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《〈莊子〉故事》教學設計
作為一名老師，總歸要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。教學設計應該怎么寫呢？以下是小編整理的《〈莊子〉故事》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
《〈莊子〉故事》教學設計1
【教學目標】
１、知識目標：
⑴ 積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
⑵ 了解《莊子》及莊子生平、思想。
２、能力目標：
⑴ 欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
⑵ 感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
３、德育目標：
拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高文化品位。
【教學重點】
１、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
２、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。
【教學難點】
１、理解兩則故事的寓意。
２、引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
【教學方法】
１、比較法通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關。
２、延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想。《莊子》散文的藝術特點。
【教具準備】
多媒體。
【課時安排】
１課時。
【教學過程】
〖教學要點〗
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關；感知惠子、莊子的不同表現，過好思想關；美點尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術特色。
〖教學要點〗
一、導入
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、背景介紹
作者及其思想主張，由學生自己發言，教師總結。
三、朗讀課文，整體感知
１、學生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
２、多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。
多媒體顯示：
１、惠子相梁：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎？鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
２、莊子與惠子游于濠梁：
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
３、教師歸納總結重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加粗詞：
１、惠子相梁
２、于是惠子恐，搜于國中三日三夜
３、非梧桐不止
４、子非魚，安知魚之樂
５、于是鴟得腐鼠
６、魚出游從容
７、是魚之樂也
參考答案：
相：名詞用作動詞。做宰相。
同：國都、京城。
止：棲息。
安：疑問代詞，怎么。
于是：在這時，與現代漢語中表意不同。
從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。
是：這。
四、問題探究
１、理解兩則故事的寓意，過好寓言關：
提問：
⑴ 莊子講鵪鴇故事的用意是什么？
⑵ 莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的'心境？
學生思考，明確：
⑴ 鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
⑵ 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。
２、比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。
學生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發達的今天也有它獨特的作用。
３、美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色：
⑴ 學生涵泳品味文章的美點并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教師分發文字資料，資料內容如下：
秋水（節選）
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術特色。
學生思考，明確：
《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結：
從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結
這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區別。
七、布置作業
１、閱讀下面一段文字，談淡你的理解：
莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
２、課外閱讀《莊子》選段。
〖補充資料〗
莊子與《莊子》
莊子（約公元的３６９～公元前２８６），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共３３篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇７篇為莊子所作，外篇１５篇和雜篇１１篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱》）。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。
《莊子》散文對后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
《〈莊子〉故事》教學設計2
教學目標：
1、了解《莊子》及莊子生平、思想。
2、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。
3、領略兩則故事中的旨趣。
4、培養學生閱讀文言文的自學能力。
5、拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統文化經典的了解，提高閱讀品位。
教學重點：
1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現象。
2、領略兩則故事中的旨趣。
教學難點：
1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。
2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？
教學時數：兩課時
教學過程：
第一課時
一、導入
話說春秋戰國時期，群雄割據，風起云涌；賢哲奔走，百家爭鳴。聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。《論語》平實質樸、諄諄善誘；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆……讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。
二、自主學習匯報
（一）、關于莊子；
（二）、關于《莊子》；
（三）、字詞；（把你認為重要的字詞推薦給大家）
（四）、課文內容（朗讀或說出你初讀的妙悟）。
學生可以自選專題匯報交流。
教師參考：（一）關于莊子：莊子（約前369—前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越，探訪古風，率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。
（二）、關于《莊子》：1）《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱》）。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。2）《莊子》散文的藝術特色：第一， 想象奇幻；第二， 構思巧妙；第三， 善用寓言故事和比喻；第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。3）《莊子》散文對后世的影響：《莊子》在先秦諸子中，無論就他的`思想或大風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷（juàn）”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
（三）、字詞：請學生把自認為重要的字詞寫到黑板上。
