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《應有格物致知精神》教學設計（通用12篇）
作為一名人民教師，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。教學設計應該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的《應有格物致知精神》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
《應有格物致知精神》教學設計 1
【知識教學點】
1、了解有關“四書”的常識。
2、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。
【能力訓練點】
理解本文運用擺事實和講道理相結合的論證方法。
【重點、難點】
1、重點：理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。
2、難點：正確理解“格物致知”的真正含義。
【課時安排】
1課時。
【教學設計】
1、學生自讀課文，在了解文章內容的基礎上，通過思考論點、論據和論證方法完成學習“重點”，懂得應有格物致知精神的重要意義。
2、教師設計啟發性問題，在幫助學生深入理解課文后，激發學生努力養成注重實踐、注重探索精神的熱情。
【教學步驟】
一、導入
列舉現實生活中或摘引報刊的統計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現象，并由引導學生初步分析這一現象產生的原因，進入本課的學習。
二、整體感知
本文作者從關注祖國科學事業的發展，關心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經歷，極有說服力地闡述了不光在研究學術而且在應付今天的世界環境上都需要有格物致知精神的道理。
三、教學過程
投影下列思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。
1、什么是“格物致知”?
明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。
2、傳統的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?
明確：因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。
3、為什么應該有“格物致知”的精神?
明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
4、“格物致知”精神適用于哪些范圍?
明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。
5、本文的論點是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什么關系?
明確：論點：應有格物致知精神。
所舉事例：一是第四節，明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。然后是第十二節，“我”初到美國學物理不知所措的生活經歷。
這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據。王陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，王陽明失敗的`結局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結果。“我”的親身經歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據。
四、總結、擴展
本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養這種精神。為此，可放手讓學生結合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創新精神的人?”
五、布置作業
以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。
【板書設計】
應有格物致知精神──中心論點
一、點題、剖析“格物致知”的含義
二、具體分析“格物致知”精神的重要性 層次清晰
三、總結、發出號召 敘議結合
【關于四書中的引段】
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
譯文：古時那些要想顯明自己的清明的德行，并推廣開去以惠及全天下人的賢者，是一定要先把自己的國家治理好的。要想先治理妥當自己的國家，就一定要先整齊好自己的家庭；要想整齊好自己的家庭，就一定要先從自身做起，使自己德行修潔；要想使自己德行修潔，就一定要先端正自己的心地；要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志誠懇篤實；要想使自己的意志誠懇篤實，就一定先要廣泛地獲取各種有益的知識；要想獲取各種有益的知識，就一定先要考究萬事萬物的道理。只有經過考究而先窮盡世間萬事萬物的道理所在，然后才能最大限度地獲取各種知識；只有先獲得盡量多的各種有益的知識，然后自己的意志才會誠懇篤實；只有當自己意志誠懇篤實了，然后自己的心地才能夠端正而不邪僻；只有當自己的心地端正無邪了，然后自己的德行才會修潔；只有當自身德行修潔了，然后才會感召自己的家人，使得家庭也修潔整齊；然后才會感化國人，使得國家也得以大治；只有當國家大治了，才會使得其他國家也從而效仿，從而使全天下都達到大治的境地。
明代的思想家、教育家王守仁(1472～1529)，世稱陽明先生，對于“格致”就有個很著名的故事：他二十一歲時，侍父于京都，遍求朱熹(宋理學家)遺書讀之，“一日，思先儒謂眾物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾。”(《王文成公全書》卷三十二《年譜》)他想單刀直入探究朱學的內在理路，其誠可佳，其勇可喜，但其行動可笑：傳說陽明的爺爺喜歡竹子，在“竹軒”前種了許多。陽明和姓錢的朋友每天從早到晚默默地面對竹子，竭心盡力地來格其中之理。朱子說一草一木皆含至理，他們便身體力行。到了第三天，姓錢的朋友勞神成疾，陽明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。這七天他怎樣沉思其理，想了些什么，后人不得而知。我們只知道他一無所獲。其實，程(宋理學家程頤)朱也并不這樣去格竹子，程朱之格物致知，是對于經驗中的事物，──窮究其理；及至“窮”得多時，乃恍然有悟于萬物共有之理。
胡適也認為對“格致”“最有勢力的一個解說是程子(程頤)朱子(朱熹)作的。”還是在《格致與科學》一文中，他寫道：“他們說，‘格’就是‘到’，格物就是到物上去窮究物的理。朱子說得最清楚：‘天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知……。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。’ 即(就)物窮理，是格物；求至乎其極，是致知。”
《應有格物致知精神》教學設計 2
教學目標：
1.了解作者丁肇中。
2.感知文章內容，理清文章論證思路，理解“格物致知”的含義。
3.結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
教學重點：
感知文章內容，理清文章論證思路，理解“格物致知”的含義。
教學難點：
結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入
我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標準”，可見，實踐精神有多么重要，今天我們就來學習一篇關于講述實踐精神的文章《應有格物致知精神》。
二、作者介紹
丁肇中（1936——），美國物理學家。1962年獲哲學博士學位，1969年后任馬薩諸塞理工學院教授。主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子（J/ψ粒子），并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
1976年因電磁力探索上發現J/4粒子獲諾貝爾物理學獎。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業極為關心。在他領導的實驗小組里，派去的同志約占半數，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。
本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發言稿，節選時省略的內容是：“我非常榮幸地接受《暸望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受傳統教育長大的。我受的教育的一部分是傳統教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。”
三、朗讀課文
1.自讀課文，借助工具書，掃除字詞難點。
2.識記字詞。
1、格物：推究事物的道理。
2、致知：求知，得到知識。
3、誠意：真心。使自己的思想誠懇。
4、正心：端正心思。
5、修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
6、齊家：整齊家政。
7、抽象：不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。
8、袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
9、一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
3.自由朗讀，熟悉課文。
四、課文研讀
1.文章可以分成幾個部分？
明確：全文分四部分：
第一部分（第1自然段）：提出論題：學生應該怎樣了解自然科學。
第二部分（第2—5自然段）：舉例證明傳統的教育的弊端是并不重視真正的格物致知。
第三部分（第6—12自然段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。
第四部分（第13自然段）：強調我們要培養實驗精神的重要意義。
2.《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？
明確：《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而獲得知識。
真正的格物致知的意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極的袖手旁觀。
3.傳統的教育為什么不重視真正的.“格”？傳統的教育有什么弊端？
