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《登高》教學反思（精選11篇）
在當今社會生活中，我們要在教學中快速成長，反思過去，是為了以后。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編精心整理的《登高》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《登高》教學反思 1
在教學《登高》之前，我看了韓軍老師本課的教學實錄，驚異于他那么細致地引導學生進行朗讀，從中感受詩人的'情感。因此我也借鑒他的課，對學生進行朗讀指導。
從詩歌入手，我讓學生品味語言，理解感受意象創設的氛圍，從而理解作者的情感。如我問學生“風急”給你什么感覺，學生回答冷，“冷了以后會有什么反應”，學生答“會發抖”，我就引導學生，所以在讀到“風急”的時候，應該有牙齒打顫的聲音，表現一種傷感。就這樣，八句話一個意象一個意象的分析，一句句地指導，學生讀得是激情澎湃。當然，老師也做了范讀。我表揚學生讀得好，學生說，那是因為受了我的感染。
這樣教學，一節課下來，學生完全能夠背誦。而且通過朗讀，學生也理解了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。
看來，詩歌教學應該加強朗讀。
《登高》教學反思 2
《登高》是高中語文必修三第二單元第五課《杜甫詩三首》最后一首詩，起著承上啟下的作用，是對之前詩歌鑒賞的延伸和提高，對后邊的宋詞鑒賞起示范作用。《登高》是一首達到了主觀情感和客觀物象高度統一的一首七言律詩，詩歌飽含了詩人憂國憂民的情感。因此，在教學本課時，要引導學生在了解詩人身世遭際和寫作背景的前提下，品味詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人獨特的審美情趣；掌握古詩鑒賞方法，為提高高考古詩鑒賞作好鋪墊。
為了客觀地檢驗學生的領悟力，我課前沒有布置學生預習。高一學生在初中學過一定數量的古代詩詞，有一定的古詩鑒賞基礎，但對詩的了解較浮淺，除背誦、記憶外，并不專注于詩歌本身的意象、意境與情感。因此，要加強對學生古詩詞誦讀的訓練，使其學會品味詩歌的意境，把握詩歌表達的思想內容，培養學生的鑒賞能力，使其受到熏陶而有所感悟。
1、總體上看，情境導入，投影畫面，配樂欣賞，引導是成功的，基本切合學生的實際。整個過程從容自然，課堂氣氛輕松活潑，學生能敞開胸懷，踴躍表達意見。學生真實的傳達自己的感受，因而能夠較為清晰的觀察到學生領悟文本的過程。
2、在指導朗讀《登高》時，我先給學生展示幾幅蕭索的秋景圖，然后再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學生，為學生在朗讀的語氣、語調、節奏等方面做示范。通過配樂錄音示范，使學生很快明白哪些字該重讀，哪些字該輕讀，哪些字須短暫有力，哪些字該綿延婉轉，在學生基本掌握讀的技巧的基礎上，接著再讓他們跟錄音試著讀，同學們很快就讀了詩的韻味，讀出了詩的抑揚頓挫，同時也受到了是個當中那股撲面而來的悲愁的深深的熏陶，對學生感悟詩人沉郁刻骨的悲情起到了一個很好的俺是作用。實踐證明，聲像手段的合理運用不僅使學生提高了朗讀能力，而且有利于學生通過朗讀，展開想象，揣摩詩人滲透在字里行間的思想感情。
3、我這堂課的最大失誤就是沒能抓住重點字詞分析理解句意。傳統的古詩教學采取的'大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處詩中頷聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是千古名句，那么這兩句創設了怎樣的情景，傳遞了詩人怎樣的思想情感，展現了只有的藝術之美？我們必須先引導學生想象圖景，然后通過多媒體展示，啟迪學生。
