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2024年孟子的語錄合集45條
可以仕則仕，可以止則止。以下是關于孟子的語錄45條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
3、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
4、學問之道無他，求其放心，而已矣。
5、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
6、我意欲正人心，息邪說。
7、出入相友，守望相助。
8、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
9、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？
10、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想
11、吾未聞枉己而正人者也。
12、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
13、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
14、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
15、天下之不助苗長者寡矣。
16、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
17、古之人與民偕樂，故能樂也。
18、君子之澤，五世而斬。
19、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
20、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
21、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
22、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。
23、雖有智慧，不如乘勢。
24、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵�！跽埼鹨�！
25、以德服人者，中心悅而誠服也。
26、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
27、羿之教人射，必志于彀；學者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學者亦必以規(guī)矩。
28、事半古之人，功必倍之。
29、無為其所不為，無欲其所不欲。
30、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
31、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
32、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
33、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。
34、上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
35、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
36、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠矣。
37、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語錄
38、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
39、食色，性也。 ——孟子語錄
40、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄
41、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
42、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"
43、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
44、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
45、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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