高中語文教學設計

時間：2024-07-23 11:29:13 教學設計我要投稿

高中語文教學設計【精】

　　作為一名無私奉獻的老師，常常要根據教學需要編寫教學設計，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。我們該怎么去寫教學設計呢？以下是小編整理的高中語文教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高中語文教學設計【精】

高中語文教學設計1

　　一、教學目標

　　1.能夠有感情地朗讀課文，賞析詩中的聲音描寫的句子。

　　2.通過聽錄音的方式，學生能夠把握文章情感基調。

　　3.體會詩中蘊含的思想感情，分析人物形象。

　　二、教學重難點

　　【重點】體會文章的感情基調，感受詩中蘊含的思想感情。

　　【難點】賞析詩中的聲音描寫的句子。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;導讀法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　通過新媒體的教學手段，展示PPT，通過圖片和簡單的文字介紹作家白居易的生平和主要著作。為學生理解詩歌的創作背景創設條件。

　　(二)初讀課文，感知詩歌情感基調

　　1.根據課前預習，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調、輕重音等)，播放音頻，帶學生體會詩歌的節奏。

　　2.學生談感受。

　　明確：通過描寫琵琶女和自己的感受，詩中表現了作家怎樣的思想感情和人生境遇。

　　(三)品析語句，合作交流。

　　1.結合文章具體語句，分析琵琶女的.演奏有何特點?

　　明確：緩慢悠長——逐漸嗚咽——停頓間歇——激越雄壯——戛然而止。技藝高超，展示了優秀的琴藝水平，使聽眾產生了共鳴。

　　2.文章寫了幾個人物形象?他們有怎樣的共同點?

　　形象：琵琶女和詩人白居易

　　共同點：身世曲折;背井離鄉;才華橫溢;命運艱難

　　3.音樂聲溝通了詩人與琵琶女，全詩寫音樂共寫了幾次?

　　明確：三次，分別是一聞“邀相見”，二聞“互訴經歷”，三聞“淚濕青衫”。

　　4.詩人與琵琶女相見的過程體現了詩人怎么樣的思想情感呢?結合課文內容談談你的看法。

　　明確：通過描寫琵琶女高超的彈奏技巧和淪落天涯的悲涼身世，表現了對琵琶女的深切同情，抒發了詩人謫居江州后的失意心情，橫遭貶謫，郁郁寡歡。

　　(四)拓展延伸，小結作業

　　1.集體朗誦，注意停頓和語調氣勢。

　　2.背誦本詩;體會白居易詩歌之美。

高中語文教學設計2

　　教學目標

　　1.了解作者及其作品;

　　2.通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

　　3.把握和評價故事中蘊含的哲理;

　　教學過程

　　一、作者簡介

　　威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的`是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

　　二、誦讀課文，概述各部分的故事情節

　　結合學生的回答教師明確：

　　1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

　　2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

　　3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。

　　4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。

　　5無知山谷發生了特大干旱，饑嚎遍野。

　　6半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

　　7在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。

　　8人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。

　　9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

　　10希望這樣的事將來不要發生

　　三、細讀課文，思考問題

　　作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?

　　結合學生的回答教師明確：

　　作者在文中主要塑造了三類形象：

　　一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象征著傳統的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發展。

　　另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅者”象征著新的思想、真理和新的事物。

　　第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

　　四、理解文中含蓄，抽象的語句

　　結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)

　　五、自由品讀，發表見解

　　1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發表自己的見解。

　　2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)

高中語文教學設計3

　　【教學要求】

　　１．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質

　　２．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　３．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　【教學重點】

　　準確把握祥林嫂的形象特征

　　本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　【教學難點】

　　準確把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒敘手法的作用

　　【教學方法】

　　點撥、分析、研討

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課：

　　單元學習介紹：

　　小說三要素：人物、情節、環境（社會環境和自然環境）

　　小說的結構：序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲

　　小說的學習方法：P3

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝福》寫于1924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、基礎過關

　　注音

　　謬種浸漬陳摶儼然瘦削形骸荸薺

　　草窠桌帷訕訕蹙縮渣滓歆享窈陷

　　牲醴煙靄瓦楞塵芥朱拓監生炮烙

　　咀嚼執拗間或一輪

　　四、研習課文：

　　１、理清情節，了解倒敘的作用。

　　先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個階段

　　序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺

　　結局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世

　　開端＝＝＝［初到魯鎮］逃出婆家在魯四老爺家里做工

　　發展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來有了兒子。

　　高潮＝＝＝［再到魯鎮］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

　　尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

　　而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　五、播放電影《電影》

　　六、布置作業。

　　思考問題

　　祥林嫂是一個什么樣的形象？誰應該為祥林嫂的悲劇負責？

　　第二課時

　　一、分析祥林嫂形象：

　　學生討論話題：祥林嫂是一個什么樣的形象？

　　預設問題：

　　誰是害死祥林嫂的兇手？

　　祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結尾情節比較]

　　［點撥分析］

　　１．開端部分：

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工？

　　②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她"反滿足"？

　　２．發展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

　　３．高潮部分：

　　①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

　　②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何？

　　Ａ．魯四老爺的態度：

　　Ｂ．人們的態度：

　　Ｃ．柳媽說鬼：

　　４．結局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的`典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權、神權、族權、夫權］對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

　　許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

　　討論：關于祥林嫂眼睛的肖像描寫。

　　“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個活物”“”

　　第三課時

　　一、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　１．作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

　　①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

　　②直接描寫：

　　Ａ．行動描寫：

　　Ｂ．語言描寫：

　　a．祥林嫂被搶前：

　　b．祥林嫂被搶時：

　　c．當他為尋淘籮，"踱"到河邊時：

　　d．緊接著，午飯之后，衛婆子又來時：

　　e．對四嬸的暗暗告誡：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"這一形象：

　　小說中的"我"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。

　　在小說的結構上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現的。"我"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經"打皺"，眼睛已經"干枯"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節事大"的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會產生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　第四節課

