扁鵲治病教學設計

時間：2024-10-10 09:08:44 教學設計我要投稿

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【經典】扁鵲治病教學設計

　　在教學工作者實際的教學活動中，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的扁鵲治病教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

【經典】扁鵲治病教學設計

扁鵲治病教學設計1

　　一、關注寓意的多元解讀，讓思維走向開放

　　寓言教學的要想淺出，首先要做的就是教師對文本的深入解讀。教師要正確而精準地把握教材所蘊含的深刻道理。有的寓言故事耐人尋味，有著多元的寓意，在寓言教學時，教師一定要有發散的思維，從多方面、多角度去想，而不是單一的、一元化地理解文本。《紀昌學射》這篇寓言故事，就應該有多元的解讀。我們可以從“飛衛”的角度來理解，即嚴師出高徒；可以從“紀昌”的角度來理解，即學習一項本領，基本功是非常重要的。還可以這樣理解，只有把一個個的小目標、階段目標看大，做好，才可以更好的接近大目標，實現大目標。當然學生理解到這一層次是不容易的。可是，做教師的首先在備課的過程中就要有多元解讀教材的功夫和能力，這樣教學的過程中才可以因勢利導，順學而為，在學生思維發展的最近發展區助學生“一臂之力”。

　　《扁鵲治病》這篇寓言也同樣有多元的解讀，從蔡桓公的身上，我們分析出：剛愎自用、太過固執就沒有好的結果；還可以讀出應該防微杜漸，把“毛病”扼殺在萌芽狀態。否則，它會像滾雪球一樣，越來越嚴重。多視角、多方面、多維度地解讀寓言故事，這本身就是教師專業素養的折射。在備課的過程中不容忽視。

　　二、寓意的揭示要有依托，力求做到“淺出”

　　鏡頭一：讓形象樹立得更完整，不要“碎片化”

　　藝術形象是寓言的軀體，道德教訓是寓言的靈魂。寓言教學要想辦法讓學生理解它的比喻義，換句話說，就是要懂得寓意。我們在進行寓言教學時，往往會將關注點過分地聚焦在寓意本身上，而忽視了揭示寓意的過程性，忽視了“形象”樹立的過程。

　　《扁鵲治病》一課，有兩個人物形象――扁鵲和蔡桓公。這兩個形象應該樹立起來，并引導學生從人物的身上獲得啟迪，從而理解寓意。一位教師對名醫“扁鵲”這一形象的體會是這樣進行教學的。

　　（1）找出描寫扁鵲的一個詞。（名醫）

　　出示一組四字成語介紹給學生，豐富學生的理解：妙手回春救死扶傷藥到病除起死回生望聞問切醫德高尚

　　（2）介紹扁鵲的關于“起死回生”的歷史故事。

　　（3）請從課文中找找能說明他是名醫的句子。

　　生：我從第2自然段中知道的。我從“皮膚上有點小病”連小病也能發現，從中看出他是名醫的。

　　生：我從第3自然段中知道的。“過了十來天，他又來拜見”看出他很高尚。

　　生：我從第4自然段中知道的。這時的病已經到腸胃了，他勸蔡桓公快治病。可以看出他是名醫。

　　生：我從第5自然段中扁鵲的解答中知道的。他說――（生讀文）

　　師：是呀，不同的階段都有方法，不愧是名醫。能對癥下藥呀！

　　反思：

　　教學即便到了最后，扁鵲的形象也沒有立體地樹立起來，只是零零星星的印象，沒有從整體上的了解和認識，給人支離破碎的感覺。什么原因呢？我認為，問題的關鍵是這樣的教學設計，造成學生的頭腦中只能留下一些“碎片”。教學設計沒有遵循整體性原則，缺乏“整體性”的考慮，缺乏對學生自主探究意識的培養。學生只是你一言，我一語地談論，每個學生只是從“一孔”之中“窺人”，所得不會是整體的。如何滲透給學生立足整體分析人物，認識人物，在頭腦中樹立起一個呼之欲出的形象？這應該是本節課改進的方向。

