《誡子書》教學設計（通用15篇）
作為一名老師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計是一個系統設計并實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編收集整理的《誡子書》教學設計，希望對大家有所幫助。
《誡子書》教學設計 1
教學目標：
１、了解作者及文章寫作背景；
２、掌握文言言閱讀方法，學會疏通文意；
３、理解文章內涵，把握父對子的殷殷深情。
教學重點：
１、掌握文言言閱讀方法，學會疏通文意；
２、理解主旨：勤學勵志，修身養性。
教學難點：
理解文章大意，體會作者情感，賞析精彩妙點。
教學過程：
一、導入
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。”“功蓋三分國，名成八陣圖。”……同學們知道杜甫筆下寫到的是古代哪位精英嗎？對就是諸葛亮。今天，我們來學他的一篇家訓，解讀那蘊含“慈父情，諄諄教子意”的《誡子書》，領悟名人的教育風范，品味出先賢的修身之道。
二、作者及文章寫作背景介紹
三、整體感知
１、讀課文，劃分節奏。
２、小組內翻譯課文，老師抽查補充。
３、課文講了一件什么事？
四、文章層次劃分
文體：議論文
中心論點：靜以修身，儉以養德。
第二層：闡述“靜”與“學”的辯證關系。
第三層：告誡兒子珍惜時光，有所作為。
五、小結
六、布置作業：
１、諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？請找出句子品讀；
２、請找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說說對你的啟示；
３、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現象。
４、試背誦課文。
一、導入：《誡子書》全文86字，雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，但也可以看作是諸葛亮對其一生的總結。今天我們繼續來看看這位品格高潔、才學淵博的`父親，是如何對兒子進行教導的。
二、研討課文：
１、讀課文，分析諸葛亮告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？
２、請找出文中的名言警句，并選擇你最喜歡的一句，說說對你的啟示；
３、完成課本Ｐ86第三題。
三、歸納文中的一詞多義、古今異義等詞類現象。
四、寫作特點分析
學習反面（或否定的角度）論述觀點。
五、朗讀成誦。
六、布置作業
１、完成完成《陽光學業評價》Ｐ68、69；
２、背誦全文。
《誡子書》教學設計 2
一、明確目標
1、了解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。
2、識記并積累文中的文言實詞和文言虛詞。
3、有感情地朗讀課文并準確把握文章主要內容。
二、自主學習
1、學生借助資料了解諸葛亮及其創作《誡子書》的時代背景。
2、學生快速瀏覽課文標劃出課文中出現的疑難字詞句。
3、引導學生借助工具書和課后注釋為文中出現的疑難字詞句正音釋義。
4、組織學生傾聽《誡子書》的配樂朗讀并注意其節奏、語速和語調。
5、學生朗讀課文提取關鍵信息把握其主要內容。
三、展示交流
1、諸葛亮創作《誡子書》的背景。
我所了解的《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的`一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。
2、重要的文言詞語和文言句式。
（1）非志無以成學。學：名詞，學業。
（2）非學無以廣才。廣：動詞，擴展。
（3）非志無以成學。志：動詞，立志。
（4）夫學須靜也。學：動詞，學習。
3、文章主要內容的整體感知。
諸葛亮勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰、險躁。
四、合作探究
1、出示探究問題：
（1）諸葛亮要求兒子應如何修身？
（2）諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
（3）諸葛亮認為應該怎樣求學？
2、小組合作交流
3、小組代表展示
（1）要從澹泊和寧靜狠下功夫。
（2）澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
（3）要寧靜，要有志向。
五、拓展延伸
1、拓展問題：
諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的后果？
2、教師點撥：
淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。
六學生小結：
組織學生以“通過學習諸葛亮的誡子書，我明白了……”的形式談學習感悟
七、檢測訓練
1、解釋下列黑體字在句中的意思。
（1）非學無以廣才。
（2）非志無以成學。
（3）夫學須靜也。
2、說說你對下列句子的理解。
（1）靜以修身，儉以養德。
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
《誡子書》教學設計 3
教學目標：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會主旨，思考意義。
教學重點：
1、了解重點詞語的含義，能準確翻譯課文。
2、體會《誡子書》倡導的學習和做人之道。
教學難點：
1、識記重點詞語，準確翻譯課文；
2、思考《誡子書》的現代價值，反思自己在修身、學習上的不足之處。
課時安排：
2課時
教學過程
第一課時
一、課文導入
同學們，知道這些成語/這些話說的是誰嗎？
【版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機妙算
草船借箭赤壁之戰欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而后已
萬事具備只欠東風
空城計
【版本2】
“他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概。”
“此人每嘗自比管仲，樂毅：以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”（唐·杜甫）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——杜甫（唐）
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？
——陸游（南宋）
二、作家作品簡介
1、作者：諸葛亮：復姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。號臥龍先生。中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。
2、作品：《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長，言辭懇切，成為后世學子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學淵博的智者，“淡泊明志，寧靜致遠”可以說是他一生的總結。
【資料補充】
諸葛亮對諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書曰："瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《三國志·諸葛亮傳》
三、學習目標
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準確把握讀音和停頓。
【自學方法】
（1）結合注釋標注讀音。
（2）句中停頓是句意層次的表現，標出句子的停頓。
【自學時間】
3分鐘
【檢測方法】
劃分節奏、分組讀、齊讀。
誡子書
夫（fú）/君子之行，靜/以修身，儉/以養德；非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
2、【自主感知2】
結合課本注釋，理解字詞，疏通文意。
【自學方法】
按照“詞語—句子”的順序展開。
【自學時間】
5分鐘
【達標檢測】
夫（助詞，用于句首，表示發端）君子之行，靜（屏除雜念和干擾，寧靜專一）以（介詞，引進動作行為的目的）修身，儉以養德。非淡泊（內心恬淡，不慕名利）無以（沒有什么可以拿來，沒辦法）明（明確、堅定）志（志向），非寧靜無以致（達到）遠（遠大目標）。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣（擴大，這里指“增長”）才（才干），非志無以成學。淫（放縱）慢（懈怠）則不能勵（振奮）精（精神），險（輕薄）躁（浮躁）則不能治（修養）性（性情）。年（年紀）與時馳（疾行，指迅速逝去），意（意志）與日去（離開，消失），遂（終于，最終）成枯落（凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處），多不接世（大多對社會沒有任何貢獻），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室），將復何及（又怎么來得及）！
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【譯文】君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。
修身養德的方法為“靜”與“儉”
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【譯文】不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
（3）夫學須靜也，才須學也，【譯文】學習必須靜心專一，而才干來自于學習。
非學無以廣才，非志無以成學。
【譯文】不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學習、成才三者緊緊聯系在一起。
（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【譯文】放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
“淫慢”“險躁”是“靜”的反面表現
（5）年與時馳，意與日去，【譯文】年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，【譯文】最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻。
悲守窮廬，將復何及！
【譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的.居舍，那時再悔恨又怎么來得及？
四、布置作業
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》P63—64課內一。
第二課時