　　一、分析、討論寫作特點：

　　１．精當的環境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境里，三次有關"祝福"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　小結：

　　以《祝福》為題的意義：

　　１．小說故事時間起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　２．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。這也是一種反諷。

　　二、精當的語言藝術

　　解決課后練習第三題

　　三、布置作業。

　　課后練習

高中語文教學設計4

　　一、教學目標

　　【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

　　【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。

　　【情感態度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性，培養文學審美能力及熱愛祖國傳統文化的思想感情。

　　二、教學重難點

　　教學重點：理清文章情節結構，解讀林黛玉人物性格。

　　教學難點：掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節描寫等主要手法。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法;品讀法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　同學們看大屏幕，老師給大家帶來了一段視頻，大家仔細觀看視頻中的故事情節發展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府，走進《紅樓夢》，進而走進林妹妹的內心。

　　現在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)

　　(二)初讀課文，感知詩歌情感基調

　　①同學分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。

　　明確：

　　作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。

　　關于《紅樓夢》：《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。

　　②初識林黛玉

　　昵稱：林妹妹

　　字：顰顰(寶玉送之)

　　名號：瀟湘妃子

　　愛好：吟詩作賦

　　最喜歡讀的書：《西廂記》

　　家世：父親林如海，為揚州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。

　　生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。

　　身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。

　　③初讀課文，結合文章標題，概括本文主要內容。

　　明確：林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政，一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。

　　(三)品析語句，合作交流。

　　1.上節課我讓同學們課后預習了這篇小說，現在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節由七部分組成，每一部分的內容概括如下：

　　第一部分(1)：林黛玉初進賈府

　　第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

　　第三部分(5~6)：初見鳳姐

　　第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉

　　第五部分(12)：陪賈母進晚餐

　　第六部分(13~14)寶黛初會

　　第七部分(15~16)安排起居

　　通過梳理文章結構，我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。

　　2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?

　　(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

　　①眾人見黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。

　　小結：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。

　　②天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!

　　小結：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發，看到了她容貌標致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的，見多識廣。這段話出自鳳口，點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。

　　③廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

　　小結：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風，多愁善感、楚楚可人的性格特點，工筆細描，表現無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出風流俊逸病美人圖。

　　(脂硯齋評點：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)

　　(2)從課文中找出黛玉的行為、細節描寫的句子，分析黛玉的性格特點。

　　①賈母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節，課時待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。

　　②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。

　　③連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。

　　④黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。

　　小結：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹慎多慮，禮節周到。從人物的行動和細節，也表明其教養非一般，聰明識禮。

　　(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點。

　　①黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”

　　當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

　　②賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”

　　小結：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”第②句笑著推辭大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時時在意。

　　3.“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條，小說中是怎樣表現的?她為什么這樣要求自己呢?

　　【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫，并討論分析。

　　①大舅母留她吃飯時;

　　②在王夫人那里擇座;

　　③在賈母房里吃飯的`時候;

　　④對讀書的回答;

　　⑤初見賈母的時候;

　　⑥當賈母介紹王熙鳳的時候;

　　體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。

　　(四)拓展延伸

　　小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹，同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?

　　明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經很完美了。

　　(五)小結作業

　　小結：同學們讓我們一起來回顧本節課所學的知識，結束課堂。

　　作業：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質，其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實際，細細品讀，進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運，下節課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本文是一篇古典小說，因而重心在情節發展，人物分析上。本堂課的教學，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動作、語言、細節描寫等描寫手法，讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源，讓學生充分參與進來，盡可能地營造課堂氣氛。本節課實現了三維目標，達到了師生共建課堂的效果。

高中語文教學設計5

　　【教學目標】

　　1.熟讀課文，整體感知，體會作者的思想感情

　　2.引導學生理解課文的主旨。

　　3.結合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達效果，進而學習運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧

　　【教學重點】

　　1.在特定語境中揣摩詞句的含義。

　　2.體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

　　【教學難點】

　　1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。

　　2.借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。

　　【課時安排】：

　　3課時

　　第一課時

　　教學要點了解朱自清散文的意境美。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　中國古詩中“月”的意象及其含義。

　　1、李白《月下獨酌》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

　　永結無情游，相期邈云漢。

　　──在這里，“月”成了詩人排遣內心深處的孤獨寂寞的一種載體。

　　2、蘇軾《水調歌頭》

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　──在這里，“月”成了詞人表達思念親人的思想感情的一種載體。

　　那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來學習一下散文《荷塘月色》。

　　二、了解作者（知人）

　　朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號秋實，取春華秋實之意。為勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚州，所以自稱揚州人。1920年畢業于北京大學的哲學系，在江浙等地的中學任教，參加了文學研究會。1925年任清華大學教授。是著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。

　　作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。

　　朱自清，是詩人、散文家、學者，又是民主戰士，是毛澤東稱頌的“表現了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學者、民主戰士。毛澤東曾熱烈贊揚其“寧死不領美國救濟糧”的高尚氣節。

　　三、了解背景（論世）

　　1927年7月，蔣介石發動“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時代正在崩潰，新時局尚未到來。知識分子不滿黑暗現實，向往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進的方向。這種內心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運動，是五四新文化運動的一員干將。五四新文化運動熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進入了低潮期。對此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。

　　四、請學生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。

　　1、字詞<略>

　　2、全文分三大部分:

　　第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點明題旨)（情）

　　第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）

　　第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動鄉思。（偏重抒情）（情）

　　附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。

　　游蹤線索：（略）

　　五、理出心情（披情）

　　1.快速閱讀課文，找出表現作者心情發展變化的語句。

　　2.請三至五位同學說說自己找到的能表現作者心情發展變化的語句。

　　3.教師歸納總結

　　這幾天心里頗不寧靜（郁悶）──我且受用這無邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）

　　五、領會意境（入境）

　　1、作者是如何表現失眠的郁悶心情的？

　　明確：一是借助對“月亮”的描寫表現夜已深。二是借助對“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。

