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語文《短歌行》教學設計
作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教學設計，借助教學設計可以更好地組織教學活動。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編收集整理的 語文《短歌行》教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文《短歌行》教學設計1
尊敬的各位領導、老師：
大家好 ！我是文新學院···級··班的···，我今天說課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學目標、教學方法、教學過程等方面闡述我對本課的教學思路及其依據。
一、說教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學開創者曹操的著名作品，也是漢魏詩歌的杰出代表。這是一首曹樂府詩歌，全詩運用比興、典故等藝術手法，抒情與言志相結合，表現了曹操一統天下的雄心壯志。《短歌行》是人教版高中語文新課標必修第二冊第二單元“詩三首”中的一首，本單元要求學生學會欣賞詩歌意象，品味詩歌語言，體會作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應以點撥為主，加強學生自主學習的能力，但是漢魏詩歌有一定的難度，教師在教學時不能忽視對詩歌大意的疏通以及對重點知識的講解。
2、說學生情況
中國古典詩歌對于學生并不陌生，從小學到初中都一直是語文教學的一個重點，許多著名作品學生都能吟誦，所以都有一定的古典詩歌學習基礎。但是，漢魏詩歌時代久遠，語言精煉，理解起來有一定的難度。在學習時不僅要熟讀、背誦，還要了解詩歌特點，領悟詩人抒發的思想感情，陶冶情操。新課標就強調：“高中語文課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養，充分發揮語文課程育人的功能。”
二、說教學目標
依據學生學習特點、教材特色以及新課標要求，制定教學目標如下：
1、知識目標：理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學習漢魏詩歌典型藝術手法。
2、能力目標：培養鑒賞古典詩歌的能力。
3、情感與價值目標：學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。
[依據]：單元要求：品味詩歌的語言，理解意象的意義，把握詩歌的情感，初步學會鑒賞詩歌的方法。
《新課標》要求：在閱讀鑒賞古典詩歌中，了解詩歌的基本特征及其主要表現手法，理解作品的思想內涵，領悟作品的藝術魅力。
“教育者，養成人性之事業也。”——蔡元培
［說明］確定以上的三個目標是要體現“新課標”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態度”并重的教學理念。
三、 說教學重點和難點
教學重點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境；學習漢魏詩歌典型藝術手法。
教學難點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境。
[依據]：新課標“詩歌教學應注重意象、意境以及詩歌的語言美。”（只有加深對詩歌意象的解讀才能更好的領悟作者的情感，只有加強對詩歌藝術手法的學習才能更好地領會詩歌的語言美。）
四、 說教學方法
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。
[依據]《新課標》要求：詩歌教學要以朗讀指導為基礎，努力提高學生對古詩文語言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學中應充分發揮學生的主體性作用，教師主導，學生積極參與，構建開放、有序的語文課程。（熟讀涵詠，乘著歌聲的翅膀遠觴，超越時空，于千載之下和詩人達成心靈的默契，方乃培養讀詩鑒詩的正確途徑。）
“語文教學的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。” ——葉圣陶
五、 說教學過程
1、教學思路：
1）整體感知，初步理解；
2）品讀詩歌，領會感情；
3）欣賞意象，體會語言；
4）結合小結，拓展訓練。
2、導入：話題討論——中國古代帝王不同的。“人才觀”。
（通過對古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對人才的重視，導入課文。）
[依據]《新課標》要求：“在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時還要增強學生的探究意識和興趣。”
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞杰
“成功的教學所需要的不是強制，而是激發興趣。”——托爾斯泰
3、整體感知
1）教師配樂范讀課文
學生邊聽邊小聲跟著朗讀，在聽讀的過程中感受全詩的感情基調——“憂”。
2）在初步感知了全詩的感情基調后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1）抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。
（主導問題：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩歌大意。作者通過對“人生短暫”、“人才難得”、“功業未就”三種憂愁的抒發，表達了渴望人才，一統天下的愿望。
2）解讀詩歌意象。
（主導問題：通讀全詩，可以看出作者運用了哪些意象？）以詩歌中的重點意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進行解讀，領會其營造的詩歌意境：為人才，為天下的大一統而憂愁幽思。（突出重點、突破難點）
3）概括分析詩歌藝術手法。
（主導問題：通讀全詩，可以看出詩歌中運用了哪些藝術手法？）對詩歌中運用的藝術手法進行概括總結：比興、典故、抒情與言志結合。
[說明]：通過主導問題，啟發學生思考。