明確：傳統的教育不重視真正的“格”是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。
4.《大學》里講“格物致知”的目的是什么？和丁教授講“格物致知”的目的一樣嗎？
明確：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
5.第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子說明了什么？
明確：王陽明的“格物”實是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界。證明傳統的教育的目的是不正確的。
6.作者認為實驗精神在科學上的重要性在哪里？實驗的過程應該是怎樣的？
明確：只有通過實地實驗才能得到新的知識。
實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。
7.文章第12自然段作者舉自己個人的經驗說明了什么？這是什么論證？
明確：舉個人的經驗說明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
8.為什么要提倡“格物致知”的精神？明確：
第一，這是由傳統教育導致的學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的；第三，這是應付今天世界環境必不可少的。五、寫法歸納
提問：本文采用的說理方法有幾種？明確：
1.引用論證
2.舉例論證、道理論證
3.對比論證
六、拓展
1、閱讀下列名言。
1.士雖有學而行為本焉。——墨子
2.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向
3.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
4.不入虎穴，焉得虎子。——《后漢書》
5.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅
6.一切推理都必須從觀察與實驗中來。——伽利略
7.除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。——狄德羅
2、交流閱讀感悟。
七、作業
1.完成練習題。
2.學過本文后，你有什么新的感悟或體會，把你的感悟或體會寫下來。
板書設計：
應有格物致知精神
丁肇中
格物致知：實驗→新知識
↓
引用論證
舉例論證
道理論證
對比論證
《應有格物致知精神》教學設計 3
教學目標
（1）學習正面論證與反面論證相結合的方法，分析本文從反而論證儒家格物的觀點不能濫用于當今世界；從正面論證格物致知是科學的實驗的寫作方法。
（2）掌握本文以首段提出論題“怎樣了解自然科學”來展開論述并歸結出論點：在研究學術中、在應付今天的世界環境中，應有真正的格物致知的精神。
教學建議
“格物致知”注釋補充
格：推究。致：獲得。《禮記·大學》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。”嚴復《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)
寫作特點
本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的'意思，強調探察物體即實驗在現代化學術中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。接著從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經驗，分析了實驗精神在科學上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。
說理方法
這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風格也是漫談式論說文的一個特點。這種風格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：
(1)引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。
(2)擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合說理的方法。如：反面事例 ：列舉明朝大理論家明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己的道理。 正面事例：通過作者在大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。闡述了以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助的道理。 事例論證的好處：用典型事例作為論據進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。
(3)運用對比：如，中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義，強調知識的獲得是通過內心體悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。
《應有格物致知精神》教學設計 4
【教學目標】
1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。
2、理清行文思路，把握作者的思維流程，學習本文運用的論證方法。
3、引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。
【教學重點、難點】
1、重點：
領悟理解“格物致知”精神的內涵極其重要性。
理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。
2、難點：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學”和“在個人行動上”也要重視實驗精神的原因
【教學方法】引導、分析、討論、歸納法
【教具準備】多媒體
【教學安排】1課時
【教學過程】
一、導入
1、事例1：美國《科學世界》雜志從眾多的發明中，選出了改變二十世紀的十大發明。
事例2：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。
這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的`原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對丁肇中先生做一個了解。同學們請看大屏幕。
2、明確學習目標：
3、了解作者：
4、檢查預習：
二、整體感知
1、速讀課文，探討導入問題
同學們找到造成剛才那個女大學生高分低能的原因了嗎？
思考、交流
2、整體分析課文內容
(1)“格物致知”一詞究竟是什么意思？
思考、交流
強調：格物（途徑）致知（目的）現代學術：實驗
事例：嘗梨麥哲倫環球航行
(2)傳統的中國教育為什么不重視真正的“格”？以什么事例來論證的？
思考、交流
事例：王陽明格竹苦想頭疼之例（探討自己而非探察外物）
探討：《惠崇春江晚景》
(3)科學的格物致知應該是怎樣做的？
思考、交流
實驗過程和要求：①積極的而非消極的②有計劃有目標
通過這種科學的格物方式才能得到竹子的有關知識，從而強調了格物致知（實驗）在科學上的重要性。
(4)傳統的中國教育有什么弊端？
(5)正確的格物致知的意義和希望。
3、歸納本文的論述思路
討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
三、合作探究，明確本文論證方法
聚焦論證方法：
學生討論、交流、明確：
1、引用論證法：
2、舉例論證法：
3、對比論證：
四、延伸拓展
自然科學領域需要，其他領域是否也需要這種精神？在自己的學習生活中，怎樣培養這種精神？
思考、討論、交流
五、小結
本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。其實不知大家注意沒有，近些年，我們國家的教育越來越重視實驗精神的培養，越來越重視學生實際動手操作的能力，比如說勞動技術課和電腦上機課的開設等。因此，我們要有意識地培養這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創新的合格人才。
最后我想用丁肇中的一句話結束我們今天的學習：
要實現你的目標，最重要的是好奇心，并且永遠對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認為最正確的事。
──丁肇中
六、作業布置
【板書設計】
應有格物致知精神
具體剖析“格物致知”的含義（提出問題）
具體分析“格物致知”精神的重要性（分析問題）
提出希望，發出號召（解決問題）
《應有格物致知精神》教學設計 5
一、學習目標
1.找到并理解作者觀點。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
3. 聯系學習實際，培養科學實驗精神。
二、學習方法
1.用“圈點批注”的方法自讀文章。
2.在自讀中質疑提問。
3.查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或制成電子作品。
(本文著重培養學生的閱讀自學能力和探究學習能力強調讓學生養成動筆墨讀書的習慣；著重培養學生懷疑精神與探究意識；強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)
三、重點 難點
重點：
1.找到并理解作者觀點。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
3.聯系學習實際，培養科學實驗精神。
難點：學習“擺事實、講道理”的論證方法。
四、學習過程
（一）基礎知識
1.了解作者。
2.借助工具書理解和掌握以下詞語。
格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風順
（二）技能訓練
1.整體感知課文大意。
(1)朗讀課文，
(2)默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。
(3)討論.自學批注的內容，談出自己的見解。
2.研讀課文，質疑問難。
(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內容，并標注符號。
(2)小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。
3.重點細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學生聯系自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：
(1)造成這種狀況的原因是什么?