　　2、作者是如何表現觀月的開朗心情的？

　　明確：一是借助對平時沒有月光時路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對自己在蒼茫的月光下的獨特感受的描寫來表現獨處的妙處，側面烘托出自己開朗的心情。三是借助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現她們搭配得恰倒好處，進而烘托出自己開朗的心情。

　　3、作者是如何表現冷清的郁悶心情的？

　　明確：借助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。

　　4、作者是如何表現思鄉的郁悶心情的？

　　明確：借助對《采蓮賦》和《西洲曲》的有關內容的回憶來表現江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉之情。

　　5、小結：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點，所以它具有一種意境美。

　　六、布置作業

　　找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎上領會其場面描寫的美感。

　　第二課時

　　【教學要點】

　　了解朱自清散文的場面美。

　　【教學過程】

　　請三至五位同學朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。

　　二、初步理解

　　1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？

　　2.集體誦讀這一段文字。

　　3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？

　　荷葉：動態美（疊詞比喻）

　　荷花：嬌美姿態、羞色神情（擬人排比博喻）

　　荷香：時斷時續、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）

　　荷波：幽雅和寧靜（動靜結合擬人）

　　荷韻：言有盡而意無窮（把所見與想象結合）

　　4.集體誦讀這一段文字。

　　5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？

　　三、深入理解

　　1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請從課文中摘錄有關語句，填出下面表格中的有關內容。

　　手法描寫的對象文中的例句

　　比

　　喻出水很高的葉子像（）

　　開放的`和尚未開放的荷花正如（）

　　又如（）

　　顫動的葉和花像（）

　　密密挨著的葉子宛然（）

　　月光下的葉子和花仿佛（）

　　又像（）

　　灌木的黑影如（）

　　楊柳的倩影又像是（）

　　陰陰的樹色像（）

　　樹縫中漏下的路燈光是（）

　　通

　　感微風中的荷香仿佛（）

　　塘中的月色如（）

　　擬

　　人打著朵兒的荷花

　　田田的荷葉

　　葉子底下的流水

　　荷塘邊的楊柳樹

　　樹縫中漏下的路燈光

　　2.小結：要寫出場面的美，運用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。

　　3.集體誦讀這三段文字。

　　四、布置作業

　　從你所接觸的文學作品中，找到并摘錄運用通感的表現手法的句子三至五個。

　　第三課時

　　【教學要點】

　　了解朱自清散文的語言美。

　　【教學過程】

　　一、作業檢查

　　1.請幾位同學說一說運用通感的表現手法的句子。

　　2.教師點撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區別在于通感的比喻感覺互通的。如“荷香”（嗅覺）仿佛“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。

　　二、咀嚼語言

　　理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復地比較：同樣一個意思，可以用哪些詞句來表達，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結合具體的例子來“咀嚼”一下。

　　1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好。“幽僻”既有“幽靜”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達一個意思。“幽靜”只有在心情悠閑自在時才能體會得到，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，而此刻作者的心情并不悠閑自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好處地襯托出了作者孤獨郁悶的心情）

　　2.“路上只我一個人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現動作的速度，“踱”既能表現動作的速度，也能表現做動作時的心情。“踱”與作者心情轉為開朗相適應。“踱”又與下文“便覺是個自由的人”相照應）

　　3.“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達的意思比“就”要豐富。“且”說明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進入郁悶相照應）

　　4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達的其實就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因為作者已經把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）

　　5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達的其實就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現“青霧”的動作，但在高度上有區別：“升”讓人感覺“霧”很高；“浮”讓人感覺“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）

　　6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達的其實就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫”呢？（由同學們討論后得出結論）

　　三、品味語言

　　理解語言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個詞能起到怎樣的表達作用。下面我們結合具體的例子來“品味”一下。

　　1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達作用？（說明動作很小心，作者不愿驚動家人）

　　2、“輕輕地推門進去”一句中的“輕輕地”有什么表達作用？（說明動作很輕，作者不愿驚動家人）

　　3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）

　　4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達作用？（用月光的“淡淡”來襯托喜悅的“淡淡”）

　　5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達作用？（突出葉子長得茂密）

　　6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重復有什么作用？（由同學們討論后得出結論）

　　7、“荷塘的四周，遠遠近近、高高低低都是樹”一句中“遠近”“高低”的重復有什么表達作用？（由同學們討論后得出結論）

　　四、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?

　　教師要求學生閱讀第四段，看作者依次寫了什么?又是怎么寫的？

　　明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠、由上而下來寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動，寫出了動態美。花“裊娜”羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華。花香像“遠處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動態。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，給讀者以不同的感覺。

　　之所以葉子寫得多，是當時當地景物的實際情況。作者創造出了清幽恬靜的氛圍。

　　由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味，縷縷清香，微風傳送，像遠處飄來的歌聲一樣動人心懷，這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。

　　五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。

　　明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感；一個“浮”字又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。

　　六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。

　　心里頗不寧靜表現了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身革命，反映了小資產階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。

　　《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

　　為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

　　明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態非常強烈。

　　作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現。

　　第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。

　　第七段采蓮與文章主體有什么關系?為什么會想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

　　第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實中來，也形成對立、轉化。

　　七、布置作業

　　寫一篇散文。

高中語文教學設計6

　　【學習目標】

　　1.通讀文章，明確線索，理清主要事件。

　　2.鑒賞并掌握文章的場景描寫和細節描寫，感悟記敘、描寫、議論、抒情相結合的手法。

　　3.了解歷史背景，結合文本，體會長征精神的內核。

　　【教學重難點】

　　1.把握文章，學習細節描寫和多種表達方式相結合的藝術手法。

　　2.學習不畏艱苦、自強不息的長征精神，傳承革命文化。

　　【教學方法】

　　合作探究法：結合歷史背景，分析文章的歷史意義。

　　【教學過程】

　　一、情景導入

　　齊背：七律長征

　　紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

　　五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

　　更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

　　長征是人類歷史上的偉大奇跡，共經過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，向世界展示了中國工農紅軍的堅強意志。今天，就讓我們一起，就近長征勝利的激情歲月--《長征勝利萬歲》。

