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《我的家》教學設計優秀
在教學工作者實際的教學活動中，編寫教學設計是必不可少的，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編收集整理的《我的家》教學設計優秀，希望能夠幫助到大家。
《我的家》教學設計優秀1
一、活動目標：
1、幫助幼兒學會用簡單的句子介紹自己父母的工作，家庭成員之間的關系以及父母對自己的愛護。
2、引導幼兒圍繞“我的家”這一話題進行談話，培養幼兒安靜地聽同伴談話，和輪流談話的習慣。
3、讓幼兒初步體會一家人在一起的幸福，知道關心家人，愛護家人。
二、活動準備：
1、實物玩具：小貓。
2、每個幼兒一張“全家福”照片。
3、錄音機磁帶錄有《世上只有媽媽好》、《讓愛住我家》、投影機、照相機（請一名老師幫忙拍照）。
4、主題墻：一幅畫有別墅的畫。
5、讓幼兒回家了解父母的工作及家庭成員之間的關系與平時在家主要做些什么事。
三、活動過程：
1、創設談話情境，引出談話話題。
（1）放錄音《世上只有媽媽好》，教師帶領幼兒邊唱邊表演動作。
（2）請個別幼兒講一講“家里有誰”要求語句完整。
師：我們每個小朋友都有一個好媽媽，我們和媽媽相親相愛，在我們的家里除了媽媽還有誰？誰能告訴老師？教師利用實物投影，讓幼兒看著照片講，教師重復幼兒的話，練習說話的'完整性。（有……有……還有……）
（3）請小朋友拿照片，互相交談“照片上有誰？”
師：大家一定也想說說自己的家。好！拿好照片，給自己旁邊的好朋友說說“照片上有誰？”要求用（有……有……還有……）說一句完整的話。
（4）了解、豐富詞匯“全家福”的含義。
剛才，小朋友們介紹的很好。誰知道一家人在一起拍的照片叫什么？（豐富詞匯“全家福”）拿出幾張全家福請幼兒猜：“這是誰家的全家福？”
2、引導幼兒圍繞話題交談，集體討論，要求聲音響亮地表述。
（1）老師出示玩具小貓。師：看！今天老師請來了一位客人小貓咪咪。咪咪與大家打個招呼。大家好！小朋友怎么說？（幼兒回答）
師：它很能干，能大膽地說出爸爸媽媽的工作？
老師以小動物的語氣回答問題：
聽！小朋友我叫咪咪，我的爸爸在學校當老師，媽媽在醫院當醫生。
（2）教師提問請幼兒回答。
A、小貓咪咪說：“小朋友們你們能告訴我，你們的爸爸媽媽是干什么工作的？”請幼兒回答。
B小貓咪咪說：“小朋友們真能干。誰還能告訴我，你們的爸爸媽媽在家做些什么事？”請個別幼兒上臺講給大家聽，對于講得好的小朋友，可以讓他抱抱親親小貓咪咪。
(3）幼兒完整講述。
師：現在老師要請一位非常能干的小朋友拿著自己的照片到前面來，告訴大家：“你家有誰？爸爸媽媽的工作是什么？他們經常在家做什么事？”
3、拓展談話范圍。
師：你喜歡自己的爸爸媽媽嗎？為什么？
幼兒A：我喜歡我的爸爸媽媽，他們給我買好吃的還有漂亮的衣服。
B：我喜歡我的爸爸媽媽，我生病了他們帶我上醫院。
情感教育：引導幼兒對自己的家人說一句“甜甜話”。
（1）小結提問，引出話題
師：剛才小朋友說了自己爸爸媽媽的工作以及在家經常做的一些事情，還說非常喜歡自己的爸爸媽媽，那其他小朋友喜歡爸爸媽媽嗎？（幼兒回答）
教師小結：小朋友都很喜歡爸爸媽媽，因為他們給你們買好吃的，買愛玩的，幫你們做了許多事情，爸爸媽媽很愛我們，我們也很愛他們，希望他們天天開心，永遠年輕、漂亮，對嗎？
（2）說一句甜甜的話。
師：爸爸媽媽今天他們就在我們的身后，讓說一句甜甜的話讓他們開心開心好嗎？（幼兒回答）
師：大人們聽了孩子的話是否很開心？
4．布置“全家福”專欄總結評價、結束活動。
（1）談話引出師生一起合拍“全家福”
師：我們小七班就像一個幸福的大家庭。老師像你們的媽媽，你們也像老師的寶寶，小朋友之間就像兄弟姐妹，我們親親熱熱在一起，組成一個大家庭。老師知道大家都很愛這個大家庭，希望能天天看見她們，現在老師有個好主意，讓我們一起來拍一張“全家福”然后把這張大家庭的照片和自己小家庭的照片貼進老師畫的別墅里，組成一個幸福的大家庭貼在教室走廊的墻壁上，讓大家每天在進出教室時能看到自己的爸爸媽媽，好不好？
