高中語文教學設計

高中語文教學設計（合集）

　　作為一位優秀的人民教師，時常需要準備好教學設計，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。教學設計應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的高中語文教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中語文教學設計1

　　一、教材簡析：

　　1.整體課文分析

　　《趕海》是蘇教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。

　　2.教學目標

　　（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時的樂趣，激發熱愛大海、熱愛生活的思想感情。

　　3.教學重點及難點：借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞，動詞。

　　二、設計思路及理念：

　　《趕海》一文雖然文字輕松、語言活潑，但離學生生活實際較遠，如何激發他們的學習興趣，引導他們融入到課文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執教這篇課文時，我緊扣“趣”字，設計問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學習的主動權交給學生，營造出一個輕松愉快的學習氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉》、圖片展示形態各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學生與大海的距離，讓學生很快的'融入到課文中。整節課的實施過程中，我引導學生們去讀趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵下的學生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動、課堂靈動。

　　三、教學過程：

　　（一）、創設情景，導入新課

　　(板書:追浪花)

　　1.課前播放《大海啊,故鄉》，閉眼邊欣賞邊想象畫面.

　　2.你腦海中浮現了什么樣的畫面?(學生發揮想象)

　　3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)

　　[設計理念]情境導入。鼓勵孩子插上了翅膀在優美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學生對大海的向往，自然地引入課題“趕海”，這樣做既豐富了學生思維，又為學習課文作了鋪墊，同時也有效地激發了學生的求知欲。

　　二、初讀課文——找“趣”

　　過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?

　　1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段

　　（總結,相機板書：抓海星 捉螃蟹 捏大蝦）

　　2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。

　　三、品讀課文，體驗“趣”

　　(一)、抓海星

　　1.引導學生讀好“摸呀摸呀”。

　　以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?

　　這樣摸會把小海星嚇跑的

　　2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)

　　3.指導感情讀出喜愛之情。

　　鼓勵性的評價: 你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒

　　4.讓我們學學他，邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀

　　小結:這短短的一句話，我們從一個動作”摸呀摸呀”、一個語氣詞“嘿”、甚至一個不起眼的小感嘆號都感受到了一幅生動有趣的畫面。我們文中像這么有趣的畫面還有很多呢,你還覺得哪件事特別有趣呢？

　　(二)、捉螃蟹

　　1.指名讀覺得有趣的句子.

　　質疑：那個低著頭的小伙伴在尋找什么? ---捉螃蟹

　　2.同學們,螃蟹好捉嗎?

　　從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付? ---東逃西竄

　　3.學生在理解的基礎上表演東逃西竄.

　　4.為什么要東逃西竄呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。

　　順勢理解“不甘束手就擒”的意思

高中語文教學設計2

　　一、教學目標

　　1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩，學習詩歌中所運用的用典比興的藝術手法。

　　2.學生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學習過程，學會詩中所運用的表現手法，深層體會詩人在詩歌中表現的情感，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。

　　3.教師通過對詩歌的深層解讀，學習曹操在詩歌中體現的生命意識，培養學生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責任感。

　　二、教學重難點

　　解讀詩歌意象，學習魏晉詩歌的用典比興表現手法，體會詩歌營造的意境。

　　三、教學方法

　　多媒體輔助教學法、朗讀法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　同學們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來學習曹操的這首《短歌行》。

　　(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調

　　學生自由誦讀詩歌，結合詩歌注釋，初步了解詩歌大意。

　　教師在學生朗讀詩歌之前該讓學生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調。

　　(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象

　　在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分為六個小組，組內互相參照，互相啟發，要求組內成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進行交流。

　　1.詩中表現詩人“憂”的詩句?

　　明確：“慨當以慷，憂思難忘。”“何以解憂?唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”(課件展示)

　　2.詩人為什么而“憂”?

　　明確：

　　①憂功業未成(板書)

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)

　　②憂賢才難求(板書)

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)

　　3.詩人是通過哪些意象來抒發自己“憂”的感情的?

　　明確：酒、朝露、明月

　　(1)酒

　　在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學們結合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態度還是消極的?(知人論世。結合全詩可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時間建功立業的人生理想。)

　　(2)朝露

　　詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首·驅車上東門》)。

　　(3)明月

　　在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的.月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”

　　4.詩人借助了很多意象來表達自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術手法來表現思想感情的?

