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《不求甚解》教案（精選10篇）
作為一位杰出的老師，可能需要進行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《不求甚解》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《不求甚解》教案 1
目的：
1、了解知識性雜文的特點；
2、掌握反駁的方法；
3、體會“不求甚解”的讀書態度和方法。
重點：
了解知識性雜文的特點；掌握反駁的方法
難點：
歸納知識性雜文的特點
過程：
一、導入新課
二、朗讀課文，思考：本文對什么觀點提出了質疑，作者對這個問題是什么態度？
三、自讀課文，思考：
1、本文的論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？
2、作者認為“不求甚解”的真正含義是什么？
3、舉有關普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說明了什么問題？
四、學生自由提問。
五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：
1、《不要秘訣的.秘訣》這個題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？
2、《歡迎“雜家”》這個題目中的“雜家”為什么要加引號？
3、“學問不可穿鑿”，那么，應該怎么樣？
六、總結鄧拓雜文的特點。
《不求甚解》教案 2
教學目標：
1、理解不求甚解的真正含義。
2、認識讀書的益處；養成良好的讀書習慣。
3、指導學生整理文章的結構提綱
教學重點：
1、理解不求甚解的真正含義。
2、理清文章寫作思路
教學難點：
理清文章寫作思路
教學時間：
二課時
第一課時
教學目標：
1、理解不求甚解的真正含義。
2、指導學生理清文章的思路。
教學重點：
1、理解不求甚解的真正含義。
2、理清文章寫作思路
教學難點：初步理清文章寫作思路
教學過程：
一、導入，解題，介紹文體
1、從平常人們對“不求甚解”的看法導入。
2、題解：不求：不追求。甚解：比較深刻的理解。“不求甚解”是陶淵明的一句名言，作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。
3、雜文是散文的一種，它題材多樣，形式靈活，有很強的針對性。
二、作者介紹
三、檢查字詞掌握狀況
四、閱讀課文，整體感知
1、指名逐段朗讀課文，邊讀邊思考：
①作者針對什么說法進行論述？
②作者對此持什么態度？作者為什么要說的.這樣委婉？
五、問題討論
①“不求甚解”最早是誰說的？那些持批評態度的人是完整地來理解這句話嗎？
②“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？
③想一下子完全讀懂所有的書容易嗎？那么真正的會意容易嗎？所以只好說“不求甚解”了。
④作者認為“不求甚解”的含義是什么？
六、小結
板書設計
不求甚解
馬南村
作者：原名鄧拓，筆名馬南村，當代作家，著作有《燕山夜話》。
好讀書――（前提）――不求甚解――（要訣）――會意
①要虛心
不求甚解
②不要固執一點，要前后貫通，了解大意。
第二課時
教學目標：
1、認識讀書的益處；養成良好的讀書習慣。
2、指導學生理清文章的結構和論證方法。
教學重點：
1、理清文章寫作思路2、理清論證方法
教學難點：理清文章寫作思路
教學過程：
一、復習上課時所學資料。
二、問題討論
1、列寧為什么要批評普列漢諾夫？這個事例與“不求甚解”的真正含義有什么關系？對馬列主義著作我們就應抱什么態度？
2、這些著作我們讀不懂的地方有很多，就要求我們不斷努力學習，要怎樣才能學得好？
3、諸葛亮是不是這樣做的呢？這個事例與“不求甚解”的真正含義又有什么關系？
4、此處作者用了什么論證方法？作者為什么單單要選這兩個例子呢？
5、肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態度？
6、引用陸象山的話有什么用意？
7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
（明確：本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證）
三、學生自主整理結構提綱
四、拓展延伸。
對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
①“見風使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竽充數”辯
（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際狀況的變化或者規律，我們能夠翻出新意；根據實際狀況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，能夠從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰”的新意。“濫竽充數”這個成語，也能夠從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
五、作業1、復習：抄寫字詞。2、完成練習冊。
板書設計：
結構提綱：
駁立
提出錯誤觀點―引原文闡釋關系―揭示正確含義―舉例說明―引例子進一步說明
該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。
《不求甚解》教案 3
【教學目標】
1、學習作者進行駁論的論述方法。
2、揣摩精練有力的語言，體會表達效果。
【教學重、難點】
重點：分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會表達效果。
