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通用靜思的語錄集錦80條
要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無缺。以下是小編整理的靜思的語錄80條,歡迎閱讀與收藏。
1、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
3、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！
4、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。
5、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。
6、真正的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
7、要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己時(shí)否完美無缺。
8、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
9、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
10、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
11、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的偉人。
12、心量大，才能付出關(guān)心與愛給天下眾生。
13、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺。
14、手把青秧插滿田，低頭便見水中央，心地清凈方為道，退步原來是向前。
15、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。
16、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。
17、修行并非所謂的長(zhǎng)篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。
18、心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。
19、命是可以改變的，掌握在自己手里。
20、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
21、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。
22、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
23、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
24、時(shí)間可以造就人格，成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。
25、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無休止不斷精進(jìn)的意念。
26、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
27、忍得過、看得透、提得起、放得下。
28、人生多一分感恩，就多一分美化。
29、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂。
30、微笑是世界共通的語言，愛的表現(xiàn)。
31、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。
32、愛不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。
33、佛心看人，人人是佛。
34、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
35、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
36、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。
37、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思危」，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過。
38、聽別人說話時(shí)，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
39、人心比武器還厲害！因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
40、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。
41、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。
42、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來。
43、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
44、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
45、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
46、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會(huì)感到無限快樂和喜悅。
47、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
48、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
49、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
50、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
51、佛教徒常說功德無量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無量。
52、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問，還要能身體力行。
53、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
54、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
55、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
56、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問自心是否無愧？無愧則心安。
57、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知。
58、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
59、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
60、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
61、每天無所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
62、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。
63、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
64、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。
65、臺(tái)灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會(huì)問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。
66、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
67、隨時(shí)記錄靈感。靜思語錄
68、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。
69、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
70、原諒別人就是善帶自己。
71、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。
72、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。
73、貪睡眠、愛閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。
74、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
75、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛"的光芒。
76、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。
77、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
78、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
79、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
80、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
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