（2）拍照、粘貼幸福大家庭，總結評價、結束活動。
講解粘貼方法：搬進別墅，每個窗戶就是一間房間，我們拍完照后，請大人幫忙在塑料筐里拿四枚圖釘，孩子拿著照片共同把照片貼進每一個窗戶里。放錄音《讓愛住我家》教師帶領幼兒邊唱邊把自己的照片布置在一間房間里。
活動延伸：讓幼兒回家幫爸爸媽媽、爺爺奶奶做力所能及的事情。讓幼兒了解、感受到家人為自己勞動的辛苦。
《我的家》教學設計優秀2
教學內容：
1、欣賞《美麗的草原我的家》和《天邊》
2、聽唱歌曲《銀杯》
3、學習有關音樂知識：民歌、長調、短調、波音記號
4、完成實踐與創造第一題和學習評價二
教學目標：
1、聆聽《美麗的草原我的家》、《天邊》，感受蒙古族歌手的音色特點，認識波音記號。
2、用模唱的方法學唱《銀杯》，感受、體驗蒙古族短調歌曲的藝術特點，并在學唱歌曲的過程中初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知識。
3、學習了解有關蒙古族民歌的有關知識，豐富學生音樂視野。
教學重點、難點：
1、熟練地掌握波音、滑音的演唱技巧完整地演唱歌曲《銀杯》。
2、基本掌握本課有關的音樂知識。
教具準備：多媒體課件和電子音響設備
教學過程：
一、導入新課
通過簡短的談話交流，導入本課的欣賞歌曲。
二、欣賞《美麗的草原我的家》
1、首先請學生完整的欣賞由女中音歌唱家德德瑪演唱的《美麗的草原我的家》這首歌的MV.
2、然后提問歌曲是哪個民族的？演唱的歌唱家名字叫什么？哪個民族的？
3、讓學生自己說說對蒙古族的了解。然后老師做簡單補充。（用課件）
簡介：蒙古族主要居住在內蒙古自治區，另有一部分散居于新疆、青海、云南、遼寧、吉林、黑龍江等地，人口約六百余萬。蒙古族有自己的語言、文字、音樂文化。首選內蒙古自治區的音樂，說明蒙古族民族音樂，特別是民歌中的長調、短調，民族樂器中的馬頭琴，在中華民族音樂寶庫中占有獨特的地位。同長調因其在蒙古族歷史發展中的文化價值以及其悠長曠達、自由舒展的、優美的旋律而被列為“人類口頭和非物質遺產代表作”名單。
三、學唱歌曲《銀杯》
1、完整聆聽歌曲《銀杯》，體會歌曲歡快、熱烈的情緒特征。
2、作品分析：《銀杯》是內蒙古自治區鄂爾多斯的一首祝酒歌。它屬于民歌中的風俗類歌曲，常用于酒宴聚會，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。曲調短小，節奏整齊，結構緊湊，是帶有舞蹈性質的短調歌曲。歌曲為五聲羽調式。旋律呈拋物線進行，音程有較大的跳進。演唱中多用倚音、下滑音裝飾旋律。旋律進行，除了級進的進行方式之外，多次出現四度、五度、八度大跳。這不僅使音樂情緒更加高昂、興奮，也突顯了歌曲的蒙古族草原風格和蒙古民族的豪情。
朗讀歌詞，找出歌詞中的襯詞后，摸唱歌曲兩遍。
3、試著用分別用唱襯詞句和不唱襯詞句的方法，唱唱歌曲，體會一下這一擴充句的作用，然后對歌曲進行分句，進一步仔細聆聽，學習一段體知識：
四、樂理知識
1、一段體：由一個樂段構成，因此也稱做一段體或一段式。樂段的內部結構多種多樣，包括兩句式、三句式、四句式、五句式及其他多句式等；也可能是不易劃分句讀的結構或復樂段結構，最終須有明顯的結束(通常結束在主調的主音上作為獨立曲式的樂段，內部常有擴展，即樂句長度因內部擴展而有所增加，或加以補充終止，并常加有引子或結尾。一段體曲式通常可作為短小的歌曲(包括民歌〉、舞曲或器樂小曲的結構形式。
2、滑音記號：包括上滑音、下滑音及這兩種滑音的演唱技巧。
3、波音記號：包括上波音、下波音及這兩種波音的演唱技巧。
五、鞏固訓練
