龍應臺的語錄

精選龍應臺的語錄大匯總75句

　　曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。下面是小編搜索整理的龍應臺的語錄75句,希望大家喜歡。

1、魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來歸來，往恐危身些……魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來歸來，恐自遺滅些……魂兮歸來，反故居些。

2、傳統的氣質氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒，當人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展，傳統就是綁著氫氣球的那根繩子，緊連著土地，使你仍舊樸實地面對生老病死，使你與春夏秋冬共同呼吸，使你的腳仍舊踩得到泥土，你的手可以觸摸到水感，你的心靈可以和兩千年前的作者對話。所以傳統不是懷舊的情緒，傳統是生存的必要。

3、對歷史的尊重，對異質文化的包容，是文化很重要的條件。

4、曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

5、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時……尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時、撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時、喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時，難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？

6、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

7、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。

8、不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試。一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。

9、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什么都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。

10、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。

11、奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

12、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。

13、二十世紀的人猶豫。懷疑。思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。

14、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。

15、我愿意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你歲的手指。

16、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

17、你知道嗎？象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

18、在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》

19、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。 ——龍應臺 《目送》

20、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

21、無法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

22、曾經相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。 ——龍應臺 《相信不相信》

23、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？ ——龍應臺 《目送》

24、文化，根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一"固有"，就死了 ——龍應臺《百年思索》

25、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來》

26、因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……

27、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——《孩子你慢慢來》

28、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——《目送》

29、一個沙漏里的細沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

30、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？——《目送》

31、曾經相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來不存在。

32、還有那瘋狂的藝術家，突然決定寫數字。醒來一睜眼就寫，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時不斷地寫；搭飛機出國時，在飛機的座位上寫；到醫院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數字越寫越大，字符串越來越長，藝術家這個人，是的，越來越老。

33、玩，可以說是天地之間學問的根本。

34、畢業，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮，離開你長大的房子和池塘，你同時也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠的離開。

35、文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

36、夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。

37、到了士林站。我說："媽，這是你生平第一次搭捷運，坐在這里，給你拍一張照片。"

38、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

39、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

40、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經過了什么看見了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢想，午夜低回時有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。

41、文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。

42、有一個年輕人，在長安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執金吾的車騎盛大壯觀，威風凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對自己說："仕官當作執金吾，娶妻當得陰麗華。"人潮里另一個年輕人，他也驚詫于車騎的豪華，暗暗對自己說："這是剝削階級，有一天消滅它。"哪一個年輕人對呢？

43、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經過了什么看見了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求。相似的幻滅與夢想，午夜低回時有一樣的嘆息。

44、因為無法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······

45、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應臺《孩子你慢慢來》

46、日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？——龍應臺《親愛的安德烈》

47、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》

48、我愿意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應臺《孩子你慢慢來》

49、陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭發一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。

50、每一個被我"看見"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當時，我都感受到一種"美"的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應臺 《目送》

51、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——《目送》

52、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。——《目送》

53、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——龍應臺語錄

54、愛情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎。——龍應臺語錄

55、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。——龍應臺語錄

56、是文化的力量，將無意義的碎片組成有意義的拼圖。

57、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？出處：目送

58、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。出處：目送

59、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。出處：誰欠了她們的人生

60、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送

61、我出門的時候，是會"打扮"的，安德列。不過衣服總是白色或黑色，看起來像是一個"極簡主義者"的行動宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把時間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所謂"極簡"美學來掩飾自己其實對"美"和"品味"缺乏心得，沒有成就。 ——《親愛的安德烈》

62、理想主義者往往經不起權利的測試。

63、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》

64、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

65、有些路，只能一個人走。

66、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

67、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

68、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

69、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

70、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

71、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

72、不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試。一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經過權力測試而自我信心滿滿、道德姿態高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛的安德烈》

73、十六歲的菲力普，在我們做過多次的實驗后，曾經下過這樣的觀察歸納，他說："媽，我覺得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國學校里，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學生。 ——《親愛的安德烈》

74、安德烈，一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我，我有充分機會學習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不假裝聰明。 ——《親愛的安德烈》

75、假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經理，或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數字起伏而緊張而斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 ——《親愛的安德烈》