　　二、初讀感悟

　　（一）預習檢查

　　1.明確字音。

　　巍巍（wēi wēi）熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）運籌帷幄（wéi wò）寒噤（jìn）長途跋涉（bá shè）

　　2.解釋詞語。

　　萬水千山：萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。

　　長途跋涉：指遠距離的翻山渡水，形容路途遙遠，行路辛苦。

　　久別重逢：指朋友或親人在長久分別之后再次見面。

　　互訴衷腸：形容相互之間訴說對對方心底里的感情,通過訴說,大家會有進一步的了解。

　　七零八落：形容零散稀疏的樣子，特指原來又多又整齊的`東西現在零散了。

　　恨之入骨：意思是恨到骨頭里去。形容痛恨到極點。

　　拍手稱快：拍著手說痛快。多用來形容正義伸張、公憤消除時大家高興滿意的樣子。

　　一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。

　　熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。

　　運籌帷幄：在帷幕之中指揮、謀劃。后泛指策劃機要。

　　艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。

　　此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。

　　（二）初讀課文。

　　思考1：快速瀏覽課文，標畫重點信息，找到邏輯線索。

　　明確：本文的行文線索是時間順序。按時間順序由先到后，使文章脈絡清晰。

　　思考2：理清思路，概述本文的主要內容，本文寫了哪些事件。

　　第一部分（1-8）我們終于抵達了陜北吳起鎮。

　　第二部分（9-22）毛澤東指揮長征最后一仗——回擊二馬騎兵的吳起鎮戰斗。

　　第三部分（23-46）中央召開全軍干部會議，毛主席宣布長征勝利。明確：紅四團到達吳起鎮、吳起鎮戰斗、中央召開全軍干部會議，毛澤東同志宣布長征勝利。

　　三、分析形象和寫作手法

　　思考3：本文是回憶錄，屬記敘類文體，文中的一些人物形象非常鮮明，找一找。并想一想作者是如何刻畫這一形象特點的？

　　明確：鄧小平。紅軍戰士

　　① 文中的鄧小平是一個愛護戰士、平易近人的首長。

　　文章主要通過語言描寫來刻畫人物，從鄧小平同志與“我”的交談中可以看出鄧小平同志對戰士們的關心和愛護。“小鬼”這一親昵的稱呼，更拉近了鄧小平同志與戰士們之間的關系，顯得他尤為平易近人。“小平同志與我們熱烈握手”則是運用動作描寫，寫出了鄧小平同志絲毫沒有首長架子。

　　②這篇文章展示了紅軍戰士們怎樣的形象特點？

　　明確文章通過描寫紅軍戰士們殲滅敵人的追剿騎兵團，刻畫了紅軍戰士們驍勇善戰、有勇有謀的形象；通過描寫紅軍戰士們消滅反動集團，刻畫了紅軍戰士們為人民服務、熱愛人民的形象；通過描寫紅軍戰士們見到區蘇維埃政府的牌子時感到親切，刻畫了紅軍戰士們熱愛中國共產黨的形象；通過對長征過程的描述，刻畫了紅軍戰士們不畏艱難險阻、勇往直前、不屈不撓、自強不息的形象。

　　總結：

　　（一）正面描寫

　　1.場面描寫：如紅四團到達吳起鎮后指戰員“歡叫著沖著跑了下去”，描寫了歡樂熱烈的場面。

　　2.動作描寫：如紅四團到達吳起鎮后指戰員“歡叫”“沖”“跑”的動作描寫；“我們互相祝賀，互訴衷腸”。

　　3.心理描寫：如“我們都很高興”，“我們越聽越激動，越聽越高興”，直接寫出了戰士們的情感和心情。

　　4.細節描寫：如“毛主席說到這里略略停頓了一下”，“他扳著手指說……”等，寫出了在這一重大歷史時刻，每一個細節都不想錯過的高度集中。

　　5.語言描寫：如與鄧小平同志的對話，以及毛主席的宣講。

　　（二）側面描寫

　　如“吳起鎮披著燦爛的陽光”，“燦爛的陽光”側面烘托出指戰員喜悅的心情。

　　思考4:本文綜合運用記敘，描寫，議論，抒情等表達方式表達情感,辨別、標畫典型的句子，體會這種寫法。

　　明確：本文是回憶錄，以時間順序為線索組織材料，記敘了紅軍到達吳起鎮、吳起鎮戰斗、召開全軍干部會議總結長征的意義宣布長征的勝利等事件。

　　在記敘過程中，運用場面、運用、心理描寫及側面描寫來表現紅軍指戰員的興奮和激動的心情。記敘中融入抒情、議論，更好地表達了長征勝利后作者的喜悅之情及對革命烈士的追思及對革命美好未來的向往。

　　全文以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情，使全文中心突出，情感充沛。

　　四、探究長征精神的內核

　　思考5：從文中找出，長征的功績和歷史意義的句子。并分析本段在全文中的作用。

　　明確文中對長征的功績和歷史意義的表述是借毛主席的講話表明的。集中在第42段。

　　長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。

　　毛主席對長征作了高度而準確的評價，從四個方面論述闡釋長征的功績和意義。照應上文寫紅軍指戰員的興奮激動的感性描寫，并上升到理論意義方面，使文章內容深入推進，使讀者能更深刻地理解長征勝利的意義。毛主席對長征的功績和歷史意義的高度評價，是對中國共產黨正確領導的高度贊揚，也使紅軍指戰員更加堅定革命信念，對革命勝利充滿信心。

　　思考6：文本中體現的長征精神是什么？長征精神在今天還需不需要？

　　明確：英勇不屈、不畏艱難、堅忍不拔、自強不息等精神。

高中語文教學設計7

　　一、教學背景

　　高中生正是價值觀、人生理想的形成期，尤其是相對比較淳樸的上進的學生對毛澤東會十分感興趣，對人生理想抱負也有自己的思索。因此我們可以引導學生聯系自己對理想抱負的思索，激發他們了解偉人心靈的興趣；然后可以通過對于詞語的品味，而完成詩詞的欣賞