一、學習目標
（二）讀懂：體會主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個條件？
【自學方法】
找關鍵詞并結合相關句子加以品讀，思考它們之間的關系。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
（1）立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
非學無以廣才，非志無以成學。
（2）學習：夫學須靜也，才須學也。
（3）惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、【主旨歸納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫給兒子的一封家書，勸勉兒子勤學立志、修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。
3、【資料補充】
后世對諸葛瞻評價（告誡效果）
（1）干寶：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司馬炎：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！”
（3）羅貫中：“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。”
4、【合作探究2】
借古諷今，結合文章反思自身在修身或學習中的不足之處。
【自學方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠”，找出包含這些詞的語句，說說自己的理解。
【自學時間】
3分鐘
【成果交流】
言之有理即可。
二、達標檢測
1、下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是（D）
A、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強調它們是與人的志向相關的。
B、“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而是含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
D、“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好愿望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（2）非學無以廣才，非志無以成學。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
（4）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
三、布置作業
1、完成《高分突破》p64課內二+p65課外文言文
2、背誦全文
《誡子書》教學設計 4
教學目標：
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入新課
1、師：看過《三國演義》這本書和《三國演義》這部電視片的舉手，斷斷續續地看過也行。相信其中形形色色的人物已經給大家留下了深刻的印象。誰給你的印象最深呢？談談你的看法，交流對其中人物的印象。
2、師：提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰來向大家描述一下你心目中的諸葛先生的形象。
3、師介紹：《三國演義》中是這樣描述諸葛亮的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨！小說在別的章節中還提到：請葛亮執掌劉備軍隊后，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。
大家在電視中看到的由唐國強演繹的請葛亮就能感覺到：果真是氣度不凡。請葛亮可以說是中國古代最受贊譽、最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國至今，雖歷經1700多年。仍為世人稱頌，幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。
今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力。（出示課題1）
二、走進諸葛亮
1、首先我們一起看一下諸葛亮的人物剪影（第2張幻燈片）找一生讀
看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學們一定也非常的欽佩這位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩圣”杜甫在《蜀相》中是怎么才評價他的（第3張幻燈片），在大詩人陸游的心中，也只有諸葛亮才有于千鈞一發之時，化解危機的錦囊妙計。（第4張幻燈片）“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”道不盡對這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來欣賞一下諸葛亮先生的《空城計》（第5張幻燈片）
2、諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個個經典之作甚至只言片語，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的.明珠，成就了他無人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現在軍事上，他對兒子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫了一封信，只用了短短八十六字，但是對于為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。”下面我們一起來看看這封信。（第6張幻燈片）
3、學生以自己喜歡的方式來讀。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找一生朗讀課文，師點撥存在的問題。（第7張幻燈片）
注意（1）生字夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
（2）停頓（第8張幻燈片）
掃清了攔路虎，前進的動力就更足了，請同學們根據老師的提示，集體朗讀課文。
三、整體感知，疏通文意
1、父親對兒子的愛是深沉的，雖然只有86個字，但字字都是智慧，請同學們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來疏通文意。（第9張幻燈片）。
2、由于我們初一的同學剛剛接觸文言文，積累的文言詞匯比較少，翻譯起來還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你們遇到難題了，下面我們一起來看看譯文。（出示第10、11幻燈片）了解了這封信文意之后，我們更加的體會了一個父親的良苦用心，下面請同學們在讀《誡子書》，同時思考黑板上的問題，讀完之后小組討論。（出示第12張）
【明確】諸葛亮寫這封信的用意是什么？
主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。
3、《誡子書》既是諸葛亮一生經歷的總結，更是他對兒子的深切期望和要求。它是幾千年前的話，對今天還有現實意義嗎？你怎么理解？（出示13張）
4、《誡子書》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時時的警醒自己。我想同學們也很喜歡這里面的名言警句，從文中找出自己所喜歡的一個警句，加以背誦最后老師想和大家分享一下老師的積累，與你們共勉。
《誡子書》教學設計 5
【三維目標】
1、知識與技能目標：
朗讀背誦課文，詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
2、過程與方法目標：
培養學生探究精神，理解文章內容，把握文章主旨。
3、情感態度與價值觀目標：
理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
【教學重難點】
積累警句，勤學勵志，修身養性。
【教學學法】
講授法、討論法、讀書指導法。
【課前準備】
課件、配樂朗讀。
【精彩課堂】
一、情景導入生成問題
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、其孫諸葛尚均義無反顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。這節課我們將重點研討諸葛亮寫給其兒子的一封家書《誡子書》。
二、自學互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎
1、作者簡介
諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。
2、背景鏈接
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世萬代學子修身立志的名篇，它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。
3、文言知識梳理
（1）古今異義
①意與日去（古義：離開，這里引申為“消失”；今義：離開所在地方到別處）
②險躁則不能治性（古義：輕薄；今義：危險）
（2）詞類活用
①非淡泊無以明志（形容詞的使動用法，使……堅定，明確）
②非學無以廣才（形容詞的使動用法，使……廣博，增長）
（3）一詞多義
（4）重點句式
靜以修身，儉以養德（介詞賓語前置，正確語序為“以靜修身，以儉養德”）
步驟二整體感知走進文本
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？
【交流點撥】主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。
2、本文就哪幾方面進行了論述？是如何從這幾個方面展開論述的？
【交流點撥】在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志方面的關系。
步驟三質疑問難深層探究
1、“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？
【交流點撥】因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。
2、諸葛亮認為成才的條件是什么？它們之間有什么關系？
【交流點撥】諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志（才須學也，非學無以廣才，非志無以成學）所以，三者中，志是成才的前提和基礎，那么如何培養志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠）如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養自己的品德，那如何修養品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