4、最后強調的一點是，在一位教師的職業生涯中，教師本人很容易受到某種思維慣性的制約。他的工作年限越久，這種制約力越大。對于我們來說，最難的是對自己教學行為的反思，因為這不僅需要堅持，還需要勇氣。
《登高》教學反思 3
我感覺自己的導入新課設計比較合理，我引入了不少的課外材料，并且對引用詩句逐個簡要分析，拓展了學生視野，擴大了學生知識面，激發了學生的鑒賞熱情和興趣，讓它們暢游在詩歌的海洋里，盡情享受鑒賞帶來的美感，提高了學生的文學素養。
我并沒有簡單地羅列堆砌，我還注意到這些詩句所表達的感情與《登高》的聯系，它們同是寫秋的詩歌，但表達的思想感情卻有同有異對學生理解本詩起著引領和推動的`作用，讓學生感到詩歌海洋的豐富多彩和有趣有味。
一首寫秋的作品，一首登臨之作，在指導學生鑒賞時，不能就事論事，就本詩指導本詩，應該就秋天的典型意象及含義，例如：
梧桐——凄涼悲傷地象征。
菊花——隱逸、高潔、脫俗的象征。
鴻雁——羈旅情懷和思鄉懷人的象征。
寒蟬——高潔、悲涼的象征。
西風——羈旅情懷和思鄉懷人的象征。
落葉——盛衰興亡、悲傷感慨的象征。
鴻雁——羈旅情懷和思鄉懷人的象征。
等等的象征意義等，督促學生加以整理，爛熟于心，在以后的賞析中做到了舉一反三，觸類旁通，拓展視野，激發興趣，深化思想，內化為鑒賞能力。學生還學過哪些登臨之作，例如：李白《登金陵鳳凰臺》、崔灝《黃鶴樓》等等，提示學生迅速地回顧一下，也算是鑒賞課的一大亮點。
此詩能被后人評價為“杜集七言律詩第一”；“古今七言律詩之冠”藝術手法上有獨到之處，具體表現是：
1、借景抒情，情景交融。前四句寫景，后四句抒情。
2、對仗工穩，音調鏗鏘。上下句相對；而且句中自對，如：“風”對“天，”“急”對“高”，“渚”對“沙”，“清”對“白”。音調和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美。：例如三、四句。
3、錯綜變化，互相照應。一、三照應寫山景，二、四句照應寫江景，五、七句照應寫悲苦，六、八句照應寫多病。
我在鑒賞表現手法時，特別注意，因為掌握詩歌表現手法是學生鑒賞詩歌的一個瓶頸，也是詩歌鑒賞的一大難點，更是屢次詩歌考查的重要內容，指導學生熟悉鑒賞程序，按照鑒賞步驟、積累這些鑒賞術語非常重要，在設置習題進行拓展練習和鞏固。
大家讀清楚：對詩歌的賞析，最終要落腳到某些詞語上，對詞語的賞析要結合詩人的思想感情，通過體會作者的思想感情，體會詞語使用的妙處。所以我把品味詩歌的`語言放在【檢查預習】部分，這樣就可以讓學生課外有充足的時間品味，也可以在課堂上得到教師的指導，心中形成一個清晰正確的認識。
我一直強調：鑒賞詩歌要從意象到意境，從意境到主旨，從主旨到感情這樣一個邏輯順序在里面。分析詩歌的主題、詩人的情感要從具體詩句中去體味，我在鑒賞本詩時，前兩聯抓住意象，分析意境;后兩聯緊扣感情，把握主旨，基本符合鑒賞程序，設置問題符合詩歌內在的邏輯順序和人們的認知規律，鑒賞過程還算是比較細致。
另外，我個人認為自己誦讀指導比較得法，在點撥以后，讓學生個人誦讀、并且對每次誦讀都能做出點評，表揚優點，指出不足，最后全班誦讀，趁熱打鐵，加以鞏固，促使學生盡快掌握誦讀要領。
導入新課拓展的詩歌不在多，而在精，應該盡量給學生介紹與夲詩主旨相同或相似的詩歌，我感覺自己導入的比較繁瑣冗雜，雖然對詩歌作了簡要分析，但所引用的這些詩歌，其主旨也呈現多樣化。有的與本詩相去甚遠。
我認為應該把“研討與練習”第3題放在【當堂討論】部分來進行，因為這道題是對詩歌主旨的深化和強調，應作為本次指導鑒賞的重頭戲來進行。下來與同事座談，大家也有同感。