　　這堂課全面考慮到學生的學習水平，制定的教學對策是：通過合作探究問題，動用視聽感官渲染氛圍，讓學生更好的理解偉人詩詞的磅磅氣勢，更好體會寫景抒情類詩歌鑒賞的方法，為高中語文的學習營造良好的開端。

　　二、教學目標:

　　知識與能力:

　　1．把握新詩與現代詩歌的概念，了解什么叫做意象，初步進行詩歌鑒賞。

　　2．學習借景抒情的表現手法。

　　3．背誦經典詩歌。

　　過程與方法:

　　抓住關鍵詞語，體味詩人蘊涵于作品中的情感。

　　情感價值與價值觀:

　　通過合作探究把握詩詞的情感脈絡，感悟詩人博大的情懷和革命的壯志，體會詩人以天下為己任的歷史責任感。

　　（確立依據：新課改《教學大綱》要求詩歌教學要以讀，以把握作者感情和提高詩歌鑒賞能力為主，讓學生能品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展學生想象力和審美力）

　　三、教學重難點

　　重點：體會深秋意境，領會作者情感。

　　難點：學會朗誦方法，能正確把握朗誦。

　　四、教學方法：

　　情感教學法，圖表教學法,朗讀與鑒賞、評說相結合教學法。

　　五、教學用具

　　多媒體課件及多媒體教學

　　六、教學過程

　　【導入新課】開門見山，介紹詩詞的奇妙，簡潔導入。

　　【講授新課】

　　（一）【我疑故我思】

　　①明確學習目標，了解寫作背景：

　　默讀文章，用簡潔語言概況初讀感受。

　　自我評價，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）

　　配樂朗讀、入境體情（小組展示朗讀，教師范讀）比較并評價。

　　②合作探究、品讀鑒賞、體景悟情：

　　（先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進行成果展示。）

　　（二）【我問故我在】

　　（1）學生合作探究、品讀鑒賞、體景悟情（重點）

　　①上片選取了哪些意像？描繪了一幅怎樣的畫面？

　　②下片塑造了怎樣的“同學少年”形象？

　　③上下片之間有什么內在聯系？抒發了作者怎樣的情懷？

　　先動筆批注，然后分組討論、交流，再在全班進行成果展示：

　　明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘江秋景。（看）

　　主旨：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（承上啟下）

　　下闋：抒發慷慨激昂的革命情懷。（憶）

　　（2）課堂小結：教師以提綱的`形式展示小組成果。

　　有的小組抓住了典型意象，用詩化的語言再現了湘江秋景；

　　有的小組注重煉字，對“看”“擊”“翔”“盡”等字有獨到的解讀

　　有的小組讀到了詞的上片，是作者對祖國壯美山河的熱愛，對祖國山河沉淪的憂思；

　　有的小組分析了同學少年形象，體會到了詞人以天下為己任的情懷；

　　有的小組探究到了詞構思的精妙，探究到下片是對上片誰主沉浮的藝術回答；

　　（3）方法總結、能力提升

　　寫景抒情累詩歌鑒賞的基本方法：

　　知人論世；抓意象，入境體情；分析形象，體會情感；品析語言的精當，構思的精妙；

　　（4）在理解的基礎上，背誦課文，同學背誦展示。

　　（三）【我踐故我行】

　　提煉升華、拓展延伸

　　引入盧新寧在北大畢業典禮上的致辭，進行本節課的升華拓展：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便是怎么樣；你是什么，中國便是什么；那么通過本文的學習，你認為在當今社會中我們應該做什么樣的人呢？

　　在集體朗誦勵志詩歌《少年強則國強》中結束本課,布置作業。

　　七、教學總結、反思：

　　通過《沁園春長沙》的教學，我從以下方面對自己的教學作一個完整的反思，以便更好的發現不足之處，及時調整，讓學生更好學習。

　　一、可取之處：

　　（1）從學生來說，這部分需要學生有浪漫思維，和鍛煉相應大膽想象的能力，鑒于以前有接觸過類似的詞的形式，學生上課很有激情，回答問題比較積極，合作探究做得非常好，整個課堂氣氛非常熱烈。

　　（2）學生普遍有自己的思維、思想，體現了課堂的開放性和靈活性。

　　（3）從教師的角度看，備課比較充分，課堂調度適當，多媒體運用熟練。

　　（4）整體上看，較好地實現了對中學生進行社會主義核心價值觀德育的教學成果。

　　二、不足之處：

　　（1）因時間有限，個別問題討論淺嘗輒止，未能充分展開。

　　（2）在多媒體操作上有個別不恰當之處。

　　八、附說明：

　　（1）所屬課程名稱：人教版高中語文必修（一）第一單元第一課《沁園春長沙》。

　　（2）知識點（技能點）：

　　1.訓練學生誦讀經典的能力

　　2.著重訓練學生抓準詞中意象的能力

　　3.培養青年學生對祖國山河的真情熱愛，較好地實現了對中學生進行社會主義核心價值觀的德育效果。

　　（3）適用對象：初中升高中一年級學生。

高中語文教學設計8

　　一、教學目標

　　1、學生自瀆了解巴金與《家》的有關背景資料。

　　2、了解《家》的故事梗概。

　　3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　二、過程與方法

　　了解巴金與《家》的有關內容。

　　三、情感態度價值觀

　　封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　四、重難點

　　1、了解《家》的故事梗概。

　　2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　五、教學過程

　　（一）導入

　　家，可以讓你想到什么？

　　家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。

　　然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。

　　（二）作者簡介及作品

　　巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家，代表作：愛情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。

　　巴金作品多以抒情筆調，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿激情，語言清新流暢。

　　被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

　　（三）整體感知文本內容，用自己的話概括文本內容。

　　（四）內容分析

　　1.主題概括

　　三份愛情的毀滅，三個女性的死亡。

　　覺新——梅、瑞鈺、覺慧——鳴鳳。

　　2.人物賞析：

　　（1）梅

　　原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，因家長之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。

