高中語文教學設計(通用)
作為一位杰出的教職工，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。那么應當如何寫教學設計呢？下面是小編收集整理的高中語文教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語文教學設計1
一、教學目標與核心素養
教學目標
1.了解聞一多的代表作品、貢獻及詩歌特點。
2.有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。
二、教學重難點
1、教學重點
誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。
三、教學過程
1、導入新課
《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國，于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯，意象奇特，蘊含著濃濃的的愛國情。今天我們要學習的《紅燭》又表達了詩人怎樣的情感呢？學生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導入，更有針對性。
2、寫作背景
《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責任，他已經找到了生活的方向，準備朝著理想中的光明之路邁進，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。
3、作者介紹
聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現代愛國詩人，學者，戰士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯大任教。1946年7月15日發表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務的殺害。
早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術風格，整齊、和諧的藝術表現，影響頗大。
4、題目解說
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。
5、層次結構
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結
6、全文分析
1、第一小節：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態。
2、第四節，是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！.....監獄！”
當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設置的精神監獄中解放出來。
詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯系在一起的。
3、第八、九節的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導鼓勵的呼喚。
“灰心流淚你的果，創造光明你的'因。”這樣的因果關系是多么不公平，不合理，為著“創造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！/，莫問收獲，但問耕耘”。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。
但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。
7、寫作特點
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節奏，以和詩中要表達的情感相一致，如：重復句的使用、一定程度上采用中國傳統詩歌的押韻形式、前后照應和每節中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現。可以說，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。
高中語文教學設計2
教學目標
語言建構與運用初步了解現代詩歌寫作的一般特點:運用意象表情達意,語言講究韻律,適當運用藝術手法。
思維發展與提升掌握現代詩歌寫作的基本技法。
審美鑒賞與創造感悟新詩語言美、情感美、結構美、韻律美。
文化傳承與理解體會提高藝術品位,豐富審美情趣。
教學重點難點
現代詩歌寫作的基本技法。
教學過程
一、撩撥詩性
1.配樂朗誦導入（背景音樂班多瑞《晨》）
為了明天
問,塵世間
哪一個青春少年
誰不想擁有一個光輝燦爛的明天
只是，這人世間
又豈能事事如愿？
這一生，是平庸還是非凡
其實很簡單
前路就擺在我們的眼前
關鍵就看我們怎么去選
因為上天給了我們同樣的愛憐
賦予了我們同樣的才智和期限！
青春有限，夢想無限
關鍵就是我們
如何去把青春的有限向夢想的無限轉變
看，希望在前，夢想不遠
成功的故事就看我們怎么去上演
或許，成功就在明天也
或許，離我們遙遙無邊！
為了明天
心中的英特納雄奈爾能夠得以實現
今天，我們必須收起貪婪
用我們的勤勞和汗水去追逐明天
不管前路有多艱
只要我們堅持不懈、勇往直前
那樣我們就會前程無界，闊路無邊！
2.詩歌是世上最美的藝術之花，素有“文學之母”“語言鉆石”之美譽；詩更是青春的代言，時代的脈搏。在如詩如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經歷和獨特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯想和想象？讓我們一起走近新詩，學寫新詩，讓詩歌為青春點綴光彩。
二、激活詩情
詩歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩人的思想感情是詩歌的根本性特點。詩人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調和藝術價值。郭沫若說:“抒情不僅是抒寫個人的感情,要抒寫時代的感情。把個人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫時代的感情。”從哪些方面尋找詩情呢？
1.從社會尋找詩情
從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個性解放，有的歌頌母親土地，有的關心國家命運，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗爭精神，有的推崇懷疑批判的思想……這些心憂天下、關注社會的作品，無不折射著強烈的責任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現了時代的精神。
雙桅船舒婷
霧打濕了我的雙翼，
可風卻不容我再遲疑。
岸啊，心愛的岸，
昨天剛剛和你告別，
今天你又在這里。
明天我們將在，
另一個緯度相遇。
是一場風暴，一盞燈，
把我們聯系在一起。
是一場風暴，另一盞燈，
使我們再分東西。
不怕天涯海角，
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上，
我在你的視線里
2.從人生尋找詩情
日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發現生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視……這些人們日常生活中的場景，蘊含著多么豐富的情感。只要經過藝術化的提煉、升華，就能成為詩歌表達的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉情、別情……無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。
凝固的親情
母愛若河邊的柳樹
笑意盈盈地搖曳著
思子的情懷
游子若輕飄的柳絮
風塵仆仆地奮飛著
思鄉的執著
芳菲的五月柳笛
一支吹醒了
凝固的親情
3.從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情
大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發我們無盡的情思、優美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發現的、活潑流轉的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發出熱，發出光。”
聽，大自然的聲音
聽，大自然的聲音
那是月光輕吻平靜的湖面
聽，大自然的聲音
那是微風低拂茂密的深林
閉上你的眼睛傾聽吧
感受這一刻的'靜謐與溫馨
小鳥在愉悅地歌唱
花兒在悄悄地綻放
你聽見了嗎
小草在發芽，新的生命在成長
你聽見了嗎
流星在劃落，美的瞬間在閃光
聽吧，大自然的聲音如此美妙
可是，哭泣吧可憐的人兒
你再也聽不到大自然的聲音了
城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔
燈紅酒綠趕走了鳥語花香
高樓林立替換了茂密海洋
可怕的是
這個惡夢仍然繼續著
或許，多年后
當農村被城市覆蓋
那大自然的聲音將只是一種回憶
我怕有一天
當兒子問我鳥兒的叫聲是怎樣的時
我會不知所措
三、探究詩旨
1.現代詩的基本特點
內容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；
思想上：要寫出動人的情意。就是說，要加入個人的情感和體會；
格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內容分行。
2.怎樣寫詩？