[依據]新課標“鑒賞古典詩歌，要在熟讀、背誦的基礎上，領悟詩人的思想感情，學習詩歌的語言藝術魅力。”（漢魏詩歌，時代久遠，理解起來有一定難度，因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎上，抓住作者感情脈絡理清詩歌大意。而意象的解讀和詩歌藝術手法的探討是學習這首詩歌的重點和難點，所以應分別予以講解。）
“不憤不啟，不悱不發” ——孔子
七、說課文小結
總結本文語言的'特點，點明在憂愁中透露出的作者一統天下的宏圖大志。
八、說拓展訓練
結合《鴻門宴》相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關系，引出曹操的用人觀。
[依據]：新課標“語文學習要出于教材，但又不能局限于教材，應向生活延伸，注重對學生人文精神的引導。”
“生活即教育” ——陶行知
九、說課后作業
寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啟示。
[依據]：新課標“通過學習必修課程，應具有較強的運用語言文字的能力，促進學生個性的發展。” “學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力。”
十、說板書設計
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內容，最后總結出詩人的抒情言志目的：渴望人才，一統天下。
[依據]：新課標“板書圖示的基本功能是用簡潔、醒目的板書、圖標和形象，勾勒出作者的思路和文章結構的特點，引導學生完整地理解和把握教學內容。能夠揭示中心，突出重點，理清思路，啟發思考。”
語文《短歌行》教學設計2
一、教學目標
1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩，學習詩歌中所運用的用典比興的藝術手法。
2.學生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學習過程，學會詩中所運用的表現手法，深層體會詩人在詩歌中表現的情感，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。
3.教師通過對詩歌的深層解讀，學習曹操在詩歌中體現的生命意識，培養學生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責任感。
二、教學重難點
解讀詩歌意象，學習魏晉詩歌的用典比興表現手法，體會詩歌營造的意境。
三、教學方法
多媒體輔助教學法、朗讀法、小組合作探究法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
同學們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來學習曹操的這首《短歌行》。
(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調
學生自由誦讀詩歌，結合詩歌注釋，初步了解詩歌大意。
教師在學生朗讀詩歌之前該讓學生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調。
(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象
在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分為六個小組，組內互相參照，互相啟發，要求組內成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進行交流。
1.詩中表現詩人“憂”的詩句?
明確：“慨當以慷，憂思難忘。”“何以解憂?唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”(課件展示)
2.詩人為什么而“憂”?
明確：①憂功業未成(板書)
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)
②憂賢才難求(板書)
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)
3.詩人是通過哪些意象來抒發自己“憂”的感情的?
明確：酒、朝露、明月
(1)酒
在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學們結合詩人生平及整首詩歌的.寫作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態度還是消極的?
(知人論世。結合全詩可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時間建功立業的人生理想。)
(2)朝露
詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首·驅車上東門》)。
(3)明月
在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”
4.詩人借助了很多意象來表達自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術手法來表現思想感情的?
明確：
比興“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時可掇。”用明月比喻賢才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩是表達女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現詩人求賢如渴的心情。
5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩，但是同學們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?
明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業、渴慕賢才的理想和抱負。
6.請個別同學朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學思考曹操借這幾句詩表現什么?