反思本次的指導鑒賞活動，我收獲很多。
《登高》教學反思 4
在教學《登高》之前，我看了韓軍老師本課的教學實錄，驚異于他那么細致地引導學生進行朗讀，從中感受詩人的情感。因此我也借鑒他的課，對學生進行朗讀指導。
從詩歌入手，我讓學生品味語言，理解感受意象創設的氛圍，從而理解作者的情感。如我問學生“風急”給你什么感覺，學生回答冷，“冷了以后會有什么反應”，學生答“會發抖”，我就引導學生，所以在讀到“風急”的時候，應該有牙齒打顫的聲音，表現一種傷感。就這樣，八句話一個意象一個意象的.分析，一句句地指導，學生讀得是激情澎湃。當然，老師也做了范讀。我表揚學生讀得好，學生說，那是因為受了我的感染。
這樣教學，一節課下來，學生完全能夠背誦。而且通過朗讀，學生也理解了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。
看來，詩歌教學應該加強朗讀。
《登高》教學反思 5
本節課我講的是唐代現實主義詩人杜甫的七言律詩《登高》，這是一首“境界高遠、氣勢雄渾、語言精練、意蘊深廣、極具沉郁頓挫”，用一生的血淚鑄就，垂范千古的藝術經典。
教學的實踐使我深知，越是經典的作品越是對老師思想、學識、功底、眼界、能力的考驗。對經典作品的教學如果不能做到“入乎其內”，就會淺而無味；如果不能做到“出乎其外”，就會虛而不實。作為一個語文老師心藏萬匯，才能吐納自如；渾博深刻，才能創出境界。而經典的解讀最怕淺，最忌虛。對此詩的教學，我力求渾厚、力求展現語文課堂教學的大氣象。因此，在備課過程中，首先，我涉獵了大量有關杜甫的書籍，然后總結歸納，用簡明扼要的語言使學生了解杜甫。其次，我在網上搜索名人名家的朗讀，讓學生聆聽名人名家的誦讀，領會詩人寫豪情、感滄桑的'情懷。有了充分的課前準備，在整個的教學過程中，學生能很快進入角色，通過逐字、逐句分析，一起走進詩人杜甫的內心世界。通過對詩的理解，引導學生聯系實際，培養學生具有濃厚的愛國主義精神。
通過本次教學，加深了我對詩歌的理解，也進一步了解了杜甫的一生。通過對詩歌的感悟，使得我在教學過程中能很快帶領學生走進詩的意境，課堂氣氛融洽。詩歌鑒賞的重點是培養學生如何通過聯想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內在情思。據此確立了本課的教學重點：景、境、情的關系。根據新課標和大綱中“要培養學生自主、探究、合作的新的學習方式”這一要求，確立了本課的教學難點：在理解詩人悲自然之秋、生理之秋的同時，最根本的一點就是悲國家之秋、社會之秋即理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩的關鍵。就教而言，主要采取如下方法：講析法和點撥法。學生可以采取以下方法進行學習：討論和辯論相結合的方法。
通過這次授課，我的收益頗多，我深深的感受到作為一名教師只有課前精心準備，認真對待每一節課；在課堂上針對學生的實際情況，創設適當的學習情境，這樣才有利于學生發揮想象的空間，提高在課堂上的學習效率。不足之處是在這節課上對學生發言的點評過少。
《登高》教學反思 6
杜甫的《登高》是學生比較熟悉的一節課，學生大多都已經會背誦這篇文章。上課似乎也因此沒有什么充分的思考和準備，導致課堂上學生有沒有動起來，課堂熱不熱鬧。有多少東西次之。說得有理，課堂的精簡和學生的活躍確實很重要。前半節學生思維活躍，互動較好，后半節就明顯感到學生講得太少，氣氛不夠熱烈。這跟教師安排的.`內容太多，學生思考時間不夠有必然的聯系。
課堂教學最重要的一條就是要懂得取舍，把重點拿過來，理解深透就行了。千萬不要面面俱到，所謂“傷其十指，不如斷其一指”，就是這個道理。還有就是，課堂要緊湊，不能散，要用幾個層層遞進的大問題串起來，問題不要多，要整體。其中的內容，讓學生去體會發言，教師適當做一點引導。
