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【精華】2024年佛語的語錄匯總55句
綠水無憂,因風(fēng)皺面;青山不老,為雪白頭。 向外馳求即是「迷」,回光返照就是「密」。 能觀心者究竟解脫,不能觀者永處沉淪。下面是小編精心整理的佛語的語錄55句,歡迎大家閱讀。
1、人生苦短!生活本不苦,苦的是欲望過多,身心本無累,累的是背負(fù)太多,再苦,都要用今天的微笑,把它吟詠成一段從容的記憶,再累,都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬道紅塵,讓心波瀾不驚,對得到的要珍惜。
2、人心如水,緣來是船,若不能相隨一生,何不靜享歲月。人生如流云,世事同飛鳥,鳥來同歡樂,鳥盡歸自然。懷隨緣之心,自在安穩(wěn);守隨緣之態(tài),靜謐優(yōu)雅。心若無求,萬物皆美,歲月沉香,只愿如水……
3、世上的美景很多,我只有一雙眼睛,看不過來;世上的妙音 很多,我只有兩只耳朵,聽不過來;世上的美味很多,我只有一張 嘴,嘗不過來。借一道美景,就一縷妙音,嘗一回美味,就已經(jīng)足 夠,要那么多干什么?美景多了,審美會(huì)疲倦;妙音多了,耳朵會(huì)失 聰;美味多了,味覺會(huì)麻木,何必為難自己?
4、以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同,以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同,以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
5、佛陀認(rèn)為一切事物的和合都是無常,有無常便有苦,構(gòu)成人類存在的所有物質(zhì),以及人類生存過程中的全部精神因素都可以給人帶來苦惱。但是佛陀并不認(rèn)為無常是壞事,苦雖然不可以消除,但可以減輕。轉(zhuǎn)變苦的觀念,改變面對生活的心態(tài),就可以淡然面對無常之苦。
6、我們是自己的主人,我們講良心不是由于社會(huì)的強(qiáng)迫,而是出自對自身生命的關(guān)懷和承擔(dān)!獌艋
7、明人能護(hù)戒,能得三種樂:名譽(yù)及利養(yǎng),死則生天上!端姆致杀惹鸾浔尽
8、水,越淡越清澈;人,越淡越快樂。淡然,使人簡單;簡單,使人快樂。心善,自然美麗;心直,自然誠摯;心慈,自然柔和,心凈,自然莊嚴(yán)。
9、來雁遷鶯,盡作觀音佛事。野花芳草,全彰妙德家風(fēng)。了得的人,直是騎聲跨色,越見超聞,始與他合!逗曛嵌U師廣錄》
10、在困難和挑戰(zhàn)面前,最好的應(yīng)對辦法,就是讓自己的心先過去。畢竟,沒有過不去的坎,只要讓你的心先過去。
11、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用,修行的成長都是階梯式的,需要一個(gè)過程。要在時(shí)間的打磨下,不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo),依教奉行,并持之以恒地勇往直前,大器晚成又何妨?
12、最好的管理,就是自己管好自己;最壞的領(lǐng)導(dǎo),就是自己言行不一。
13、我這一生好像都在等待,兒時(shí)等待少年,少年等待青春,青 春等待不惑,不惑等待夕照。就這樣一路等待,時(shí)光被我虛度,歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影,我才恍然醒悟:自己等待的一切 實(shí)際上都不需等待,該來的一定會(huì)來。人家或許幾天就能明白的道 理,我卻用了幾十年。
14、有德不孤。德之極在佛,有佛不孤。念佛人常蒙諸佛菩薩現(xiàn)前護(hù)念。
15、人生來平等,但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點(diǎn),我們都應(yīng)該一如既往地對生活抱以熱情的微笑。因?yàn)槊總(gè)人都有自己的路,即使起點(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同,也可以抵達(dá)同樣的頂峰。
16、有知識(shí)未必有智慧,有智慧的人能利益人群。
17、如果影響不了別人,就做自己該做的事吧!
