人教版高二上冊《過秦論》教學設計
《過秦論》是一組見解深刻而又極富藝術感染力的 文章。以下是小編整理的人教版高二上冊《過秦論》教學設計，歡迎參考閱讀！
【教學目的】
1、知識教學點：
⑴ 了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關系，了解主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。
⑵ 掌握課文中常用實詞、虛詞和一些特殊句式的知識。
⑶ 誦讀全文，把握語氣，正確傳達課文主旨，與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎上順暢地背誦最后三段。
2、能力訓練點：
⑴ 學習從歷史和現實相結合的角度，運用歷史資料，提出中心論點的方法;注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應認真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強秦亡于陳涉，其結論推出中心論點。這種順理成章，極有說服力的寫法應仔細體檜。
⑵ 理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。
⑶ 體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點。
⑷ 重點理解文言文翻譯的要領并培養用現代漢語翻譯文言文的能力。
3、德育滲透點：
⑴ 了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。
⑵ 教育學生不應只著眼于秦之興衰，而應學習作者把研究歷史與指導現實相結合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達到把知識轉化為能力的目的。
4、美育滲透點：
了解課文涉及的古代思想政治觀點。
【教學重點】
1、了解秦王朝興亡過程，分析導致其迅速滅亡的原因。
2、學習課文先敘史實后分析歸納的解決問題的方法，以及“線”(時間的縱線)“點”(某一時間段的鋪陳拓展)結合的安排結構的方法。
3、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞。
【教學難點】
以敘史來對比論證。
【學法指津】
讀。本文始終是按照時間的順序來安排層次先后的，氣勢充沛，一氣呵成。初讀時不要中斷，不要旁及其余，以形成整體感。
理。在讀的基礎上劃分結構，理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過程。如：
1、孝公：崛起。
2、“五王”：強大 興(攻)
3、始皇：統一。
4、二世：滅亡。 亡(守)
5、亡因：“仁義不施而攻守之勢異也”。
析。即是對內部層次的理解。第一段，要抓住客觀條件、主觀因素、施政方針三方面進行分析;第二段，要注意領會作者極寫諸侯約從反秦的強大陣容和不可抗衡的聲勢的意圖(用以反襯秦之強大，為下段寫秦統一全國已成定局蓄勢);第三段，分析秦創建大帝國之后怎樣轉入守勢，從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;第四段，要明確作者寫陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫法的用意(秦民心喪盡，自取其禍);第五段，分析內部層次以及與全篇的關系(①從不同的角度將陳涉之眾與九國之師進行對比，提出問題。②歸納中心論點，解決問題。在第二層次中，均有與上文相照應的句子：前4句照應一、二段，中間5句照應三、四段，最后照應“成敗異變”二句，順勢回答了第一層留待解決的問題)。
誦。即是深入領悟全文要旨的重要步驟。誦讀時一定要注意語氣。文中的鋪排，要讀出氣勢，高亢而有力;文中的對比，要讀出情感，抑揚有別，褒貶分明;深責時，要義正詞嚴;惋惜處，要讓人警醒。本文雖為史論，但語言上明顯地帶有賦的特色，誦讀時要細加品味。
【教學設想】
1、通過預習指導，使學生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。
2、講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實，也不要過多介紹。可在課外指導學生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書)。
3、文言文翻譯，是本單元主要知識點。在研習新課中要有意識設計必要的討論題，引導學生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。
4、本文邏輯嚴密，文辭優美，可利用錄音等手段指導學生反復誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎上背誦課文的后三段。
【課時安排】
三課時。(1、讀課文并落實字詞;2、指導翻譯;3、背誦。)
【教學步驟】
第一教時
〖教學目標〗
1、教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據朗讀節奏推知意群，進而理解詞句意義。
2、學生自讀課文。逐段讓學生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。
3、學生已能初步理解作品文字意義基礎上朗讀課文，通過糾正學生朗讀節奏的錯誤，指導學生正確理解作品內容，檢查學生對詞、句的理解、掌握。
4、指導學生在筆記上總結重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現象、重點文言句式。
〖教學要點〗
1、預習全文，疏通文句，了解大意。
2、學習課文第一段。第一段：寫秦孝公統一天下的雄心和基本國策及秦開始強盛。對內：商鞅變法，發展生產，擴充軍備。對外：實行“連橫”，各個擊破。
〖教學過程〗
一、導入新課
同學們都聽說過“弱肉強食”這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。“過秦”就是“指出秦的過錯”，那秦之過是什么呢?