(2)聯系實際反思自我。
(3)怎樣改進?提出建議和方法。
4.課外探究學習，拓展延伸課堂內容。
(1)歸納概括探究主題
教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1—5個探究主題，在班級公示。
探究學習參考主題：
①中國傳統教育與西方教育的差異比較。
②儒家思想淺探。
③事例證明實驗精神在科學發展史上的作用。
④東西方學生素質能力比較。
(2)傳授探究學習方法
教師教給學生探究學習的方法及步驟：A.確定主題；B.查詢資料；C.概括結論；D.交流評價。
(3)劃分小組，明確任務
教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。
(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：1.協助學生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。2.幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。3.指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。4.探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)
（三）自我測評
1.下面一段話中橫線上應填的詞語是（）
A.眼光 勇氣 毅力B.勇氣 毅力 眼光C.毅力 勇氣 眼光D.眼光 毅力 勇氣
實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的'目標，以作為整個探索過程的向導。至于這個目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是___和____。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什么。
《應有格物致知精神》教學設計 6
【教學目的】
1、分析本文從反面論證儒家格物的觀點不能濫用于當今的世界；從正面分析格物致知是科學的實驗的寫作方法。
2、聯系自己學習生活折實際，體會文章對自己的啟示。
【教學過程】
1、導入新課
自古以來，人們都在探求事物，科學的`認識世界，獲得新知，追求新生活。無論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現著“格物致知”的精神。美籍物理學家丁肇中先生，就是如此體現的典范。今天，我們學習的新課文，就是他對“格物致知精神”的闡述。
2、閱讀課文，掌握基礎知識
先讓學生各自在課上誦讀全文，標記出讀不準的字音和不理解的詞義，書上注釋中沒有的，從工具書上查找，然后老師檢查。
3、研讀課文，理清思路，歸納段落層次。
先讓學生齊讀全文，對生疏的字音、詞義進行復習；然后分組討論回答問題；最后老師引導修正，投影顯示。
明確：論點：應該有格物致知的精神（課文題目）
第一部分：話題：怎樣了解自然科學（第1自然段）
第二部分：反面論證儒家格物的觀點不能適應當今世界（第2～5自然段）
第三部分：正面論證真正的格物致知是科學的實驗（第6～12自然段）
4、歸納小結，明確要點。
簡答“格物致知”。
明確：從探索事物而得到知識。
學生討論為什么要提倡應有格物致知精神？
【習題精選】
1、給下列畫線的字注音。
ａ、丁肇（）中 ｂ、朱熹（）ｃ、論（）語
ｄ、儒（）家 ｅ、測量（）ｆ、向（）導
ｇ、彷（）徨 ｈ、適當（）
2、解釋下列詞語
ａ、格物：
ｂ、致知：
ｃ、袖手旁觀：
ｄ、儒家：
3、給下面的一段文字加標點符號。
在中國的傳統教育里最重要的書是四書四書的大《大學》里這樣說一個人教育的出發點是格物和致知就是說從探索物體而得到知識
【參考答案】
1、ａ、zhào；ｂ、xī；ｃ、lún；ｄ、rú；ｅ、liáng；ｆ、xiàng；ｇ、páng；ｈ、dàng
2、ａ、推究事物；ｂ、獲得事物的知識；ｃ、比喻置身事外或不協助別人；ｄ、先秦時期的一個思想流派，以孔子為代表，主張禮治，強調傳統的倫理關系。
3、在中國的傳統教育里，最重要的書是“四書”。“四書”的《大學》里這樣說：一個人教育的出發點是“格物”和“致知”。就是說，從探索物體而得到知識。
《應有格物致知精神》教學設計 7
一、教學目標
知識與能力：
1.指導學生閱讀簡單的議論文。
2.引導學生區分文章的觀點和材料，并能辨析兩者之間的關系。
3.引導學生體會議論文清晰、嚴密的論證思路。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級共同討論。
2.課文知識和生活實際相結合，在具體的現象分析中體會作者觀點。
情感態度與價值觀：
引導學生在學習基礎知識的同時，重視動手能力的培養，以適應當前社會發展的需要。
二、教學重難點
教學重點：
1.了解議論文的基本特點，能準確理解作者觀點。
2.對作者的觀點做出自己的評價，并能結合生活實際加以分析。
教學難點：
準確理解“格物致知精神”的內涵，思考在生活中如何培養“格物致知精神”。
三、教學策略
本課主要采用小組探究、討論和情境教學法等教學方法，充分調動學生討論的熱情，在激烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點。
1.學生通過廣泛的討論理解作者的觀點，提出自己的認識。
2.在討論過程中教師幫助學生創設情境，激發學生積極思考。
四、教學過程
（一）導入新課
很多人在評價中國的學生時，常常會用到“高分低能”這個詞。你們知道“高分低能”是什么意思嗎？
在你的身邊或者通過其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？
眾所周知，我國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。在當前社會中，這些缺點甚至可以說是致命傷，常常使我們的學生不能適應時代的需要，進而會影響到民族的振興和國家的前途。
那么，我們應該怎樣做才能避免“高分低能”呢？讓我們聽聽諾貝爾獎獲得者丁肇中先生是怎么說的。
【設計意圖】通過現實生活中的具體事例引發學生對此問題的關注，激發學生閱讀和討論的興趣。
（二）講授新課
1.介紹作者丁肇中。
丁肇中，美籍華裔實驗物理學家，祖籍山東省日照市。現任美國麻省理工學院教授，中國科學院大學名譽教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學獎。
丁肇中的學術思想的特點是，在科學研究中非常重視實驗。他認為，物理學是在實驗與理論緊密相互作用的基礎上發展起來的，理論進展的基礎在于理論能夠解釋現有的實驗事實，并且還能夠預言可以由實驗證實的新現象。他強調，沒有一個理論能夠駁斥實驗的`結果，反之，如果一個理論與實驗觀察的事實不符合，那么這個理論就不能存在。
【設計意圖】通過了解作者，產生崇敬感，進一步產生對探究此問題的興趣。
2.整體感知文章，把握作者觀點。
學生默讀文章，討論：
（1）作者所說的真正的“格物致知”的意義是什么？