　　如果教學時根據學生的回答，將課文中描寫扁鵲的句子集中出示：扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據我看來，您皮膚上有點小病。要不治，恐怕會向體內發展。”過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經發展到皮肉之間了，要不治還會加深。”十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經發展到腸胃里，再不治會更加嚴重。”又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。

　　師：從這些語句中，你讀出了一個怎樣的扁鵲？

　　試想，學生聯前想后，通過分析扁鵲的一系列的行為、語言，人物的形象還會是“碎片式”的嗎？很顯然，學生就容易從“一次又一次”的拜見中――“過了十來天”“十來天后”“又過了十來天”“拜見”等詞語中，體會到的對病人的高度負責的精神，這是高尚醫德的體現；從“站了一會兒”“老遠”“只看了幾眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等內容中，可體會到扁鵲望聞問切的功力之深厚，真不愧是――神醫呀！

　　雖然學生同樣是從這些語句中體會扁鵲，但是，對學生的影響卻不同。這個不同在于――后者給了學生一種讀書的方法，要聯前想后地讀書，要比較著讀書，從一個人的一系列的行為舉止中了解一個人物，分析一個人物。更重要的是，這個人物形象是通過學生自己的對比分析得出的，而不是教師一點一點地牽引著理解到的。

　　寓言故事往往是用最樸素、平實的語言進行故事敘述，很少會“描繪”，而寓意的揭示要想水到渠成，“入木三分”，需要在樹立人物形象上下功夫，需要關注學生“領悟”的過程。這個過程要注意整體性。

　　鏡頭二：引導學生走入人物的內心，彰顯其“源”，明晰寓意

　　寓言故事中的形象往往是夸張的，諷刺意味十足，而寓意往往就蘊含于他的思想認識之中。因而，走進人物的內心，體會人物的心理想法，不失為一個好方法。

　　《扁鵲治病》一課，我們就需要在教學中，引導學生揣摩人物的心理。蔡桓公到底死于什么？由這個問題，引導學生再一次走入課文。用學習扁鵲的方法來分析蔡桓公。學生也一定會將蔡桓公的一系列的行為表現結合起來進行思考。會從中發現：蔡桓公死于自己的固執，是固執讓他送命的，是剛愎自用讓他送命的。從蔡桓公的'語言――“這些做醫生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫治沒有病的人，才容易顯示自己的高明。”以及他的表現――“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”“蔡桓公聽了非常不高興。”可設問“試想，蔡桓公沒有理睬他，蔡桓公當時會是什么樣的表情？他可能在想什么？”“蔡桓公聽了非常不高興，他又會想什么？”這樣，通過推想人物的內心想法，就將蔡桓公的問題根源彰顯了出來，也就直指寓意了。

　　教材中《揠苗助長》《守株待兔》一類的諷刺、訓誡意味較濃的寓言，要使學生水到渠成地揭示寓意，也同樣要挖掘人物的“思想痼疾”，展示出人物的心理，才能更好地明確寓意。

　　鏡頭三：抓住關鍵詞句，給概括寓意一個坡度

　　多數的寓言故事，總是由一種思想或行為造成了某種不良后果。從故事的發展中，我們得出了教訓，受到了教育，說明了道理。因而，抓住故事中的變化，抓住變化過程中的關鍵詞句，也可以給學生啟示，從而引導學生的思維從感性的事件上升到理性的推而廣之的道德訓誡的高度。完成思維的提升，實現寓意的理解。《守株待兔》一課，故事非常短小，但是要讓學生理解到“種田人是存在僥幸心理，把偶然當成了必然。”這樣的深刻道理還是比較難的。一位教師在教學時這樣設計，取得了異想不到的效果。

　　在引導學生了解了故事，進行了講故事的練習之后，老師巧妙地抓住了“一天，每天，整天，一天一天”聯系故事來思考。學生很快地理解到了――這個種田人是把“一天”的事情當成了“每天”都可能發生的事，所以，結果一無所獲。寓意就在把玩幾個詞語之間的聯系的過程中，迎刃而解了。