《登高》教學反思 7
本堂課的教學重視誦讀、探討、自主與合作。
四讀詩歌：聽朗讀錄音。通過聲情并茂的朗讀把學生帶入情境之中，讓學生對《登高》一詩的情感基調有個感性的整體認知，有助于學生品味詩歌的音韻美，此為情讀。教師范讀，學生默讀。此教學設計目的在于進行誦讀指導，讓學生注意詩歌的字音、節奏、節拍、韻腳，體味本詩音韻低沉，回環的原因，此為音讀。學生自由朗讀后結合注釋默讀。此教學設計本著培養學生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學生思考，領悟詩歌的大意，此為意讀。四讀詩歌，有利于實現大綱目的中要求培養學生的語感和誦讀能力，體味詩歌的音韻。
探討景、境、情的關系：此教學設計的依據是新大綱中學習目標應培養學生發現、探究、解決問題的能力并根據新課標分層推進的'原則進行教學，具體到詩歌教學，就是本著學生應深入理解詩歌的思想和情感的原則，通過自主、合作、探究進行學習。
在完成探討景、境、情關系之后，再讓學生有感情地背誦全詩。此設計有利于實現教學大綱中要加強學生的積累，養成自覺學習語文的習慣，為終身學習打下基礎這一教學目的。
本堂課師生對話的氣氛非常活躍，學生們調動了自己的知識積累，想象與直覺，根據收集到的信息分析，解釋詩句的含義與思想蘊涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語文審美教學課使學生認真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調動了學生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
《登高》教學反思 8
《登高》首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個意象，分別是“風”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”。其它意象和特點以及構成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個難點。
如何理解呢？
發揮合理的想象和聯想，同時兼顧整個意境的總特點。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調出發：二者皆是冷色調。
從聯想出發：暮秋時節，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風而舞。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時節，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的.寒涼清冷之意。觸類旁通，發揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷，是符合整體畫面意境的。
律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的交集，而細讀文本，發揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應該堅持。
《登高》教學反思 9
從張家界市一中賽教回來以后，我仔細反觀自己的這堂詩歌鑒賞課，覺得在詩詞教學中融入多媒體教學手段，的確能增添無窮的魅力。
一、情境引路，讀中悟情