（四）、課文內容（朗讀或說出你初讀的妙悟）。這一專題此時無須講透，可視學生具體情況調整教學深淺度。
三、自學《惠子相梁》
投影出示自學要求：
借助注釋和工具書直譯課文；
歸納相關文言現象；
把握故事的寓意。
教師參考：1、課文直譯：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他．說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2、歸納相關文言現象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語方面：如“相”名詞用作動詞，“做宰相”。（這一環節可以結合直譯予以關注。）
3、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
四、合作探究：涵泳品味文章的美點并交流。
學生的每一點發現都必須珍視。示例：
1、情節出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。
2 、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。
3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。
4、描摹生動傳神。鴟衛護“腐鼠”，丑態十足，讓人如見其形，如聞其聲。
五、布置作業
1、積累字詞（課后練習二）；
2、直譯第一則故事。
3、課后練習三：做好出演課本劇的準備。
第二課時
教學要點：學習《莊子與惠子游于濠梁》；比較分析；拓展閱讀。
一、導入
回顧上節課學習流程，提出本課時的學習要求。
二、學習《莊子與惠子游于濠梁》；
這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。
（一）投影出示自學要求：
借助注釋和工具書直譯課文；
歸納相關文言現象；
把握故事中的辯論的實質。
教師參考：
1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鯈
（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
2、歸納相關文言現象：句式方面；詞語方面（一詞多義；古今異義等）
3、把握故事中的辯論的實質。莊子：魚之樂；惠子：不知魚之樂。
（二）研讀探究：
1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？
（莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。）
2、你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？
（在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾種看法：
（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。
（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。
（3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。
以上是從邏輯角度對二人的辯論進行分析，其實，就這段充滿機智的文字描寫而言，我們不必斤斤計較于邏輯，而可以從二人的思想、性格、氣質差異上來看待這段對話。惠子是名家，好辯，對于事物更多是一種尋根究底的認知態度，缺乏美學意義上的欣賞與關照，對于在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的莊子自然也就缺乏理解與認同了。
另外，莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”也不無啟發。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），和萬物平等共生，與外界契合無間，認為魚“樂”，其實也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚兒“樂”是理所當然的事了。）
3、結合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質等方面的差異。
（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度．將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具，有藝術家的風貌。）
惠子真的像《惠子相梁》里那樣無恥嗎？莊子和惠子的關系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個問題，即“匠石運斤”的故事（出自《莊子·徐無鬼》）。它講的是莊子路過惠子墓前，向學生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部《莊子》里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構嗎？也不全是。惠子可能確實比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。
三、拓展閱讀
（一）閱讀下文，請直譯：
莊子送葬
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”
注釋：①郢：春秋戰國時楚國的國都。“郢人”指楚國都城里的某人。 堊：石灰 慢：通“墁”，涂抹。 ②匠石：工匠名。 斲：削，清除。 ③運：揮動。 斤：斧頭④聽：任憑。 ⑤宋元君：宋國國君。 ⑥質：對手。 ⑦夫子：指惠子。
指名翻譯，教師明確：（莊子給親朋送葬，經過惠施的墳墓，回頭對隨從的人說：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點砍掉。匠石運斧如成風，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：‘試試為我砍一次看看。’匠石說：‘我以前砍過，但是，我砍的對象已經死很久了。’自從先生死了后，我沒有對手了，我沒有辯論的對象了！” ）
小結：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。
（二）拓展閱讀，欣賞《莊子》散文特色
秋水（節選）
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘（sì）渚(zhǔ)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
小結：《莊子》善于通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
四、語文活動
從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎上補充情節。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。
（此題意在讓學生領會《莊子》寓言機智、幽默，富有想像力的特點。）
課外分組準備，用一課時展示。
五、布置作業
完成配套作業。
《〈莊子〉故事》教學設計3
教學目標
1．理解文意，把握故事的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
2．掌握“是““國”“相”等文言詞義。
3．引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
教學重點：把握故事的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
教學方法：1、朗讀法。 2、比較法。 3、拓展法
學習過程
一、導入新課：
先秦時期，有一個人的才學和品質都非常出眾，臨死時，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”
弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”大師平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給?
這個大師就是莊子！
二、通讀課文
1、莊子(約公元的369～公元前286)，名， 時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。家學派的代表人物之一。莊子對后人的影響主要是《 》一書。
2、解釋下列句子中的加點詞。
(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜
(3)非梧桐不止 (4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠 (6)魚出游從容 (7)是魚之樂也
3、翻譯句子
1）搜于國中三日三夜。
2）于是鴟得腐鼠
3）今子欲以子之梁國而口赫我邪
4）魚出游從容，是魚之樂也
5）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣
三、品讀、探究
1．文中的鹓芻和鴟分別比喻怎樣的人？莊子講鹓鴟故事的用意是什么?