　　（2）瑞鈺

　　家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔迷信的“血光之災”的責任被迫到城外待產，最后難產而死。

　　（3）鳴鳳

　　高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡

　　（4）覺新

　　高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復雜而豐富的性格內涵。

　　（5）覺慧

　　受“五四”新思想影響的青年學生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。

　　3.問題“誰是兇手？”

　　探究：覺慧和覺新在愛情中的表現

　　（1）覺新對于梅：

　　和梅表姐相愛，但是由于雙方家長在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦，但是沒有反抗，對于父親為他安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場，繼續與李家小姐瑞鈺完婚。

　　（2）覺新對于瑞鈺：

　　高老太爺去世后，瑞鈺產期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災”為由要覺新把瑞鈺送到城郊外待產，覺新不想，但是沒有反抗，照做了；四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒有人敢來為他開門，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒有見上一面。

　　（3）覺慧對于鳴鳳：

　　與鳴鳳相愛，又常常處于矛盾當中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知，在鳴鳳想要向他傾訴時他忙于自己的事業，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經晚了。

　　4.假設：時光可以倒流，覺慧和覺新會怎么做？

　　5.探究：是什么導致了覺慧和覺新的復雜的性格？

　　明確：覺新：不滿封建家庭的專制，但是他的`長房長孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養成了委曲求全、懦弱順從的個性。，為維護這個四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來說是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的環境生活下去”，向封建勢力一次次地妥協退讓，甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統的泥淖中無法自拔。

　　覺慧：一個充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗爭的過程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛，又經常處在矛盾中，下不了最后的決心。對于他祖父，覺得他們兩個像敵人，但是當他祖父去世之后他又覺得現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。

　　6.時代背景：

　　明確：“五四”運動是中國歷史上劃時代的革命運動。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護人的尊嚴，追求人性解放，在“五四”時期作為一種社會思潮吸引著無數新一代青年。

　　“五四”運動就像一場夢一樣，迷住了大多數中國知識分子的心，但隨著這個夢逐漸地褪卻其夢幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現出來。

　　7.作者的生活背景：長期的封建大家庭的生活

　　明確：李家是當地的殷富，數代都是書香人家。巴金等五個兄弟姐妹從小生活在五進三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開始了內部分化。在其后的分家過程中，家族內部的傾軋丑態畢露，巴金看到了人情世態和詩禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產的爭奪由此引發，巴金在這些事情上看到了人性的復雜和善惡，這給了《家》豐富的創作素材。

　　作者身處五四運動之中，自然沾染了濃重的時代氣息，對舊社會既憤怒又留念，對封建人物既痛恨又同情，對新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個痛苦、矛盾、掙扎的過程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。

　　8.小結：

　　巴金在談到《家》的創作時曾經說過，他要為青年寫作，他寫這部長篇小說的目的是“我要控訴”，“向一個垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫了青年一代的覺醒和反抗。

　　《家》中的覺慧和覺新是時代的產物，時代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運也是時代不可避免的，是無法被拯救的，唯一的出路是順應時代的發展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創造美好的生活。

高中語文教學設計9

　　教學目標：

　　1. 學生理解材料，學會選題立意方法。

　　2.賞析范文，積累事例和優美語句。

　　教學重點：賞析范文，積累事例和優美語句。

　　教學難點：學生理解材料，學會選題立意方法。

　　疑難預設：選題立意方法。

　　模式與方法：理解法、自主合作探究法。

　　教學流程：

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關注著這個人。

　　終于，老人走上前去，對這個人說：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”

　　這個人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了。”

　　老人掏出名片，遞給他，接著說道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個地方。”

　　這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。”

　　這個人緊皺著的眉頭松開了。

　　讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請把你的感想寫下來。

　　要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

　　教師帶領學生分析立意:

　　①沒有問題的人生是沒有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.

　　②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災難的`并且一定要戰勝它們的過程。

　　③“問題”是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。

　　④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。

　　開頭

　　1 運用類比切題的方法開頭的示例：

　　小草要茁壯成長，那堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰勝的“問題”;小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰勝的“問題”……人，“志當存高遠”，心事“當拿云”，請記住：鮮花永遠不是用來鋪路的，而是用來肯定你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。

　　2 “親愛的(或朋友)”式的開頭示例：

　　親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。

高中語文教學設計10

　　一、教學目標

　　【知識與能力】培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

　　【過程與方法】自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。

　　【情感態度與價值觀】樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】掌握文章對比論證的說理方法。

　　【教學難點】品位語言運用上的特點。

　　三、教學方法

　　朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。引導學生談談“尊師重道”的例子呢?

　　(二)整體感知

　　1.教師范讀，學生齊讀。

　　2.找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

　　明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的.緣由，這本屬于附記性質，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強調了他的觀點。

　　3.試摘錄作者關于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　　明確：關于老師的職能：“師者，所以傳道受業解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。

　　關于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。

　　關于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”針砭了當時上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。

　　(三)深入研讀

　　1.找出你認為最精彩的段落，并說明原因。

　　明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習;“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。

　　2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：

　　(1)本段有哪幾個對比?每個對比中，正確的態度與錯誤的態度各是什么?由于采取錯誤態度，帶來什么嚴重后果?

　　明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”;第三個是巫醫樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。

　　(2)幾個對比相互之間有什么關系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?

　　明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個對比的順序與之相應。

　　(3)每個對比之后，作者都抒發了自己的感慨，有關句子的語調相同嗎?有什么意義?