　　明確：比興“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時可掇。”用明月比喻賢才。

　　用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩是表達女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現詩人求賢如渴的心情。

　　5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩，但是同學們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

　　明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業、渴慕賢才的理想和抱負。

　　6.請個別同學朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學思考曹操借這幾句詩表現什么?

　　明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業、統一天下的抱負相呼應。

　　(四)教師總結，拓展作業

　　1.正是渴望建功立業、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態度，發出人生苦短，及時立業的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業，作為年輕一代的大家更應樹立遠大抱負，發憤圖強。

　　2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。

　　五、板書設計

高中語文教學設計3

　　一、導入

　　在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們學習的也是一首關于“登高”的詩，就是杜甫的《登高》。板書課題

　　二、教學目標

　　1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景，背誦全詩。

　　2、從意象入手，賞析本詩情景交融等手法的運用。（重點）

　　3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想（難點）

　　三、了解登高文化

　　1、登高之由來登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現象，推其源頭，一是來自古代宗教祭祀活動，也就是“望祭山川”，另一個是“重九登高”的節日習俗，所以重陽節也叫“登高節”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個不老的話題。（登高在歷代詩人的筆下都是一個不老的話題，東漢時期曹操的《觀滄海》、初唐時期陳子昂的《登幽州臺歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）

　　2、登高詩作的特點登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關系對社會和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現家國之恨、身世之痛、滄桑之感。

　　四、作者簡介

　　杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠祖杜預為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人。他的創作從不同的側面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽為“古今七言律第一”。

　　五、寫作背景

　　杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的，中間由于蜀中長官嚴武的接濟，在成都草堂過了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩時已是第二個年頭（767）了。此時“安史之亂”已結束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。

　　六、聽讀詩歌，感知全詩

　　1、正音、斷句；

　　2、初步感受詩歌情感基調。

　　3、①自由讀

　　②指名讀

　　③全班齊讀

　　4、簡單翻譯詩歌內容（同學們，課前我已經讓大家借助參考資料翻譯了本詩，現在我找一位同學試著翻譯一下）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風急切天空高遠猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。常年到處漂泊，作客他鄉，于秋天更添悲涼，晚年多災多病，今天又獨自登臨高臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。

　　七、探究文本

　　1、首聯、頷聯共寫了幾種景物？風——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾

　　意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

　　2、重點意象賞析：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯：風急：秋氣逼人，天氣寒冷，內心凄涼天高：天地高遠廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調上給人一種清冷的感覺鳥飛回：在空中盤旋，急風猛烈，無處停息，詩人處境與在急風中低徊盤旋的鳥相似（孤獨無依）。

　　3、頷聯：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。生命短暫，時間無窮，歷史長河永不停息。上下兩句互相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個現實主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。

　　4、頸聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。詩人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬里，漂泊他鄉晚年多病，孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰亂時代廣大人民的苦難。

　　5、南宋著名文學評論家羅大經認為此詩頸聯有八悲，曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。一悲：萬里，地之遠也二悲：秋，時之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺，高迥處也八悲：獨登臺，無親朋也語言精煉高度濃縮。

　　6、尾聯：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？

　　艱難、潦倒：既指國家，也指個人。國事艱難，人生潦倒。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關系；主觀上，詩人憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。苦恨：從詩句的對仗關系看，“苦恨”與“新停”相對，應是副詞加動詞。“苦”是副詞“很”的意思，“恨”是動詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能為國效力。詩人恨國家動蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬！

　　7、尾聯表現了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國、關心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風所破歌》））“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”“詩圣”杜甫無論窮達，都心懷天下，憂國憂民。

　　八、小結

　　這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯寫登高聞見之景，后兩聯抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風。