三、合作探究生成能力
步驟四名句理解賞析語言
1、名句理解
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【交流點撥】這是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。“淡泊”與“寧靜”，是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的，真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。“淡泊明志，寧靜致遠”，貫穿諸葛亮一生，是他的精神的`集中體現。
（2）非學無以廣才，非志無以成學。
【交流點撥】無論人處于什么階段（少年、中年、晚年），學習與志向總是最重要的。諸葛亮不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發奮學習，并要注意學習方法：要“靜”“志”。沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。
2、賞析語言
學生放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并思考完成下列任務：
你最喜歡文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟示。由此你聯想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）；道在簞瓢端自足，心閑天地本來寬（陸游）。
B、立志：（1）古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志（蘇軾）；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（杜甫）；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）。
（2）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就有了“為中華之崛起而讀書”的壯志，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起而“鞠躬盡瘁，死而后已”。
C、惜時：（1）志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）。
（2）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補，（或少壯不努力，老大徒傷悲）。
四、當堂演練達成目標
步驟五總結課文拓展延伸
1、總結課文
本文勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2、拓展延伸
贊美諸葛亮的詩歌
（1）功蓋三分國，名成八陣圖。
（2）前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。
（3）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
3、完成《名師測控》本節練習。
【板書設計】
【教學反思】
按教學計劃來安排，學生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，我也預想到孩子們在理解上會有困難之處，但完全不懂是沒預想到的。課前，我已經分析了會造成疑難的原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要越靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能從本文中學有所獲。
《誡子書》教學設計 6
教學目標：
１、朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。
２、掌握下列字的讀音：澹泊（dànbó）淫慢（yín）險躁（zào）。
３、理解下列掌握詞語：君子、行、澹泊、明志、寧靜、致遠、志、淫慢、險躁治性、馳、窮廬、將復何及。
４、翻譯全文。
５、引導學生領會文章的思想意義，弄清文章的層次關系。
教學重點：
１、背誦課文。
２、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
３、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關系。
４、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。
教法、學法設想：
１、探究式學習方法。設計問題，分組討論。
２、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時安排：
一課時
教學過程
一、導入新課
同學們，我們曾經學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意：
（１）生字：澹泊、淫慢、險躁
（２）停頓：非澹泊／無以明志非學／無以廣才
３、集體朗讀課文。
三、疏通文意
１、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法（聯系
現代漢語）遷移運用法（聯系已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。
２、質疑問難。這一環節，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
３、師強調重點詞（見前面的教學目標）
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的`語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔又怎么來得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環節，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。
１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現在？你由此想到了哪
些詩句？
這一問題由學生自由發言。明確：
（１）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（２）百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。
２、諸葛亮認為成才的條件是什么？它們之間有什么關系？
這一問題在于引導學生理清本文的層次關系，采取小組討論的方式進行。在此基礎上，教師進行點撥，幫助學生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志（才須學也，非學無以廣才，非志無以成學）所以，三者中，志是成才的前提的基礎。那么如何培養志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠）如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養自己的品德，那如何修養品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
３、“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？
這一問題由學生自由發言。明確：看似無關，實則關系密切。因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發。
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發。
只要學生言之有理即可。如：
（１）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（２）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
六、布置作業
１、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
２、背默課文。
《誡子書》教學設計 7
精彩開篇詞
在這浮躁的社會中，在面對著社會的起伏跌宕時，不少人不知所措，顯得多么無知；面對功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。此時，“靜以修身，儉以養德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，拋卻盲目，面對名聲、金錢，視之“于我如浮云”，寧靜安定，寵辱不驚，不要急于求成。
學習目標
1、積累文言詞匯。
2、理解文章內容。
3、體會作者情感，把握文章主旨。
4、賞析精彩妙語，積累名言警句。
5、聆聽先哲教導，汲取精神養料。
教學過程
一、新課導入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對后人的諄諄教誨。
1、請給下面加點的字注音。
夫君子之行（fú）淫慢則不能勵精（yín）
遂成枯落（suì）
2、作者簡介
諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠的'厚望。
（一）整體感知
1、多種形式朗讀課文，注意讀準字音和節奏。
【交流點撥】
提示：（1）讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。（2）處理好停頓，控制節奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊\無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學\無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年\與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守\窮廬，將復何及！
2、教師強化解讀文意的方法，由學生討論交流解決文言字詞。
【交流點撥】
由“單”變“雙”（即將單音節詞變為雙音節詞語）。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學——學習。
3、學生自由朗讀課文，結合注釋理解其他章節的意思，將不懂之處圈出來。
（二）疏通文意
1、理解下列詞語的含義。
（1）夫君子之行（品德高尚的人）
（2）非淡泊無以明志（內心恬淡，不熱衷名利）（使志向堅定、明確）
（3）非寧靜無以致遠（實現遠大目標）