⑴只有發揮想象才能創造出鮮明的形象，詩歌的生命力是想象賦予的，沒有想象，寫出來的詩歌是干澀的。想象能使一件細小的事物顯示出驚人的魅力。如：
墻角的花，
你孤芳自賞時，
天地便小了。（冰心《繁星》）
花兒長在墻角本來就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩人在這里通過想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒有想象，是寫不出這樣富有啟發性的詩句的。
⑵詩的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動自己的內容，然后再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。這樣才能讓人產心靈的共鳴，也使詩變得有意義。如：
你是那么渺小
在黑夜里奔跑
……
可盡管是一只小小的昆蟲
也要讓黑夜多一點亮光（卜聰《螢火蟲》）
詩人在詩的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點亮光”──對奉獻者發出了深情的謳歌。
3.詩歌講究語言，跟一般記敘文散文的語言有很大不同。
微風輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行。——散文的語言
風在水面寫詩。——詩歌的語言
所以創作詩歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時作文中的修改。這一點對我們初學者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語終奇”，詩人們大多都是錘字煉句的能手。
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢（卞之琳《斷章》）
這些“看”、“風景”、“裝飾”反復出現，造成一種回環往復的情調，令人深思。再比如一首中學生的詩歌《教室的窗》中有這么一節：
教室的窗
內外兩個樣
它不允許(我那么)迷茫
我要遠航
在滾滾長江(中)逆流而上
括號中的字是未發表前存在的，發表時被編輯刪去。小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號中的字之后，變得精煉優美，讀起來瑯瑯上上口。
3.現當代詩歌分行的作用。
意義表達的需要，情感、意味、韻律、節奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節帶來間歇感、跳躍感、因韻腳有規律地出現而產生的對稱感、和諧感。
分行還能使詩的語言內涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。
分行不僅是對詩的定位，而且對詩的內質都是有作用的。
示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請原諒它們太可口了那么甜又那么涼。
我吃了
放在
冰箱里的梅子
它們
大概是你
留著
早餐
吃的
請原諒
它們太可口了
那么甜
又那么涼
4.綜上所述，可以看出寫詩必須具備三個元素：想象、情感、語言。可以這么說，想象是藍圖，情感是方向，語言是方法。
相思冰心
躲開相思，
披上裘兒
走出燈明人靜的屋子。
小徑里明月相窺，
枯枝━━
在雪地上
又縱橫的寫遍了相思。
彈琴的女孩汪國真
一只陶罐
凝結了久遠的文明
一抹微笑
包含了難言的感情
鸛鳥的心事
也許只有湖泊能懂
蘭草的傳說
也許只有微風愿聽
而有誰
能理解黃昏里
從琴鍵下流淌出的
點點晶瑩
四、錘煉詩藝
1.捕捉意象傳情
意象就是思想感情與具體形象的結合。詩歌運用意象表情達意，才能避免平鋪直敘，沒有意象就沒有詩歌。
沙揚娜拉--贈日本女郎徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
點撥：一兩個有代表性的細節使意象鮮明突出。
祖國啊，我親愛的祖國（節選）舒婷
我是你河邊上破舊的老水車
數百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行模索
我是干癟的稻穗；是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊
--祖國啊！
點撥：一組或一串意象表現豐富的感情。
鄉愁余光中
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
點撥：意象跳躍、嫁接
課內練習：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來：
思念一枝野花／在挎包上顫巍巍
落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿
熱愛故鄉胡子長發都是狂濤
棄文一雙達不到彼岸的槳櫓
2.構思新穎精巧
斷章卞之琳
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
點撥：《斷章》是中國現代文學史上文字簡短，然而意蘊豐富而又朦朧的一首短詩。詩人在詩中熔鑄了濃厚的哲學思辨意識。以“斷章”為題，看似一般，實則是妙語雙關。其一是從一首完整的長詩中抽出來的片斷，其二是人類內心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內心獨特的感受往往能觸動人類內心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達出了人物內心綿綿的情思，同時又包含著深廣的哲學象征意義。
遠和近顧城
你
一會看我
一會看云
我覺得
你看我時很遠
你看云時很近
點撥：陌生化構思，反向構思。
3.注意節奏押韻
詩歌的節奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩歌的內容。
致大海普希金
再見吧，自由奔放的大海！
這是你最后一次在我的眼前，
翻滾著蔚藍的波浪，
和閃耀著嬌美的容光。
點撥：鏗鏘、悠遠、深沉，表達對自由的渴求。
老馬臧克家
總得叫大車裝個夠，
他橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
他把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，
他有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
他抬頭望望前面。
點撥：從一匹老馬的厄運，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬農民的悲劇性命運，短短八行詩，概括了古往今來如此深刻豐厚的悲劇性歷史內容，正顯示了詩人藝術典型化的功力。
4.具體技法示例
⑴明喻法──描寫事物的特點，適合描寫實物和大自然景象。
云
云像一個忙碌的畫家
在天空中畫出一幅又一幅的圖畫
云像一個貪玩的小搗蛋
常常忘了回家
⑵暗喻法──表現豐富的聯想。
媽媽
媽媽是一個鬧鐘
每天早晨叫我起床
媽媽的手
媽媽的手
可以把白凈的米
變成香噴噴的飯
⑶排比法──表現節奏，加深印象。
風
風兒微笑
在樹上蕩秋千
在草原上賽跑
在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲
⑷閱兵法──表現景物的層次。
樹
春天的樹
是花兒們選美的舞臺
夏天的樹
是蟬兒們唱歌的教室
秋天的樹
是水果們睡覺的搖籃
冬天的樹
是風兒們賽跑的運動場
⑸擬人法──活潑可愛、有趣。
汽水
跟你握握手
你就冒氣
請你脫脫帽
你就生氣
干干脆脆
一口把你喝下去
看你還
神不神氣
⑹摹聲法──增加趣味。
風
風最討厭了
每次都偷偷地撩起我的頭發
然后在旁邊大笑
哈！哈！哈！
真是氣死我了
⑺假設法──寫出美麗的希望和想象。
如果我變成風
如果我變成風
就到媽媽工作的地方
替媽媽
把臉上的汗珠
一顆一顆吹干
⑻夸張法──制造特別效果、加深印象。
交通警察
世界上力氣最大的人
就是交通警察
因為他有“氣功”
只要單手輕輕一推
幾十輛車子就一動也不動了
⑼疑問法──引起興趣，深入思考。
皺紋
老人的臉上，
有一條一條的皺紋；
大海的臉上，
也有一波一波的皺紋；
大海是不是也老了呢？
⑽故事詩──將故事寫成詩。
葡萄架
葡萄架，高又高，
上邊吊著紫葡萄。
紫葡萄，大又圓，
個頂個兒，香又甜。
狐貍看見往上跳，
跳了半天夠不到。
夠不到，心不甘，
不說自己笨，
倒說葡萄酸。
⑾對話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。
游戲
小弟弟
我們來游戲
姊姊當老師
你當學生
那么妹妹呢
小妹妹太小了
她什么也不會做。
我看──
讓她當校長算了
⑿對比法──凸顯內容、性質，包括顏色對比、形狀對比、動作對比、事件對比、人物對比、空間對比……
路燈
白天
路燈是一棵棵的樹
晚上
就變成一朵朵的花
⒀象征法——借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現某種抽象的概念、思想和情感。
落葉
秋風橫在門前
晃動
又是那熟悉的落葉
葉兩面
一面寫著：春泥
一面寫著：燃燒
5.小結：無論采用什么樣的手法，都要表現出詩歌的基本特征：情感美，音樂美，意象美，意境美，構思美，想象美，凝練美，勻稱美。
五、仿寫詩作
1.新詩速成仿寫。
第一句：在思維的____里(中)，
第二句：我____著____……
第三句：____________,
第四句：也許__________……
示例：
無題
在思維的天空中，
我聆聽著夜空中的星星……
今天天上有一個月亮，
也許明天天上有兩個月亮……
2.整首仿寫：仿下一首詩（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫一首詩：
大海呵，
哪一顆星沒有光
哪一朵花沒有香
哪一次我的思潮里
沒有你波濤的清響（冰心《繁星》）
示例：
母親啊,
哪一個春沒有花,
哪一個夜沒有星,
哪一次我的回憶里,
沒有你慈愛的叮嚀?
長江啊,
哪一條河沒有水,
哪一棵樹沒有葉,
哪一次我的沉思里,
沒有你翻騰的浪花?