古代詩歌具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點，最適合吟唱，杜甫的《登高》也不例外。教學中若采用形象直觀的錄像，旋律優美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學生提供生動形象的語言，有助于學生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的語言文字的理解，提高學生的朗讀能力。在指導朗讀《登高》時，我先給學生展示幾幅蕭索的秋景圖，然后再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學生，為學生在朗讀的語氣、語調、節奏等方面做示范。通過配樂錄音示范，使學生很快明白哪些字該重讀，哪些字該輕讀，哪些字須短暫有力，哪些字該綿延婉轉，在學生基本掌握讀的技巧的基礎上，接著 再讓他們跟錄音試著讀，同學們很快就讀了詩的韻味，讀出了詩的抑揚頓挫，同時也受到了是個當中那股撲面而來的悲愁的深深的熏陶，對學生感悟詩人沉郁刻骨的悲情起到了一個很好的俺是作用。實踐證明，聲像手段的合理運用不僅使學生提高了朗讀能力，而且有利于學生通過朗讀，展開想象，揣摩詩人滲透在字里行間的思想感情。
二、再現意境，體味語言
古詩用詞非常精煉，一字一詞都經過作者的千錘百煉所至，因此
抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。傳統的古詩教學采取的.大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處。《登高》首兩句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，意象豐富，特征凸顯，而意境恢弘闊遠，蒼涼迷蒙，學生勢必難以一下子了然于心，頓悟于神，我就想辦法借助媒體手段展現詩人見聞之圖景，引導學生抓住詩中描寫景物特點的詞眼如“急”“高”“哀”“清”“白”“回”等進行探究，然后歸結。學生通過這一環節認識到，天高風急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯兩句，對舉之中仍復用韻，且句中自對，無一虛設。這是詩人登高看到的景象，構成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定下了基調。登高而望，江天本來是開闊的，但在詩人筆下，卻令人強烈地感受到：風之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋，都受著無形的秋氣的控制，仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主。
三、啟導想象，自主表達
詩歌的語言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語言形式為學生創造性地表達美的感受提供了天地。在教學中我運用電教手段，讓學生以直觀為線索，啟發想象，用自己的語言表達美。詩中頷聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是千古名句，那么這兩句究
竟創設了怎樣的情景，傳遞了詩人怎樣的思想情感，展現了只有的藝術之美？我先引導學生想象圖景，然后通過多媒體展示，啟迪學生去思考探究我布置的問題。在一番沉思，討論與交流之后，終于心領神會：詩人仰望，那茫無邊際的樹葉蕭蕭而飄落，俯視奔流不息長江之水，滾滾而來。句中那“無邊”的秋色，“不盡”的江水，前者從時間上作筆，表明一年將盡，從秋葉中感受到光陰易逝，人生易老，從而產生了凄涼之感。“秋”在中國文學中，多是表現生命將逝，或者葉落歸根引發的思鄉之情。后者從空間上作筆，滾滾江水，晝夜不停，跨越時間，從而感受到人生短暫。在中國文學中，“流水”這一意象，多是表現時光的流逝，暗示著人生的短暫。這樣，通過時空的交錯，不但使詩歌跨越時空，而且使詩歌的的境界更為開闊，從而更好地表現出詩人長年飄泊的無盡生涯。