　　明確：語調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問語調：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語調，語調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量

　　(四)拓展延伸

　　文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學生討論)

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。

　　(五)小結作業

　　清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結合自身，談談你對這句話的理解。

　　五、板書設計

高中語文教學設計11

　　一、教學目標

　　【知識與能力】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。

　　【過程與方法】過文章的學習，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。

　　【情感態度與價值觀】過文章的學習，學生能夠培養細致的觀察能力，能夠發揮聯想，“以小見大”，借物喻情。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。

　　【教學難點】分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法，對比閱讀法，小組合作探究法

　　四、教學過程

　　（一）導入新課

　　1。多媒體呈現蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學們自行閱讀并試著說出內容，老師結合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的`手法，借景借物感懷。

　　2。知人論世：巴金

　　（二）整體感知

　　設置問題，請同學帶著問題通讀全文，并回答

　　全文是按照什么樣的線索進行寫作的？

　　（引題——————包弟進家———————七年相處———————送別包弟—————————懷念包弟）

　　前幾部分敘述為主，最后一部分抒情為主。

　　（三）深入研讀

　　1。設置問題，請同學帶著問題詳細閱讀相關章節，并回答

　　1在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現在文章中的？能體現出如何的情感？

　　（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實的細節敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關系和睦）

　　2在抒情的部分里，作者是如何感懷？

　　（近：自我懺悔；遠：借景懷人）

　　2。范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段

　　引導學生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現了作者怎樣的情感？

　　（有愛人在的景色，才是生動的，令人快樂的）

　　（四）拓展延伸

　　請同學們分組討論：

　　對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發上有何異同？

　　（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。

　　（五）小結作業

　　請同學們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談談情感抒發上有何異同，下節課分享。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　對于高中的學生而言，《項脊軒志》屬于初中已學課文，用這一篇來導入似乎更符合“溫故知新”導入的理念，而《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作為拓展來進行對比閱讀比較合適。在以后的設計中，我需要更多地考慮到學生的知識構成與接受度，使教學設計更具科學性與邏輯性。

高中語文教學設計12

　　教學目標

　　知識與能力：能流暢說出《史記》的相關文學常識。能在具體語境中識記詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。

　　過程與方法：借助課文的分析，識記作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，展示人物個性特征的寫作方法并簡單應用。

　　情感態度與價值觀：理解作者對項羽悲劇性格的揭示，體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用，正確客觀評價有關人物。

　　教學重點：

　　積累文言常用詞，拓展一些實詞、虛詞和兼語省略句法的知識。正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點。

　　教學難點：

　　正確評價項羽和劉邦等人物。

　　學情分析

　　通過《史記》名篇的學習，學生對史記敘事筆法以及人物塑造方式都有了一定的了解和積淀，但此文篇幅較長，部分學生在字詞的理解上會存有一定的難度，同時，理解文章借助曲折生動的故事情節，激烈的矛盾沖突來展示鮮明生動的人物形象也是學生面臨的困難。因此，本次教學重點在于借助圈劃、朗讀等手段，鞏固、強化文言實詞、虛詞的積累，提高學生的自主學習能力，引導學生用多種方式品味情節和人物，能客觀地進行分析和鑒賞。

　　課標要求

　　讀懂，理解淺易的文言詩文。能把握作品的主要內容和作者的基本思想，有自己的體驗和感受。能鑒賞優秀的文言詩文作品，對作品的思想內容，表現手法，語言風格作簡要的評析。

　　考點分析

　　重點文言實詞虛詞的用法，詞類活用、一詞多義，特殊句式的辨析。《史記》基本常識的識記

　　課前準備：

　　1、預習課文；

　　2、搜集整理《史記》相關文學常識。

　　第一課時

　　一、創設情境，導入新課。

　　１．音樂起，播放項羽的《垓下歌》，在音樂中體會其慷慨悲涼的意味。

　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　2．課件展示《大風歌》，齊誦并簡析，談談自己的閱讀感受：

　　大風歌劉邦

　　大風起兮云飛揚，

　　威加海內兮歸故鄉，

　　安得猛士兮守四方。

　　提示：

　　這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下后在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉道故鄉沛縣時所作。主要流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。

　　（第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。）

　　引導學生思考：

　　同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢？借此引入《鴻門宴》的學習。

　　二、分享搜集成果。

　　（檢測為主、明確知識點。）

　　環節一：

　　司馬遷和《史記》；

　　環節二：

　　歷史背景。

　　（課件明確。）

　　三、分享預習，梳理文本：

　　1.字形、字音、字義：

　　破音異讀：沛公欲王關中（wàng）

　　道芷欲間行（jiàn）

　　通假異讀：距關，毋內諸侯（同“拒”“納”）

　　要項伯（通“邀”）

　　令將軍與臣有郤（通“隙”）

　　愿項伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）

　　旦日不可不蚤自來謝項王（通“早”）

　　強調字音：

　　饗（xiǎng）說（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shèng）彘（zhì）肩不勝（shēng）刀俎（zǔ）

　　2、學生分段朗讀課文，掃除文字障礙，并做好各類文言現象的標志。

　　①通假字、

　　距─拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。

　　內─納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。

　　要─邀：張良出，要項伯。

　　倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項王。

　　郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　坐─座：置之坐上。

　　不——否

　　②成語

　　秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）

　　勞苦而功高如此（勞苦功高）

　　大行不顧細謹，大禮不辭小讓

　　如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

　　③古今異義

　　山東古：指崤山以東地區。今：指太行山東邊的一個省。

　　非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

　　河北古：黃河以北地區。今：黃河北部的一個省。

　　河南古：黃河以南地區。今：黃河南部的一個省。

　　壽古：敬酒。今：長壽。

　　細說古：小人的讒言。今：詳細地講述。

　　婚姻古：兒女親家今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系。

　　3、學生簡單概述課文內容，然后梳理

　　（1）本文記敘的中心事件是什么？事件圍繞什么問題展開？結果如何？學生概括故事情節：

　　本文中心：鴻門宴

　　本文線索：殺不殺劉邦

　　本文順序：時間順序

　　本文結構：開端、發展、高潮、結局和尾聲

　　宴前（幕后活動）：無傷告密亞父定計夜訪張良劉邦定策項伯說情

　　宴中（明爭暗斗）：沛公謝罪范增示意項莊舞劍樊噲闖帳義責項羽

　　宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項王受璧范增憤罵誅殺無傷

　　（2）文中涉及哪些人物？故事如何展開？（請根據故事情節的發展脈絡劃分段落層次）

　　對比照應

　　人物結構：兩峰并峙，雙水分流。

　　項羽集團：項羽范增項伯項莊

　　劉邦集團：劉邦張良曹無傷樊噲

　　（3）學生復述故事情節

　　互動設計：大家說，這是一場真正意義上的宴會么？

　　點撥：這絕對不是一次愉快的宴會，項羽和劉邦在宴會上劍拔弩張，勾心斗角，進行了一次驚心動魄的沒有硝煙的戰爭，戰爭以劉邦勝出為結局。后來“鴻門宴”也成為了一個特定的詞語，用來比喻那些“不懷好意，設計陷害別人的宴會”。