難點：理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。
【教學時數】
一課時。
【教學過程】
1、導人新課：
我們早就在陶淵明的《五柳先生傳》里知道“不求甚解”這個詞了，當時我們就對這個詞加以了討論，今天，我們要學習的這篇課文，作者也對這個詞加以了自己的見解，下面就讓我們一起來學習吧。
2、整體感知：
讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊勾畫生字詞。（學生要對朗讀的同學做出自己的客觀評價，提出自己的見解和想法。）
⑴學生勾畫中可能會涉及的字詞有（課件）：闡明要訣咬文嚼字不求甚解狂妄自大因小失大豁然貫通開卷有益
⑵作者一開頭就提出了一般人常常認為的觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”，對此，作者又是怎樣看得呢？
明確：“盲目反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。”
⑶請同學們回憶一下，以前我們在講議論文的相關知識時，提到如果作者先提出一個錯誤的觀點（樹靶子），然后加以論證，最終證明這個觀點是錯誤的，從而更有力地表明正確的觀點，我們稱這種文章叫什么文章？（駁論文）
3、研讀課文：
⑴作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢？也就是說，作者是怎樣來論證的呢，請同學們快速閱讀課文，談談本文的論證思路。
學生獨立思考，再同座位討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認可的讀書方法（重要的書必須常常反復閱讀）。
課件：豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文
⑵你能否談談你從這種論證上學習到什么寫作方法。（讓學生學會寫作的方法）
答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程；如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力，權威性；再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確。還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點。
4、探究：
本文中作者對“不求甚解”四個字賦予了兩層含義：虛心；不固執一點，不咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。你能對這兩層含義談談你個人的見解或看法嗎？再者，你也可以談談你個人對“不求甚解”這個詞的'理解。
課件：名人的讀書觀
幾種常見的讀書方法
5、拓展訓練：請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……的句式說一段話，學習運用駁論。可對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
⑴ “見風使舵”新解
⑵ “班門弄斧”辯
⑶ “濫竿充數”辯
明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。
⑴“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？
⑵ “班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰”的新意。
⑶ “濫竿充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。
6、作業：
⑴完成練習冊上的相關練習。
⑵在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。
《不求甚解》教案 4
【教學目標】
1、自主探究，激發學生的主動意識和探究精神。
2、認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。
3、培養學生搜集資料、處理信息的能力。
【教學重點、難點】
1、鼓勵學生求異思維，培養創造性思維的精神。
2、引導學生掌握運用論據論證觀點的方法。
【教學媒體】
投影儀。
【其他】
熟讀課文，自學字詞;思考“研討練習三”。
【課時安排】
1課時。
教學過程
一、導入新課
1、讀書有千般樂趣，萬種讀法。這里，給大家介紹一種全新的讀書方法──不求甚解。(板書課題)那么，對這種方法，你是怎樣理解的?請大家帶著思考來學習《不求甚解》這篇課文。
2、陶淵明在談到自己讀書的快樂體驗時說：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，我們應當如何正確評價這種讀書的態度呢?今天，我們一起來學習當代著名作家馬南寫的一篇談讀書的文章，看一看作者對“不求甚解”一詞的全新闡釋是什么。
二、學生閱讀課文，把握內容
1、指導學生朗讀課文，點撥字詞。
2、理解文章內容：
提問：(學生小組研討，思考作答)
⑴作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的?
明確：作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意;不死摳一字一句，不因小失大。
⑵學生研讀課文，自主提出有關的問題：
①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系?
②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的`態度?
③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?