明確：“格物致知”的真正意義有兩個方面：
第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；
第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
（2）作者在本文中的觀點是什么？
明確：中國學生在學習自然科學時應該有格物致知精神。
【設計意圖】通過整體感知，訓練學生快速、準確地把握文章基本觀點的能力。
3.預設文章主要內容，通過學生分組討論，理解文章的論證思路。
（1）學生根據文章的觀點，設想如果是自己在這個觀點進行寫作，會寫哪些方面的內容，并進一步思考寫作的順序安排。
學生分組討論，并進一步和文章的內容及寫作順序進行比照，明確文章的論證思路，并理解議論文的論證思路要符合提出問題、論述問題和解決問題的一般規律。
學生預設文章內容：
（1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統內涵等）
（2）為什么應該具有“格物致知精神”？
（3）如何讓自己具備“格物致知精神”？
通過和文章內容相對照，會發現，作者在文章中也恰恰是回答了這些問題。
（1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統內涵等）
“格物致知”出自《大學》，含義是：從探察物體而得到知識。但傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。
（2）為什么應該具有“格物致知精神”？
原因有以下三點：
第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；
第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的；
第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。
（3）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？
判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
【設計意圖】通過學生的設想和文章內容的比較，使學生理解議論文的論證思路，理解觀點和材料之間的邏輯關系。
4.說一說作者的寫作思路。
明確：本文的思路十分清晰。題目就是中心論點。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認識，接著作者從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經驗三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發出號召。逐層深入說理，思路清晰。
5.學生討論，在我們平時的生活和學習中，可以怎樣貫徹“格物致知精神”。
【設計意圖】將文章中的觀點和現實生活相結合，學會用所學解決現實問題。
（三）課堂小結
“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面，關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟有沒有真正的探索、實踐、創新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。
（四）布置作業
通過對身邊問題的觀察和思考，先提出一個自己感興趣的問題；其次，通過動手搜集相關資料和做實驗的辦法，嘗試解決該問題；最后，用文字闡釋該問題，不少于500字。
【設計意圖】真正使學生在實際生活中踐行“格物致知精神”。
《應有格物致知精神》教學設計 8
【教學目標】
1、深入理解文章的內容，準確把握文章主旨，以獲得思想上的啟迪。
2、學會區分觀點和材料，并辨析二者之間的關系。
3、批判質疑，評讀課文，培養學生的思辨精神。
【教學重點和難點】
1、透徹領悟格物致知精神的真正內涵及其在科學上的重要作用，聯系學習實際，培養科學實驗精神。
2、歸納文章的中心論點，學習運用擺事實和講道理的論證方法。
3、批判質疑，評讀文章，培養學生的思辨精神。
【教學設想】
本文是對人類科學的發展做出巨大貢獻的科學家所寫，寫作對象明確，意圖清晰，針對性強。實為啟迪青少年樹立正確的科學思想的絕好教材。因此，充分讀懂原文，挖掘文章蘊涵的深刻的思想意義當為學習之重。同時，文章論述問題深刻，理論性強，運用批判閱讀的方法和質疑、評判的態度對文章進行分析，能夠逐步培養學生的思辨精神和縝密的邏輯思維能力。本文論點突出，論述嚴密，事理充分，因此學習其寫作手法，也能為學生閱讀和寫作同類文章奠定良好基礎。
【教學媒體】
PPT
【教學方法】
發問與質疑式閱讀。
【教學過程設計】
一、導入
美國《中學科學活動設計與示范》的作者喬治。C洛比爾曾在該書序言里說：“科學上的失敗只屬于不愿再試一試的學生”；又說：“對于學生來說，科學應該是一種從無知到已知的再發現。學生不像海綿──他們不會自動吸收知識。他們是人，他們應該通過第一手的、自己動手操作的經驗來學習。”你認為這段話與科學家丁肇中先生的《應有格物致知精神》一文所倡導的觀點有什么相同的地方？
（找學生談一談自己的看法，并引例證明，從而歸結引申到科學探索活動中“實驗”精神的重要意義，從而導入課文的學習）
二、整體感知和把握課文內容
（研讀課文，理清思路，整體把握）
問題：作者談論的話題是什么？提出了怎樣的觀點？用什么方法加以證明的？
（學生閱讀課文，思考回答）
明確：
論點：應有格物致知精神（課文標題）
論證：
1、提出論題：中國學生怎樣學習自然科學（第一自然段）。
2、舉例證明傳統的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。（2～5自然段）
3、理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。（6～12自然段）
4、強調我們要培養實驗的精神極其重要意義。（第13段）
論證方法：講道理、舉事例
三、精讀課文，質疑問難；討論對話，評析文章
準備：課前預習給出下列三個問題：
1、怎樣全面準確地理解作者的觀點？
2、怎樣理解作者在文中所指出的中國傳統教育和文化背景下格物致知精神的缺失？
3、怎樣理解作者衷心倡導的科學實驗精神──即真正的格物致知精神的.深遠意義？
指導學生仔細透徹地研讀課文，自行提出問題，多渠道查找資料，編寫短文或提綱。可以以同觀點小組結合的形式，合作寫文。
參考提示：對下列每一個問題，你分別持什么態度？是全部贊成、部分贊成還是完全反對？可以用舉事例或講道理的方法來清楚地闡述見解，明確表達自己的觀點。
A、關于作者的論點：對中國學生學習自然科學來說，格物致知的精神非常重要。
B、關于對中國傳統教育理念的批判：傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知，王子明“格“竹子的例子就是明證。
C、關于作者的論斷：“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環境也是不可少的。”