　　九、板書設計：

　　十、朗誦

　　十一、當堂檢測：

　　1、下列詞語中加點的'字，讀音全都正確的一組是（）

　　A、潦倒（liáo）多財善賈（gǔ）傳記（zhuàn）杳無音信（miǎo）

　　B、雙鬢（bìng）前后相屬（zhǔ）伺候（cì）潔身自好（hǎo）

　　C、蕭條（xiāo）人才濟濟（jì）靜謐（mì）博聞強識（zhì）

　　D、混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）穩操勝券（quàn）

　　D點撥：A中“杳”讀“yǎo”；B“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”；C“濟”讀“jǐ”。

　　2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

　　A、臨摹度假作客他鄉螳螂捕蟬，黃雀在后

　　B、濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已

　　C、呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉

　　D、協迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪，志在千里

　　A點撥：B“悴”應為“瘁”C“繁”應為“煩”D“協”應為“脅”。

　　3、對下列詩句中加點的詞語解釋，不當的一項是（）

　　A、渚清沙白鳥飛回渚：水中小洲（陸地）

　　B、無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風吹落的聲音。

　　C、萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊，居無定所。

　　D、潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。

　　D點撥：指年老因疾病困頓。

　　4、對本詩的理解有誤的一項是（）

　　A、首聯寫詩人登高的見聞。詩人對風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進行了生動具體細致的刻畫。

　　B、頷聯也是寫景，但手法與首聯不同，如果說首聯是一幅工筆畫的話，那么頷聯就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。

　　C、頸聯詩人點明詩旨。詩人登高望遠，由無邊的落木，不盡的江水，聯想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。

　　D、杜甫是憂國憂民的現實主義詩人，他對人生有大悲憫。“艱難苦恨繁霜鬢”是他關于現實觀照的結果。

　　C點撥：“怨天尤人”與“孤獨”錯。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨。

高中語文教學設計4

　　一、教學目標

　　1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，了解文言詞語的活用現象和文言句式。

　　2.學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作中，增加習作的文采。

　　3.正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂

　　患意識。

　　二、教學重難點

　　1.重點：學生掌握重點文言知識。

　　2.難點：正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

　　三、教學方法

　　朗讀體悟法、討論法。

　　四、教學過程

　　(一)導入

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。(板書課題)

　　(二)整體感知

　　1.學生聽課文錄音，邊聽，邊理解。

　　2.在課前預習的基礎上，投影學生在預習課文時遇到的`字詞句理解方面的問題，同學討論，教師強調重點，師生合作共同解決。

　　(三)深入研讀

　　1.課文內容填充：

　　讀書百遍，其義自現，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學和老師的感受是一樣的，請看投影：

　　阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。

　　答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

　　2.請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內容，并朗讀這些內容。

　　杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

　　3.誦讀1、2段，感受賦體特點

　　(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。

　　思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)

　　例如：

　　品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;

　　品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不何虹”;

　　品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”

　　學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。

　　配樂《漢宮秋月》(二胡)

　　過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖

　　4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。

　　啟發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”

　　思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》) 那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學習第3、4段。

　　從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)

　　(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)根據同學們反饋的情況再作評析。

　　(三)鞏固提高

　　仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)

　　出示投影：(學生討論，老師點撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。

　　(四)小結作業

　　嘗試背誦這篇文章。

　　五、板書設計

高中語文教學設計5

　　教學目標

　　1、了解作者及其作品；

　　2、通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義；理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

　　3、把握和評價故事中蘊含的哲理；

　　教學過程

　　一、作者簡介

　　威廉·亨德里克·房龍（1882—194（4）系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

　　二、誦讀課文，概述各部分的故事情節

　　結合學生的回答教師明確：

　　1、在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

　　2、一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

　　3、漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。

　　4、守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。

　　5、無知山谷發生了特大干旱，饑嚎遍野。

　　6、半數以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

　　7、在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。

　　8、人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。

　　9、人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

　　10、希望這樣的事將來不要發生。

　　三、細讀課文，思考問題

　　作者在文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點？

　　結合學生的回答教師明確：

　　作者在文中主要塑造了三類形象：

　　一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象征著傳統的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的.發展。

　　另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅者”象征著新的思想、真理和新的事物。

　　第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

　　四、理解文中含蓄，抽象的語句

　　結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句（參考答案見《教師教學用書》）。

　　五、自由品讀，發表見解

　　1、找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發表自己的見解。

　　2、讓學生自選角度分析評價本文（可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手）。