佛語(yǔ)中的傷感語(yǔ)錄
佛言：夫?yàn)榈勒�，如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。下面是佛語(yǔ)中的傷感語(yǔ)錄，歡迎參考閱讀！
1、一花一世界，一葉一菩提。
2、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
3、知一切法無(wú)我，得成于忍。
4、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
5、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
7、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
8、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
9、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
10、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
11、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
12、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
13、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
14、種如是因，收如是果，一切唯心造。
15、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
16、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
17、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
18、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。
19、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
20、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
21、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
22、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
24、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
25、過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得。
26、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
27、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂(lè)。
28、前生500次的.回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
29、苦海無(wú)邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。
30、禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
31、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一。
32、過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
33、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
34、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
35、如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
36、于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
37、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
38、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
39、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
40、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
41、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
42、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
43、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
44、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
45、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
46、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
47、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
48、若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
49、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
50、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
51、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
52、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
53、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
54、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
55、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)�？鄻�(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
56、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。。
57、佛言：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
58、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
59、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
60、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
61、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
62、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
63、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
64、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
65、所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。
66、佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
67、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
68、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
69、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
70、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
71、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
72、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
73、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
74、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
75、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
76、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
77、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
78、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
79、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
80、世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
81、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
82、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
83、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
84、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
85、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
86、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
87、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
88、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
89、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
90、不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
91、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
92、笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
93、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
94、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
95、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
96、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
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