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2024年李小龍的語錄48句
知性是無選擇可言,無所欲求,無所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。以下是小編精心整理的李小龍的語錄48句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機,因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。
4、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求,"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
5、在運動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷,而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈,剛而不硬。
6、若想死后不朽,必須得活得精彩。
7、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實的表達(dá)自己!
8、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。
9、我不會因為眼前的敵人感到懼怕,因為我的眼里沒有敵人,他們不會使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。
10、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
11、倒空你的思想,無形無態(tài),像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動,也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。
12、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個步驟。
13、水每時每刻都在不停地流動,但是水中的月亮卻能保持寧靜。
14、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個動作到另一個動作,它步履艱難。
15、以無限為有限,以無法為有法。
16、心靈必須廣開以自由地思想,一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
17、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。
18、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著,隨時準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。
19、大多數(shù)的人均有強烈的逃避行為責(zé)任之傾向,寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強者與弱者,事實上均是如此。弱者自會將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強者則又求更強更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運、國家等等。
20、恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們在極端無助的時候,或極端有權(quán)勢的時候什么都是可能的。
21、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐,且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
22、自我了解之途是困難重重。一個有天分的人自應(yīng)受激勵、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
23、生命其實就是一個等待死亡的過程,主要看的是你怎樣去對待它。
24、欲深信自由的可貴,心靈必需學(xué)習(xí)正視生命,不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內(nèi)的。注視中切勿停止悟解,欲深悟與生活于現(xiàn)在,昨日的一切均需拋卻。
25、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個方向——那就是向下。
26、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見的終點,你便是將心靈局限于那。
27、當(dāng)我們深入研究問題時,必會發(fā)覺真理之所在,而問題是水不會與答案相離的。問題中會隱含了答案——了解問題亦同時解決了問題。
28、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷,以不變應(yīng)萬變。
29、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊含在簡單的動作中,正因是這樣;他們卻不能見之。
30、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
31、洞悉外在形勢而無所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
32、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
33、忘卻你已獲得的知識與技巧,使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的,不要運用任何虛幻不實的。任何技巧,無論多好,多有價值,倘若心神為之所困,亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>
34、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
35、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
36、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
37、所有的知識最終都?xì)w于自我的認(rèn)識。
38、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運用其力量。
39、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動性,心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。
40、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
41、在佛中,并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了,倒臥便睡。無知者自會笑我,但智者卻會知我,其中有深意。
42、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理,而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。
43、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好,亦無所憎,如此心方可澄明,一發(fā)之差猶如天地之別。
44、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!
45、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
46、習(xí)武之人推動了對手自發(fā)性的發(fā)展,不會冒險去用自己的行為來干涉對手,他放棄了所有的自我反抗的意念,忘記自己的存在,隨著對手動作而動,在他的意識之中,他和對手已經(jīng)是互相合作,而不是互相排斥。當(dāng)他個人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時,他就達(dá)到了"無為"的最高境界。
47、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達(dá)不到某種終極目的。
48、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點或陷入僵局。
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