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毛姆的語錄集合30條
虛榮心遭到打擊在女人心里激起的仇恨，將勝過身下幼崽慘遭屠戮的母獅。下面是關(guān)于毛姆的語錄30條,歡迎大家分享。
1、世界是無情的，殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼矍榘�。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。
2、我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
3、女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不愿意男人壽命太長，就是怕演出這幕好戲的機(jī)會拖得太晚。
4、智慧說到底只能在儒家經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)。他毫無保留地接受了儒家學(xué)說。它圓滿地回應(yīng)了他精神上的需求，又使西學(xué)根本上顯得空洞。我對此感興趣是因為這證明了我的一個觀點(diǎn)：哲學(xué)關(guān)乎個性，而不是邏輯。哲學(xué)家的信念并非依據(jù)確實的證據(jù)，而是他自己的性情；他的思維活動僅僅用來證明他直覺到的真實是有道理的。如果儒家學(xué)說牢牢地控制著中國人的思想，這是因為它解釋和表達(dá)了中國人的思想，而沒有其它的思想體系能夠做到這一點(diǎn)。
5、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
6、做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。
7、當(dāng)你聽到年輕人自信滿滿、目中無人地滿口胡言時，當(dāng)你看到他武斷教條、偏執(zhí)狹隘時，你生氣做什么？指出他的愚昧無知做什么？你難道忘了，你和他一般年紀(jì)的時候也是這般愚蠢、武斷、傲慢、狂妄？我說的你，所指當(dāng)然是我。
8、生命的盡頭，就像人在黃昏時分讀書，讀啊讀，沒有覺察光線的漸暗；直到他停下來休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已很暗，再低頭看書卻什么都看不清楚了，書頁已不再有意義。
9、隨 著我們年歲的增長，我們會日益意識到人類的錯綜復(fù)雜、前后矛盾和不通情理；這就是那些本來應(yīng)該比較適當(dāng)?shù)厝ニ伎家恍└鼮閲?yán)肅的主題的中老年作家把他們的心 思轉(zhuǎn)向想象中的人物的瑣事的惟一借口，因為如果對人類的研究應(yīng)當(dāng)從人入手的話，那么比較明智的方法顯然應(yīng)當(dāng)是去研究小說中的那些前后一致、有血有肉的重要 的人物，而不是現(xiàn)實生活中的那些沒有理性、模糊不清的形象。
10、月亮和六便士都在眼前，是為一份六便士的生活疲于奔命？還是為仰望心中那輪明月而有所放棄？
11、人們請你批評，但他們要的卻是贊美。
12、我沒有什么事好說，所以只是坐在那里，裝作很有禮貌地津津有味地聽著別人談話的樣子。因為我知道這些人誰都和我無關(guān)。
13、"上帝的磨盤轉(zhuǎn)動很慢，但是卻磨得很細(xì)。"羅伯特說，頗有些道貌岸然的樣子……我的亨利叔叔在威特斯臺柏爾教區(qū)做了二十七年牧師，遇到這種機(jī)會就會說：魔鬼要干壞事總可以引證《圣經(jīng)》。
14、我們每個人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想，而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的……因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。
15、將來會怎么樣，我根本不會考慮。要是成天想著今天，愁著明天，生活還有什么意思呢？就是事情糟到無可再糟的地步，我想總還是有路可走的。 ——毛姆 《人生的枷鎖》
16、或許她做過的所有錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。 ——毛姆 《面紗》
17、我相信，在一場瘟疫中，因為恐懼而死去的人不比因為疾病死去的人少。 ——毛姆 《面紗》
18、一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說得救之道是困難的。 ——毛姆 《刀鋒》
19、"如果我們只會這樣相互冷嘲熱諷，就不要希望事情有什么進(jìn)展了。" ——毛姆 《面紗》
20、以為出身高貴的人一定要擺出一副高貴的樣子，那只是暴發(fā)戶的理解。 ——毛姆 《毛姆讀書隨筆》
21、你只要想想在幼年的時期起，老一輩的人就反復(fù)向他強(qiáng)調(diào)說年長的人總比年輕的人聰明，而等年輕人最終發(fā)現(xiàn)這種說法有多荒謬的時候，他們自己也已經(jīng)老了，于是覺得把這種騙術(shù)進(jìn)行下去對他們會有好處。 ——毛姆 《尋歡作樂》
22、在絕大多數(shù)情況下，痛苦絕不能提高人的修養(yǎng)，只能讓人變得粗暴無情。貧窮也是一種痛苦。貧困讓他們變得既貪婪又卑鄙，既奸詐又虛偽。 ——毛姆《作家筆記》
23、剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡人稀。 —毛姆《刀鋒》
24、當(dāng)他并不知道自己在說教時，他的說教是最有效的。 ——毛姆《毛姆讀書隨筆》
25、哲學(xué)讓我們能平靜地做些我們實在不想做的事兒。 ——毛姆《作家筆記》
26、我認(rèn)為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。 ——毛姆《月亮與六便士》
27、愚蠢的人一旦無事可做，就百般無聊。做一個閑人需要多才多藝而且修養(yǎng)極高，或者要有一個與眾不同的頭腦。 ——毛姆《作家筆記》
28、必須拿什么跟創(chuàng)作沖動結(jié)合起來，才能讓一個作家寫出有價值的作品？我覺得是個性。有的個性令人歡喜，有的個性令人不快，這都沒關(guān)系。重要的是，憑借其性格上的特點(diǎn)，作家能夠用一種獨(dú)有的方式看問題。哪怕他看問題的方式在大眾眼里既不合理也不真實，也都無所謂。
29、我們對虛榮總是比對自負(fù)更寬容——因為虛榮的人對于我們的評價很敏感，從而滿足了我們的自尊心；而自負(fù)的人對此滿不在乎，結(jié)果傷害了我們的自尊。
30、也許，我們沒有意識到，我們因為人們尊重我們的意見，倍加珍重我們影響他們的力量，我們不喜歡那些我們無法施加影響的人。我以為這才是人類自尊的最潰爛的傷口。
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