四、巧設板書，清障破點
板書是一堂課的靈魂所在，巧妙的板書可以給人留下深刻的印象，收到意想不到的效果，在《登高》一詩的教學中，我抓住了作者的思想感情為線索，設計了如下板書：
登 高
唐 杜甫
悲
國家之悲
悲景：自然之悲
觸景生悲 寓悲于景 情景交融 人生之悲 悲情：社會之悲 悲多難遣 悲上加悲 直抒胸臆
如此板書，掃清學生對這首詩思路、手法與情感抒發的重重障礙，既抓住了杜甫《登高》一詩當中靈動多變確有恰到好處的抒情方式這個重點，也突破了讓學生細細密密真真切切體味詩人悲愁悲苦之情這個難點。再加上媒體教學的多變性與靈活性，所以當最終屏幕定格于此事，學生也感到賞心悅目，茅塞頓開。
五、培育情感，訓練審美。
多媒體技術，則以其直觀、形象、 聲音、色彩、動感性等特點，生動而充分地展現詩歌意境美、藝術形象美、語言結構美，使學生情不自禁地“被文以入情”，沉浸在美的享受之中，收到“潤物細無聲”的功效。《登高》前四句寫詩人登高聞見之景，景中藏情：一、二句為局部近景，著重對秋聲、秋色的刻畫；三、四句為整體遠景，表現了夔州秋天的典型特征。通過細致的描摹和大筆的勾勒，詩人描繪了一幅遼闊雄渾而又無比蒼涼的秋江圖景，烘托出憂國傷時的深沉情懷。后四句則直接抒情，情中見景：詩人從“萬里”之外、“百年”之間落筆，在極其壯闊的背景之下，抒發自己常年漂泊、老病孤愁的人生感慨，而詩人的不幸正是和“艱難”的時事、危難的國運聯系在一起的，從而將個人的坎坷命運推向了國家興衰的高度。至此，詩人憂國憂民的博大胸懷和遼遠壯闊的秋色融合在一起，使全詩呈現出高渾、悲壯的美學品格。 然而，萬事皆有利弊，亦如同多媒體之于詩歌教學。詩歌教學課堂中多媒體的運用對于學生的習得以及語文素養的積淀是有效還是抑制，是強化還是削弱，依然值得我們深思。比如以下弊端：一是依賴媒體，華而不實。由于多媒體輔助教學的明顯優點，因此“無多媒體不成公開課”的局面普遍存在，比如這次賽教的六堂課就全部使用了多媒體課件，這也無可非議，但是有的課件只是“繡花枕頭稻草芯”，多媒體課件的超文本功能、交互功能、網絡功能的優勢得不到體現，有的課件只是簡單的文字加圖片，是用投影片完全能夠實現的，這樣大材小用，造成大量資源浪費。選擇媒體必須遵循“低成本、高效能”的原則，然而很多人恰恰違反了這一原則。二是盲目代替，魅力散淡。 多媒體課件極大程度地滿足了學生的視聽等感官需求，激發了學生興趣，但課堂上學生讀書的時間越來越少。
運用多媒體的語文課上，很難或者很少再聽到朗朗的讀書聲了。高中詩歌教學就是要培養學生多方位鑒賞詩歌的綜合能力，任何一方面都是不可或缺的。況且無論哪首詩歌是非讀不能明其真諦的，只有在反復朗讀的過程中才更容易使學生感受文學形象，揣摩作品語言，領悟作品的藝術價值。語言的朦朧、模糊美如果用具體、生動的畫面去代替，會破壞作者給我們創設的美妙意境。三是按部就班，思維受限。由于每個課件的程序都是預先設計好的，教師在授課過程中往往就按部就班、循規蹈矩，但是因為詩歌語言本身的跳躍性與豐富性，使得詩歌教學的隨機性很大，師生們在分析、探討的過程中，經常會出現百家爭鳴的局面。因此，課堂上得出的結論，有時不能和課件設計的結論完全吻合，甚至會有全新的見解。可是，有的教師為了把討論引導到自己設計的答案上來，往往會過多地限制學生的思維。答案的單一性使原本豐富活潑的課堂變得簡單劃一，這是與高中詩歌教學的理念背道而馳的尤其是多媒體
《登高》教學反思 10