1、關于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20歲時提出改革制度的主張，表現出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。
賈誼在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，善于總結歷史經驗教訓，能抓住當前社會主要問題、預見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴明等級;同時也雜有法家運用法術勢，力主中央集權，削弱諸侯權勢和道家的貌似曠達實為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進步，富有進取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，有戰國縱橫家的風格，他的賦作趨向散文化，所以有“開漢賦之先聲者”之稱，對后世散文創作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最，明人輯有《賈長沙集》，另傳有政論文集《新書》十卷，散文作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
3、時代背景：
戰國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統一為主線的多年的兼并戰爭開始了。如齊魏馬陵之戰、秦趙長平之戰等，連年征戰給人民帶來了極大的災難。最后秦終于兼并了六國。
秦統一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法;對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風起云涌，中國歷史上第一個統一王朝也是歷時最短(16年)的王朝很快結束了。
西漢初年，經歷春秋戰國楚漢戰爭500多年的戰爭，社會經濟遭受了五百年來的特大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰亂使人口銳減，商業蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”人民很需要休養生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借“過秦”以“規漢”，規勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導致覆亡的教訓，防止重蹈覆轍。主張施行仁政，“與民休息”，以求經濟大發展，社會的穩定。當然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的'局限，我們不能苛求。
二、整體感知
1、播放課文朗誦帶，注意文中一些字的讀音：
腴(yú) 軫(zhěn) 鏃(zú) 萬乘之勢(shèng) 恬(tián) 比權量力(liàng) 藩(fān) 孝公既沒(mò) 笞(chī) 召滑(shào) 俯首系頸(xì) 踐華為城(huà) 勁弩(jìng) 不及中人(zhōng) 墨翟(dí) 躡足行伍(háng) 牖(yǒu) 甕(wèng) 朝同列(cháo) 將數百之眾(jiàng) 度長絜大(duó) 一夫作難(nàn)
2、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點是什么?如何理解這句話?
“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的總結，秦王朝“仁義不施”結果導致亡國。
3、從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現是什么?
“攻之勢”體現在第一段到第三段，崛起──強大──鼎盛。“守之勢”體現在第三段、第四段，由統一天下到覆滅。
三、研習新課
1、學習課文第1自然段：
⑴ 朗讀指導：放錄音或教師范讀本段，注意語勢，體現秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利(據殽函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內立法度，務耕織，修守戰之具)等的優勢。同時讓學生體會句中的邏輯停頓，從而明白較長的主語和謂語之間要有停頓，動詞和較長的賓語之間要有停頓，較長的附加成分和中心語之間、較長的聯合成分之間也要有停頓，這是一般的規律。本段的動詞──“據”“擁”“有”之后要有停頓;“內”“外”之后還應有停頓。下面各段的朗讀指導仍圍繞邏輯停頓進行，教案不再贅述。
⑵ 參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發。
重點講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強調兩點：
其一，同義疊用的“凝縮”原則;
其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
⑶ 從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢?
意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業張本，為后文寫秦一統天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據表達的需要，這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用，又使敘述生動形象。
⑷ 文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?
材料是為中心服務的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”(“思考和練習”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關于這點，本段課文已經明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
⑸ 秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”?
賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權，此言取與守不同之術也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎上。
⑹ 集體朗讀第一段。
四、布置作業
1、熟讀課文。
2、書面翻譯第1段。
第二教時
〖教學要點〗
1、研習課文第2、3自然段：
第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業。
第一層：寫三帶秦君的功業。
第二層：寫列國合力對付秦國。運用對比，反襯秦國的強大。
第三層：九國兵敗，臣服于秦。
第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。
第三段：寫秦始皇的功業，即統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
第一層：寫秦始皇的“攻勢”。詳細鋪敘秦始皇統一天下后至高無上的皇權，并正面鋪敘中現出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。
第二層：寫秦始皇的“守勢”。實行愚民的政策，采取嚴密的防范措施。運用排比和夸張手法，展秦盛極一時的氣勢，以反寸下段秦的迅速滅亡。
2、繼續重點講授文言文翻譯方面的知識。
3、從分析段內層次入手，學習運用材料為中心服務的技巧。
〖教學過程〗
一、研習新課
1、學習課文第2自然段：
⑴ 下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復了在政治、經濟、軍事上都非常重要的城邑。
好的譯文標準是“信”“達”“雅”，即準確、通暢、優美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準確：“蒙故業”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準確表現秦的擴張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復”，和“取”同義。其二，不“達”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
⑵ 指名讓學生口譯第2段，其他學生(或教師)訂正。
⑶ 第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談談你的看法和理由：
① 分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國入朝”是第3層，其余是第4層。
② 分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其余是第2層。
③ “弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分;“延及……國家無事”應單列一段。
把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點──“蒙故業，因遺策”，繼續執行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說來，五位國君是在發展吞并天下的業績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現，即標志“攻”的階段的結束，下面轉入“守”天下的階段。
所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關系是并列的。為了學習方便，我們可以對第一層再分3個小層(分法如第一種意見前3層的劃分)。第一種分法實際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(說明：若有學生問，作者為什么把前三位國君合寫而不一一獨段分寫?亦可參看上面分析，從中找出答案。)
⑷ 在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰爭結果。這種說法對不對?結合課文加以說明。
還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點，又說明這種進“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關攻秦”不過是以攻為守，其實質還是守。面對九國聯軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦擊潰九國之師后的影響，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現。
2、學習課文第3自然段：