六、展示詩才
閱讀下面的文字,按要求作文。
青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時尚而美麗,有的人因奉獻而光彩,有的人因知識而動人,有的人因自信而進步……
請以“青春”為題,寫一首現代詩歌。
寫作提示:以“青春”為寫作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來寫,選取一方面或幾方面均可。寫作時注意要體現詩歌的一些特點,這樣,才能與其他文體區別開來。
高中語文教學設計3
一、教學目標與核心素養
1．指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風格。
二、教學重難點積累相應實詞、虛詞。
三、教學過程
1、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養親為名，告歸故里，途經泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
4、層次結構
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的`雪照亮了天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動。
4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
高中語文教學設計4
【教學目標】
1.熟讀課文，整體感知，體會作者的思想感情
2.引導學生理解課文的主旨。
3.結合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達效果，進而學習運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧
【教學重點】
1.在特定語境中揣摩詞句的含義。
2.體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。
【教學難點】
1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。
2.借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。
【課時安排】：
3課時
第一課時
教學要點了解朱自清散文的意境美。
【教學過程】
一、導入新課
中國古詩中“月”的意象及其含義。
1、李白《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
──在這里，“月”成了詩人排遣內心深處的孤獨寂寞的一種載體。
2、蘇軾《水調歌頭》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
──在這里，“月”成了詞人表達思念親人的思想感情的一種載體。
那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來學習一下散文《荷塘月色》。
二、了解作者（知人）
朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號秋實，取春華秋實之意。為勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚州，所以自稱揚州人。1920年畢業于北京大學的哲學系，在江浙等地的中學任教，參加了文學研究會。1925年任清華大學教授。是著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。
作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。
朱自清，是詩人、散文家、學者，又是民主戰士，是毛澤東稱頌的“表現了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學者、民主戰士。毛澤東曾熱烈贊揚其“寧死不領美國救濟糧”的高尚氣節。
三、了解背景（論世）
1927年7月，蔣介石發動“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時代正在崩潰，新時局尚未到來。知識分子不滿黑暗現實，向往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進的方向。這種內心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運動，是五四新文化運動的一員干將。五四新文化運動熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進入了低潮期。對此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。
四、請學生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。
1、字詞<略>
2、全文分三大部分:
第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點明題旨)（情）
第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）
第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動鄉思。（偏重抒情）（情）
附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。
游蹤線索：（略）
五、理出心情（披情）
1.快速閱讀課文，找出表現作者心情發展變化的語句。
2.請三至五位同學說說自己找到的能表現作者心情發展變化的語句。
3.教師歸納總結
這幾天心里頗不寧靜（郁悶）──我且受用這無邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）
五、領會意境（入境）
1、作者是如何表現失眠的郁悶心情的？
明確：一是借助對“月亮”的描寫表現夜已深。二是借助對“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。
2、作者是如何表現觀月的開朗心情的？
明確：一是借助對平時沒有月光時路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對自己在蒼茫的月光下的獨特感受的描寫來表現獨處的妙處，側面烘托出自己開朗的心情。三是借助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現她們搭配得恰倒好處，進而烘托出自己開朗的心情。
3、作者是如何表現冷清的郁悶心情的？
明確：借助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。
4、作者是如何表現思鄉的郁悶心情的？
明確：借助對《采蓮賦》和《西洲曲》的有關內容的回憶來表現江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉之情。
5、小結：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點，所以它具有一種意境美。
六、布置作業
找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎上領會其場面描寫的美感。
第二課時
【教學要點】
了解朱自清散文的場面美。
【教學過程】
請三至五位同學朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。
二、初步理解
1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？
2.集體誦讀這一段文字。
3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？
荷葉：動態美（疊詞比喻）
荷花：嬌美姿態、羞色神情（擬人排比博喻）
荷香：時斷時續、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）
荷波：幽雅和寧靜（動靜結合擬人）
荷韻：言有盡而意無窮（把所見與想象結合）
4.集體誦讀這一段文字。
5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？
三、深入理解
1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請從課文中摘錄有關語句，填出下面表格中的有關內容。
手法描寫的對象文中的例句
比
喻出水很高的葉子像（）
開放的.和尚未開放的荷花正如（）
又如（）
又如（）
顫動的葉和花像（）
密密挨著的葉子宛然（）
月光下的葉子和花仿佛（）
又像（）
灌木的黑影如（）
楊柳的倩影又像是（）
陰陰的樹色像（）
樹縫中漏下的路燈光是（）
通
感微風中的荷香仿佛（）
塘中的月色如（）
擬
人打著朵兒的荷花
田田的荷葉
葉子底下的流水
荷塘邊的楊柳樹
樹縫中漏下的路燈光
2.小結：要寫出場面的美，運用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。
3.集體誦讀這三段文字。
四、布置作業
從你所接觸的文學作品中，找到并摘錄運用通感的表現手法的句子三至五個。
第三課時
【教學要點】
了解朱自清散文的語言美。
【教學過程】
一、作業檢查
1.請幾位同學說一說運用通感的表現手法的句子。
2.教師點撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區別在于通感的比喻感覺互通的。如“荷香”（嗅覺）仿佛“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。
二、咀嚼語言
理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復地比較：同樣一個意思，可以用哪些詞句來表達，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結合具體的例子來“咀嚼”一下。
1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好。“幽僻”既有“幽靜”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達一個意思。“幽靜”只有在心情悠閑自在時才能體會得到，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，而此刻作者的心情并不悠閑自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好處地襯托出了作者孤獨郁悶的心情）
2.“路上只我一個人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現動作的速度，“踱”既能表現動作的速度，也能表現做動作時的心情。“踱”與作者心情轉為開朗相適應。“踱”又與下文“便覺是個自由的人”相照應）
3.“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達的意思比“就”要豐富。“且”說明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進入郁悶相照應）
4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達的其實就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因為作者已經把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）
5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達的其實就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現“青霧”的動作，但在高度上有區別：“升”讓人感覺“霧”很高；“浮”讓人感覺“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）
6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達的其實就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫”呢？（由同學們討論后得出結論）
三、品味語言
理解語言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個詞能起到怎樣的表達作用。下面我們結合具體的例子來“品味”一下。
1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達作用？（說明動作很小心，作者不愿驚動家人）
2、“輕輕地推門進去”一句中的“輕輕地”有什么表達作用？（說明動作很輕，作者不愿驚動家人）
3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）
4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達作用？（用月光的“淡淡”來襯托喜悅的“淡淡”）
5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達作用？（突出葉子長得茂密）
6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重復有什么作用？（由同學們討論后得出結論）
7、“荷塘的四周，遠遠近近、高高低低都是樹”一句中“遠近”“高低”的重復有什么表達作用？（由同學們討論后得出結論）
四、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?
教師要求學生閱讀第四段，看作者依次寫了什么?又是怎么寫的？
明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠、由上而下來寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動，寫出了動態美。花“裊娜”羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華。花香像“遠處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動態。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，給讀者以不同的感覺。
之所以葉子寫得多，是當時當地景物的實際情況。作者創造出了清幽恬靜的氛圍。
由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味，縷縷清香，微風傳送，像遠處飄來的歌聲一樣動人心懷，這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。
五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。
明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感；一個“浮”字又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。
心里頗不寧靜表現了什么?
明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身革命，反映了小資產階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。
為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?
明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態非常強烈。
作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?
明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現。
第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?
明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。
第七段采蓮與文章主體有什么關系?為什么會想起采蓮的事情?
明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。
第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?