我認為，語文的課堂教學，有兩個問題必須解決，一個問題是呈現在學生面前的教材的價值有哪些？最主要的最核心的教學價值是什么？二是，師生課堂的教學行為怎樣才能最大限度的實現教材的教學價值，尤其是教材的核心價值？師生的教學行為對于發展學生的語文心智結構其價值是否達到了最大？我在平時的教學中總是力圖去解決這兩個問題，從這兩個方面去實現教學價值的最大化。應該說《登高》這一課的教學，是能夠較好地體現我的教學理念的。
先說第一個問題。我對《登高》的教材教學價值的認識和這堂課所表現出來的對教材教學價值的處理。
在粵教版必修教材中，杜甫的詩歌只選了一首，不像原來人教版的教材選了五首。但是學生在初中曾經學了不少杜甫詩歌。不過在初中的教學，多是就詩而讀詩，難通過詩歌對杜甫進行深層次的把握。而到了高中，學生應該有能力透過某首詩歌對詩人進行深入的理解。那么，《登高》作為粵教版必修教材唯一的一首杜甫詩歌，它應該承擔三重教學任務，或者說，它有三方面的教學價值。
其第一重教學價值，就是讀懂這首詩歌，理解這首詩，這只是其最淺層價值，或者是詩歌的原生價值。因為如果教材不選這首詩，而是選的另一首詩，就不存在一定要讀懂這首詩了，而要讀懂的是另一首詩了。
其第二重教學價值，是任何選入教材的古典詩歌都可能要承擔的教學價值，就是通過本詩的閱讀，把握讀詩的'某種或某些方法，培養閱讀古典詩歌的能力。也就是所謂舉一反三，由一篇的教學而帶動一類的閱讀。這是屬于本詩教學價值中的一般價值，是屬于所有古典詩歌的共同的教學價值。
其第三重教學價值，就是通過本詩的學習，進一步理解偉大的現實主義詩人杜甫，進入杜甫的心靈世界。這應該是本詩作為教材的教學價值的特殊價值。而這一教學價值由于粵教版必修教材沒有提供其他杜甫詩歌，那么《登高》就成了這一教學價值的唯一承擔著。
我的這堂課，自我感覺是基本達成了我對本詩的教學價值的理解，或者說《登高》的教學基本實現了本詩作為粵教版必修教材唯一的杜甫詩歌的三重教學價值。
首先，較好地實現了本詩的原生價值。這節課對本詩進行了三輪解讀，第一輪，通過學生研究的匯報，基本讀懂了本詩；第二輪，通過與其他六首詩的比較，對《登高》做了比較立體的解讀，學生應該是比較深入地理解并鑒賞了《登高》這首詩；第三輪，對本詩的藝術層面的把握，也表明學生對這首詩的理解應該是很到位了。這樣，也就較好地實現了本詩的第一重教學價值：讀懂這首詩歌。而且不僅讀懂了這首詩，還基本讀懂了其他六首詩。
第二，第二重教學價值是把握讀詩的方法。通過本詩的教學，學生應該是基本把握了兩種讀詩的方法，一是由形象入手，透過詩歌的物象和詩人形象，把握詩歌的情感。二是比較的方法。通過對七首詩的比較，學生對于“登高”這一類的詩歌有了初步的類型的把握，從學生對其余六首詩的理解情況看，說明他們透過形象把握情感的方法是基本掌握了，本堂課的教學達到了舉一反三、由一篇帶動一類的目的；而且通過比較來讀詩，也給學生留下了比較深刻的印象。
第三，以《登高》為入口，進入杜甫的心靈世界，也基本做到了。通過與其他五位詩人的詩歌的比較，學生發現其他詩人的詩歌大多側重于自我，而杜甫的詩歌在抒寫自我的同時，更能看到那個時代，這個結論是教學中學生自然而然得出的，是學生自己通過比較而得出的。同時，通過同學對詩人形象的選擇，也讓他們真正看到了杜甫人格的崇高，基本領略到了“詩圣”的品格。最后一個環節對《登高》藝術特色的把握，也讓學生基本把握了“詩圣”的藝術性含義。
從這三個方面看，我自我感覺，這堂課，采用“以一拖六，以六促一”的教學策略，較大限度地實現了本詩的教學價值。
第二個問題。教學行為怎樣最大限度的實現教材的教學價值 問題。
當然，教學行為的價值包括對教材價值的把握，但更包括兩個方面，一是最大限度地發揮學生的智力價值，開發學生的語文心智潛力，讓課堂成為學生心智潛力的生發平臺；二是適當發揮教師的價值，讓教師成為學生心智結構的助力器，而不是擠占學生心智發展的機會和空間。只有這兩點結合起來，才能真正實現教材的教學價值。基于這樣的思考，我的教學行為主要設定兩個點：