明確：
①“好讀書”講的是一個人要養成好的讀書習慣;“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態度和正確的方法。
②學生自己探究領悟，結合文章倒數第三和第二段理解回答。
③主要談讀書的態度和方法問題;用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。
3、小結文章立意和寫法特點(略)。
三、拓展訓練(可選做)
1、學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
⑴“見風使舵”新解
⑵“班門弄斧”辯
⑶“濫竿充數”辯
(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意;根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實就大有文章可做。“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰”的新意。“濫竿充數”這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。)
學生討論交流，教師參與辨析并作小結。
2、圈畫并熟讀文中舉例論證的相關句子，說說這些例子論證了什么道理?這樣論證有什么好處?
參考答案：例如：文中列舉了列寧指導普列漢諾夫讀書的例子和諸葛亮讀書所用的方法，并加以具體的分析，從而論證了“不求甚解”的讀書方法所包含的精髓和實質意義。用舉例論證的方法，論據典型，確鑿具體，有很強的說服力。
《不求甚解》教案 5
知識目標：
1、學習本文中舉例論證，道理論證的方法的運用。
2、了解論證的 兩種方式，立論和駁論。
能力方法目標：
1、運用例證法，道理論證證明自己的觀點。
2、用文章作者的 觀點來解釋、解決生活學習中的問題。 情感態度世界觀目標： 聯系文章中的觀點，反思自己對讀書的方法和認識。
教學時間：
一課時
教學過程：
（一）學生初讀課文，思考：
1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據是什么？作者對“不求甚解”持什么態度？
3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明什么觀點？
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是什么？
（二）討論明白：
1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態度。
2、作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態度。 他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯系。
3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明讀書要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？ 沒有，作者是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。
2、為什么說“不盡然”，體現了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。 表明文章語言具有準確性的特點。科學中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。 另外，本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？ 第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點，然后提出自己的觀點。 第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。 第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。
4、從本文題目來看，“不求甚解“不能表明作者的態度，請你為本文的標題加上合適的詞語或者短語，使作者的.意思或情感更加明白。 如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正義》等或者是《正確理解不求甚解》
5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。
（四）拓展： 辯論 甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。
（五）、你覺得對待問題一般應該采取怎樣的辦法？
對待重大問題，關鍵性問題要求甚解，一技微末節的事則不必認真，特別是在與人交往上。
小結：（六）駁論文簡介
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即所持論據證明不了論點，其論點并不能由論據推出。
《不求甚解》教案 6
一、指導思想
1．以自主探究的學習方法為主，充分激發學生的主動意識和探究精神；
2．認識讀書的益處；養成良好的讀書習慣；
3．學習比較閱讀的方法，了解議論文的常識；
4．培養學生搜集資料、處理信息的能力。
二、教學設想
作為自讀課，本文著重培養學生的自學能力和探究學習能力──培養學生自主讀書的習慣，通過學生的自主學習，整體上把握兩篇短文的內容，比較兩篇短文的語言特點；著重培養學生探究意識，在自讀中質疑、提問、主動探究；強調學生在比較閱讀和拓展學習掌握閱讀方法，培養創新能力。
三、課前準備
1．學生通過各種渠道（網絡、圖書館、家庭藏書……）搜集名人讀書的故事、名言，兩篇短文作者的有關情況。都是針對學生搜集的情況進行指導或補充。
2．學生將整理后的資料在小組間展示、交流，并進一步補充。
四、學習過程
1．導入新課
［方式一］名言導入
名言“知識就是力量”，知道是誰說的嗎？（培根）而知識又從何而來？現在我們看看，在《談讀書》一文中，培根給我們談了些什么？
［方式二」由名人讀書故事導入
［方式三〕由中學生學習現象導入
2．讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思考：
①本文的主要內容是什么？
③這位同學讀得好在哪里？有哪些需要改進的地方？
3．探究《談讀書》主要內容。