明確：一方面有照應文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實中來，也形成對立、轉化。
七、布置作業
寫一篇散文。
高中語文教學設計5
一、教學目標：
1、情感與態度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內涵。
2、知識與能力目標：體會消息的結構特點， 比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。
3.過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合 運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結構形式，能具體地區分通訊與消息的不同。
二、教學重難點：
1、掌握消息的各個組成部分（導語－主體－結尾）和結構形式（倒金字塔形式）
2、比較消息與通訊的不同。
三、教學時數：一課時
學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究
課前預習
1利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》P51頁
2利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》P57-60頁
教學過程實錄
（一） 導入新課
師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容，思考一下， 何為新聞以及新聞的特點。
生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標題……”
師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：
新聞是一種事實的`信息，也就是說它的本質就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信 “舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質量體現，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發生的事實的報道。
板書：新聞是對新近發生的事實的報道。 特點： 真實（本質） 快速（生命）
當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。
好，現在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現在開始。
師：提問： 新聞消息的結構有哪幾部分？
生：標題、導語、主體、背景、結尾
師： 完整的消息標題包括什么？
生：引題、正題、副題
師：什么叫做導語？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句話叫做導語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。
板書：消息的結構：標題、導語、主體、背景、結尾
標題：引題、正題、副題 導語：何時、何地、何人、何事、何故、如何
高中語文教學設計6
【學習目標】
1.通讀文章，明確線索，理清主要事件。
2.鑒賞并掌握文章的場景描寫和細節描寫，感悟記敘、描寫、議論、抒情相結合的手法。
3.了解歷史背景，結合文本，體會長征精神的內核。
【教學重難點】
1.把握文章，學習細節描寫和多種表達方式相結合的藝術手法。
2.學習不畏艱苦、自強不息的長征精神，傳承革命文化。
【教學方法】
合作探究法：結合歷史背景，分析文章的歷史意義。
【教學過程】
一、情景導入
齊背：七律長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
長征是人類歷史上的偉大奇跡，共經過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，向世界展示了中國工農紅軍的堅強意志。今天，就讓我們一起，就近長征勝利的激情歲月--《長征勝利萬歲》。
二、初讀感悟
（一）預習檢查
1.明確字音。
巍巍（wēi wēi） 熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）運籌帷幄（wéi wò）寒噤（jìn）長途跋涉（bá shè）
2.解釋詞語。
萬水千山：萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。
長途跋涉：指遠距離的翻山渡水，形容路途遙遠，行路辛苦。
久別重逢：指朋友或親人在長久分別之后再次見面。
互訴衷腸：形容相互之間訴說對對方心底里的感情,通過訴說,大家會有進一步的了解。
七零八落：形容零散稀疏的樣子，特指原來又多又整齊的東西現在零散了。
恨之入骨：意思是恨到骨頭里去。形容痛恨到極點。
拍手稱快：拍著手說痛快。多用來形容正義伸張、公憤消除時大家高興滿意的樣子。
一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
運籌帷幄：在帷幕之中指揮、謀劃。后泛指策劃機要。
艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。
此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。
（二）初讀課文。
思考1：快速瀏覽課文，標畫重點信息，找到邏輯線索。
明確： 本文的行文線索是時間順序。按時間順序由先到后，使文章脈絡清晰。
思考2：理清思路，概述本文的主要內容，本文寫了哪些事件。
第一部分（1-8）我們終于抵達了陜北吳起鎮。
第二部分（9-22）毛澤東指揮長征最后一仗——回擊二馬騎兵的吳起鎮戰斗。
第三部分（23-46）中央召開全軍干部會議，毛主席宣布長征勝利。 明確：紅四團到達吳起鎮、吳起鎮戰斗、中央召開全軍干部會議，毛澤東同志宣布長征勝利。
三、分析形象和寫作手法
思考3：本文是回憶錄，屬記敘類文體，文中的一些人物形象非常鮮明，找一找。并想一想作者是如何刻畫這一形象特點的？
明確：鄧小平。紅軍戰士
① 文中的鄧小平是一個愛護戰士、平易近人的首長。
文章主要通過語言描寫來刻畫人物，從鄧小平同志與“我”的交談中可以看出鄧小平同志對戰士們的關心和愛護。“小鬼”這一親昵的稱呼，更拉近了鄧小平同志與戰士們之間的關系，顯得他尤為平易近人。“小平同志與我們熱烈握手”則是運用動作描寫，寫出了鄧小平同志絲毫沒有首長架子。
②這篇文章展示了紅軍戰士們怎樣的形象特點？
明確 文章通過描寫紅軍戰士們殲滅敵人的追剿騎兵團，刻畫了紅軍戰士們驍勇善戰、有勇有謀的形象；通過描寫紅軍戰士們消滅反動集團，刻畫了紅軍戰士們為人民服務、熱愛人民的形象；通過描寫紅軍戰士們見到區蘇維埃政府的牌子時感到親切，刻畫了紅軍戰士們熱愛中國共產黨的形象；通過對長征過程的描述，刻畫了紅軍戰士們不畏艱難險阻、勇往直前、不屈不撓、自強不息的形象。
總結：
（一）正面描寫
1.場面描寫：如紅四團到達吳起鎮后指戰員“歡叫著沖著跑了下去”，描寫了歡樂熱烈的場面。
2.動作描寫：如紅四團到達吳起鎮后指戰員“歡叫”“沖”“跑”的動作描寫；“我們互相祝賀，互訴衷腸”。
3.心理描寫：如“我們都很高興”，“我們越聽越激動，越聽越高興”，直接寫出了戰士們的情感和心情。
4.細節描寫：如“毛主席說到這里略略停頓了一下”，“他扳著手指說……”等，寫出了在這一重大歷史時刻，每一個細節都不想錯過的.高度集中。
5.語言描寫：如與鄧小平同志的對話，以及毛主席的宣講。
（二）側面描寫
如“吳起鎮披著燦爛的陽光”，“燦爛的陽光”側面烘托出指戰員喜悅的心情。
思考4:本文綜合運用記敘，描寫，議論，抒情等表達方式表達情感,辨別、標畫典型的句子，體會這種寫法。
明確：本文是回憶錄，以時間順序為線索組織材料，記敘了紅軍到達吳起鎮、吳起鎮戰斗、召開全軍干部會議總結長征的意義宣布長征的勝利等事件。
在記敘過程中，運用場面、運用、心理描寫及側面描寫來表現紅軍指戰員的興奮和激動的心情。記敘中融入抒情、議論，更好地表達了長征勝利后作者的喜悅之情及對革命烈士的追思及對革命美好未來的向往。
全文以記敘為主，綜合運用描寫、議論、抒情，使全文中心突出，情感充沛。
四、探究長征精神的內核
思考5：從文中找出，長征的功績和歷史意義的句子。并分析本段在全文中的作用。
明確 文中對長征的功績和歷史意義的表述是借毛主席的講話表明的。集中在第42段。
長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。
毛主席對長征作了高度而準確的評價，從四個方面論述闡釋長征的功績和意義 。照應上文寫紅軍指戰員的興奮激動的感性描寫，并上升到理論意義方面，使文章內容深入推進，使讀者能更深刻地理解長征勝利的意義。毛主席對長征的功績和歷史意義的高度評價，是對中國共產黨正確領導的高度贊揚，也使紅軍指戰員更加堅定革命信念，對革命勝利充滿信心。
思考6：文本中體現的長征精神是什么？長征精神在今天還需不需要？
明確：英勇不屈、不畏艱難、堅忍不拔、自強不息等精神。
高中語文教學設計7
一、目標點擊
(一)知識目標
1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語文 第三單元復習教學設計示例。
2．了解《紅樓夢》有關章節的故事情節。
3．了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目標
1．學習簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。
2．閱讀有關章節，力求較好地欣賞《紅樓夢》這部偉大作品。
二、要點回放
1．《紅樓夢》有關章節的思想內容。
(1)《訴肺腑》
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》故事情節的主線。本文通過寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經成熟。
(2)《寶玉挨打》
所寫的是《紅樓夢》中的著名事件之一，突出表現了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱學詩》
以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。
(4)《抄檢大觀園》
王夫人因下人在大觀園里拾到一個繡春囊而大發雷霆，質問鳳姐，風姐說出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過描寫一系列活動，表現了復雜的矛盾沖突，逆造了王熙風、晴雯、探春等幾個有血有肉的人物形象。
抄檢大觀園是賈府內部各種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的一個征兆。
2．分析有關章節中的人物形象
賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動怒，笞子時下手不知輕重，性格正統頑固。
賈寶玉：言談機敏，不善應酬，矢志不移，性情溫潤，善體貼少女，思想叛逆。
王夫人：善用心機，以退為進。
王熙鳳：指揮若定，管家風范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時又熱情實在，富于同情心，不虛偽，不做作。
晴雯：身份低微但性格堅毅，不甘心庸俗的現狀，而發憤自強的女性形象，執著精誠，虛心求教，努力追求，不達目的決不休止。
3．領會所選章節的基本手法
《訴肺腑》通過細膩的心理刻畫表現人物性格是其突出特點。
《寶玉挨打》情節聽跌宕起伏，錯落有致。
《香菱學詩》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。
《抄檢大觀園》情節頗為曲折矛盾復雜。
三、方法指津
本單元學習節選自《紅樓夢》的四篇課文。學習這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進《紅樓夢》的'藝術世界；又要“跳出來”，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術特點，初中三年級語文教案《高三語文 第三單元復習教學設計示例》。尤其要注意學習它的簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。同時，閱讀《語文讀本》中所選的《紅樓夢》有關的章節，最好課外閱讀《紅樓夢》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。
四、考點例析
[考點]
1．鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧。
2．評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度。
[例題]
閱讀下面一首詩，然后回答問題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?