一是讓課堂建筑在學生的自學的基礎上。我目前的閱讀教學，基本上采用的是“自學鋪路、課堂提高、訓練筑基，活動構建”的語文教學方式，是一種基于學生自學的教學，課堂以學生對課文的理解程度為教學的邏輯起點，引導學生向更深的層次挺進。我這堂課的一個環節，“基本解讀環節”，就是結合學生自學情況的匯報展示，相機點撥。這樣的教學，我覺得能比較充分發揮學生的智力價值，調動其學習的積極性，讓課文成為了學生進行語文心智建構的實踐的空間和平臺，給了學生自我充分發展的機會。在我看來，語文教師的最大價值，主要不是體現在自己的“教”上，而是主要體現在學生的“做”上，關鍵看學生在做什么和怎么做。但同時，教師又不能無所作為，所謂“不憤不啟，不悱不發”。但當學生有“憤”有“悱”時，則當適時以啟以發。
二是在教學過程中，充分發揮學生的主動性，為學生提供適當的臺階，讓學生自我躍升。在教學中，我主要設計的是將杜甫的《登高》與其他詩人的六首登高詩作比較。但比較主要依賴于學生的自我探究。補充的六首詩，基本上由學生自我探究而把握。我在另一個班上課的時候，聽課的老師曾為我捏一把汗，認為人家一節課僅僅學《登高》一首詩都有些緊張，我還要比較六首詩，而且全由學生自學，覺得簡直不可思議。但是，不可思議的事情還是發生了。學生不僅完全依靠自學基本讀懂了這六首詩，而且還將其與《登高》做了比較深入的比較。其實，我在設計的時候，也曾擔心，但是，作為老師，其價值就在于為學生搭起一個一個的臺階。我搭建的臺階，就是在第一個環節，緊緊扣住“從形象入手把握詩人情感”這個基本方法，由于這一步的學習到位，學生初步掌握了這個方法，后面學習其他六首詩的時候，就比較順暢了。而且我在要求學生將這六首詩與《登高》作比較的時候，反復強調三個方面的比較，一是物象，二是詩人形象，三是詩人情感，實際上是在為學生搭建學習的臺階。由于搭建了這些臺階，所以他們比較的時候就比較自如。而且六個組，是各領一首的任務，相對并不很重，在小組交流的過程中，可以互相學習，果然越到后面，比較就越精彩。當然，教師在教學工程中的除了為學生適當搭建躍升的平臺之外，還必須在他們自我躍升的過程中，適時地扶一把。所以，在他們比較的時候，他們能說清，我絕不說，他們不能說清，我則適當地問一問，稍作提示。
我個人對這堂課的效果相對比較滿意。它能基本體現我的“教學價值最大化”的教學追求。
當然，教學永遠是一門遺憾的藝術。就像這堂課，由于安排的任務相對較緊張，因此有些部分的過程難以充分展開，如第三環節對杜甫詩歌藝術性的探究，就顯得有些匆忙。而且，這樣的教學可能適合程度稍好的班級，程度略差的班級，教學的難度就不能設置這么大。第三，如果學生沒有充分自學，那這個課就只能是另外一種上法了。
《登高》教學反思 11
在教學《登高》之前，我看了韓軍老師本課的教學實錄，驚異于他那么細致地引導學生進行朗讀，從中感受詩人的情感。因此我也借鑒他的課，對學生進行朗讀指導。
從詩歌入手，我讓學生品味語言，理解感受意象創設的氛圍，從而理解作者的'情感。如我問學生“風急”給你什么感覺，學生回答冷，“冷了以后會有什么反應”，學生答“會發抖”，我就引導學生，所以在讀到“風急”的時候，應該有牙齒打顫的聲音，表現一種傷感。就這樣，八句話一個意象一個意象的分析，一句句地指導，學生讀得是激情澎湃。當然，老師也做了范讀。我表揚學生讀得好，學生說，那是因為受了我的感染。
這樣教學，一節課下來，學生完全能夠背誦。而且通過朗讀，學生也理解了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。
看來，詩歌教學應該加強朗讀。
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