18、佛祖說慈悲的升華是大慈大悲,它不同于我們平常所說的要與人為善,它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛,當(dāng)一個(gè)凡人領(lǐng)悟到其中的真諦后,同樣也可以做到大慈大悲。
19、感恩不但是愛和善的基礎(chǔ),更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人,但常懷著感恩的情懷,至少能夠無時(shí)無刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂,可以讓自己活得更加美麗,更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心,那天天都是感恩節(jié),這世界就會(huì)變得更加美麗。
20、在戒律中,大都不可這樣,不可那樣;我們今天需要的是應(yīng)該這樣,應(yīng)該那樣。以我們應(yīng)該認(rèn)為八正道才是戒律,六度萬行才是戒律,四攝法門才是戒律,饒益有情才是戒律。
21、行善是本分、付出無所求,不執(zhí)著"善有善報(bào)’’,自然輕安自在。
22、佛教不僅僅屬于佛教徒,佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益,是超過陽光、空氣、水的公共資源、公共利益。
23、人生最寶貴的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦從拔除痛苦開始。
24、身體殘缺不可怕,可怕的是心靈殘缺。
25、譬如人毀足,不堪有所涉,毀戒亦如是,不得生天人!端姆致杀惹鸾浔尽
26、世人因?yàn)樾闹袩o法保持淡泊的境界,因而難以把握"身在俗世,心卻出離"
27、"一日不作,一日不食"深一層的含義則是:一天不修行思進(jìn),一天就白白浪費(fèi)。
28、身在其中的眾生,完成心靈的凈化,自發(fā)自覺地保護(hù)我們生存的環(huán)境,才是應(yīng)循之道。
29、學(xué)佛的關(guān)鍵,首先是通過佛法的智慧認(rèn)識(shí)白己,要明白自己處于什么狀態(tài),是什么根器的弟子,然后對癥下藥,進(jìn)一步實(shí)修,才能有實(shí)質(zhì)性的功效。很多學(xué)佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣,非常危險(xiǎn)。自己明明是處于下等根器的人,卻自以為上等根器,藐視因果、毀壞戒律,最終誤入歧途、一無所成。
30、不要處處爭強(qiáng)好勝 欣賞他人,即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對方,即使獲勝了,那也 是空洞的勝利,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對方的好感。
31、大千世界,讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多,很多時(shí)候雖然無法解 脫,但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些,追得緩一 些,它們反而會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。
32、捷徑法門唯有念佛,一代宗師個(gè)個(gè)念佛。古今名賢人人念佛,我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛,口常念佛心常敬佛,眼常觀佛耳常聽佛,身常禮佛鼻常數(shù)佛。香花燈燭常供養(yǎng)佛,行住坐臥不離念佛。苦樂順逆不忘念佛,著衣吃飯無不是佛。在在處處悉皆有佛,動(dòng)也是佛靜也是佛,忙也是佛閑也是佛,橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛,生也是佛死也是佛,念念是佛心心是佛,無常到來正好念佛。撒手便行歸家見佛,一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛,常住不滅無量壽佛。(元)中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》
33、我是行者,愿意為你們收集星光,也樂意為你們儲(chǔ)存晨露。你醒或者未醒,你要或者不要,它們都在我的行囊。
34、我們之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因?yàn)槲覀兛偸窍M谖磥,出現(xiàn)合乎我們意愿的結(jié)果。如何才能把這些都放下呢?其實(shí)很簡單,從當(dāng)前的準(zhǔn)備工作開始,去創(chuàng)造這個(gè)未來!不要光只是去擔(dān)憂它,等待它。把握當(dāng)下,守一不移,只要我們?nèi)ヅα耍覀兊膶砭蜁?huì)有希望。擔(dān)憂和等待,根本沒有什么幫助,反而是障礙。你越在意它,可能它越不會(huì)來,你要做的只是現(xiàn)在不斷地去準(zhǔn)備,最后它就來了,所謂不期而至,不期然而來到。
35、人的生命,在呼吸間;人的快樂,在禪心內(nèi)。