前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關鍵”之說?為什么？
[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。
[分析]此題重點是考查鑒賞古典詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。客觀世界中的一切具體的物象一旦進入詩中，便成為具有強烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩的意象，這種現象，在美學理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征。總是重復某種意象的蘊涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩人總是在尋找著表達的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩篇里呈現出各異的內涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風擺動的形象發現某些與人格精神有關的蘊涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽或鮮血。所以詩的意象中雖然有一些出現頻率較高的自在的物象，但是它們的內涵和指向則不應受到限制和定位。
這首詩著重寫作者的一種思鄉之情。作者的思鄉之情，從詩中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠之意。說“折柳”在詩中的地位實為重要，可見是有根據的評價。但鑒賞詩歌見仁見智是正常現象，因此命題者沒有把這種評價絕對化，而是認為是否同意“關鍵”之說，只要能自圓其說即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。
五、遷移訓練
閱讀下面的文章，完成1-5題。
波瀾，亦即情節波瀾，它是小說的縱向運動。對小說結構的考察，亦應包括對情節波瀾的考察。
總的說來，《紅樓夢》的情節推進并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢》是一部家庭瑣事小說，從風格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實小說，這決定了《紅樓夢》的波瀾不驚。小說情節波瀾的基本面貌如此
高中語文教學設計8
一、教材特點和重點分析：
《說“木葉”》這篇課文是新教材高中語文第二冊第四單元第三課，本單元所選都是文化隨筆，在寫法上，它們往往旁征博引，這個單元的學習導言就提到：“要整體把握文章的內容，提煉作者的主要觀點。”
本文是一篇自讀課文，內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術特征談詩歌的精微之處的表達效果，本文看似繁瑣，其實內容并不多，在結構疏理上可簡單化。為何用“木”不用“樹”是全文的關鍵，這是重點。本文的教學重點之二就是淡化教材，引入課外同類文學現象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個例子。本課教材淡化的處理體現為課外的內容將要占到課時的三分之一多。
二、學生情況的分析：
學生的古典詩歌的積累不多，詩歌的鑒賞能力也不高。課文中的具體詩句學生不容易完全掌握，但絕大多數學生能夠在教師問題的引導下篩選出文中主要的信息，并理解作者的主要觀點及“樹葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。課外延伸的詩歌意象的分析，需要給學生足夠的時間考慮，任務不能太多。可以每一大組分析一首，先讓學生獨自分析，然后四人學習小組交流形成書面的文字表達并在全班進行交流，學會舉一反三。
三、教學目標：
1、理解課文內容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。
2、理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。
3、能夠初步學會古典詩歌意象鑒賞的一般方法。.
四、教學重點：
1、理解“樹葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。
五、教學難點：
1、課外延伸，通過分析具體詩歌從而了解意象在表達情感和營造意境方面的重要作用。
六、課時安排：1課時。
七、課前預習：
1、掌握重點字詞;把文中涉及的詩歌名句摘抄到積累本上，并理解主要詩句的意義。
2、結合課后練習一預習課文。
八、教學過程設計：
(一)詩歌導入，提出疑問
“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這是被稱為“古今七律第一”的杜甫的名詩，可是其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這句我有疑問，“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢?今天我們就從著名學者林庚的《說“木葉”》中尋尋答案。(板書題目)
(二)分析課文，理解觀點
1、在概念上說，“木葉”是意思?
明確：從概念上說，“木”與“樹”的意思幾乎相同。那么為什么在古典詩歌中，出現單獨的'“樹”但為何單單幾乎沒有“樹葉”一詞呢?因為只要是“樹葉”在古典詩歌中都簡化為“葉”。(這三個小問題是一個承接一個的，文中的信息非常的明顯)
2、“木葉”不簡化為“葉”，這就說明了“木”和“樹”在藝術形象領域是不同的。古代詩人們如此鐘情于“木”，那么“木”肯定在表達情感和營造意境方面有獨特的魅力。我們先來了解“樹葉”和“木葉”有怎樣的不同?
明確：“樹葉”：因為“樹”與“葉”的形象之間十分一致，樹是帶有密密層層濃蔭的葉子的。因此，“樹葉”可簡化為“葉”。
“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，常使人想起樹干，很少想起葉子。“葉”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落葉的因素。
(請學生體會“秋月照層嶺，寒風掃高木”和“高樹多悲風，海水揚其波”進一步形象化理解“木”與“樹”的不同。)
3、既然“木葉”含有落葉的因素，那么“落葉”與“木葉”的意味是一樣的嗎?(答案明顯是否定的)那么，“落葉”與“木葉”有什么不同呢?
明確：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春天和夏天之交飽含著水分的繁密的葉子。即便是“黃葉“也是在蒙蒙的陰雨中濕潤的落葉。而“木葉”則是有落葉微黃的顏色但又必須是干燥的。
4、“木葉”和“落木”有怎樣的不同呢?
明確：“落葉”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。雖然“木葉”也有疏朗的意味。
5、所以，現在我們就能解開剛上課時提到的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的疑惑了。那么我們現在來小結一下“木”的藝術形象。
明確：“木”是含有落葉的因素，在顏色上是透著黃色，在觸覺上是干燥的，感覺很干爽的，意境空闊。
(這是課文的主要觀點的提煉，只要把握住這些基本的信息。學生就能明確“木”在藝術形象領域與“樹”的截然不同的意味。進而能夠明白意象的把握對詩歌的分析與鑒賞有著怎樣的作用。)
教師小結：朱光潛先生的《咬文嚼字》告訴我們對于文學作品的“句式”、“繁簡”和“字眼”等方面要抱著嚴謹的態度。樹，是我們常見的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當詩人把它寫進作品就需要融入自己的喜怒哀樂和志趣，那么樹就不再是物象，為了更好地表達自己的思緒，經過情感提煉和藝術創造，于是選擇“木”。那么今天林庚先生就告訴我們在詩歌鑒賞中要非常注意對意象的細細體會。
(三)文章啟示，糾正誤區(教師提醒)
看了這篇課文，有些同學覺得分析詩歌很容易了。只要看到“木”就認為是寫疏朗的清秋，剛剛發下來的《古代詩歌常見意象小整合》也對常見意象的一般寓意作了介紹。只要記住常見意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩歌了。的確，在我國詩歌中，有些意象具有相對穩定的感情色彩和文化內蘊，但同一意象在不同的詩人或語境中所表達的情感是不同的。同學們在具體的詩歌的分析中還是要考慮具體的語境的。
(四)課外延伸，訓練能力(課后練習二結合補充材料)
1、先請學生談談對梅花品質的認識。
2、在教師的引導下，來分析王安石的《梅花》。
指導學生抓住意象的基本特點，從“凌寒”、“暗香來”等詞體會梅花的高貴品格。
3、請學生自主分析陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》，比較“梅”這一意象在這兩首詩中的所表達出的不同品質和情感。
(五)布置作業：課后請同學們通過查閱書籍和上網再找一些有關“梅”的詩歌，結合補充材料上的詩歌，寫一篇對“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。(這個單元學習文化隨筆，可以讓學生嘗試)
高中語文教學設計9
教學目標
1、把握詩歌的意象，理解詩歌意象的象征意義和詩歌對比，襯托的藝術手法。
2、了解詩歌的寫作背景，感受詩人對生命的熱愛和對強大生命力的贊頌。
語言建構與運用：
圍繞題目，以其為中心尋找相關的話語、形象，重點感知，理解詩人所要表達的思想內涵。
思維發展與提升：
