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楊絳的語錄集合88條
我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里�！獥罱{下面是關(guān)于楊絳的語錄88條,歡迎大家分享。
1、世態(tài)人情，可作書讀，可當(dāng)戲看。
2、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
3、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
4、我只怕人不如書好對(duì)付。他們會(huì)看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。
5、這個(gè)問題，很耐人尋思。細(xì)細(xì)想來，我這也忍，那也忍，無非為了保持內(nèi)心的自由，內(nèi)心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要?dú)⑽遥視?huì)說："你我有什么深仇大恨，要為我當(dāng)殺人犯呢？我哪里礙了你的道兒呢？"所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣"，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當(dāng)個(gè)"零"，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。所以我說，含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。
6、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價(jià)值呢？
7、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
8、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。——出自楊絳《走到人生邊上》
9、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳
10、年經(jīng)的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧�！獥罱{
11、你現(xiàn)在的問題在于，讀書不多而想得太多。
12、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
13、你的問題主要在于讀書不多而想太多。
14、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
15、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡譜的生活，高貴的靈魂是人生至高境界。
16、讀書就像串門。我們只是朝生暮死的蟲豸，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。
17、人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。
18、一切快樂的享受都屬于精神。這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利………書讀多了相貌都會(huì)變。
19、是什么料，充什么用。假如是一個(gè)蘿卜，就力求做個(gè)水多肉脆的好蘿卜；假如是一棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。
20、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閑舒適，得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
21、樹上的葉子，葉葉不同�；ㄩ_花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，也沒有一天完全相同，總有出人意料的事發(fā)生。我每天從床上起來，就想"今天不知又會(huì)發(fā)生什么意外的事？"即使沒有大的意外，我也能從日常的生活中得到新體會(huì)。八段錦早課，感受舒筋活絡(luò)的愉悅；翻閱報(bào)刊看電視，得到新見聞；體會(huì)練字抄詩的些微進(jìn)步，舊書重讀的心得，特別是對(duì)思想的修煉。要求自己待人更寬容些，對(duì)人更了解些，相處更和洽些，這方面總有新體會(huì)。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鮮感受和感覺。
22、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時(shí)一齊流下淚來。
23、人生的價(jià)值大致取決于靈對(duì)肉的支配。
24、我是一個(gè)老人，盡說些老話，對(duì)于時(shí)代，我是一個(gè)落隊(duì)者，我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵(lì)，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對(duì)以及其它，并不重要。
25、失敗的詩人往往成為慍怒的批評(píng)家，正如劣酒能變好醋 。
26、能和鍾書對(duì)等玩的人不多，不相投的就會(huì)嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
27、"人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。" ——楊絳 《雜憶與雜寫》
28、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認(rèn)我笑得不錯(cuò)，也帶著幾分得意。
29、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子�；疖囎吡撕镁煤镁茫^了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰(zhàn)場也。"經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時(shí)改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
30、天地生人的目的，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，只留在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認(rèn)識(shí)的，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢里相見時(shí)一樣。只有相信靈魂不滅，才能對(duì)人生有合理的價(jià)值觀，相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價(jià)值。
31、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？《一百歲感言》
32、我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。
33、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
34、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
35、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。
36、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
37、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年后，就能常常夢見。我孤獨(dú)一人已近十年，夢里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認(rèn)識(shí)的，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢里相見時(shí)一樣。
38、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘�？床灰娺呺H，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個(gè)究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳 《窗簾》
39、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！段覀冐怼�
40、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都�?huì)如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
41、車過了"蔚然而深秀"的瑯e山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰(zhàn)場也。"經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時(shí)改觀。
42、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。《一百歲感言》
43、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
44、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"（錯(cuò)別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時(shí)還改不掉。我們兩個(gè)常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。——《雜憶與雜寫》
45、假如我們對(duì)某一件東西非常艷羨，父親常常也只說一句話：＂世界上的好東西多著呢。＂意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項(xiàng)勞動(dòng)教育，可是我覺得更像鼓吹個(gè)人奮斗。我私下的反應(yīng)是：天下的好東西多著呢，你能樣樣都有？——《將飲茶》
46、人間沒有單純快樂�？鞓房値е鵁⿶篮蛻n郁。人間也沒有永遠(yuǎn)�！段覀冐怼�
47、人有兩部分，看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。——楊絳
48、神明的大自然，對(duì)每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性，都有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠(yuǎn)不平等�！蹲叩饺松吷稀�
49、我向來以為自己是個(gè)隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個(gè)錯(cuò)，一言一行，時(shí)候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這個(gè)人呢？——楊絳
50、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。——楊絳
51、愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。——楊絳
52、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。—— 楊絳
53、要怪就怪自己，有本事喜歡上別人，沒本事讓人家喜歡你�！� 楊絳
54、據(jù)說，希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。
55、有了信仰，人生才有價(jià)值。
56、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個(gè)潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。出處：窗簾
57、吹吧，只能像海底起伏鼓動(dòng)著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是不得自由。出處：風(fēng)
58、先生說："人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所。
59、默存向來選擇很爽快，好像未經(jīng)思考的；但過后從不游移反覆。我不免思前想后，可是我們的抉擇總相同，既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇到此也就死心塌地，不再生妄想。出處：干校六記
60、說老實(shí)話，我覺得與其罵人，寧可挨罵。因?yàn)榱R人是自我表演，挨罵是看人家有意識(shí)或無意識(shí)的表演——表演他們對(duì)我的心意，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。出處：將飲茶
61、"我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會(huì)承認(rèn)自己丑，笨人也許會(huì)承認(rèn)自己笨，可是，有誰會(huì)承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯(cuò)了事‘不好’，我不指’過失和錯(cuò)誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì)看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改過來。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)……"出處：洗澡
62、"少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 "出處：一百歲感言
63、假如"心如明鏡臺(tái)"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。出處：洗澡
64、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來出處：洗澡
65、常言"彩云易散"，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。出處：將飲茶
66、我在中學(xué)背熟的古文"天下一致而百慮，同歸而殊途"還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人，又不配當(dāng)政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個(gè)人沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)問，沒有天才，也會(huì)有要好向上的心——盡管有志無成。出處：將飲茶
67、[心理提醒]有些人之所以不斷成長，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己。
68、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。出處：將飲茶
69、創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。出處：將飲茶
70、彥成搖搖頭說："我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。一個(gè)人可以修身求好，才會(huì)看到自己不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改�；诹宋幢鼐蜁�(huì)改過來。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)�，F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？"出處：洗澡
71、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。出處：洗澡
72、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩?huì)如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。
73、人們懷念楊絳，不僅因?yàn)樗^承了中國知識(shí)分子的優(yōu)良品格，還因?yàn)樗c錢鍾書先生"稀缺"的愛情故事，更因?yàn)樗龖?yīng)對(duì)困難的勇氣和擔(dān)當(dāng)。
74、每個(gè)人經(jīng)過順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的"小我"而隨著靈性良心的指導(dǎo)，成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強(qiáng)的。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？
75、我一個(gè)人，懷念我們仨。
76、人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
77、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。
78、你的問題，是想的太多，而讀書太少。
79、責(zé)怪人家說話不真實(shí)，等于責(zé)怪一篇小說不是構(gòu)自事實(shí)，一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。
80、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。
81、我是一位老人，凈說些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞。
82、老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福。
83、我們一生坎坷，到了暮年才有一個(gè)安定的居所，然則老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
84、從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
85、每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代：滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
86、現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
87、其實(shí)人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松緩缴弦炎叩奖M頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
88、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！—— 《100歲感言》
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