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2024年中華,語(yǔ)錄36句
悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》下面是小編搜索整理的中華,語(yǔ)錄36句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才,非靜無(wú)以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書》
2、求木之長(zhǎng)者,必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉。思國(guó)之安者,必積其德義。 魏征《諫太宗十思疏》
3、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》
4、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民。處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。??先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)歟。 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
5、非才之難,所以自用者實(shí)難。
6、為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。 張載《正蒙》
7、景行維賢,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》
8、且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。
9、形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁之謂之變,推而行之謂之通;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》
10、蒙以養(yǎng)正,圣功也!兑捉(jīng)·蒙卦》
11、《詩(shī)》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂(lè)》以道和,《易》以道陰陽(yáng),《春秋》以道名分。
12、君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。墨子《修身》
13、歸國(guó)寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 墨子《親士》
14、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心。 《孟子·盡心上》
15、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!睹献印じ孀酉隆
16、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
17、圣人無(wú)常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
18、為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
19、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無(wú)私耶,故能成其私。
20、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。
21、是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。
22、道生之,徳畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
23、《詩(shī)》曰:"周雖舊邦,其命惟新。"是故君子無(wú)所不用其極!洞髮W(xué)》
24、為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國(guó)人交,止于信!洞髮W(xué)》
25、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。 《中庸》
26、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。 《中庸》
27、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語(yǔ)·學(xué)而》
28、"倉(cāng)廩實(shí),則知禮節(jié);衣食足,則知榮辱。" 《管子·牧民》
29、"榮辱之大分,安危利害之常體;先義而后利者榮,先利而后義者辱;榮者常通,辱者常窮;通者常制人,窮者常制于人,是榮辱之大分也。"《荀子·榮辱》
30、"行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。" 《論語(yǔ)·子路》
31、"仁則榮,不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》
32、"無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。" 《孟子·公孫丑上》
33、"人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。" 《孟子·盡心上》
34、"知者不惑,仁者不憂,勇則不懼。" 《論語(yǔ)·子罕》
35、"如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫人者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語(yǔ)·雍也》
36、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
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