理解詩歌的思想內涵，詩歌蘊藉含蓄，重視內心的發掘。
審美鑒賞與創造：
詩歌以連綿不斷的新穎意象表達蘊藉含蓄的意念，理解詩中通過氣氛的渲染，構成一幅幅想象的圖景。
文化傳承與理解：
通過閱讀來分析詩中幻想與現實相互滲透、理性與感性相融合的特點。
重點：
把握詩歌語言的質感、透明而飽滿的特點。
難點：
探究詩歌的主題與詩人心中的天堂。
1、指導學生完成預習
2、制作課件
一、導入新課
九死一生黃泉路，我又來了：骨瘦如柴，昂起的——還是那顆討厭的頭顱。
讀完這幾句詩，大家--定好奇，這個九死一生的人是誰？為什么他骨瘦如柴卻依然昂起頭顱。這個人就是當代詩人昌xx。
二、寫作背景
中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。寫下過早期長詩《兇年逸稿》的昌耀因為已經提前冷寂和沉悶了，所以此時得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個時期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩人仍能執筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強烈的主觀色彩，其根本和落腳點最終都在詩歌主體本身。就這首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內里世界，觀照和揣度自己的心理時空。
三、作者介紹
王xx19xx~20xx），筆名昌耀。湖南桃源人。19xx年畢業于河北省榮軍中學。19xx年參軍，19xx年赴青海參加大西北開發。歷任青海省文聯《青海湖》雜志編輯。19xx年定為右派。19xx年重返文壇，任青海省作協副主席、榮譽主席，專業作家。青海省文聯第三、四屆委員，青海省第六屆政協委員、第七屆政協委員。
19xx年開始發表作品。19xx年加入中國作家協會。文學創作一級。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》《慈航》《意緒》《哈拉木圖》等。著有《昌耀抒情詩集》《命運之書：昌耀四十年詩作精品》《一個挑戰的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。
昌耀的詩，以張揚精神困境中的生命意識見長，融感悟和激情于一體：意象凝重、壯美。飽經滄桑的情懷、遼闊曠遠的人文背景、強烈的生命意識，構成作者宏大的詩歌整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，很多詩作以不分行來表達，有很強的知性張力，形成宏大的詩歌個性。
四、題目解說
《峨日朵雪峰之側》這首短詩寫于1962年8月，具有鮮明整體象征特點，可以按照“由外而內”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關的闡釋和解讀。
“峨日朵”是現在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮的老百姓對“峨堡”一詞的口語發音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉境內的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨立的名字，詩人拿來作為詩中一個如畫的詩作之遠景而已。
這首詩寫的是作者在登峰途中的體驗與感懷。詩題交待了作者所處的位置。
五、層次結構
本文分為兩部分：
1、寫了太陽、雪峰、山海、石礫等意象，表現出自然之美；
2、寫出了小蜘蛛的出現使作者認識到了眾生平等，表達了作者對生命的熱愛和對生命力的贊頌。
六、全文分析
1、詩中寫了哪些意象？
意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。
2、為什么要描繪這些意象？
學生自由發言后教師點撥：心象（情）+物象（美）=詩。
落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的，而“我”作為攀登者的動勢卻正好相反，努力向上；那一片“引力無窮的山海”也在竭力使我下墜。由此可見，日落和滑坡等意象是用來表現貼身絕壁的登山勇士的生命體驗的。
“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強大、雄壯和堅韌。“蜘蛛”則是作者現實狀態的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。
3、詩人在作品中是怎樣呈現視覺形象與聽覺形象的？
探究：在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。滑坡的動勢與落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正好相反。于是視聽合一的效果就不單產生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發一種緊張。那一片“引力無窮的山海”事實上也在竭力使我下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠去時，“我”在這個高度上的堅持就決非易事。
七、中心思想
《峨日朵雪峰之側》一詩用峨日朵雪峰落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識,構成一個協調的整體,描繪出詩人對生命的熱愛、對生命力的贊頌。
八、寫作特點
1、這首詩運用了對比、反諷的表現手法。
深度反諷是詩人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進機智和幽默的結果，是他終于在時代之上占穩了自己的高度后豁達的.心智和灑脫的情懷的結晶。這樣的反諷當然不只是昌耀詩藝的體現，而更是他居于高度之上的心理標記和明證。
2、運用視聽結合，畫面壯闊。
如描寫壯麗的雪峰落日景象時用了一個婉轉重疊、綿密奇崛的長句，來表現落日的張力和動勢，在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽合一的手法具有極強的畫面感，不但引發讀者生理上的緊張，也產生審美意義上的“崇高”感。
九、補充資料
抒情詩：以集中抒發詩人在生活中激發出來的思想感情為特征,主要通過抒發詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節,不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點是側重直抒胸臆,借景抒情。優秀的抒情詩則往往激蕩著時代的旋律。抒情詩根據其內容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
十、總結全文
事實上，詩人所看到的那只小得可憐的蜘蛛，開啟了我們解讀這首詩歌“由外而內”的通道，從而銜接起我們從詩入昌耀個體的內里世界闡釋詩意的空間。既然堅守在峨日朵雪峰之側的不是雄鷹或雪豹而是蜘蛛，那么說明真正強大、雄壯和堅韌的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心靈，這正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探詢的層面。
1、熟讀全詩。
2、課后思考詩中，詩人要表達的“他的高度究竟是什么呢”
我愛這土地，艾青，假若我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉。
1、對下面這首詩的賞析，不恰當的一項是（）
A、詩人未用“珠圓玉潤”之類型詞語而用“嘶啞”來形影容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和執著的愛。
B、關于“土地”“河流”“風”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
C、“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀。而又隱含獻身之意。
D、“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉、”這兩句的“我”，指喻體“鳥”，而不是指詩人自己。
答案及解析：D
高中語文教學設計10
[教學目標]
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學習詩中情景交融的藝術手法。
3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
[教學重點]
1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學難點]
學習詩中情景交融的藝術手法。
[教學方法]
誦讀式、討論式、啟發式
[教學課時]
1課時
一、導入新課：
中國古代的大多數文人都懷著齊家治國平天下的抱負踏入仕途，但是當他們進入仕途后，往往會發現仕途并不能實現他們的理想，失望之余，有許多人就退隱山林，歸隱田園，這些人之中，陶淵明是最有代表性的一個，今天，我們來學習陶淵明的《歸園田居》，一起走入陶淵明的田園世界。
二、知人論世
1、學生談談自己所知道的陶淵明的有關知識。
2、教師補充說明
3、學生誦讀以前學過的陶淵明的兩首詩
三、初讀感知
1、學生自由誦讀
注意字音、朗讀的.節奏和詞語意思。
2、欣賞名家朗讀
注意朗讀節奏及詩歌情感
四、重點賞析
（一）眉目傳情
思考: “歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?
