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《論語》經典語錄國學名言130句
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編幫大家整理的《論語》經典語錄國學名言130句，希望能夠幫助到大家。
1、父母在，不遠游。游必有方。
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
3、君子欲衲于言，而敏于行。
4、德不孤，必有鄰。
5、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
6、敏而好學，不恥下問。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
8、君子周急不繼富。
9、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
10、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
12、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
13、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
14、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
15、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
16、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
17、子不語：怪，力，亂，神。
18、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
19、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
21、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
23、士不可以不弘毅，任重而道遠。
24、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
25、不在其位，不謀其政。
26、君子居之，何陋之有？
27、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。論語
28、不怨天，不尤人，下學而上達。《論語》
29、三人行，必有我師焉擇其善而從之，其不善者而改之。
30、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》
32、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。
33、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
34、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《論語》
35、過而不改，是謂過矣。——《論語》
36、不在其位，不謀其政。孔子《論語》
37、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。――《論語》
38、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！《論語》
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
40、足兵，足食，民信之矣。
41、自古皆有死，民無信不立。
42、貧而樂，富而好之禮者也。
43、己所不欲，勿施于人。
44、夫子之道，忠恕而已矣。
45、已欲立而立人，已欲達而達人。 死生有命，富貴在天。
46、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。
47、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。 以直報怨，以德報德。
48、忠告而善道之，不問則止，毋自辱焉。 不在其位，不謀其政。
49、如臨深淵，如履薄冰。
50、多思、多想、我聽、多看、謹言、慎行。 言寡尤，行寡悔。
51、君子——修已以敬，修已又安人，修已以安百姓。
52、窮則獨善其身，富則兼濟天下。 君子喻于義，小人喻于利。
53、君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。訥于言而敏于行。
54、修身、齊家、治國、平天下。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 士不可以不弘毅，任重而道遠。
55、行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。言必信，行必果。 五百里滇池，奔來眼底，數千年往事，注到心頭。 海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。 未能事人，焉能事鬼。 未知生，焉知死。 知命、知禮、知言。 老者安之，朋友信之，少者懷之。 樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。
56、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
57、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
58、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
59、子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
60、子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
61、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
62、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
63、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
64、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
65、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
66、子曰：“道不行，乘桴浮于海。”這個是真的。
67、君子欲衲于言，而敏于行。
68、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
69、言忠者，行篤敬。——論語
70、不以文害辭，不以辭害志。——論語
71、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
72、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
73、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
74、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
75、父母在，不遠游，游必有方。《論語》
76、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？
77、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。出處：論語
78、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。出處：論語
79、仰之彌高，鉆之彌堅。出處：論語子罕
80、言必信，行必果。
81、敏于事而慎于言。
82、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語
83、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
84、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。出處：論語公冶長
85、當仁不讓于師。
86、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。
87、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
88、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——論語
89、未知生，焉知死？——論語
90、雍也第六子華使於齊，冉子為其母請栗。
91、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
92、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
93、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也
94、子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之
95、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠仁以為己任，不亦重乎 死而后已，不亦遠乎
96、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也
97、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎 子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人
98、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
99、曾子曰：吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
100、子曰：溫故而知新，可以為師矣
101、見善如不及，見不善如探湯。—《論語》。
102、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。—《論語》
103、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
104、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
105、己所不欲，勿施于人。—《論語》
106、當仁，不讓于師。—《論語》
107、君子欲訥于言而敏于行。—《論語》
108、人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
109、言必信，行必果。—《論語》
110、毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
111、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
112、君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
113、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—《論語》
114、不怨天，不尤人。—《論語》
115、不遷怒，不貳過。—《論語》）
116、小不忍，則亂大謀。—《論語》
117、小人之過也必文。—《論語》
118、過而不改，是謂過矣。—《論語》
119、君子務本，本立而道生。—《論語》
120、君子恥其言而過其行。—《論語》
121、三思而后行。—《論語》
122、學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》
123、知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》
124、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。—韓愈
125、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹
126、學而不厭，誨人不倦。—《論語》
127、學而時習之，不亦悅乎？—《論語》
128、溫故而知新，可以為師矣。—《論語》
129、學如不及，猶恐失之。 —《論語·秦伯》
130、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” （《論語·為政篇》）
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