將進酒教學設計優秀

將進酒教學設計優秀

　　作為一名專為他人授業解惑的人民教師，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。優秀的教學設計都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的將進酒教學設計優秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

將進酒教學設計優秀1

　　學情分析

　　我本節課的教學對象是高二年級的學生，他們通過一年多的高中學習，已經掌握了一定的中國古典詩歌的學習興趣和方法，所以在這個基礎上，學生完全可以通過預習，參照書下注釋和練習冊上的提示，大體理解詩歌的內容。但是詩歌關鍵是要理解詩人在詩歌中所表達的情感，而很多詩歌當中詩人的情感并非一種，所以引導學生體會詩人情感的變化是詩歌教學的重點。另外，學生的朗讀素養還是差很多，所以朗讀教學是現在詩歌教學的另一個重點。并且一定要指導學生如何通過朗讀理解詩人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。

　　教材分析

　　《將進酒》是《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的主題就是“因聲求氣，吟詠詩韻”，所以在《將進酒》的教學過程中，一定要以誦讀為主線，通過誦讀，幫助學生理解詩人情感的.變化，進而體會詩人的性格。另外李白的性格特點本來就很突出，他的作品中蘊含豐富的感情，可讀性非常強，所以朗讀法恰恰適合學習李白的這篇勸酒詩。教學目標

　　知識技能：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化；

　　過程方法：通過誦讀，理解詩歌的基本內容；

　　情感態度與價值觀：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。

　　重點與難點

　　重點：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化。解決辦法：通過誦讀來實現。

　　難點：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結合課文內容與誦讀共同解決。

　　教學方法

　　1、分析法：通過分析李白的情感變化，體會他的性格；

　　2、朗讀法：通過朗讀，鞏固對李白情感變化的理解；

　　3、討論法：通過討論，加強對李白個性特征的理解。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、腹有詩書氣自華----導入新課

　　以“詩與酒”為話題導入

　　（復習學生以前學過的與酒有關的詩，創設學習情景）

　　“對酒當歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”

　　“借酒澆愁愁更愁,抽刀斷水水更流”

　　“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”

　　“把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年！”

　　“舉杯邀明月，對影成三人”

　　“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”

　　（板書題目和作者）

　　二、知人論世天地寬-----背景簡介

　　請同學們根據預習快速完成背景簡介（學生簡介，教師補充）

　　1、背景簡介

　　作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在潁陽。

　　這首詩大約作于安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。李白這首詩雖用了舊題，卻能自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。

　　2、解題

　　題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）

　　明確：“將進酒”就是請喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調，多以因酒放歌為內容。

　　三、夯實基礎我先行----檢查預習情況

　　（多媒體出示，學生根據預習完成）

　　四、因聲求氣悟感情----理清情感脈絡

　　（一）檢查預習：

　　（學生評價）

　　（二）教師范讀：

　　強調同學們要注意示范朗讀語調的高低和節奏的快慢變化，以及情感的處理。

　　（三）品味情感

　　品讀李白在這首詩中的那些情感變化，并試著結合詩句做具體的賞析。

　　鑒賞分析：

　　1、悲（同義詞即可）（板書：悲）

　　朗讀指導：（教師點評指導）歡（同義詞即可）（板書：歡）

　　2、朗讀指導（教師點評指導）

　　3、憤（同義詞即可）（板書：憤）

　　朗讀指導（教師點評指導）

　　4、狂（同義詞即可）（板書：狂）

　　朗讀指導（教師點評指導）

　　縱觀全詩，可以看出來，詩人圍繞一“酒”字，感情的發展分了（悲傷）—（樂觀）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個層次，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。

　　（四）自由朗讀：

　　學生有感情地大聲朗讀這首詩，盡快形成背誦思路。

　　（學生自由朗讀，教師個別指導）

　　（找一位同學示范朗讀）

　　五、獨樹一幟展個性----合作探究

　　我們如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

　　（學生自由發言，教師最后小結）

　　六、拓展延伸顯能力

　　（多媒體展示）

　　七、布置作業：

　　1、背誦課文。

　　2、完成課時作業

將進酒教學設計優秀2

　　教學目標：

　　通過反復誦讀，把握詩歌內容，品味詩中蘊涵的感情，從而了解詩人復雜的感情

　　教學重點難點：理解本詩中詩人情感并把握其變化

　　一、導入

　　著名詩人余光中先生是這樣評價李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進選修文本《將進酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態，“詩仙”的風采！（板書：將進酒李白）