課堂實施：
第一步驟：小組交流，選出見解最獨到、觀點最鮮明、表達最通暢的或文稿。
第二步驟：全班交流，相同觀點的整合和不同觀點的碰撞；鼓勵求異思維，倡導多角度有創意的閱讀，以及批判性的閱讀。
（課堂討論、交流，辨明道理，把握文章命意）
教師介入討論及小結。
四、延伸拓展
1、再讀課文，思考一下：培養格物致知精神的主要途徑是什么？
2、課外閱讀《發明的故事》中《最重要的是思想》一文，比較兩文章所強調的科學精神有何相同和不同的地方？試以《我所追求的科學精神》為題，寫一600字左右的議論文。
《應有格物致知精神》教學設計 9
【教學目的】
1、理解真正的格物致知的精神。
2、理解文章的論證方法。
3、學習編寫閱讀提綱。
【教學重難點】
理解真正的格物致知的精神和學習編寫閱讀提綱。
【教學時數】
總計1課時。
【教學步驟】
一、預習
1、查工具書，解釋下列詞語：
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知識。
誠意：真心。使自己的思想誠懇。
正心：端正心思。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家：整齊家政。
抽象：不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
二、導入
有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發。
三、研讀課文
1、默讀課文，討論編寫閱讀提綱。
可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
第一部分（l～2段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。
第二部分（3～12段）：分析問題。
第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。
2、提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？
要有格物致知精神。
3、提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？
“格物致知”出至《四書·大學》。丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。
4、提問：《大學》里講的格物致知的目的是什么？
目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
5、提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？
否，丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
6、提問：第4段舉王洋明“格物”失敗的例子證明了什么？
王洋明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的'道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的中國的目的是不正確。
7、提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？
舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。
8、提問：第9段講的是什么道理？
實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當的目標。
9、提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？
中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。
10、提問：第12段舉我個人的經驗證明了什么？這是什么論證？
舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
11、提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？
真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。
12、提問：丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？
第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。
四、小結
本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。
五、作業練習
1、本文生字詞聽寫積累。
2、簡答：什么是格物致知？
3、簡答：學習本文后你得到了哪些啟示？
《應有格物致知精神》教學設計 10
設計思路：《應有格物致知的精神》是人教版初中九年級上冊第四單元第二課。《新課標》要求初中生能閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。本文是作者一個報告文學的一部分，是一篇漫談式的議論文。本文作者在開頭就提出了論題：學生應該怎樣學習自然科學？全文圍繞這個論題展開論述。首先，指出傳統教育的弊病。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續支配著一些讀書人的頭腦”。深刻揭露了傳統教育的弊病，也說明了重視實驗精神的重要性。最后，得出結論：“希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成文化的一部分”。
結尾提出了對一代人的希望。故我采用三步曲教授此文：第一步圈點法。讓學生自瀆完成重點內容的篩選和觀點的提煉，了解格物致知的含義以及實驗對于學習自然科學的重要性。第二步討論法。對本文論證方法的學習以及觀點和材料之間的關系，放手讓學生分組討論完成，每組自行指定發言人進行交流，此舉是讓學生學會辨別道理和事例論據，弄清二者之間的關系，此環節是學習本文的重點。第三暢所欲言，講述自己積累的“實驗”故事，使認知更深刻，使學生從文本延伸到生活，更深入的理解實驗的重要性，把實驗精神貫穿到學習生活中，樹立正確的求知觀。
教學目標：
知識與技能
了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。
過程與方法
理解文章的論證方法
情感態度價值觀
意識到實驗的重要性，樹立正確的求知態度。
重點難點
重點
1.深刻理解格物致知的真正含義。
2.學習本文“擺事實，講道理”的論證方法及效果。
難點
1.理解樹立格物致知精神的現實意義。
2.引導學生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
教學準備：圖片展示（諾貝爾獎項獲得者照片）