明確：歸
（二）整體感知
在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?朗讀課文，用原文的話回答下列問題。
討論：
1.從何而歸？
誤落塵網中，一去三十年。
久在樊籠里，復得返自然。
明確：“塵網”、“樊籠”。
追問：“塵網”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場生活
追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？
明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具。
2.為何而歸？
少無適俗韻，性本愛丘山。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。
追問：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：
（1）“羈鳥”是關在籠中的鳥；“池魚”是禁在池中的魚。
（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）
（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。
“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
3.歸向何處？
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八 九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
思考：
（1）找出描寫田園景色的句子？
并指出描寫了哪些具體的意象。
（2）詩人運用了哪些藝術技巧把農村中最常見的事物，描繪成一幅優美的圖畫？
方宅草屋近
靜榆柳桃李遠近結合動靜結合村莊炊煙遠
動雞鳴狗吠以聲襯靜視聽結合
白描:
一切景語皆情語（情景交融）
意境：優美寧靜、恬淡自然、閑適自由
情感：對田園生活的熱愛。
白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學創作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。
4、歸去何感
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
思考：歸去后最能表現詩人歸隱田園的心情的詞語：
明確：無塵染/有余閑/久/復——自由、安逸、喜悅。
提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。
主旨：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。
五、拓展延伸
討論：有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現實，不思進取的表現。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環境等角度思考）
結束全文：
陶淵明就是因為舍棄了功名，淡泊了名利，才成就他美麗自然的詩篇，才堅守了人格精神的自由與獨立。
高中語文教學設計11
認識高中語文（開學第一課）
目標：
1、 了解——高中語文學習與初中語文學習的聯系和區別
2、 了解——學科的特點和高考的要求
3、 了解——語文學習的習慣和老師的學習要求
4、 明確——語文學習的意義和應有的態度
講授要點：
一、開場白和自我介紹
二、理解“語文”
1、語文——語言、文字
（1）聽（會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠專心聽）
（2）說（大膽說話，大聲說話，說得條理明白）
（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）
（4）寫（會寫各種文體的文章，達到表達的目的）
2、初中語文和高中語文的聯系與區別
高中語文學習需要初中語文學習的基礎；高中語文學習比初中語文學習要求更高：
（1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構成；
（2）初中學習只要閱讀理解，會寫600字作文，高中是“閱讀賞析，表達與交流，會寫不少于800字或1000字的文章”；
（3）初中學的文體不完全系統，高中完全系統——小說與戲劇，詩歌與散文，新聞與傳記，語言文字應用，文化論著研讀；
（4）高中實行學分式學習。
三、語文學科的特點
1、最難學好，因為主要靠自學，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語言文字的領悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫，要靈性；
5、個人成績會時高時低，進步緩慢，不能迅速達成；
6、高考三樁之一，成績160——200分。
四、學好語文需要好的學習習慣
語文學習的習慣你養成了嗎？
語文學科的特點是：知識信息量大，自修實踐性強。這就告訴我們：第一學好它不容易，第二依賴于學習者自身努力。語文考試在五個層級上考學生——識記，理解，分析綜合，表達運用，賞析評價。中考也好，高考也好，說到底，就是考學生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時間內速成，需要長時期的積累和良好習慣的養成。怕記怕背，懶于動手，是學語文的大忌。要學、會學、堅持學，養成良好的習慣，是語文教學的方向，更是新一輪課程改革對學生這個主體的'一個根本性的要求。“一切皆從習慣開始”沒有良好的習慣，語文教學必無效率；沒有良好的習慣，何談記性、悟性的生成和發展？沒有良好的習慣，哪來知識的積累和技能的形成？
那么，學好語文應該要有哪些良好的習慣呢？
（一）放聲朗讀的習慣。這個習慣現在小學生還做得比較好，中學生就差多了，而且隨著年級的升高，習慣越差。高二、高三的學生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現，那就是有老師當面督促或是有課文背誦將要檢查時，這種朗讀帶有明顯的應付性。探其原因，主要是學生以為考試不考有聲朗讀，不必費勁地發出聲音。
其實朗讀自有好處。古人說：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”這里說的是文言文的學習，那么現代文呢？現代美學家朱光潛先生認為朗讀可以“從字句中抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節奏是否流暢”。這就是說現代文的學習仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學習這個功利層面，朗讀還能從美學的感受上產生心理的愉悅，體驗出語文學習的樂趣。
（二）預習新課的習慣。老師教新課前，學生一定要先預習，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準備質疑；4、可以根據課文查閱有關參考資料。有了預習，才能提高聽課效率，才能學得主動。
（三）記筆記的習慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點，一時還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復習理解和總結積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上（自己的書），也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運用或美言警句，也可以是自己的賞析點評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
（四）勤用工具書的習慣。《現代漢語辭典》、《古漢語常用字字典》，作為中學生這兩本工具書應必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當然。例如高中語文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。”這里“龜”是個易讀字，“龜裂片”一詞，結合實物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過去，錯讀產生了！查一下工具書就知道，這里“龜”有兩個讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認識了一個古地名“龜池”的讀音。俗話說“平時學習懶一懶，考試分數減一減”，你容易錯的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書呢？
（五）思考和說話的習慣。課堂上，有的同學懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學雖然對答案有所知，卻怕當眾說話。口語訓練本身就是語文教學的一個重要內容。現代社會離不開交際，說話既可以訓練自己的表達能力，又可以訓練自己的思維能力。一個經常在公眾場合說話的人，其口頭表達能力一定優于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進廢退”的道理。農村中學的學生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態，這是一定要改變的。
（六）課外閱讀的習慣。要學好語文，僅靠《語文》書遠遠不夠。像中學《語文教學大綱》就規定了學生的課外閱讀量，比如規定一個高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學生課外閱讀。幾年下來，我們發現不少學校、不少同學并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式。可以說，缺少課外閱讀，很難形成語文的悟性。
（七）勤寫勤練的習慣。多寫，手不生疏；勤練，熟能生巧。完成課內作業后，適當做點課外練習，對于提高自己閱讀和寫作能力是大有補益的。
（八）整理積累的習慣。這是要求學生對自己學習的知識，或是課堂筆記，又或是做錯的題進行整理，形成自己的知識庫。比如，整理文言文“為”的讀音：1、wéi①當動詞用，②表被動，③句末語氣詞；2、wèi當介詞，表示“為了”或“替”講。經過總結整理，形成深刻的印象，形成知識和能力的積累。
（九）總結得失的習慣。一篇課文教學結束后，一個單元教學結束后，一個專項訓練結束后，一次作文評講后，一次考試后，都要總結自己學習過程中的得失體會，這樣可以鞏固、強化自己已經學到的知識和能力，也可以借此來改正自己的錯誤，彌補其不足。
（十）書寫清楚的習慣。凡是寫給別人看的東西，都要養成書寫清楚、文面整潔的習慣。讓看的人一目了然，不能讓人家難辨認，看得煩躁。中考閱卷、高考閱卷，書寫馬虎、文面不清的，都是吃虧的。
培養良好的學習習慣并非目的，而是手段。這樣做的指導思想是“自主學習”的意識，同學們在習慣養成中走向“要學、會學、堅持學”的路子，形成良好的語文素養，提高語文學習的效率，適應課程改革的需要，最后達到“不教自會”的境界。
五、語文學習的境界
（1）要學——態度問題
（2）會學——方法問題
（3）能學——持衡問題
六、具體要求：
（1）工具書齊全（《現代漢語詞典》《古代漢語常用字字典》不能少）；
（2）早讀天天讀，一半時間不能少；
（3）課前先預習，不預習不聽課；
（4）課上認真聽，身心投入勤用腦；
（5）課堂記筆記，課后看筆記；
（6）作業天天做，不等老師布置自覺做；
（7）晚自修的語文課計劃安排有效率；
（8）每周周記一小篇，每周大作一大篇；
（9）硬作業硬完成，軟作業也要硬完成；
（10）給人看的東西書寫要清楚。
七、學好語文的意義
學好語文，高考有門；
學好語文，事業有成；
學好語文，人上之人；
八、總結
語文能力聽說讀寫
語文三性記性悟性靈性
語文境界要學會學能學
語文學習習慣十個
高中語文教學設計12
教學目標
1.了解作者及其作品;
2.通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;
教學過程
一、作者簡介
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
二、誦讀課文，概述各部分的故事情節
結合學生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。
10希望這樣的事將來不要發生
三、細讀課文，思考問題
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結合學生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象征著傳統的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的`世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的語句
結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)
五、自由品讀，發表見解
1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句 ，并發表自己的見解。
2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)
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一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現出獨特的個人心境。
二、學情分析
高x的學生對散文的理解有一定的基礎，但是對于他們來說要將文字和情感聯系起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。
三、教學目標
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡、基調及大意。
3.尋找朱自清的另一個自己。
4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。
5.培養學生對“生活之美”的向往。
四、教學重難點
教學重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。
五、教學方法
朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。
六、教學過程
（一）導入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
（二）朱自清生平
在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。
幼年受士大夫家庭的.傳統教育，1916年考入北京大學預科班，次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業后在江、浙一帶的中學任教，極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學，回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。
（三）掌握課文大意、基調和脈絡
1.學生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意
第1段：獨游荷塘的時間、出發地點（家門）和緣由。
第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。
第3段：行在小路時的感受。
第4段：荷塘美麗的景色。
第5段：流瀉的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：聯想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段：在思鄉與遐想中踱回家門。
2.從段落大意中，理出文章線索
提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。
線索：空間和情感。
空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。
（四）整體感知
初步讀懂文章之后，我們回到我們這節課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。