2．莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?
3、《莊子與惠子游與濠梁》一文中，你贊同誰的.觀點，為什么？
四、拓展：美文悅讀，說說《莊子》散文的有何特色
秋水(節選)
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
教學反思：
這篇課文我已教過三回了，這次是第四回，這一次我想顛覆一下過去的教法，把課上得簡明一些，這就涉及到一個揚棄的問題。那些是該放棄的？我認為，在故事一中，核心問題其實就是兩個：文中的鹓芻和鴟分別比喻怎樣的人；莊子講鹓鴟故事的用意是什么。而故事二的核心問題也同樣只有兩個：莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境；《莊子與惠子游與濠梁》一文中，你贊同誰的觀點，為什么。至于其他枝枝節節的問題，提多了反而淹沒了文章的教學重點。從實踐來看，我的想法是對的。
當然，這堂課下來，我覺得還有一些不盡人意之處。首先，跳躍性大了一些，可能有部分學生聽課的效率會受到影響。其次，照顧的面不全，尤其是少數學困生。第三，由于字詞障礙上用時好多，學生對重點問題總結消化的時間不夠充裕。
這些遺憾，都只有留待以后去彌補了。
《〈莊子〉故事》教學設計4
教學目標：
1、積累常用的文言詞匯。
2、了解莊子其人其書及思想主張。
3、理解文章寓意，學習莊子善用寓言說明事理的方法。
4、比較莊子和惠子思想、氣質、志趣、性格的異同。
5、正確理解莊子的“義”。
教學重難點：
1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異，理解莊子的志趣。
教學時間：
一課時
教學過程：
一、導入新課
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《論語》平實質樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀
1、莊子：約公元的369～公元前286，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家、哲學家、文學家。道家學派的代表人物之一。和老子并稱為“道學之祖”。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
2、《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。
三、疏通課文：
1、學生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯全文。并劃出不會翻譯的字、詞、句。
2、師生共同探討學生所提的那些不會翻譯的字、詞、句。
3、譯文
惠子相梁
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
四、研讀課文
1、莊子去見惠子，惠子卻去搜捕他。莊子是怎么做的?
出乎意料，莊子只給惠子講了一個故事。
2、莊子講這個故事的`用意是什么?
希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情;莊子是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。
3、莊子是用什么方法講這個故事的?這種方法起到了什么作用?
莊子用了幾個比喻，即鹓，鴟，腐鼠。一個比喻莊子，一個比喻惠子，一個比作功名利祿。
莊子用比喻的方法諷刺并罵了惠子——莊子用這個故事做了比喻，既表明了自己的志趣，又諷刺了惠子的追求功名利祿。用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果;
4、你認為惠子和莊子各是什么樣的人?
5、同學們學了這篇文章后有什么感受呢?
惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。所以作為朋友應該要心胸開闊。
6、《莊子與惠子游于濠梁》這個辯論爭了很久了。你認為在這場辯論中誰才占據了上峰呢?
1)從邏輯上看，是惠子占了上鋒。因為莊子是強詞奪理;
2)從形式上說，是莊子占了上鋒。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
我們要關注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫“怎么”?在莊子那里變成了“哪里”。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道?我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關系比較復雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。
其實這和莊子超然的思想境界有關。莊子為什么非常固執地認為魚兒是快樂的?因為莊子心境曠達，視榮華富貴如糞土，他有著高雅的生活情趣。所以他本來就是崇尚自然的，本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。
五、布置作業：
1、完成課后練習。
2、預習《曹劌論戰》。
《〈莊子〉故事》教學設計5
學習目標
1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
3．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
4．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
一、預習導學
【鏈接材料】——莊子與《莊子》：
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的`代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。
《莊子》散文對后世的影響
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
1、解釋下列句子中的加點詞。
(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜 (3)非梧桐不止
(4)子非魚，安知魚之樂 (5)于是鴟得腐鼠 (6)魚出游從容 (7)是魚之樂也
2、翻譯下列句子：
①搜于國中三日三夜 ② 于是鴟得腐鼠
③今子欲以子之梁國而嚇我邪 ④魚之出游從容，是魚之樂也
⑤ 子故非魚也，子之不知魚之樂全矣
3、學生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
惠子相梁
莊子與惠子游于濠梁
，人教版九年級語文下冊《莊子》故事兩則導學案
二、探究展示：
1、莊子講鵷鵮故事的用意是什么?