　　四、總結

　　全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時間順序來展開故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說是一個動人的.完整故事。

　　因境生情，提高興趣。

　　引導學生關注課前預習。

　　展示課前預習結果，以鼓勵激發興趣。

　　積累文化、文學知識，同時為閱讀文本作必要的準備。

　　在自主學習的過程中生成目標。

　　問題的設計著重于讓學生關注文章的重點，加深對寫作方法和人物形象的分析。

　　立足文本，形成自己的閱讀感受，使學生獲得具體感悟。

　　在互動和分享中培養學生對課文內容的概括和表達能力。

　　部分學生分析闡述不全面，適當引導。

　　基本文言常識通過學生交流補充，教師通過課件展示明確并歸納總結。

　　通過朗讀，揣摩語氣，在動態的事件發展中分析人物形象。

　　本課小結

　　《鴻門宴》是《項羽本紀》中最為精彩的一段，它借鴻門宴上雙方人物的一次匯集，生動地寫出了項羽、劉邦雙方明爭暗斗的斗爭場面，刻畫了項、劉兩人不同的性特點及在斗爭中所起的作用，同時也成功刻畫了張良、樊噲等一系列的人物形象，我們在閱讀之余，需要更多關注作者借助人物描寫凸顯人物特性上的成功之處。

　　課后作業見作業包1+2（必修+選修）

高中語文教學設計13

　　聽、說、讀、寫是語文的綜合能力。其中“寫”是語文教學中的一個重要組成部分，也是語文教學中的一個老大難問題。高考作文60分的分值在所有的高考學科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學方法，以期幫助學生在高考考場上寫出有質量的文章。

　　然而現實是許多太想將自己的創作感悟加諸學生身上，卻沒有意識寫作是一件很自由化的事。每個人都有不同的表達方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風格、特色也就不盡相同，更不存在什么標準規律、標準套路可言。只要能準確自如地表達自己看到的、聽到的、想象到的內容或事情，就是好習作。偉大的作家巴金曾說過：“寫作的最高技巧為無技巧。”他特別強調自然抒寫，無拘無束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語文教學大綱》對高中作文教學也這樣的要求：“提倡自由作文，根據個人特長和興趣寫作，力求有個性、有創意地表達。”你的方法對你很實用，但把它強加在學生身上，也許就會弄巧成拙。寫作要呼喚個性，要自由表達，作文才能夠獨具一格，放射出自由的光芒，才會具有頑強的生命力。

　　我認為作文教學的最佳方法就是努力使學生成為寫作的主人，把寫作的自由和快樂還給學生。要能從作文中體會到樂

　　趣與快感，前提是我要寫，而不是要我寫。在我們的教學中，學生作文更多的是遵命寫作，是一項任務，是訓練系列中的一個環節。教師為了應試有很強硬的理由，學生則有太多的.無奈。他們沒有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內在需要。因此交還學生作文的自主權，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學現狀的第一步。也是最重要的一步。

　　自由寫作體現在寫作時間和作文形式的自由。限時限量的作文訓練會使每個人感到畏懼，因為每個人的寫作沖動不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會學生捕捉這些不期而遇的真實感受，那么隨筆、日記、讀書筆記等應是學生練習的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規定時間的，甚至有時連文體也有限制。但我們必須意識到，這應該是“博觀而約取，厚積而薄發”，而不是我們多做幾次定時訓練就能完成的。

　　寫作教學要引導學生接觸生機盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會生活中，培養學生的生活作文思想。強調觀察、體味、思考，反對被動、機械地模仿和重復，對現實做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學生才能體會到一種自由和快樂，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。

　　語文教師不用將分數常掛心中，現行的高考作文評價標準正愈來愈傾向于對學生心靈的解放。只要我們的學生真正擁有了寫作的自由和快樂，一切自會水到渠成。

高中語文教學設計14

　　一、教材分析

　　《燕歌行》是高中語文選修課本（人教版）《中國古代詩歌散文欣賞》上的作品，位于第三單元《因聲求氣、吟詠詩韻》中。

　　二、學生分析

　　學生在新高二階段，雖有一定的詩歌學習經驗，但對古代詩歌的鑒賞尚處模糊階段，課外遷移不夠，閱讀能力還有待加強。

　　三、教學目標

　　1．把握本詩所寫戰爭的四個階段

　　2.分析戰爭失敗的原因、剖析作者的寫作意圖和情感

　　3.學會橫向比較邊塞詩.

　　四、教學手段

　　多媒體教學環境

　　五、教學流程（一課時）

　　導入：說起詩歌，人們就會想到唐代。唐代國力強盛，海納百川；唐詩也因此百花齊放，流派紛呈。其中，邊塞詩派氣質浪漫、一往無前，就連送別也別具一格。比如高適的`《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，一掃送別的陰霾，帶來萬丈豪情。就是這樣一位大詩人，卻并沒有像李白、杜甫、王維等人一樣，被新舊唐書收錄到《文苑傳》里，為什么在《文苑傳》中沒有高適呢？我們今天通過欣賞他的《燕歌行》，解答這個問題。

　　（一）初讀感知，走進文本

　　1.明確“燕歌行”體例特征：是樂府古題,始于曹丕，主要寫思婦的閨怨之情。燕在河北省北部，“歌行”是一種詩體，句數及字數不定，格律比較自由，篇幅較長。我們學過哪些歌行體詩歌？琵琶行、長歌行、長恨歌等。