1、歌曲《銀杯》創作背景：酒在蒙古族生活中不可或缺，通常主人將斟滿酒的銀碗托在哈達之上獻給客人客人應接住酒杯表示接受了主人純潔的情誼。主人會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱酒歌，以示對賓客的盛情。之后客人用左手捧杯，用右手的`無名指蘸第一滴酒彈向天空，蘸第二滴酒彈向大地，蘸第三滴酒涂在自己的腦門上，分別表示敬天、敬地、敬祖先，隨后把酒一飲而盡。因此，酒歌就成為蒙古族民歌藝術中重要的體裁之一。這首記錄于內蒙古伊克昭盟的酒歌，唱遍了整個內蒙古草原，可以說
是各類酒歌的代表，有人甚至將它稱為蒙古族的“族歌”。歌名為《銀杯》，是因為蒙古族在向最尊貴的客人敬酒時，一定要用一只銀碗盛酒。而且，在蒙古族的觀念中，銀子是比金子還要貴重的金屬，歌名《銀杯》有它非常的特殊的含義。此歌在一些地方也被稱做《金杯》，這是傳承中的正常現象。這首酒歌的情緒熱烈、風格濃郁、音調簡潔、節奏明快、朗朗上口，適合于群唱。在草原上，《銀杯》早已成為酒席間不可少的精神食糧。
2、播放歌曲《銀杯》MV，欣賞蒙古族歌手的演唱，體驗前倚音、下滑音的韻味，學著唱一唱，體驗蒙古族民歌鮮明的地方色彩。
3、分小組設計獨唱、齊唱、輪唱等演唱形式進行表演，結合“實踐與創造”第一題開展活動，鞏固演唱形式的相關知識。
六、欣賞歌曲《天邊》，學習音樂知識
1、播放歌曲MV,感受、體驗、判斷蒙古男高音音色與女中音音色以及它們在表現音樂意境、表達音樂情感方面各自不同的作用。可讓學生嘗試用語言描述他們的音色特點和聽后印象。
2、學習音樂知識
民歌：
1）概念：民間歌曲簡稱民歌，是勞動人民在生活和勞動中自己創作、自己演唱的歌曲。它以口頭創作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過程中不斷經受人民群眾集體的篩選、改造、加工、提煉，隨著歲月的流逝而日臻完美。
2）特點：具有口頭性、集體性、流傳變異性，短小精練和鮮明的地方色彩等特點。
蒙古族民歌：
1）概念：是蒙古族人民在放牧、養畜以及祭祀禮儀、節日慶典、婚宴等活動中創造的歌唱形式。
2）分類：蒙古民歌按照體裁分類的方法可概括為長調和短調兩類。
3）特點：蒙古族民歌的主要音樂特點為：
音階：蒙古族民歌多為五聲音階，也有少量七聲音階的。
調式：以羽調式和徵調式為主，其次是宮調式和商調式。
旋法：蒙古族民歌的旋律線條經常呈拋物線形，即一個樂句或樂節的高點常常位于中部。
另外，在蒙古族民歌中，五度、六度、七度、八度的大跳經常出現，八度以上的大跳也并不罕見。音程較大的跳進，也是形成蒙古族民歌開闊、穩健、剽悍性格的主要因素。
長調：蒙古語稱“烏日圖道”，意即長歌，也稱做“長調”。蒙古族長調以鮮明的游牧文化和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。
主要特點如下：
1）長調具有字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由，多大跳音程、尾音拖長，宜于敘事、又長于抒情的特點；
2）長調的旋律，基本以五聲羽、宮調式為主，唱詞是格律自由的四句體，曲調是具有對比、并置、呼應關系的上、下句體。第一樂句為上句，第二樂句為下句。上下句的單段體結構民歌，在我國各民族民歌中非常多見；
3）長調歌詞內容絕大多數是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊等；
4）演唱長調時，真假聲相結合，并常用顫音及上滑音作裝飾；
5）長調的伴奏樂器以馬頭琴為主，在有條件或音樂會上表演時，則常輔以其他民族樂器，如笛子、三弦等。
短調：是指字多腔少、結構短小規整、節奏整齊勻稱、具有敘述性特征的蒙古族民歌。短調民歌在蒙古族的音樂生活中曾占有主導地位。短調種類：狩獵歌、敘事歌、部分舞蹈性的宴歌、情歌和婚禮歌等歌種都屬于短調。短調的特點：曲調較長調顯得短小，音域也相對窄一些，但仍有蒙古族音樂中具有特征意義的大跳音程。
3、完成學習評價二。
七、課堂小結：簡單總結本科所學，下課！
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