（4）淫慢則不能勵精（放縱怠忽）（振奮精神）
（5）險躁則不能治性（性情輕薄浮躁）（修養性情）
（6）年與時馳（逝去）
（7）意與日去（日子，歲月）
（8）遂成枯落（于是，就）（凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處）
（9）多不接世（接觸社會，有“用世”的意思）
（10）悲守窮廬（窮困潦倒之人所住的陋室）
2、詞類活用
非學無以廣才（形容詞作動詞，增長）
3、古今異義
（1）靜以修身（古義：修養身心；今義：衣服顯示出穿著人的線條）
（2）夫君子之行（古義：操守，品行；今義：行走）
（3）意與日去（古義：日子，歲月；今義：太陽）
4、重點句子的翻譯。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【交流點撥】
有道德修養的人，摒除雜念干擾提高自己的修養，勤儉節約努力培養自己的品德。
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【交流點撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【交流點撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
（三）深層探究
諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
【交流點撥】
1、告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
2、作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？
【交流點撥】
淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；立志：非學無以廣才，非志無以成學；惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（四）誦讀積累
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】
茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）；心閑天地本來寬（陸游）；古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志（蘇軾）；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）；志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止（席勒）。
四、板書設計
治學
誡子書修身
惜時
五、拓展延伸
中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現了家教的魅力，希望大家找到有關的書籍閱讀。
《誡子書》教學設計 8
【設計思路】
文言文的教學應該遵循文體特征展開，應該凸顯具體文本基本特征。一般來說，經典文言文本，往往可以把基本內核付諸在一字之上，發覺此字，溯其源流，文章意境全開。《誡子書》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養性、惜時讀書，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊全得。另外，文言文的教學，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學的質效。在教學方式的選擇上，運用“共生教學”法開展教學，以朗讀句讀為共生原點，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊、讀出自己，前后互聯，遞進縱深。本教學設計運用了六種不同的教學，環環相扣，逐層深入，引人入勝。
本節課的教學目標為：
1、能根據發語詞、語氣詞以及對稱的句式讀好停頓；
2、通過添加標點讀出文章的層次和語氣，揣摩作者的殷殷教誨和無限期望；
3、通過品讀“靜”字，感受作者的才學淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識維度
認知過程維度
1、記憶
2、理解
3、運用
4、分析
5、評價
6、創造
A、事實性知識
目標4
B、概念性知識
C、程序性知識
目標1
目標2
D、反省認知知識
目標3
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一、解題導入。
解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書，書信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時生成，讀準字音
請大家讀一讀這篇短文，看看有沒有不認識的字？
夫君子之行靜以修身儉以養德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及
強調“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標點，讀出句讀
大家看看，這篇文章沒有標點符號，其實古文都是沒有標點符號的。那么古代讀書人看到這樣的文章，是怎么斷句和停頓的呢？我們小組間討論研究一下：就這篇文章而言，有沒有斷句和停頓的訣竅？
依據學生的討論整理如下：
1、找發語詞“夫”，找語氣詞“也”；
2、根據自己熟悉的成語或警句來斷句；
3、找相同或者相近的詞語。相同的詞語，往往不會在一個短句里重復使用，所以往往會出現在兩個不同但相對的句子里；
4、找相同的句式（對偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確后，就發注釋給學生，讓學生理解句子，然后再斷句：
夫君子之行/靜以修身/儉以養德/非淡泊無以明志/非寧靜無以致遠/夫學須靜也/才須學也/非學無以廣才/非志無以成學/淫慢則不能勵精/險躁則不能治性/年與時馳/意與日去/遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復何及/
5、參考注解理解課文，根據文句意思來斷句。（見“附表1”）
（三）強調虛詞，讀好節奏
指導朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實詞讀得強，稍微讀得綿長與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養德
非淡泊無以明志/非寧靜無以致遠
夫學須靜也/才須學也
非學無以廣才/非志無以成學
淫慢則不能勵精/險躁則不能治性
年與時馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復何及
（四）巧借標點符號，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來后，就得添加標點符號。添加哪些標點比較合適呢？我們先用常見的逗號、句號或嘆號來試試。當然也不限制用其他的標點。
1、再借助注釋理解課文；
2、學生獨立標注標點符號；請一名學生到教師電腦上注標點；
3、在學生有分歧的地方開展討論；如果學生意見一致，就對比教材，在有分歧的地方展開討論；如果學生和教材也一致，教師質疑開展討論，具體情況見下面分析。
夫君子之行，（學生可能會用冒號，起“解釋說明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養德。
（學生可能會用分號，正反論證，從文意上講，用分號更合適。）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，（為什么不句號和感嘆號，因為停頓時間太長，破壞前后句之間的意脈。）
非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（為什么最后一處用嘆號，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號表達情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時間，并以自身體驗勸勉兒子，動之以情，曉之以理，所以用感嘆號表達情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無限期望。）
指導學生用陳述語氣讀好表達理性思考的句子；用感嘆語氣讀好表達感嘆的句子，充滿感情，拖曳綿長。
（五）揣摩“靜”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點強調的是哪個字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來看，“字形”的構成，青，“清”的略，純凈；爭，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡欲。
（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養德；
（指向一種品質，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠；
（這里的靜指向內心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫學須靜也，才需學也
（這里的靜指向靜觀、靜坐的內心之“靜”，也指環境的靜態、寂靜之“靜”，是人內外的寧靜。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的'智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學生辨析是哪種“靜”？
（應該傾向于“非寧靜無以致遠”的靜，只有內心寧靜，與世無爭，才能達成更為遠大的目標。）
三、聯系生活，讀出自己
（一）精選座右銘，強化名句理解
我們經常會選一些古詩文中的名句作為自己的座右銘來警醒或者勸勉自己。如果從下面兩則名句中選擇，你會選哪一句作為自己的座右銘呢？為什么？
1、靜以修身，儉以養德。
教師補充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。"僉"意為"兩邊"、"兩面"。"人"與"僉"聯合起來表示"在人前人后都言行一致、厲行節約的人"。本義：生活上自我約束，從不放縱的人。引申義：節省、節約。所謂"儉"，一定是人前人后都能做到節約的人。
2、淡泊明志，寧靜致遠。
教師補充陶淵明詩《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧靜”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
3、教師補充自己對“靜”的理解：
不爭。靜為治學之基。看淡名利，順其自然；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧靜。靜為明志之根。志存高遠，惜時進取。