　　二、文本探究

　　1、我們來看一下題目“將進酒”，什么意思啊？將是請的意思，那么題目就是請喝酒，所以這是一首勸酒詩。請同學們來找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開懷暢飲“會須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲啊？因為：

　　①朋友聚會——酒逢知己千杯少→情感：快樂②借酒消愁——“與爾同銷萬古愁” →情感：愁

　　2、看來大家預習很到位。先請大家帶著你對詩歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。

　　3、百家講壇康震教授在《品李白》中說，李白是古代詩人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內心情感更顯得豐富復雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會詩人豐富的情感。現在請同學們分組探究一個問題。

　　探究一：

　　在《將進酒》這首詩中，你讀到了李白哪些豐富而復雜內心情感？請找出具體詩句進行分析

　　多媒體展示：

　　李白的內心情感

　　預設答案：（請同學吟誦他找到的那句）

　　1、悲傷與無奈“君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。”

　　【解析】人生易老，時光易逝。詩的開頭運用比興、夸張的手法。通過寫“黃河之水”一去不復返和“青絲白發”朝暮之間的變化，表達了一種內心的悲傷和對時光一去不復返的無奈

　　2、歡樂、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”“天生我材必有用，千金散盡還復來”

　　【解析】大家在這種“歡”與“樂”的感情里有沒夾雜著其他的情感。正如李白說的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂的飲酒里還藏著他內心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開頭說的狂飲的豪壯之舉。

　　3、蔑視權貴、有點消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

　　【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活。

　　4、寂寞“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？

　　【解析】圣賢應該指那些人？古代的圣賢們如孔子，孟子，賈誼等。為何詩人認為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因為這些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無形中把批判的矛頭直指向封建社會的'最高統治者，表達自己對這種不公平的憤怒的批判。上一段詩歌歡樂中隱藏的悲在這里噴發出來。此時已成為了一種憤激。

　　追問：按理說“賜金放還”已達八年之久，詩人心中的任何悲憤都應消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經歷）

　　我們說知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經歷。14歲立志“濟蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國，辭親遠游” 42歲入長安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”

　　（反映了李白一種懷才不遇而又始終執著追求建功立業，一種始終堅持而不得的愁）

　　5、狂放。“主人何為言少錢，與爾同銷萬古愁。”

　　本來，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現出來。

　　（預設答案為這首重點講解的地方，其余的可給學生自由發揮。）

　　6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來看一下，李白在這首詩歌中他的情感是怎樣變化的。我們來歸結一下。

　　起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放……

　　三、手法探究

　　1、【提問】“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？

　　【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點而來的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實要借曹植自比，表達懷才不遇的憤慨。

　　四、總結：

　　全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

　　我們讀《將進酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂觀、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書：悲壯）

　　五、拓展練習

　　我們一起來看另外兩首李白早期寫到酒的作品，通過比較看看他喝酒的態度及感情的發展變化。

　　比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進酒》中詩人飲酒態度及感情變化。《南陵別兒童入京》，這首詩是在他被唐玄宗征召入京時寫的，他覺得理想能夠實現了，所以很高興最能表現他的人生態度的詩句是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩人被唐玄宗“賜金放還”時所作，能體現他飲酒的態度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”還是表達了詩人那種自信

　　寫最后一首《將進酒》時作者被“賜金放還”已達八年之久，這時喝酒就是“會須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷萬古愁”

　　從三首詩的比較，我們可以清晰地看到一個嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復雜的李白。龔自珍對李白的評價：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種“古來不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的詩，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強不屈。他一生與酒如影相隨，高興時喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒有放下“濟蒼生，安社稷”的抱負，也沒有放下對精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對政治理想的追求。更沒有卑躬屈膝，充當權貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發憤懣，展現樂觀自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂憤為豪放！

　　教學反思：

　　李白的《將進酒》李白對現實的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節課的教學，有得有失。現在總結如下：

　　（一）可以肯定的幾點

　　1、在教學目標的確定上、教學進度的推進上真正地體現學生的主體地位。

　　在課堂中，學生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現的。在教學重點的設置，教學進度的推進這幾方面也需要體現學生的主體地位。所以在教學之前，我讓學生通過預習，以自己對李白是個情感的理解為討論的主體。

　　2、教師的主導和提升作用不能因為學生的主體地位而喪失

　　教師的主導體現在哪里呢？我認為主要體現在切入點的選擇和總結提升上。《將進酒》可以講的內容比較多。我選擇以“李白的內心情感”這個問題所謂切入點，一開始就讓學生對詩人情感有所感知。