明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業、統一天下的抱負相呼應。
(四)教師總結，拓展作業
1.正是渴望建功立業、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態度，發出人生苦短，及時立業的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業，作為年輕一代的大家更應樹立遠大抱負，發憤圖強。
2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。
五、板書設計
語文《短歌行》教學設計3
教學目標：
1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩。
2．過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。
3．情感態度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，體會作者的憂患意識。
教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。
教學難點：
1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內容）。
2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
教學方法:
1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2．點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。
教學用具：多媒體課件
教學課時：一課時
教學過程：
一、 導語：
中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經》開始，歷經楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現了一個重要時期：建安文學時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養料，創作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現七言詩，更從促進了唐代“近體詩”的成熟發展，在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。
而建安文學的開創者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學家---曹操。
二、 檢查自主閱讀：
1．了解曹操其人及創作背景。（知人論世）
曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
創作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業。
2．你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？追問：他憂的是什么？人生短暫、人才難求。
三、合作學習、賞析詩歌：（微觀入詩）
1．微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？
請一學生朗讀完后首先肯定他的優點：如聲音洪亮，有激情。
大家再一起來聽聽錄音，聽完后我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會更好？
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來。節奏多二二式，語速要慢點。
2．合作探究，感受詩句，品味意境：
（1）以小組為單位，根據課文注釋，在預習的基礎上了解詩意。學生可以提出問題，并請其他組學生回答。
四節詩歌的主要內容：
第一層：時光易逝人生苦短
第二層：渴望賢才禮遇嘉賓
第三層：渴盼人才憂思難解
第四層：虛心納士竭盡誠心
（2）以小組為單位，探究本文運用了哪些藝術手法來表達作者什么樣的.情感？（注意表述格式，授課時重點突出借代與用典）
第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
明確：①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。
補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關性。作用：可以引人聯想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。
第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。
補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：
①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。
②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。
（3）小結：
全詩著眼點：憂（功業、人才），全詩落腳點：志（一統天下）。
作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。
四、探究綜合，遷移評價：
1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）
2．在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。
3．面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字數100字左右，寫得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士。“一萬年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。
五、拓廣積累：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》卷首詞面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
《長歌行》百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞，六、課堂總結：
人生不滿百，常懷千歲憂。
當站在歷史的關口，每個人都會產生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！
七、作業：
1．背誦并默寫本文。
2．積累以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞。
3．預習本課題其余兩首詩歌，注意其所用的藝術手法。
語文《短歌行》教學設計4
【教學目標】
１、知識目標：
⑴了解曹操及其在詩歌發展的中的作用。
⑵體會詩人在詩中所蘊含的思想情感。
２、能力目標：
⑴培養學生閱讀古詩文的一些技巧。
⑵培養學生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
⑶培養學生的綜合探究能力。
３、德育目標：
⑴培養學生樹立崇高理想，珍惜學習時間，
⑵使自己鍛煉成為一名符合時代要求的人才。
【教學重點】
１、品味詩人在詩中表現出來的求賢若渴的思想。
２、學習詩中用典的流暢自然。
３、分析本詩構思上的深入細巧。
【教學難點】
詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結合在一起。
【教學方法】
１、點撥法（對學生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時留下的問題進行啟發和點撥）
２、朗讀法（讓學生通過聽、讀，加深對文章的理解）
３、討論法（教師對文章內容進行激疑，開啟學生思維，并由學生充分討論后明確）
４、綜合探究法（引導學生探究“古詩中的酒文化”）
【教具準備】
錄音機和課文朗讀帶。
【課時安排】
２課時。
【教學實施過程】
師：中國古代有四部非常有名的小說，也就是我們后來經常說到的四大名著。那么，這四部小說分別是什么呢？
（學生紛紛舉手。）
生：我國的四大名著分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》。
師：說得很好。看來大家的文學常識還是挺扎實的。那請問在座的同學有多少人看過《三國演義》。