（二）背誦全文。
《誡子書》教學設計 9
教學目標：
知識與技能：朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。
過程與方法：引導學生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學勵志。
教學難點：引導學生理解文章的思想意義。
教學方法：閱讀法，學導法
教學過程：
一、導入
由杜甫的《蜀相》中的詩句導入。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這幾句詩寫的是哪一位歷史人物？（學生回答引出諸葛亮）
諸葛亮是《三國演義》中的智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準讀順。
1、學生自由朗讀課文，讀準字音，注意停頓。
2、找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。師生共同明確加點字的'注音和課文朗讀停頓。
夫：澹泊：：淫慢：險躁：窮廬：夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養德，非∕澹泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠。夫∕學∕須靜也，才∕須學也，非學∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文，準確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。
溫馨提示：
A、聯系實虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結成型。
B、翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留
原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風格特點（如本文的簡潔精警）
2、合作探究：小組合作，解決個人翻譯過程遇到的難題。
3、師生共同解疑。教師給予點撥，對學生進行古文學習方法的指導。
四、品讀課文，領會深意。
本環節教師以一系列的問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
明確：告誡兒子立志學習、修身養性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
2、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
明確：A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠
B、立志：非學無以廣才，非志無以成學
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
3、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個警句，談談你的理解和受到的啟發。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。明確：六、課堂小結：
真正的智慧，可以超越時空，歷久彌新，愿這些經典的語句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
五、課后作業：
1、背誦并默寫課文。
2、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
六、板書設計：
誡子書
諸葛亮
澹寧
泊靜明致
志遠
《誡子書》教學設計 10
教學目標：
知識與能力
1、讀準字音、節奏，讀出韻味，熟讀成誦。
2、積累文言詞語，在理解重點詞語的基礎上翻譯全文，理清課文結構。
過程與方法：誦讀法，合作探究法
情感態度價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：
積累文言詞語，在理解重點詞語的基礎上翻譯全文，熟讀成誦。教學難點：體會作者情感，理解文中深刻的人生理念。
教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學習本文重在引導學生理解內容，積累背誦相關警言以自勵。把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠，學情分析：經過前三個單元古詩文的學習，學生已掌握一些學習文言文的基本方法，但還不牢固，在教學中盡可能地幫學生養成良好的閱讀和學習文言文的習慣。七年級的'學生正處于發展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。
教法：本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學中要達成目標，掌握重點，突破難點，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終，通過反復地讀讓學生自然成誦；讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，中間穿插歷史背景小故事，開闊學生視野激發學生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
教學過程：
一、定向學習
（一）導入新課
由名家書寫的“淡泊明志，寧靜致遠”的書法作品導入此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子》，“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠”后經諸葛亮在《誡子書》中引用后廣為流傳。
（二）明確學習目標（學生圈畫學習目標中的重點詞語）
1、讀準字音、節奏，讀出韻味，熟讀成誦。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文，理清課文結構。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
（三）預習檢測（學生課前完成）
1、《誡子書》選自作者，字，三國時期著名的政治家、軍事家。
2、給加點字注音
夫、（）君子之行、（）
非淡、泊、（）無以明志
淫、（）慢則不能勵精
遂、（）成枯落
二、自主學習：讀準字音、節奏，讀出韻味
（一）多種形式朗讀課文
1、指名朗讀—學生評價
2、教師范讀，進行朗讀指導
（1）讀時要字正腔圓。
（2）處理好停頓，控制好節奏。
（3）注意語速語調，把握好重讀與輕讀。
3、聯系背景，讀出韻味。
（1）解題：誡子書，告誡兒子的一封書信
（2）背景鏈接
這是諸葛亮五十四歲時寫給兒子的一封家信，這篇文章作于蜀漢建興十二年（元234年），蜀國后期，國勢衰頹，后繼無人，諸葛亮為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，但他又清醒地認識到兒子成長過程中的隱患，他在給哥哥的一封信中寫到：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”所以他寫給兒子的這封信來告誡教育兒子。
他清醒地認識到兒子成長過程中的隱患，所以他寫給兒子的這封信應該是語重心長，忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長大，成為國之棟梁，我們還應讀出一位慈父的殷殷期盼。
（二）翻譯課文，整體感知
1、學生課前預習，自己結合書下注釋翻譯課文。
2、教師強調重點詞語，學生在導學案做批注。
3、同位互譯課文，提出疑難。
4、指名學生翻譯。
三、合作學習
1、本文表明作者觀點的句子是什么？作者是從哪幾個方面，怎樣來教導兒子的，有何用意？（小組合作討論，小組代表回答，其他組補充，教師引導歸納出本文結構）
四、展示學習，解惑提升
1、再讀課文，體味情感
長大后的諸葛瞻是否能如父所愿呢？真是有其父必有其子，諸葛瞻多才多藝，擅長書畫，十七歲時即被后主劉禪招為駙馬，是備受蜀國人民愛戴的英雄。他三十七歲時便和兒子一起戰死沙場，可謂國之棟梁，諸葛亮對他的早期教育起到了重大影響，可以說《誡子書》一路伴他成長，他時時誦讀，心領神會。全班再讀課文，體味作者的殷殷期望，諄諄教誨。
2、這封家書中，如果讓你選擇一句作為人生的座右銘，你會選哪一句，并陳述理由。思路如下：
我選擇的是_______________________它的意思是_______________________選擇的理由是_____________________。
教師范例：誡子書中最著名的一句話是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標，由這句話我想到了居里夫人，居里夫婦的居室里簡單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因為擔心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會占用她寶貴的研究時間。這就是“靜”的最高境界。居里夫人把英國皇家學會頒給她的金質獎章送給小女兒做玩具，她說：“我是想讓孩子們從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成。”就是因為居里夫人是一個淡泊名利的人，能夠不受外界環境干擾，潛心進行研究，所以她能在科學的路上走得更高更遠。
五、反饋學習，根據提示背誦課文（引導學生發現句式特點，背誦對偶句）
夫君子之行，靜以修身。非澹泊無以明志，夫學須靜也。非學無以廣才，淫慢則不能勵精。年與時，遂成枯落，多不接世悲守窮廬，將復何及！
六、布置作業
1、背誦全文并默寫。
2、積累文言詞語和名言警句。
《誡子書》教學設計 11
一、教學目標
1、掌握生字詞，積累文言知識。熟讀全文，梳理文章結構思路。
2、通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
3、體會作者對兒子的深切教誨，以及文章中蘊含的哲理。
二、教學重難點
重點：積累文中的重點字詞和文言知識，理解文章內容。
難點：結合作者生平，體會文章主旨，思考其現實意義。
三、教學方法
批注式閱讀法；談話法；小組合作探究法；多媒體輔助教學法。
四、教學過程
（一）創設情境，導入新課
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。【板書標題】
（二）初讀課文，整體感知
1、聽名家范讀，注意節奏停頓和字音。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
2、學生自由朗讀課文，圈畫出生字詞，結合書下注釋和工具書，疏通文意。
3、諸葛亮寫《誡子書》用意是什么？
明確：告誡兒子要修身養德，培養自己的.品性，字里行間透露著諸葛亮對兒子的殷切期望。【板書：諄諄告誡、修身自學】
（三）深入研讀，重點感悟
1、文章的中心論點是什么？
明確：“靜以修身，儉以養德。”