（1）整體感知──本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內容？
讀書益處：
①讀書要與經驗互補；
②要講究讀書的方法；
③要根據不同的性格和需要做不同的選擇。
（在小組討論之后，讓一部分學生在全班陳述討論結果，老師作點撥補充）
（2）質疑問難
①精讀課文，在文中畫出有疑問的'語句、內容。
②分小組討論解疑，匯總、對得不到解決的疑問，師生共同討論解決。
（注：分小組討論解疑時，有條件的可以利用電腦查詢資料，尋求解答。）
（3）進一步研討──找出文中你認為富有哲理的話，談談你對這句話的認識。（老師可引導學生談對“讀史使人明智……邏輯修辭之學使人善辯”這句話的理解，并模仿這一句式續寫幾句話。）
過渡：前文重點談讀書的益處，該怎樣讀書呢？有人說，讀書要“咬文嚼字”也有人說應“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看馬南政邨是怎樣理解的。
4．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：
找出“不求甚解”在本文中的含義
5．學生自主提出有關的問題，分小組研討。
①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？
②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態度？
③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
7．拓展訓練
學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
①“見風使舵”新解
③“班門弄斧”辯
③“濫竿充數”辯
（揭示：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。“見風使舵’一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意：根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰”的新意。“濫竽充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竽之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
8．探討比較。
兩篇文章在語言上的不同特點：
（1）《談讀書》語言風格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法，充分隨意的特點。
（2）《不求甚解》語言平易親切，娓娓而談，用語簡約，生動形象。
談談自己在學習兩篇短文前后的不同感受。
《不求甚解》教案 7
教學目標
知識與能力目標：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達到反駁對方的目的。
3、了解駁論文的特點，會寫一般的小駁論文。
情感價值態度：學會根據不同的文章選擇不同的讀書方法。
過程與方法：在學生熟讀課文的基礎上，引導學生了解本文怎樣反駁對方的。
教學重點：
引導理解本文的反駁方法
教學難點：
駁論文的`反駁法
教學時間：
一課時
教學過程：
一、導入新課
上節課，我們學習了英國哲學家培根的《談讀書》，誰能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時得根據文章內容、個人習慣來論。就像我們平時說話，有時得留余地，否則，別人有會找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來學習我國當代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對方的不當說法。
二、初讀課文，整體感知
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯誤觀點。
2、文中作者拿什么來反駁對方？
引導明確：
敵論點：“對任何問題不求甚解都是不好的。”
作者拿“讀書”一事來反駁
（過渡）作者是怎樣反駁對方的？現在，我們繼續看課文
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？
（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對方，列舉了正反兩個例子：“普列漢諾夫因為讀書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識更廣泛，了解問題更全面。”另外，還引用宋代理學家陸象山的話來佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結合進而反駁對方。
4、作者反駁對方的觀點后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點的句子。
5、回頭修改課文一開始對方的話，讓它顯得合理。
通過學習，我們應該怎么修改對方的論點才顯得合適？（對有的問題可以不求甚解：比如讀書）
小結：課文先不急忙反駁對方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實說明“讀書可以不求甚解”，反駁對方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯誤。達到反駁的目的。
四、拓展延伸
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因為他們各代表著儒道兩家的讀書方法。
五、總結
由此可見：讀書方法沒有一定之規，主要看自己的習慣和文章內容。本文主要是為了反駁對方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。
六、拓展訓練
學習本文的寫法，對你身邊的說法進行反駁。比如：謙虛使人進步。
《不求甚解》教案 8
教學目標：
掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點
教學重點：
理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點
教學難點：
掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯
教學流程：
一、 導