（學生紛紛舉手，反應強烈。）
師：好。《三國演義》是歷史小說中的經典之作，特別是它在人物形象的塑造上是相當成功的，如曹操、孫權、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來了解一下曹操這一個人。下面由哪位同學來介紹這一人物？
（學生小聲議論，陸續有人舉手。）
生１：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術，“挾天子以令諸侯”，最終統一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生２：曹操，東漢沛國譙郡人，是當時著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評價為“一代梟雄”。
師：看來大家對《三國演義》都很熟悉，對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學們說到的之外，同時他還是東漢末年著名的文學家。他能文善詩。他的散文風格清峻、簡約嚴明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神。語言質樸，氣魄雄渾，格調慷慨悲涼，代表了“建安風骨”。下面，我們就來學他的一首非常有名的詩《短歌行》。
師：我們先來了解其創作背景。據考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰之后。當時曹操已經５３歲了，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的大業仍未完成的社會現實，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統一天下為己任，決心廣招人才，建功立業。
師：我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會作者的思想感情。
（播發錄音。）
師：這首詩抒發了作者感嘆時光易逝，生命苦短，功業未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業的'情懷。詩的總體基調是慷慨悲涼的，朗讀時要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調感傷蒼涼。讀時應該語速緩慢，語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時感情要激昂慷慨。同時，該詩繼承了《詩經》四言詩的特點，以四言為主。讀時要把握好節奏，２／２斷讀，如“對酒／當歌，人生／幾何。”下面就讓大家自讀這首詩。
（學生自讀。）
師：請一位同學來朗讀這首詩。
（某生舉手朗讀。）
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學讀得很好，基本能夠把握準詩的感情基調。下面，我們再來聽聽錄音朗讀。聽的過程中，同學們可以小聲跟讀。
（播放錄音，學生小聲跟讀。）
師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩猶是如此。詩歌要反復朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩中蘊含的思想感情。
師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句，大家討論一下應該怎樣劃分？
（學生積極討論。）
生１：全詩可分為三層：１～８句為第一層，抒發詩人對人生地感慨，借酒消愁；９～２５為第二層，表達詩人得到人才地喜慶心情；２６到結束為第三層，抒發了詩人的胸襟抱負。
生２：全詩分為兩層：１～２５句為第一層，表達詩人對人才的渴求；２６到結束是第二層，抒發了詩人要廣招人才、一統天下的胸襟和抱負。
師：其他同學還有別的意見嗎？
（學生沒有異議。）
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩人的思想情感。我們班共有三個小組，每個小組負責一個層次，大家可以互相討論、交流。待會，每組派一位同學來發言。
（各組學生相互討論，交流意見。）
生１：第一層前四句詩人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調有點悲涼。后四句詩人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩人在感慨人生有限的時候運用了什么手法？
生：運用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對。面對美酒本應放聲高歌、及時行樂，但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調。
師：詩人說“憂思難忘”，他為何憂思？
生１：可能是因為生命易逝所產生的憂愁吧。
生２：依據文章的內容，詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業未成卻感人生苦短而產生的苦悶。
師：回答得很好。“憂思”是全詩的脈絡，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩人對賢才的渴求埋下了伏筆。“杜康”本是古代發明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。
師：一組的同學把這一層朗讀一次。
（學生朗讀。）
師：接著，請第二組的同學來分析第二層。
生１：這一層是詩人抒發對賢才的渴慕，表明自己對嘉賓的禮遇和思念。
生２：這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經·鄭風·子矜》里面的詩句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表達對情人的思慕，這里借喻對人才的渴求。“明明如月，何時可掇”運用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。
師：本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”四句引用了《詩經·小雅·鹿鳴》，它所起的作用是什么呢？
生：這本是宴請賓客的詩句，這里用以表示對賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩經》的成句，以明己志，表達了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。化用前人成句自然嚴整，與詩歌主題渾然一體。
師：這一層點明前面憂思的原因，呼應了前文。
師：現在我們進入對第三層的學習。這一層的前四句該如何理解？請第三組的同學來回答。
生：明月當空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個概數，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無所依托，表達作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后四句借用典故，表達詩人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發了他統一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩朗讀一次，并試著背誦全詩。
（學生朗讀。）
【布置作業】
課后探究性話題──本詩以酒開篇、借酒抒情。可以說在中國古代，酒與詩是不相離的。大多詩人喝酒必賦詩，有酒興才能有詩情。最典型的是李白，他能杯酒詩百篇，他是詩的一生也是酒的一生。《歸園田居》作者陶淵明，其詩也是“篇篇有酒”。酒與詩有著源遠的姻緣，酒文化在中國文化史上有著其獨特的地位。同學們可以就“古詩中的酒文化”為課題，就某一方面搜集材料，進行探究，寫一篇小論文。
１、探究話題：古詩中的酒文化
２、方法指導：
⑴以４～６人為一小組，搜集相關資料。
⑵匯集材料，分析討論，綜合意見，寫成一篇小論文。
語文《短歌行》教學設計5
教學目標：
一、知識目標。
1、 掌握詩歌意象。
2、 學習漢魏詩歌典型藝術手法。
二、能力目標。
培養鑒賞古典詩歌的能力。
三、情感與價值目標。
學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。
教學重點：
1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。
2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。
教學難點：