2、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”與前一句的關系是？
明確：闡述靜的價值和作用。【板書：靜】
3、后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子？
明確：正反兩個方面。正面論說：學、才、志的關系。學習必須寧靜專一，而才干來源于學習，不學習就無法增長才干，不立志就無法學有所成。因此，志是成學的前提和動力，學是成才的基礎和必要條件，而學又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。【板書：學、才、志】
4、最后一句在議論之中加入抒情，表達了諸葛亮的什么情感？
明確：教導兒子要珍惜時間，表達了諸葛亮對兒子教誨的殷切之心。【板書：惜時】
5、回顧整篇文章，《誡子書》是從哪些方面展開論述的？這些方面中諸葛亮放在首位的是什么？為什么？
明確：修身、治學、惜時，靜、學、才、志。靜放在首位，學、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，所以要先修身養德，只有道德品質是高尚的才可能治學成才，否則即便有很高的才學也未必能成為一個值得他人尊敬的人。
（四）拓展延伸
多媒體展示關于諸葛亮的背景資料和影視片段。請同學們課下搜集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
（五）小結作業
請學生思考并總結“靜以修身，儉以養德”一句的現實意義以及自己有何影響和借鑒。作業：搜集有關諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
五、板書設計
六、教學反思
本文是一篇談論修身治學道理的家書，教誨中蘊含著深切的希望。文章具有較強的論說性，所以本課著重向學生講解了“靜”的重要性，以及“學”“才”“志”三者之間的關系。最終實現三維教學目標，使學生理解“淡泊明志，寧靜致遠”的道理，并在學習生活中以此來要求自己。
《誡子書》教學設計 12
教材分析：
《誡子書》是人教版七年級上冊第四單元的一篇文言文。這篇文章是三國時期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結，從另一個側面表現了諸葛亮這位歷史偉人的高風亮節。學習本文重在引導學生理解內容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠，并由此積累背誦相關警言以自勵。可以說《誡子書》是一篇勉學勸善的優秀之作。引導學生學習諸葛亮的這篇家書，不僅可以豐富學生的積累，在提高學生文言水平的同時，還可以結合《誡子書》的深刻內容，對學生進行治學、做人和修養方面的'教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。
教學目標：
1、知識與技能：結合注釋疏通文意，理解文章的內涵。
2、過程與方法：能運用多種文言文朗讀法來朗讀課文。
3、情感與價值觀：感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修養。
教學重點：
用多種文言文朗讀法誦讀課文并理解文章的主旨。
教學難點：
借助注釋和工具書翻譯課文
教學方法：
誦讀法
討論法
教學道具：
多媒體
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入新課
根據學生的具體精神面貌來引入課題，主要以鼓勵和表揚為主，激發學生的學習興趣！緩減學生緊張的情緒。
二、走進諸葛亮
諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
三、解題
誡：
告誡，勸勉
子：指諸葛亮的兒子諸葛瞻
書：書信，一種文體
“誡子書“即告誡兒子的一封家書。
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。
四、初讀課文
整體感知
（一）自由朗讀課文，讀準字音。
朗讀要求：
1、遇到不會讀的字詞，在小組內進行交流。
2、須要讀得字字響亮，不可誤一字、不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
（二）播放朗讀視頻，初步感知。
要求：聽準字音，注意停連、語氣、節奏及重音。
（三）仿讀課文，感受語氣。
（四）全班齊讀課文，增強語感。
五、譯讀課文
理解文意
文言翻譯五字法：
留：國號、年號、地名、人名、官名、書名。
替：用現代漢語詞替換古代文言詞。
調：調整句子次序，使之符合現代漢語的說法。
增：補充出句中省略的內容。
刪：刪去沒有實在意義的詞。
（一）解釋重要字詞（搶答的形式完成）
（1）靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一
（2）淡泊：內心恬淡，不幕名利
（3）明志：明確志向
（4）廣：使……廣，增長（形容詞使動用法）
（5）志：立志（名詞用作動詞）
（6）險躁：
輕薄浮躁
（7）馳：迅速逝去
（8）去：消失
（9）枯落：凋落，比喻人年老志衰，沒有用處
（二）
結合注釋翻譯全文
1、學生借助注釋和工具書獨立翻譯課文，遇到疑難進行勾畫。
2、小組合作解決個人疑難。
3、一同學翻譯全文。
（三）讀出節奏（感知課文內容）
1、障礙朗讀。
夫君子之行靜以修身儉以養德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能冶性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及。
2、標出節奏。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！
六、研讀課文
把握主旨
（1）諸葛亮希望兒子成為一個什么樣的人？從哪些方面來告誡兒子的？
（2）根據同學們對諸葛亮的了解，結合諸葛亮的人生經歷和《三國演義》中的故事，你覺得諸葛亮本人最喜歡的可能是文中的哪兩句？為什么？
（3）學習了諸葛亮的《誡子書》，你覺得受益匪淺，想要選擇文中的一句話，送給在坐的某一位同學，你會送給誰？為什么？
《誡子書》教學設計 13
【教學目標】
1、知識與技能
（1）識記并積累文中的文言實詞和虛詞，能借助注釋和工具書翻譯課文。
（2）體會作者情感，把握文章主旨。
（3）賞析精彩妙點，背誦全文，積累警句。
2、過程與方法
反復誦讀，把握文章主旨，體會作者情感。
3、情感態度和價值觀
體會作者的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養。
【教學重點】
積累常見的文言詞語，背誦課文，積累警句，理解主旨。
【教學難點】
把握文章主旨，賞析精彩妙點。
【教學方法】
自主、合作、探究式學習
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、情境導入，由題入文
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國古今有著名的家訓，家書。如：曾國藩家書、傅雷家書等。
今天我們學習諸葛亮著名的《誡子書》，即告兒子的一封家書。題目表明文章的內容是諸葛亮對兒子的諄諄教誨。這是他自己學習修養經驗的結晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。
二、作者及寫作背景
課件出示：諸葛亮（公元181—234年），字孔明，號臥龍，山東瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。三國時期蜀國丞相，著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。在世時被封為武鄉侯，后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
三、朗讀課文，感知文意
1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、學生聽錄音，完成下列任務：
（1）標記生字注音，掃除文字障礙。
（2）注意詞句停頓。
3、找單個學生朗讀，要求讀準音，把握好朗讀節奏。其余學生認真聽，作出點評。
幻燈出示：
（1）字的讀音
夫（fú）淫（yín）慢險躁（zào）遂（suì）窮廬（lú）
（2）語句停頓
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養德。
非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠。
夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以/廣才，非志/無以/成學。
淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/冶性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
4、教師指導學生通過各種形式的朗讀，加深學生對文章內容的了解。
通過范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來指導熟讀，理解文章內容。
5、翻譯課文
（1）自主學習
生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來。
（2）合作探究
小組合作，解決個人疑難問題。
（3）師點撥，抽背重點字、詞、句釋義。
（4）全班討論，共同翻譯全文，把握重點詞語，逐句翻譯。
（幻燈逐句出示，找學生先解釋重點詞語，再翻譯句子）
四、合作探究
再讀課文思考探究下列問題：
1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？
明確：告誡兒子要注意修身養性、生活節儉，以此來培養自己的品德。表達了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。
2、作者認為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？
明確：“靜以修身，儉以養德“”險躁“
3、作者認為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養德”，課文從那幾方面進行論述的？
明確：治學：夫學須靜也，才須學也——正（靜）
修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。——反（躁）
惜時：年與時馳，意與日去
4、你是如何看待“夫學須靜也”這句話的？
明確：學習需要淡泊寧靜。淡泊寧靜是學習的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學習效率。
5、畫出文中提到“志”的語句，聯系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的'。
明確：“非淡泊無以明志；非志無以成學”有明確的志向是成就學業的前提，“志”與“學”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學業。