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學生來說這種讀書態度是否可取？
2、世人對于“不求甚解”的態度是怎樣的？作者鄧拓又對“不求甚解”發表了什么語出驚人的觀點？正確的態度又是怎樣的？
二、 定
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的句子。
（尤其注意從正面表觀點的判斷句）
2、本文屬于何種實用文體？依據論證思路劃分屬于哪一小類
（駁論文）
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環節。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？
（第一段到第四段為“破” 第五到第六段為“立”）
三、 破
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？
（2）世人對“不求甚解”的態度如何？
（3）世人用怎樣的行動“求甚解”？
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？
（2）作者認為該怎樣“不求甚解”？
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的？
梳理第二、三段
（引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值）
4、先破后立的議論思路有何益處？
（消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地；破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳）
四、 立
1、作者運用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力？
（第五、六段運用舉例論證，事實論據）
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點？其益處何在？
（古今、中外、正反、不同角度：態度、方法）
3、反對馬馬虎虎的讀書態度對于鞏固本文論點是否必要？
(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)
4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談談鞏固陣地需要注意哪些方面？
多種論證方法科學搭配（火力強勁）
全面思考，彌補邏輯漏洞（不留活力死角）
五、 思
1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態度的'語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態度曖昧
第二段“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習”——語氣肯定、態度鮮明
（先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）
2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解”自相矛盾？說說作者對于“不求甚解”的態度究竟如何？
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）
3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括。
《不求甚解》教案 9
1、導入新課
師：（放《孫悟空大鬧天宮》電視劇的一個片斷）同學們曾經喜歡看《西游記》這部電視劇嗎？（連問三個學生）
生1：曾經喜歡看，但現在我更喜歡看一些情感豐富的作品。
生2：這個電視劇可以說百看不厭，我現在還喜歡。
生3：我小時候喜歡過。
師：喜歡看是應該的。我們來聽唐僧念的一段佛經：（投影）
佛即心兮心即佛，心佛從來皆無物。若知無物又無心，便是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。
（請一個學生讀一遍）
師：讀懂了嗎？
生1：有些讀不懂。
生2：曲折的情節，神奇的想像。
生3：孫悟空的神通廣大、豬八戒的憨厚可愛都值得欣賞。
生4：還有唐僧的可憐兮兮。
師：這些正是《西游記》的精華。只要我們略過我們不想看且不必要看的部分，我們仍然能夠把整本《西游記》讀得津津有味。這中間包含著一種讀書方法，這就是“不求甚解”。（板書）
師：“不求甚解”是什么意思，有沒有人查過字典？
生：不求甚解，原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現多指只求懂得個大概，不求深刻理解。
師：這個詞在這篇課文中是“原指”的意思還是“現指”的意思？
（學生有的說是“原指”，有的'說是“現指”）
師：請大家打開書本，快速閱讀文章，為文章標上段落號，并找到這個詞最早的出處。
師：請同學們讀出自己找到的句子。
（學生讀“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”）
2、重其前提
師：知道這句話的意思嗎？是好（hǎo）讀書還是好（hào）讀書？
生：應當是好（hào）讀書。
師：你是怎么知道的？
生：下文不是有嗎？
師：那請你讀一讀好嗎？
生：“應該承認，好讀書這個習慣的養成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書， 那末，無論什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識， 不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。”
師：你讀的這一段話說的是喜不喜歡讀書的問題，于是你推斷“好讀書”中的“好”字讀hào，是吧。這一段是強調“好讀書”很重要，文章說“一定要好讀書，這才有起碼的發言權”，為什么這么說呢？有同學能根據本段內容作出解釋嗎？
生：因為“如果根本不讀書或者不喜歡讀書， 那末，無論什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識， 不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。”“真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。”