2、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？
3、你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？
3、結合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質等方面的差異。
4、美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。
三、練習反饋：
（一）、解釋下列句中加點詞。
①莊子來，欲代子相 ②于是鴟得腐鼠 ③搜于國中三日三夜 ④安知魚之樂 ⑤請循其本
（二）、用現代漢語翻譯下面句子。
①今子欲以子之梁國而嚇我邪?
②我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！
，人教版九年級語文下冊《莊子》故事兩則導學案
（三）、選擇題
1.下列句子中“與”的意思與其他三項不同的一項是 （ ）
A.莊子與惠子游于濠梁之上 B.呼爾而與之 C.吾誰與歸 D.吾與徐公孰美
（四）、問答題
1．莊子是 家的代表人物，《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如 、 。
2．莊子在文中將自己比作 的“鴆鶵”，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的“鴟”，把“腐鼠”比作 ，巧借鴆鶵的故事辛辣地譏諷了惠子。
3、文意理解：
（1）、在《惠子相梁》中，莊子用什么比喻自己？這說明莊子是個怎樣的人？
（2）、讀了《莊子與惠子游于濠梁》，你認為莊子與惠子的辯論，誰勝出？為什么？
4.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？
《〈莊子〉故事》教學設計6
【知識目標】
1、初步了解《莊子》及莊子生平思想。
2、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
3、掌握是國相等文言詞義。
【教學重點】
1、理解惠子相梁中的故事的寓意，體會莊子的志趣。
2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異。
【教學難點】
1、理解兩則故事的寓意。
2、引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
【教學方法】
1、朗讀法：
反復誦讀，培養學生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現二人的差異。
2、比較法：
比較惠子與莊子的思想志趣的不同。
3、延伸拓展法：
拓寬閱讀視野。多介紹一些有關莊子的故事，了解莊子的生平，思想。課外讀莊子的文章，進一步體會《莊子》散文的藝術特點。
【教學過程】
一、導語設計莊子的`故事導入
古時有一個人，才學和品質都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？
弟子道：生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！大帥坦然微笑，說道：我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？弟子道：沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。大帥平靜笑道：在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？
這個大師就是莊子！2400年前，就有這樣非凡的見識！
二、介紹莊子和《莊子》
莊子（約公元的369～公元前286），名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學家）、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為文學的哲學，哲學的文學。
三、通讀課文
1、朗讀課文，注意讀出他們的語氣。
2、解釋下列句子中的加粗詞：
⑴ 惠子相梁
⑵ 于是惠子恐，搜于國中三日三夜
⑶ 非梧桐不止
⑷ 子非魚，安知魚之樂
⑸ 于是鴟得腐鼠
⑹ 魚出游從容
⑺ 是魚之樂也
學生明確：
⑴ 相：名詞用作動詞。做宰相。
⑵ 國：國都、京城。
⑶ 止：棲息。
⑷ 安：疑問代詞，怎么。
⑸ 于是：在這時，與現代漢語中表意不同。
⑹ 從容：安閑自由;現在多指在危險面前冷靜不慌忙。
⑺ 是：這。
3、翻譯句子：
搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意國及語序倒的翻譯）
于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠
今子欲以子之梁國而口赫我邪：現在你也想用你的梁國來嚇我吧？
魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定
四、理解感悟
1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？
鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
2、莊子認為出游從容的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？
莊子認為魚樂，其實是他愉悅心境的投射與外化。
3、兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，他們的人生態度不同，結合前一篇試作分析。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如腐鼠，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
五、課外延伸
1、莊子與惠子的友情：
莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美;一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。
莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子拙于用大;《德充符》上也說惠子：你勞費精力自鳴得意于堅白之論。這些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。
他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節紀念詞上可以看出：
莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。匠石說：我以前能削，但是我的對手早已經死了！自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！（《徐無鬼》）
惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。
2、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術特色：
秋水（節選）
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。
從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、布置作業
1、課外閱讀《莊子》選段。
2、查找積累一些有關莊子的故事，進一步了解莊子的生平。
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