36、佛教微語《六祖壇經(jīng)》說:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好:"佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭;人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修。"心外無佛,自己純真的本性就是佛。把心治好,有清凈正直的思維,有善良的言行,有知足常樂的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸?鞓。
37、一位哲人說過:"你的心態(tài)就是你的主人。"現(xiàn)實(shí)生活中,我們不能控制自己的遭遇,卻可以控制自己的心態(tài);我們不能改變別人,卻可以改變自己。其實(shí),人與人之間并無太大區(qū)別,真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以,一個(gè)人成功與否,主要取決于他的心態(tài)。
38、春風(fēng)陶醉在春雨里,因?yàn)樗硎苤唵蔚淖虧;駿馬奔騰在曠野上,因?yàn)樗撩杂诤唵蔚淖杂。生命之舟,何須煩憂?在滾滾紅塵中,能讓自己擁有一份淡淡的情愫,過著恬淡的生活,那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽的天籟之音,那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難,繁華落盡是平淡;喧囂之后,依舊安詳。
39、沒輸過的人,最后往往會(huì)輸?shù)靡凰;沒摔過跤的人,跌倒了往往爬不起來;沒體會(huì)過饑寒的人,貧困往往會(huì)成為你的歸宿;沒歷經(jīng)拼搏的人,屬于你的往往來的快去的更快。什么被你輕視了,終會(huì)被你看重;你專注于一個(gè)方向,終究要比別人走得遠(yuǎn)些。花香,常在夜色中;奮進(jìn),常在孤寂里;成敗,常在路途上。
40、在心理建設(shè)的過程中,最關(guān)鍵的就是認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動(dòng)希求改變的心。
41、一切惡法的根本是無明與邪見。
42、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著,能夠解脫自己的只能是自己。
43、生活是多元的,把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。
44、佛曰:善護(hù)口業(yè),不譏他過;善護(hù)身業(yè),不犯律儀;善護(hù)意業(yè),清凈無染。
45、佛曰:我常說空法,遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢,而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃,滅度亦如是;愚夫妄分別,諸圣離有無。
46、忌妒是很荒謬的,因?yàn)橐粋(gè)社會(huì)的繁榮,靠的是這個(gè)社會(huì)上的每一個(gè)組成分子。如果有人發(fā)達(dá)了,社會(huì)就能夠從中獲得利益,所以說,在某種程度上,對我們也是好的。我們?nèi)绻吹侥橙孙w黃騰達(dá),不要憤憤不平,而是要去想說,這樣對我們也有好處。
47、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。
48、圣諦尚不為,何階級(jí)之有?
49、禪語梵音間,前塵舊事中, 燈下思量著,我覺得心里似輕似重,這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛,一個(gè)人的離開,會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。 你離開,我衰敗,心花零落,落地成灰。
50、當(dāng)我們希望的是贊美而非批評(píng),是關(guān)注而非忽視,就很難遇到善知識(shí)了。你關(guān)上了你的門,不讓真正的上師進(jìn)來;他們也很難對你說實(shí)話,因?yàn)橐坏┧麄儗δ阏f實(shí)話,你不會(huì)喜歡聽?墒牵粋(gè)尋求證悟的人應(yīng)該是一個(gè)追求真理的人,在這條道路上,你必須聽真話,尤其是非常嚴(yán)肅的、令人痛苦的真話。
51、佛言——人隨情欲,求於聲名,聲名顯著,身已故矣,貪世常名,而不學(xué)道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣,危身之火,而在其后。
52、失于本心,為物所轉(zhuǎn),故于是中,觀大觀小。解釋:因失去真心,便為外境之物象所轉(zhuǎn)移,所以就在萬物中,見大見小,乃至一切。
53、貪著產(chǎn)生依賴,有了依賴,就不能獨(dú)立、自由;沒有貪著的心,才能真正的獨(dú)立、自由。
54、世尊告諸比丘:"色無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是觀者,名真實(shí)正觀。
55、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。
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