師：你找得很準確。這幾句話都是從反面來說的，用的是“如果不……，就……”。有沒有同學能從正面來說，即用“只有喜歡讀書，才……”（投影）句式來說呢？
（學生思考了大約2分鐘）
生1：只有喜歡讀書，才能用心去理解書中的道理，才有一定的知識儲備，我們才能去理解一篇文章，才能談“甚解”，才能談是否讀每一篇文章都要全面深刻理解。
師：還有沒有人補充？
生2：只有喜歡讀書，才能談讀書的方法。所以作者說“一定要好讀書，這才有起碼的發言權”。
3、學其方法
師：我真心希望大家都是喜歡讀書的，因為你如果喜歡讀書，讀書就成了一種享受，而且多讀一點書，就多一分學識，多一分學識就多一份力量。那我們該怎么讀書呢？這一段作者明確地認為讀書的要訣是什么呢？
《不求甚解》教案 10
一、 緊扣特點，說教材
《不求甚解》是中職語文基礎模塊上冊第四單元第二篇課文《文藝隨筆兩篇》中的第二篇。文章從“不求甚解”的來歷談起，圍繞著讀書應該“求甚解”還是“不求甚解”這個話題展開議論，并對“不求甚解”的讀書方法作了精辟的闡釋。它告訴我們，“不求甚解”的讀書法有利于達到由淺入深，廣泛獲取知識的目的。
文章針對對方認識過程的邏輯錯誤展開反駁，選例典型，論證嚴密。運用引用論證、舉例論證和對比論證，分析具體，論證細膩翔實。
因此，結合文本特點、單元學習重點等內容，我將本課的教學目標預定如下：
1、 理解文本擺事實講道理、剖析事理的議論方法，學會一般議論文的寫作方法。
2、 揣摩精練有力的語言，體會表達效果。
3、 學會全面、辯證地看問題，培養一種實事求是的態度。
本課的教學重點是分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會表達效果。
教學難點是理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。
二、 靈活多樣，說教法學法
新課標倡導建立自主、合奏、探究的學習方式，師生之間的關系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬，要促進學生主體精神的發揮、主體人格的完善和主動學習習慣的養成，這樣，才有利于學生積極地、主動地、創造性地去掌握新的學習方式。
因此，我采取了以下的教法：
1、 誦讀法。
2、 學生討論與教師點撥相結合的方法。
3、 運用多媒體課件輔助教學。
以及如下的學法：
1、粗讀和精讀相結合的.方法。
2、探究式學習的方法。
三、 多元閱讀，說教學過程
下面，我將通過五個環節的教學，來落實重點，突破難點，從而更好的實現預定的教學目標。
（一） 談話導入，激發興趣
①著名特級教師于漪老師曾經說過：“課的第一錘要敲在孩子們的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把他們牢牢地吸引住。”因此，在這個模塊的教學中，我采取了談話導入法。我具體是這樣設置的：“行萬里路，讀萬卷書。”十年寒窗，伴著馥郁的書香，同學們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家，你喜歡書嗎，讀書的過程你有哪些感悟？
②關于讀書的態度和方法，陶淵明是“好讀書，不求甚解”，許多人對“不求甚解”的讀書方法作了評價，記得你們當時是怎么評價的嗎？看了當代作家馬南邨先生《不求甚解》這篇文章后，（板書馬南邨，把邨的拼音注上）我覺得你們的評價不夠全面。想知道他是怎么評價的嗎？現在我們就走進馬南邨先生，去聆聽他對不求甚解的新解。
（二） 初讀課文，整體感知
整體感知有利于培養學生一種整體把握能力。同時，這種將厚書讀薄的能力將讓學生受益終生。在這個環節，我設置了一下幾個問題：
1、 快速閱讀《不求甚解》。讀完后，思考交流閱讀所獲。
2、 文章批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？
3、 作者認為陶淵明有怎樣的讀書態度？“不求甚解”有哪兩層含義？請簡要概括。
4、 對于“不求甚解”讀書態度作者持什么態度？舉了哪些例子分別證明了什么？
（三） 研讀課文，深入探究
閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。此模塊力圖將學
生置于閱讀的主體地位，充分調動學生頭主動性和積極性。在這個環節的教學中，分為了兩塊內容。我將組織學生分組討論，自主探究。我將組織學生再讀課文，學習小組合作列出閱讀提綱，并把各小組的提綱展示在各組的黑板上。交流后，教師以某一小組的成果引導學生理解本文的論證思路，以及駁論論證方式的使用。
（四） 探究質疑，培養能力
愛因斯坦曾經說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”因為“提出新的問題，
新的可能性，從新的角度去看舊的問題，需要制造性
（三）指導學生自讀《不求甚解》
1、設計相關問題指導學生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點。
（1）“不求甚解”是何意？
（2）作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？
（3）本文的論證思路怎樣？
（4）本文運用了哪些論證方法？
（5）作者的觀點有哪些？你最贊同的是哪一觀點？
明確：（1）“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。
（2）“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
（3）本文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的”。其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證；最后總結全文，強調重要的書要反復讀。縱觀論證思路，即樹靶子——作批駁——得結論。
（4）引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢諾夫為例，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實質；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態度讀書的人。
（5）作者的觀點有：讀書的要訣全在會意；讀書要虛心；重要的書要反復閱讀。
2、小結。
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