⑴ 指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學生指出正誤，說明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。
① 振長策而御宇內。
A、舉起長鞭來驅趕天下諸侯。
B、舉起長鞭來奴役天下百姓。
明確：A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好;B中“宇內”理解有誤，聯系下面②句可知。
② 執敲撲而鞭笞天下。
A、用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。
B、拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。
明確：A為意譯，正確;B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。
③ 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。
A、于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛邊防。
B、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。
明確：A句正確;B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。
④ 收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
A、收集天下的軍隊。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。
B、收集天下的兵器，集中到咸陽，(然后)銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。
明確：A有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器;B正確。
⑤ 踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。
A、(秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。
B、(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護城河，占據著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。
明確：A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏。”(課文注釋有誤)，而應是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當憑借講;“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。
提示：要做到譯文的“信、達、雅”，起碼要從以下幾點檢查：其一，文言文中的每個實詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習慣;其三，是否保持了原文的基本風格，各種修辭格的處理是否得當。
⑵ 第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
⑶ 第3自然段在寫秦由“攻”轉為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點眼務的。
二、布置作業
1、背誦第3自然段。
2、書面翻譯課文的最后兩段。
第三教時
〖教學要點〗
1、研習第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進步性及局限性。
第四段：寫陳勝起義的情況和秦的結果。極力詳述陳涉出身低微，起義倉促，士卒弱小，兵器劣鈍──平凡之極。“然”字一轉，突出了“小”但不可忽視，正因為人們恨秦，故仁義不施而使整個天下都是秦的敵人，終使秦王朝的守勢狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。
第五段：分析秦滅亡的原因，得出結論。
第一層：指出秦的天下并沒有縮小(呼應開頭)。
第二層：將陳涉的實力和九國對比，呼應3、4段，設問導出結論，這正表明了作者的政治主張，即：提倡仁政，反對暴政。
第三層：將陳涉與秦國實力對比，得出結論“仁義之不施……”。
2、學習本文從對比中引出結論的論證方法，進一步加強對文言詞句的理解和翻譯練習。
〖教學過程〗
一、復習檢查
1、背誦第3自然段。
2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
⑴ 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧窮人家)的子弟，是氓、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
指正如下：“甕牖”解釋如課本注釋，不當“用破甕遮住窗戶”講。“氓”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號內字多余。
⑵ 才能不及中人。
譯文：才能不如中等人才。
指正如下：“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標新立異，應盡量與注釋吻合。
⑶ 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
指正如下：“躡足”應取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現代漢語習慣，不達不雅。
⑷ 天下云集響應。譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應和他。
指正如下：“云”譯為“陰云”與原句所表達情感不一致。
⑸ 崤函之固，自若也。譯文：崤山與函谷關的險固，自然與以前相同。
指正如下：“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態。”(見《古漢語常用字字典》)
⑹ 非及向時之士也。
譯文：(又)不及九國的士人。
指正如下：“向時”應譯出，可譯為“不能趕上先前九國的士人”。
⑺ 一夫作難而七廟隳。譯文：一個匹夫發難而天子的七廟被毀壞。
指正如下：“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要。“七廟”屬借代，應在譯時直接用本體事物名詞“國家”。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學生解釋有關文言詞，可以讓學生讀某句自己的譯文。在此基礎上由學生訂正或老師講評。
二、研習新課
1、學習課文第4自然段：
⑴ 第4自然段導讀：如課本“預習提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關系?作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應”的形勢?要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學們學會這種比較，我們先來做如下練習：
① 讀本段和上段有關內容，填寫下表：
地位 出身 軍隊數量 軍隊素質 武器狀況 地理條件 陳涉 甕牖樞之子人，遷徙之徒
行伍之間
數百
疲弊之卒
斬木為兵
阡陌之中 秦始皇
至尊
王侯之家
萬乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵” “據億萬丈之城”“全千里”
② 我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因為陳涉起義時雖然“始皇既沒”，但“余威震于殊俗”，說明秦當時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因為陳涉力量強大，也不是因為秦國的力量不強大和地理條件發生了變化。
③ 從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”;從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因為秦“振長策而御宇內”和“隳名城，殺豪杰”，而是因為秦“執敲撲而鞭笞天下”。
④ 從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”;從本段“天下云集響應，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長策而御宇內”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話，如下段所說的，是因為秦“仁義不施”。
⑵ 小結：第四段寫了強秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應”從出身地位、個人素質、起義軍成分武器、起義的影響、起義結果這五方面的鋪敘為第五段內容作了鋪墊。
2、學習課文第5自然段：
⑴ 第5自然段導讀：第五段轉入議論，分析秦滅亡的原因，得出結論。作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論用了對比手法，作者如何運用對比手法?用來對比的材料分別見于上文哪一段?作者的結論是什么?我們用歷史唯物主義觀點該如何評價這一結論?這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們仍通過練習來解決這些問題。
① “且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也。”這是作者進行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變弱的原因。這句話是對前文敘述事實的高度概括和所作的判斷。
這些事實通過文中這些語句可看出來：第1段的“據?函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”;第2段的：“南取……要害之郡”、“爭割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”;第3段的：“吞二周……而報怨”及“踐華為城……誰何”;第4段的“余威震于殊俗”。
② 陳涉與“九國”的比較，實質上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬之師”的九國較量的結果是勝而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國“同年而語”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實力雄厚，未必就是戰勝對手的永遠的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?