教學方法：圈點法、討論法、詩歌導入法。
教學課時：1課時。
一、導語設計：
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬親。”陸游的這句是是什么意思呢?從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。那么美籍華裔物理學家丁肇中先生的觀點和陸游的看法一致嗎?今天我們來學習丁肇中先生《應有格物致知的精神》一文。
二、預習檢查
1、作者簡介。（用ppt出示作者照片）
丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年生于密歇根州的安阿伯。1962年獲博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
2、重點詞語
(1)生字：肇(zhào)
埋沒(mò)
彷(páng)徨
(2)理解詞義。
格物：推究事物的道理。格，探究。
致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。
修身：指努力提高自己的品德修養。
清談：本指魏晉間一些士大夫不務實際，空談哲理。后世泛指不切實際的談論。
誠意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙。正心：即心要端正。
齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
三、初讀課文，梳理思路。（速讀課文，用筆圈點課文中的關鍵詞或句）
1.課文論述的話題是什么？作者的觀點是什么？
談談學生應怎樣學習自然科學。應有格物致知的'精神—實驗精神。
2.實驗精神在科學上的重要性在哪里？
科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或者哲理的清淡就可求到的
3.實驗的過程是怎樣的？
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極地探測。實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。
4.本文的結論是什么?
希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成文化的一部分。
本文的論證思路：
提出問題（應有格物致知的精神）—分析問題（為什么要有格物致知的精神）—解決問題（有格物致知的精神有什么現實意義）
四、精讀課文，探索方法。（細細品讀課文，找出作者運用的論證方法，小組討論，每組確定一位發言人進行交流。）
（1）請同學們找出課文當中是怎樣解釋“格物致知”的？（第一組）
“從探查物體而得到知識。”
明確：回答很正確。《大學》里說：“致知在格物，物格而后致知。”“格”就是推究，“格物”顧名思義，就是推究事物的道理。“致”，求得。“致知”，求得知識。“致知在格物”，就是知識的求得在于對事物的推究，那么反之，通過對事物的推究才能求得知識。如果說“致知”是一個目標，那么“格物”就成了目標實現的一種手段，一種方式，一個過程，一個途徑。
這種引用經典著作的闡明道理的方法叫引用論證，可以增強論證的說服力和權威性。使讀者進一步理解格物致知的含義和目的。
（2）課文中這樣引用典籍闡述觀點的例子還有嗎？（第二組）
“《大學》本身就說，格物致知的目的是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想—平天下。”此句解釋格物致知的真正意義被埋沒的原因。說明傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固有的社會制度。
（3）這個目的和丁教授的格物致知的目的一樣嗎？
丁教授講的目的是通過實驗得到新知識，這才是格物致知的真正意義。
（4）既然實驗精神才是真正的格物致知，那么怎樣實驗呢？（第三組）
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極地探測。
實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。
這種運用講道理闡明觀點的方法叫道理論證，這種方法更能使人信服。
（5）闡述道理應有理有據，作者用什么事例說明傳統教育的弊端呢?（第四組）
明朝大理論家王陽明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己，最終導致失敗。
反面事例
（6）那么怎樣才是“格”竹子的正確方法呢？
通過實驗了解竹子性質。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。正面事例（對比）
（7作者求學的經歷證明了什么?怎樣論證的？
學生大都偏向理性而輕視實驗，偏向抽象的思維而不愿動手。擺事實。
（8）為什么說當今社會需要真正的格物致知？
研究學術不可缺少；應對今天的世界環境不可缺少。
（9）丁教授認為格物致知的真正意義是什么?第一尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；
第二探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。
（10）作者選用的論證方法有哪些?（第五組）
學生明確：講道理、擺事實、正反對比論證。
教師提問：那么大家還知道哪些論證的方法嗎？（第六組）
學生明確：對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點；
引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。
小結：本文洋溢著作者對當今的學生的深切期望。在字里行間，我們隨處可以感受到一個科學家的睿智和平實。本文說理透徹精辟，說理方法多種多樣，擺事實，講道理穿插進行；列舉事例正反對比，思路清晰，事例確鑿，恰到好處。
五、遷移拓展，學以致用。（讓學生充分調動記憶儲備，進一步認識實驗精神的重要意義）
你能知道人類的哪些文明成果是“實驗”之樹結出的的“碩果”呢？
甲：神農氏嘗百草。神農氏跋山涉水，行遍三湘大地，親自嘗試百草，發現了能攻毒祛病的中藥。
乙：富蘭克林的風箏實驗，就是利用放風箏來捕捉雷電，之后便有了避雷針的發明。
丙：屠呦呦經歷無數次實驗，才提取了治療瘧疾的青蒿素。
丁：愛迪生的電燈實驗，鎢絲就成了經久耐用的制燈材料。
其實不只是科學領域，文學領域的發現同樣蘊含著實驗的成果。你能舉出例子嗎？
1.“春江水暖鴨先知”。北宋詩人蘇軾的曾就名僧惠崇之畫作“鴨戲圖”題了一首《惠崇春江晚景》，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”這句詩正說明了正確的認識是來自對外界的探察。
2.賀之章《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”也是只有對春風的觀察實踐才能有這樣的神來之筆的。