　　在總結提升階段，學生最需要老師的指導。一些問題和認識確實是學生深入不到的地方，這時適合地跑出自己的認識，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環節就通過李白幾首不同的詩歌串成一條線，去看李白那種復雜的情感變化的原因。

　　（二）需要改進的幾點

　　1、注重板書的設計

　　這節的板書設計不是很好，沒有做到清晰、直觀。在以后的教學中需要在這方面注重設計。

　　2、給學生個體展現的機會可以更多。

將進酒教學設計優秀3

　　【教材分析】

　　《將進酒》是高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元的示例文，本單元主要是“因聲求氣，吟詠詩韻”通過學習中國古典詩歌在聲律方面的特點，能夠有感情地誦讀作品，培養學生朗誦的基本功，作為誦讀教材，《將進酒》齊匯五音，不同凡響，這得益于李白的夸張手法，同時，教學中不可忽視的是詩歌的鑒賞方法和根植于詩文內部的深厚的思想感情。【設計思想】

　　和樂可歌是中國古代詩歌的特點，所以誦讀就成為詩歌教學中的重要內容，得到廣大師生的重視，借助多媒體教學，可以提供字詞、語調、節奏的示范，并且創設了清幽的意境，調動同學飽滿的情緒。《將進酒》是詩歌中的優秀篇章，以誦讀契機滲透詩歌鑒賞的方法，可以使學生在詩歌的天地里越走越寬，不僅豐富課堂，也可以提升素養。把握詩歌的思想感情則是教學的深層次追求，它可以影響學生的價值取向，甚至指導和規范他們的人生。【教學目標】 1、誦讀詩歌并背誦。

　　2、探尋鑒賞詩歌的路徑，即基本方法3、理解詩歌表達的思想感情。

　　【教學重點和難點】詩歌表達的思想感情。

　　【教學課時】1課時。

　　【教學方法】誦讀法、引領法、合作探究法

　　（一）教學導入：

　　1、古琴曲——《瀟湘水云》導入，并營造古典的意境。（多媒體輔助）

　　2、唐代有三絕，有哪位同學知道？（李白的詩歌，裴旻的劍舞，張旭的草書，唐朝文宗皇帝詔書御封）提到李白，仿佛彌散著一股酒香。李白和酒，如同知己，誰離開誰，都會缺少靈氣。知識延伸拓展①自己曾發表過飲酒有理的理論：“天若不愛酒，天上無酒星；地若不愛酒，地上無酒泉，天地若愛酒，飲酒不愧天”。②好友杜甫有詩云：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）③臺灣詩人余光中曾在他的'《尋李白》中寫道“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”（以上內容可以多媒體展示）今天，就讓我們一起走進李白和他的《將進酒》。

　　（二）誦讀

　　聽錄音示范朗讀————學生個人朗讀————師生齊讀教師做適當指導或點播，為詩歌鑒賞做好鋪墊和準備。

　　（三）詩歌鑒賞的基本方法：“三抓二讀”，所謂“三抓”即抓題目、抓作者、抓注釋；所謂“二讀”即讀懂詩家語（詩歌語言凝練、跳躍、含蓄等特點）、讀懂詩歌的思想感情。

　　1、抓題目

　　《將進酒》是漢樂府舊題，“將”有請或愿的意思，提示我們這首詩是一首勸酒歌，飲酒一者助興，二來消愁，同學們以為是哪種，請說明理由。

　　2、抓作者

　　此詩寫于作者長安放還期間，當時唐玄宗縱情享樂，荒廢朝政，吏治混亂，幾年之后唐朝由盛轉衰的安史之亂爆發，詩人對此不滿，充滿憂慮，但是卻又無力改變，只能用消極的辦法進行反抗，所以在酒的深層次里盡是不平之氣。

　　3、抓注釋

　　鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓演奏音樂。饌玉，美好的飲食斗酒十千：一斗酒價值十千錢，夸張說酒很名貴。五花馬：毛色斑駁的馬，極言馬的名貴。教師小結

　　作者以樂府舊題，不落窠臼地把飲酒和批判黑暗現實聯系在一起，成就了“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”的美譽，既表現了豪情，又有憤懣情緒。