讀者在對比之后，不能不深思而發出“何也”的問話。
⑵ 既為史論，那么“論”自然體現在末段，作者的思路如何?
先對比論述九國之師何陳涉之眾的力量，重點是“成敗異變、功業相反”八字。然后歸納中心論點，“然秦以區區之地”以下四句照應第一二段;“以六合為家”二句照應第三段;“一夫作難”三句照應第四段，水到渠成點出中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”。
⑶ 集體誦讀第五段：
朗讀指導：“且夫”推進一層領起議論的語氣。以下連用六個“也”表示及其肯定的意思。四個排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應重讀“成敗異變，功業相反”。“試使”換假設語氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語勢由弱到強，逼出“何也”，結句顯志，須用深責的語氣讀出，“仁義不施”是重點，宜一字一頓。
三、拓展總結
1、文章題目為“過秦論”，在文章中真正指責秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內容?
(只有全文最后一句。第二問學生不易答出，可引導學生思考下列問題。)
作者在文中設計幾組實力對比?對比的結果是什么?
秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯合起來的實力大，但秦統一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提并論。
請同學們回憶我們在學習現代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結構安排的獨具匠心之處。
秦的逐步強大──秦統一中國──為鞏固政權在政治、軍事、思想文化方面采取的措施──陳涉起義──對陳涉實力的分析──分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實力>秦國的實力>九國中任何一國的實力>陳涉的實力，但陳涉不畏秦王朝的強大，反抗強秦，導致強秦的滅亡，可見強權不能達到長治久安的目的。
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝于雄辯，經過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內因導致已有認識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句“仁義不施”之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構思精巧。
小結：說理文中運用大量的篇幅敘事：一是體現了賈誼辭賦家的政論的特色。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物，而極力捕敘，又能達到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術效果;二是便于讀者了解秦“百有余年”由興而亡的全過程，而從鋪排渲染以及將攻和被攻的雙方的極化對比中看到作者的傾向性。因事見意，理寓事中。
2、寫作特點：
本文是史論，敘多于議，形象議論法。
⑴ 敘事鋪陳對比：
敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。課文前四段，按時間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程，作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據事實立論，即所謂“擺事實，講道理”，道理是根據事實來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實中抽出令人信服的結論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個特點。他把大量事實擺出來，結果道理可以不講而自明，或少講而大明。
⑵ 用寫賦的手法來寫說理散文：
寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。第二、第四、第五等段中，都有類似的句子;不勝枚舉。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
⑶ 全篇對比到底：
本篇精彩處在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。
小結：“賈生才調更無倫”，賈誼散文開兩漢政論風氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈實則稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠。”(《漢文學史綱要》)
3、進步性與局限性：
作者借古諷今，強秦的速亡給后人的啟示是什么?
“施仁政，行仁政”。
賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統治階級利益出發的，但因為它與反對暴政相聯系，所以符合當時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進步性。
本文還描述了陳涉起義這一歷史事實，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強盛到統一天下，根本原因在于其行動和當時人民要求統一的愿望相一致。可見，作者在一定程度上看到了人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。
作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長治久安的目的，這是不可能的。
小結：
吸取歷史的經驗教訓，古為今用。對于這個道理，古人很早就懂得。賈誼就說過：“前事不忘，后事之師也。”他的史論《過秦論》通過總結秦不施仁義二世而亡的教訓，來諷諫漢朝統治者。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復轍。這是賈誼站在封建統治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實上只能是一種幻想。
雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但這篇文章表現出賈誼對農民起義的力量和意義有所認識，寫出了他反對統治者施暴政于人民。尤其他針對當時現實而論史的精神今天仍值得我們學習。
三、總結
《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強的說服力和感染力。
四、布置作業
1、完成課后練習題。
2、完成“優化設計”。
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