解讀詩歌意象，領會詩歌意境。
教學方法:
1、誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、 導入。
（討論中國古代帝王不同的“人才觀”）
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫于不顧，無奈客死他鄉；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；唐太宗廣納賢才，開創 “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業，就要重視人才！
三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學習他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。
二、作者及寫作背景簡介。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
寫作背景：
建安十三年，曹操統一了北方，然而南方“孫劉聯盟”虎視眈眈，統一天下的大業久久不能實現，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。
二、 整體感知。
1、范讀。
2、初步感知全詩的感情基調。
[明確]“憂”（全詩都有體現）。
3、齊讀（帶著憂的感情）。
三、 課文賞析。
一、抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。
問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？
[明確]：人生短暫、人才難得、功業未就
詩的前八句寫：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什么來排解愁緒呢？唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕（化用典故表達對人才的渴求）。“ 正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡（據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴）。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢？ 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？” 反復詠嘆，人才難求，抱負難以實現。
“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要唯才是舉，多多益善。） 只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。” ）才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業，抒發了功業未就的憂愁。
二、解讀詩歌意象。（突出重點、突破難點）
問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒？
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象
“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有？把酒問青天”（蘇軾），表達了人們對美滿團圓的追求和愿望；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”（王維），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”（杜甫），這是思鄉的'酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態度還是積極地態度？（請同學們思考討論，然后請同學回答）
[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學習這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業的。（赤壁之戰后，曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業）。而且結合全詩我們就會發現曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業。
問：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調來寫呢？
[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象（重點）。
“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”“天地無終極，人命若朝露”（曹植）“浩浩陰陽移，年命如朝露”（阮籍）也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象。
“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當多的。“床前明月光”（表達思念） 、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”（思念故國）“海上升明月，天涯共此時”（以月寄情愛）。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊！但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象。
詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才，這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲；烏鴉；泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句，喻客子無所依托”（《古詩源》卷五）。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據，叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠。《詩經》中就有“哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止，于誰之屋？”（《詩經·小雅·正月》）意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂，這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。
三、概括分析詩歌的藝術手法。（突出重點）
問：作者運用了哪些藝術手法來抒發情感、表達志向的呢？
[明確]比興、典故、抒情與言志相結合。
1、比興（首先溫習什么是比興手法）
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業的思想。
2、典故。
“青青子衿，悠悠我心。”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。
“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結合
詩歌抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復雜的感情，通過似斷似續，低廻沉郁的筆調表現了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。
四、 課文小結。
《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。
最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩
五、 作業。
通過學習這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啟示。
提示：
從寫作的角度——敢于創新，抒發真情實感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進取，建功立業。
從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。
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