才了解他。]。入[入：在里面。指國內。]則無法家拂士[法家拂(bì)士：法家，有法度的世臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，同“弼”。輔弼。]，出[出：在外面。指國外。]則無敵國外患者，國恒亡。[扣住“動心忍性”四字，稍稍展開論證。從個人作為推論到治國。]
然后知生于憂患[生于憂患：憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展。]，而死于安樂[死于安樂：安樂享受使人委靡死亡。]也。[此系警策，故專立一段。]
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