3蘇東坡“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一詩中，通過細致地觀察和思考，才有了如此的徹悟。
4.孔子“學而不思則罔，思而不學則殆”都是對生活學習具體的探察才得到的真識。
同學們，我們今天學習的化學，那么多元素、化合物的性質難道不是通過前人一次又一次的實驗得來的嗎？小到青霉素，大到登月的飛船，哪個不是經過一次又一次地探索實驗得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發現也是在實驗過程中得來的。正這是這無數次的實驗推動了科學技術的進步，推動了社會的發展。同學們，重視實驗精神吧，它會使我們有更多的創新，有更大的超越。
作業：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經歷給大家講一講。
板書：
傳統教育的弊端
什么是真正的格物致知
原因
傳統的教育并不重視
真正的格物致知
科學發展的歷史（正面）
實驗過程應有的態度方法（正面）
精實驗精神在科學上的重要性
大多數學生的實際（反面）
格物致知精神具有普遍的現實意義個人的經驗（反面）
教學反思
《應有格物致知精神》節選自丁肇中的一份報告，是一篇漫談式的議論文。文章的結構層次是常見的議論文模式：提出問題——分析問題——解決問題。思路清晰，邏輯縝密。更重要的是作者針對傳統教育重理論、輕實踐的弊端，指出了“實驗”精神在學習中的重要性。
九年級學生，已能初步掌握簡單的議論文的閱讀，已具備了從文章中篩選提煉觀點的能力，因此第一個環節相對容易。把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的脈絡，讓他們自己去完成。我把講授的重點放在對論證方法的把握上。這一環節我放手發動同學自己去找、去發現、去討論，有力調動他們的積極性，學生熱情尚高，氣氛活躍。既訓練了學生們的動腦能力，也強化了他們的合作探究能力。同時，將“情感、態度、價值觀”目標貫穿于整個教學過程，引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。
但在具體的教學實施過程中，我感覺并沒有打破教授議論文傳統的模式，過于強化了文體特點，代替了學生個性化的感悟。以后多在形象性上去做文章，學會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學生學習的積極性和學生的能力。
《應有格物致知精神》教學設計 11
教學目標
1、把握文章的內容和結構，理解“格物致知”精神。
2、學習舉例論證、道理論證等論證方法。
3、培養從實踐中探求真知的科學實驗精神。
重點：
1、理解格物致知精神。
2、學習舉例論證、道理論證等論證方法。
難點：學習舉例論證、道理論證等論證方法。
教學時間2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
播放影音資源紀錄片《大家：丁肇中》片段，導入新課。
1974年，丁肇中在諾貝爾獎頒獎典禮上，不顧阻撓，堅持用自己的母語——漢語發言。從中，我們能體會到他對祖國的拳拳之心。今天，我們通過學習他的另一篇演講——《應有格物致知精神》，走近他。
二、整體感知
1、文體知識
講演詞又叫演說詞、講話稿，是一種供口頭向群眾宣傳的、帶有鼓動性的文章。
講演詞有以下特點：第一，考慮聽眾對象，要有針對性。第二，觀點集中、鮮明。第三，思路清晰，內容充實。第四，語言通俗生動，感情深厚充沛。
講演詞的結構靈活多樣，不管采用什么形式，但大體都有三部分內容：開頭提出問題，或亮出講話要點，以引起聽眾的興趣和關注；重點是中間部分對講演主旨的闡述；結尾回應開頭，總結全文，或提出希望和祝愿，使聽眾受到激勵和鼓舞。
可參考微教案《講演詞的特點》《如何寫作講演稿》
2、作者簡介
丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密歇根大學學習，1959年獲得數學和物理學學士學位，1962年獲得物理學博士學位。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子（J/ψ粒子），并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
3、了解背景
1991年10月，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上，這位最具實驗力，最善于觀察現象的實驗物理學家以樸實而誠摯的語言發表了精彩的演講，他以一個科學家的身份，對中國傳統的思維方式進行了反思，誠懇地呼吁我們應該具有“格物致知精神”，要通過不斷實踐和體驗去探求知識與真理。
4、字詞積累
（1）給加點的字注音。
丁肇中（zhào）朱熹（xī）彷徨（pánghuáng）中庸（yōng）
論語（lún）袖手旁觀（xiù）
（2）解釋下面詞語。
格物：推究事物的原理。格，推究。
致知：獲得知識。致，獲得。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。
袖手旁觀：比喻置身事外，不加過問的冷淡態度。本文指不作任何探究實驗的消極觀察。
不知所措：不知道怎么辦才好。形容受窘或發急。
5、整體感知
速讀課文，重要語段可再次播放音頻，認真讀、聽，理清文章的`結構層次。
參考
全文可分為三部分。
第一部分（第1段），提出問題。由獲獎感言，引出中國學生應該怎樣了解自然科學。
第二部分（2—12段），分析問題。分析中國傳統教育的弊病和實驗精神的重要性。
第三部分（第13段），解決問題。強調培養實驗精神的重要意義并提出希望。
三、局部探究
（一）把握文章的內容
研讀課文，重點段落可播放影視課文。學生自主思考，探究回答下面問題。不能解決的問題再合作探究。
1、文章論述的話題是什么？
參考：談談中國學生應該怎樣學習自然科學。
2、作者的觀點是怎樣的？
參考：應有格物致知精神。
3、實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要？應該怎樣進行實驗？
參考：（1）科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
（2）實驗方法：①“實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測”；②“實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃”。
4、既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否很重視它了呢？為什么？
參考：不夠重視。“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。”誤以為埋頭讀書可以應付一切，結果對實際毫無幫助。
5、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？
參考：不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，都不可缺少。