6、反復誦讀課文，找出例句，體會語言的韻律美
例句：
（1）靜以修身，儉以養德。
（2）淫慢則不能勵精、險躁則不能治性。
（3）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（多運用對偶句、雙重否定句，句式整齊，節奏感強。）
五、聯系實際拓展延伸
諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有現實意義嗎？
明確：一個人必須從小注意修身養性，生活節儉，立志成學，加強思想修養，刻苦自勵。做人與學習，做人居于首位，而做人的關鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對燈紅酒綠，面對權力、金錢等誘惑，不能因不拘小節而以身試法。要時刻堅守道德防線，時刻繃緊法紀之弦，自省、自警、自勵，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護自身形象。因而當今仍具有現實教育意義。
六、課堂小結
通過這節課學習，希望同學們在學習、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養德”。
七、作業
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、詩詞。
《誡子書》教學設計 14
教學目的
1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2、理解文章大意，并進行現代審視。
3、了解閱讀文言的基本方法。
教學重難點
1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。
2、理解文章大意，并進行現代審視。
教學時間：1課時
教學內容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181—234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關的歇后語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭——有借無還，三個臭皮匠——抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。
同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。在閱讀過程中積累下列詞語：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個人的品德修養。
養德：培養品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
成：達成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
將復何及：又怎么來得及。
淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。
一、探究結構
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1、總的要求：靜以修身，儉以養德。
2、修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。
3、求學方法：寧靜求學，立志成學。
4、行為要求：切忌淫慢，防止險躁。
二、探究中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。
1、本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2、本文的中心對你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學翻譯，教師點評梳理：
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1、諸葛亮要求兒子應如何修身？
明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。
2、諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
3、諸葛亮認為應該怎樣求學？
明確：要寧靜，要有志向。
4、諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現代審視。
一、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點嗎？為什么？
2、學了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書諸葛亮
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會作者所闡述的修身養性的途徑和方法，了解立志與學習的關系，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導我們的立身行事。
學習這篇章課文，我們也應了解學習文言的基本方法，并積累相應的文言知識。
布置作業：
預習《貓》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。
趣味教學資料
諸葛亮的童年經歷
諸葛亮，他9歲就沒了母親，三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個一官半職。沒想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是說，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎，還真的是苦難出英雄。
東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當于京城警備總監，只可惜諸葛豐為人過于剛強正直，得罪了善于為非作歹的皇親國戚，于是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉入悲慘，但祖父的高風亮節，卻遺傳給了諸葛亮。
諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世后，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的父親又娶了后母，三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由于后母無力撫養，全靠從父諸葛玄接濟。
諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂，關東諸侯勤王起義的戰爭，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，于是，整個徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄，離開家鄉，暫避戰亂。也就這樣，諸葛亮開始了他的流浪生活。
諸葛亮十四歲的.時候，從父諸葛玄被反董卓集團的南區領袖袁術任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀已二十一歲的諸葛亮的長兄，必須擔負重建家聲的責任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經思索后，便和繼母遠赴江東，一家人從此離散，各奔東西。
諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰爭帶來的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。
諸葛玄到任后，東漢朝廷又派來朱皓擔任豫章州太守，朱皓上任后，便從揚州刺史劉鏢處借來大批軍隊，諸葛玄的后臺袁術正在和曹操交戰中，自顧不暇，導致諸葛玄勢單力薄，無力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。
家鄉是無法回去了，諸葛玄只好帶著諸葛亮來到荊州的襄陽城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的戰爭中，所以一向閉關自守，既不參加董卓和反董卓聯盟的戰爭，對袁紹、袁術之間的明爭暗斗，也保持中立，所以荊州內部還算穩定，不太受東漢末年戰亂的影響，而且文風鼎盛，是個相當不錯的“避難港”。
也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔起諸葛亮一家的物質生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財產變賣，直接去晉見劉表，表明自己自力更生的意愿，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價，在襄陽城西二十多公里一個叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來。諸葛亮也就這樣，結束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過著半耕半讀的隱居生活。
從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運十分悲慘，輾轉千里之遠，僅僅逆著長江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長了不少見識，流離之間，也更體會了家園及幸福生活的重要性。
諸葛亮的成年經歷
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對策
當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。”關羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。
先主托孤
章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。
博才多能的諸葛亮
政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。
經諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
書法
諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……并是孔明書作風角處所。”虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。”“先主章武二年（公元222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書又鑄一鼎于成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書，皆武侯跡。”“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王。’；一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隸書，高三尺，皆武侯跡。”北宋時周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時間，他的見聞和記述應是有事實依據的。
宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說：“今御府所藏草書一：《遠涉帖》。”這說明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。
諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府志》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰之后，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。
繪畫
唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。
東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現實生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構圖宏偉，場面博大。
音樂
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長于聲樂——會吟唱；又長于器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。
文學
《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》，是三國時蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，于是，自清代始，出現了關于此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。
諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。
《誡子書》教學設計 15
【教學目標】
知識與技能：朗讀課文，背誦課文，培養學生的古典文學素養。
過程與方法：引導學生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
【教學重點】
誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學勵志。
【教學難點】
引導學生理解文章的思想意義。
【教學過程】
導入
在上課之前呢，老師想問大家一個問題。你們的爸爸媽媽重視對你們的教育嗎？的確，一朵花的盛開離不開溫暖的陽光，一棵樹的蔥郁離不開甘甜的雨露，而一個人的成長離不開良好的家庭教育。我們中華民族歷來都非常重視對子女的教育，古人們往往通過書信寄語孩子諄諄教誨和殷切期望，因此留下了大量有名的家訓和家書。其中有一封1700多年前的家書，僅僅86個字，讀來卻發人深省，是歷代學子們修身立志的名篇，它就是我們今天要學習的《誡子書》。（板書課題：誡子書）
解題
有沒有同學結合書上的注釋告訴老師，誡子書是什么意思呢？告誡勸勉兒子的書信。是誰寫給孩子的呢？（板書作者：諸葛亮）
三、我要積累①
師：關于諸葛亮，相信同學們都不是很陌生了。請大家結合學過的歷史知識，說一說你了解的諸葛亮。生：……
師：同學們說得真好，大家一起為他們點個贊。老師也幫你們整理了一些。
諸葛亮：名亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”，代表作有：《前出師表》《后出師表》。
師：諸葛亮是杜甫筆下的忠魂，是《三國演義》里面的智絕，是人們心目中智慧的化身，其實他還是一位教子有方的父親。47歲才老來得子的諸葛亮對兒子是疼愛有加，多么想陪在孩子身邊看著他慢慢長大，但自古家國不兩全。諸葛亮深知劉備白帝城托孤的重任，他得親自北伐輔佐后主劉禪；他也深知北伐是兇多吉少，于是在第六次北伐也就是臨終之前，54歲的諸葛亮給當時年僅8歲的孩子留下了這封信。同學們，我們來讀一讀課文。
四、我會朗讀②
師：先聽我讀，聽的時候注意字音和停頓。舉手搶答，每答對一道題就給小組加一顆星。
師：聽了我的朗讀，接下來我要考考大家了，這些字你會讀嗎？（三次搶答）
聽老師范讀，掃清字音障礙
標記生字注音，掃除文字障礙。
1、夫：淡泊：
2、淫慢：險躁：
3、遂：窮廬：
師：同學們，我們不僅要會讀，還要會寫。要注意淡泊的泊，不要寫成了厚薄的薄。淫慢的慢是豎心旁，不要寫成了三點水，它是懈怠的意思。險躁的躁是浮躁的意思，跟脾氣有關，比如急躁、暴躁，急得跺腳了。好，我們解決了字音字形，一起來讀讀課文吧！注意，讀準字音！
學生齊讀課文，讀準字音
劃分停頓
師：同學們，讀準字音是不夠的，還得注意停頓。這篇課文到底應該怎么劃分節奏呢？看老師的劃分是否正確。
非淡∕泊無以明志，非寧∕靜無以致遠。
生：不對
師：聽到很多同學都說不對，有沒有哪位勇敢的同學告訴老師，到底應該怎么劃分呢？
生：非淡泊∕無以明志，非寧靜∕無以致遠。
師：我的劃分為什么不對呢？
生：淡泊、寧靜是完整的意思，不能分開。
師：很不錯！下面這幾個句子又該怎么劃呢？我來找位同學劃一劃。停頓的地方多停一會兒。
生：淫慢∕則不能∕勵精，險躁∕則不能∕治性。
師：最后這個句子，同學們一起來劃分，停頓的地方多停一會兒。
年∕與時馳，意∕與日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕窮廬，將∕復何及！
學生再讀課文
師：同學們，像這樣的經典，在朗讀的時候除了要讀準字音、停頓，還得讀出文章的韻味，訓誡的理味，家書的情味。比如：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。有沒有同學愿意讀一讀？讀你自己喜歡的.句子也可以。（沒有人舉手，那同學們推薦一個？）
生讀。
師：這位同學很有勇氣，也讀出了自己的理解，如果稍微再慢一點就更好了。來，同學們，我們一起伴著音樂把全文讀一讀，爭取讀出韻味、理味、情味。
五、我能翻譯③
師：同學們，要對課文有更深的理解和把握，還得疏通文意。翻譯文言文一定要做到字字落實，直譯為主，意譯為輔。比如這個句子：
示例：
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
解釋：語氣有才德的行為寧靜介詞修養身心節儉培養品德
助詞的人操守專一
翻譯：君子的行為操守，用寧靜專一來修養身心，用節儉來培養品德。
師：昨天老師已經讓同學們預習了課文，現在再給你們3分鐘的時間，小組合作，借助注釋嘗試翻譯課文。
翻譯下列句子：
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
3、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
六、我會背誦④
師：恭喜獲得星星的小組，其它小組可要努力啦！現在我們疏通了文意，大家敢不敢根據翻譯，分組背誦課文？給你們3分鐘的時間，開始——
師：準備好了沒？我要點兵點將啦！可要使出你們的洪荒之力！第一組、第二組、第三組、第四組、最后兩組，同學們一起把眼睛閉著背一次。
師：大家覺得自己背得怎么樣？我覺得在這么短的時間內，百分之九十的同學都能完整背誦，真了不起，楊老師決定要給你們“出彩”！
師：這封家書，是諸葛亮臨終前寫給孩子的，當時諸葛亮54歲，諸葛瞻8歲。在這封信里，諸葛亮到底勸誡了兒子什么？僅僅86個字，又有怎樣的思想意義竟然成為歷代學子們修身立志的名篇呢？我們一起來探究探究。
我來探究⑤
你覺得諸葛亮在勸誡兒子什么？（板書）
修身養德
誡子君子勤學立志
惜時接世
A、靜以修身，儉以養德。
要達到修身養德的目的，必須做到靜、儉。靜，屏除一切雜念和干擾，寧靜專一。這個社會太浮躁，只有內心寧靜才能修身養性。儉，節儉、儉樸。不過度追求物質享樂，才會注重內心的修煉，去培養自己良好的品德。
諸葛亮年輕時隱居田園，親自耕種，深知物力維艱，所以一生簡樸，為官廉潔。“靜以修身，儉以養德”是他的人生寫照，也是他智慧的結晶，當然他也希望自己的孩子能做到“靜、儉”。
B、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（雙重否定句）
雙重否定表肯定，起強調作用。淡泊，內心恬淡，不慕名利；寧靜，寧靜專一，屏除雜念和干擾。淡泊、寧靜如果用一個字來概括就是“靜”。只有做到了淡泊、寧靜，才能明確志向并且達到遠大的目標。
C、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。（雙重否定句）
要想擁有才干，必須學習，而學習又必須做到寧靜專一，可見“靜”是多么重要。要想增長才干，必須學習；要使學業有所成就，先得立志。立志是成學的前提，只有不斷學習才會廣才。靜→志→學→才
D、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
如果放縱懈怠，輕薄浮躁，就不能振奮精神，修養性情。這是從反面告誡孩子，千萬不能淫慢、險躁。
E、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
逝者如斯夫，不舍晝夜。要珍惜大好時光，不然的話就會悲哀地守著陋室，對社會毫無貢獻。諸葛亮師想告誡孩子要珍惜時間，將來還要對社會做貢獻。
師：在這封家書的勸誡下，諸葛瞻后來成為蜀漢的名將，在國家危急存亡時刻，與兒子諸葛尚也就是諸葛亮的孫子，在當時的綿竹，也就是今天我們四川德陽的一次戰役中獻出了自己寶貴的生命。由此可見，這封家書的教育力量是多么巨大！
2、這封家書對于今天的我們，還有現實意義嗎？你學到了什么？結合《誡子書》里諸葛亮對兒子的勸誡，聯系父母師長對我們的勸誡，請你為親愛的自己寫一封《誡己書》，給你們3分鐘的時間，開始——
師：老師這里還有兩則《誡己書》和大家分享一下，同學們自由地讀一讀。
師：我們今天學習了《誡子書》，也動筆寫了《誡己書》，相信大家一定領悟到了很多。希望同學們都能記住今天告誡自己的話，做行動的巨人。
八、小結及作業布置
師：同學們，品讀經典，光亮人生，真正的智慧是可以超越時空，歷久彌新的。歲月悠悠越千年，諸葛古訓代代傳，今日重溫《誡子書》，修身立德效圣賢。今天的課就接近尾聲了，同學們有注意到書上那幅書法作品嗎？讀出來：淡泊明志，寧靜致遠。這兩句話最早出自西漢初年淮南王劉安的《淮南子》，后來經過諸葛亮的完善，變成了文中的哪兩句？非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！愿這些經典的句子伴隨我們一生。給你們布置一個課后作業吧。
九、作業布置
讀一讀《傅雷家書》。
（當代有一位非常有名的作家、翻譯家傅雷，給他的孩子傅聰寫的一百多封家書也很有教育意義，同學們可以找來讀一讀。）
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