　　（三）梳理文本，讀懂詩家語。

　　1、起興手法：“君不見”兩句領出，誦讀時要放松、舒緩、從容。“黃河”先言他物以詠所詠之辭，“天上來”說明黃河水源頭來處之高，“不復回”光陰易逝，都應重讀。“悲”字是情感的體現，亦應重讀。開篇將天、地、人生三者言盡，境界開闊，又有悲涼蒼健的韻味，使我們領略了李白詩歌豪放之風格。

　　2、進入主題：節奏可以逐漸加快。人生須盡歡，金樽不可空對月，此刻作者的感情由“悲”到“歡”，節奏和色彩此時都變得明快，并且天生我材，散盡千金，烹羊宰牛，不喝則已，一喝便是三百杯，隨著詩人情感的推進、提升、聚集，我們的朗讀也應該落地有聲，豪氣沖天。

　　3、舉杯勸酒：面對好友岑勛、元丹丘，作者在席間的勸酒聲如在耳畔，并且四個短句，簡潔明快，可讀得親切些，自然些，緊湊些。4、引吭高歌：在作者的歌聲里，有“不足貴”、“不愿醒”的音符，并援引陳王飲酒情形，說什么錢少，說什么五花馬，說什么千金裘，讓我們一醉方休，消除這萬古愁情，隨著詩人的吶喊，我們的情感也不斷奔騰，并達到最高峰。（四）合作探究

　　1、請同學們找出全文的主旨句

　　2、請從詩中找出幾個表現李白狂放的句子3、鑒賞詩歌情感

　　詩中，詩人情感短時間內發生了極大的變化，可謂大起大落，具體說來可分四個層次

　　板書：將進酒

　　悲——歡——憤——狂

　　（五）全文主旨

　　《將進酒》中詩人通過對青春易逝、歲月流轉、人生易老的慨嘆以及與三倆好友千金買酒、暢飲共醉的描寫，同時，借助長句、短句、整句、散句，輔以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），表達詩人對黑暗社會的不滿和懷才不遇的憤慨。(六)布置作業：通過學習《將進酒》，寫一篇小評論《李白與酒》，字數500字【課后反思】

　　《將進酒》是詩仙李白的名篇代表作，形勢獨特，內涵深厚，可圈點的地方太多，可借鑒之處太多，但是結合本單元的教學重點，我將誦讀詩歌和理解詩歌表達的思想感情作為主要教學目標，略去了其它方面，但是在教學時間上1課時很是緊張，如不借助多媒體幾乎很難完成教學任務。

將進酒教學設計優秀4

　　《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應讓學生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩，應以此為契機，讓學生學習了解相關詠酒詩篇及酒文化，對學生進行“詩化”教育，感受、培養詩人氣質，一舉多得。同時注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

　　一、導入新課

　　唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句？

　　二、學習目標

　　1.誦讀、背誦全詩。

　　2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　3.了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　三、學習步驟

　　1.解題并簡介李白生平思想。(見《中國文學史》)

　　2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(提醒學生注意節奏、語調、情感)。李白的詩感情充沛，語句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩風。其他人的詩(如杜甫、王維的詩)可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個別詞句、意象，需整體感知、把握。

　　學生齊讀全詩。

　　3.討論與點撥

　　問：開篇兩句“君不見”連用有何作用？

　　明確：這是李白的獨創，別人多是在詩的開頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結尾)。后人評價：“此種格調，太白從心化出。”這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

　　問：兩句“君不見”的重心在哪一句？

　　明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調。寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？”

　　問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

　　明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的`偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　問：自哪一句開始點酒入題？

　　明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂觀”。

　　問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句？

　　明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫道：“紀叟黃泉里，還應釀老春(酒)。夜臺(陰間)無李白，沽酒與何人？”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。

　　問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象？

　　明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”

　　問：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？對后世有何影響？

　　明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶貴精神財富。

　　問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為何“但愿長醉不復醒”?

　　明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚；“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現，厭見污濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們(酒)的愛護，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”

　　問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會現實，這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。

　　問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢？明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。

　　問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。

　　問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然；同時李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長安時即以“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態表達不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。

　　問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發”首尾照應，有何作用？

　　明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”！

　　5.小結誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂觀(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書)，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學生齊讀全詩；分角色誦讀；背誦全詩。

　　四、比較閱讀。提供李賀的《將進酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會不同詩人和不同民族寫同一題材所表現出的不同風格。

　　五、書面作業。學生聯系生活和自身實際，談談對“天生我材必有用”的理解和認識。

　　附板書設計：(見附圖)

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