6、那么怎樣才是真正的“格物致知”精神？
參考：“第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。”
（二）質疑問難。
學生就本節課中產生的疑問及未能解答的問題，向全班提出，師生回答，或教師點撥、引導學生進行探究。
四、總結拓展
1、總結所學。
（1）復習字詞。
①注音：丁肇中（）朱熹（）彷徨（）中庸（）論語（）袖手旁觀（）
②解釋：格物致知彷徨袖手旁觀不知所措
（2）總結全文。
參考：作者以學生學習自然科學為話題，從解釋《大學》“格物致知”入手，剖析中國傳統教育的弊端，在此基礎上，作者提出“我是研究科學的人，所以重視實驗精神在科學上的重要性”，大力提倡實驗精神。原因是：
（1）科學發展的歷史和實驗過程證明了的；
（2）中國學生學習上的弱點所決定的；應付今天世界環境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的兩個意義并寄予了希望。
2、拓展交流。
文章說：“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中著需要拿主意時，就常常不知所措了。”討論一下，這是不是符合實際？要舉例論證。如果是，應該怎樣改進（運用舉例論證或道理論證）？
學生各抒己見。
五、作業設計
1、搜集丁肇中的資料，做一期“向科學家丁肇中學習”的手抄報。
2、完成試題中心“基礎檢測”部分。
可參考影音資源試題中心
六、板書設計
應有格物致知精神
丁肇中
提出問題：應該怎樣學習自然科學——指出傳統教育的弊端
分析問題——實驗精神的重要性
解決問題——必須重視格物致知精神
第二課時
一、導入新課
學生交流對丁肇中的了解和認識，導入新課。
二、局部探究
精品課件
研讀課文，重點段落可播放影視課文，學習論證方法。
（一）學生自主思考，回答。
1、《大學》里講的格物致知的目的是什么？這個目的與作者講的“格物致知”的目的一樣嗎？
2、第4段舉王陽明“格物”失敗的例子的意圖是什么？
3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？
4、第12段舉自己的經驗證明了什么？
答案預設
1、（1）目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。（2）不一樣。作者講的目的是通過實驗得到新知識。
2、王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。以此證明傳統的中國教育的目的是不正確。
3、舉研究竹子的例子是為了證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。
4、舉自己的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要是毫無幫助的。
（二）小組合作探究，交流。
本文主要運用了什么論證方法？結合具體例子進行分析。
參考
1、道理論證。如，開篇對“格物致知”的解釋說明，給讀者一個明確的概念，從理論上闡述了“格物致知”的含義。又如，對實驗精神的重要性的論述，從科學進展的歷史角度，闡述精辟見解，從正面論述實驗對于獲得科學知識的重要性，使論證更具有說服力。
2、舉例論證。
舉例子闡述道理作用論述角度
明朝大理論家王陽明“格”竹子，頭痛失敗論證傳統教育不是真正的“格物致知”使論證更具體、形象、生動，更具有說服力反面
通過實驗了解竹子性質實驗的過程……有機會的探測使論證更具體、形象、生動，更具有說服力正面
中國學生功課成績好，面臨研究工作，束手無策中國學生偏向……而不愿動手使論證更具體、形象、生動，更具有說服力反面
作者在美國的學習經歷以埋頭讀書應付……拉近與聽眾的距離反面
可參考微課堂《議論文的論證方法》
活動三質疑問難
學生就本節課中產生的疑問及未能解答的問題，向全班提出，師生回答，或教師點撥、引導學生進行探究。
三、總結拓展
1、深入思考內容，體會講演詞的特點。
2、學生復習總結本課知識點、文章內容、論證方法等。
3、討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經歷給大家講一講。
參考
生1：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。
生2：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢？我大膽卸下了鐘表的零部件，按照圖紙提示小心翼翼地安裝好，結果表走得不準了，但我明白了鐘表的工作原理。
四、作業設計
可參考寫作訓練
五、板書設計
應有格物致知精神
丁肇中
提出問題：應該怎樣學習自然科學
指出傳統教育的弊端
分析問題
實驗精神的重要性
解決問題：必須重視格物致知精神
論證方法：道理論證舉例論證
《應有格物致知精神》教學設計 12
[課時安排]
1課時
[教學目標]
知識目標：
1.積累“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠意、正心”等詞語。
2.了解丁肇中，理解“格物致中”的真正含義。
能力目標：
1.用“圈點批注”的方法自讀課文，抓住過渡段、關鍵詞等，理解作者觀點，理清文章的論證思路。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
情感態度與價值觀：引導學生感受科學精神的重要性，樹立格物致知精神及樂于動手實驗的科學品質。
[教學重、難點]
重點：
1.深刻理解格物致知精神的真正含義。
2.學習本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。
學習方法：用圈點批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點，初步理清文章的論證思路。標出論證方法，體驗論證效果。勾畫不懂的地方提出質疑，先小組交流，解決不了的'問題，師生再共同探討交流解決。
難點：
1.理解樹立格物致知精神的重要現實意義。
2.引導學生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
學習方法：設計語文活動：
格物致知離你并不遙遠。重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲記》的內容，并結合《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點。不要讓學生覺得格物致知精神離我們很遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那幺親切，離我們那幺近。讓學生在體驗法布爾的科學精神的同時，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。留意自己細小的想法，積極地觀察探究。
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