平常的自己：
1.這幾天心里頗不寧靜。
2.我愛熱鬧；愛群居。
3.有一定要做的事，有一定要說的話。
超出了平常的自己：
1.愛冷靜；愛獨處。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。
4.我且受用這無邊的荷香月色好了。
（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫
朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個問題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。
美、寧靜、朦朧、優雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢？
討論要求：
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫景物。
3.每組派一個代表發言。
討論要點：
1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。
2.結合具體的語句進行分析。
（六）明確描寫方法
1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。
2.描寫手法：遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。
（七）賞析關鍵的詞
1.名詞、動詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
（八）明確景物描寫的作用
1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。
2.語氣（加重、減輕、表達喜愛色彩）、音樂感。
同學們已經初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。
（九）簡要鑒賞景物描寫
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠寫出這么美好的景色呢？
因為對生命本身的享受并不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發現了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。
發現了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么？
由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺？
熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己？
與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？
江南也就是家鄉，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。
（十）總結
生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。
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【教材分析】：
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，詩人寫的是邊塞戰爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗。詩人在激烈的戰爭進程中，描寫了士兵們復雜變化的內心活動，凄惻動人，深化了主題。在全詩中處處隱伏著鮮明的對比。教學中要除了要分析詩的內容和手法外，還要帶領學生領悟作者的情感。
【目標設計】：
1.對唐代邊塞詩歌有初步的了解
2.體會和思考本詩所表達的復雜情感和使用的手法。
【教學時數】
1課時
【教學過程】
一、導入新課：
齊背楊炯《從軍行》：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
師問：在這首詩里，作者主要表達了自己什么樣的'情感？
生答：保家衛國、建功立業的心愿。
今天，我們來學習一首高適的《燕歌行》，來看看作者表達了什么樣的情感。
二、了解邊塞詩及邊塞詩人，簡介作者及背景：
課件展示，學生齊讀或提問個讀，結合課下注釋并提醒撿重點學生記在書上。
三、朗讀本詩并理清結構：
找學生回答，課件明確答案：
第一層八句寫出師，著力烘托氣氛；第二層八句寫戰敗，揭示其原因；第三層八句寫被圍，刻畫相思之苦；第四層四句寫死斗，突出壯志豪情。
四、文本探究：
師問：唐軍失敗的原因是什么？
請找出原文中的相關詩句。
請大家自由朗讀課文并找出相關詩句。
學生回答，并解釋，老師帶領分析。
課件展示：
1、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。對比。戰士在前線流血犧牲，將帥卻安居營帳，流連聲色——苦樂不均，死生迥異。暗示了必敗的原因——從內部瓦解了戰斗力。（憤慨）
高中語文教學設計15
教學目的：
通過本文的學習，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學習其精華，學會在現代社會樂觀地生活。
教學方法：
重視誦讀和背誦，并講練結合。
教學時數：
2課時。
第一課時
教學目的：
了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡。
教學步驟：
1、說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
2、為何以“子”稱之？（“子”是古代對有道德有學問的男子的尊稱。）
3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）
4、道家思想又叫什么？（老莊哲學）
5、核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對論，認為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。）
6、同是道家，莊子與老子有何區別？
老子以箴言表達憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”
—————————————————————林語堂《中國古代哲人的智慧》
7、《莊子》有何特點？
“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）
想象豐富，構思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內篇（7）外篇（15）雜篇（11））
8、導入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
9、解題：
逍遙——————自由自在，無拘無束
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
10、范讀課文后讓學生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”。
——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”————————無所待（憑借）。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱。”（陸樹芝《莊子雪》）
11、目的何在？
————————做無己無功無名的至人神人圣人。
12、文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么？
——————有所待（憑借）者。
13、具體寫了什么？它們各有什么憑借？
鵬：海運扶搖羊角六月息風
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里千里者：三餐糧
宋榮子：內外之分，榮辱之境
列子：御風而行
14、文中運用最多的手法是什么？
————對比。
15、具體怎樣對比的？
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（笑——小知）
結論——————————————————“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋（小年）
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋（大年）
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來稀——悲）（小年）
結論———————“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負青天，然后圖南（大志）
斥：不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
結論——————————（—小志不如大志。）
16、再三對比說明了什么？
————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17、本文的思路是什么？
先反后正，先破后立。
18、寫作上有什么特點？
（1）意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非續，以為復而非復，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”（清林云銘）
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
（2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現實的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態的形象，奇幻莫測的構思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風格。
莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進寓言的軀殼中。
19、再讀課文
20、布置作業：利用可以利用的學習資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。
附板書設計
先秦諸子：
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
老子以箴言表達憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”（林語堂）
“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）
“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇。”
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
“逍遙游”——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。”————————無所待。
有所待者：
鵬：海運扶搖羊角六月息風
霧：
塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼或百里千里者：三餐糧
宋榮子：猶有未樹
列子：御風而行
對比說明其大小之辯（“辨”）：
鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，背負青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（小知）
————————小知不及大知
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來稀）（小年）
—————小年不及大年
鯤鵬：絕云氣，負青天，然后圖南（大志）
斥鼴：不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
———————（小志不如大志。）
暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
本文的思路————先反后正，先破后立
寫作特點：
（1）意隨筆至，隨文揮灑。
（2）借用寓言對比說理，充滿浪漫主義色彩。
第二課時
教學目的：
通過練習掌握字詞和特殊句式。
教學方法：
以練習為主
教學內容和步驟：
1、誦讀課文
2、從課文中找出通假字
冥——溟反——返知——智而——耐辯——辨有——又辯——變
3、單音節詞
怒志摶也膠培決槍控適久窮絕勸惡焉
3、雙音節詞并進行古今意義對比（見書上）：
生物——與今義同。
野馬——借喻，代“游動的霧氣”
果然——飽滿的.樣子；食飽之狀。
眾人——一般人
羊角——借喻，代“盤旋而上的旋風”
然后——這樣以后。
不過——不超過
雖然——即使這樣
3、特殊句式
《齊諧》者，志怪者也。——判斷句
覆杯水于坳塘之上———狀語后置或介賓短語作補語
背負青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語前置
之二蟲又何知？——疑問句中賓語前置
奚以知其然也————疑問句中賓語前置
彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置
4、虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠而無所至極邪——在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞。
則其負大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數千里——代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。
而：化而為鳥——表順承關系的連詞
怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
摶扶搖而上者九萬里——表順承關系的連詞
其遠而無所至極邪——表因果關系的連詞，“因而”
水淺而舟大也——表并列關系的連詞
而后乃今將圖南——表順承關系的連詞
我決起而飛——表順承關系的連詞
我騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而彼且奚適也——表并列關系的連詞
而征一國者——通假字，通“耐”
舉世非之而不加沮——表轉折關系的連詞
夫列子御風而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
而御六氣之辯——表遞進關系的連詞“并且”
之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨立性。
鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨立性。
水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨立性。
覆杯水于坳堂之上——結構助詞“的”
則芥為之舟——代詞，代“水”
而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”
蜩與學鳩笑之曰——代詞，代“鵬”
奚以之九萬里而南為——動詞，“到”“往”
之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”
眾人匹之——代詞，代“彭祖”
湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨立性。
窮發之北——結構助詞，“的”
翼若垂天之云——結構助詞，“的”
翱翔蓬蒿之間——結構助詞，“的”
此大小之辯——結構助詞，“的”
而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”。
且舉世譽之而不加沮——代詞，代“宋榮子”
辯乎榮辱之境——結構助詞，“的”。
5、布置作業：將本文譯成現代文并背誦文中第一段。
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