高二語文教學反思[大全15篇]
身為一名人民老師,課堂教學是重要的工作之一,對學到的教學新方法,我們可以記錄在教學反思中,那么大家知道正規的教學反思怎么寫嗎?以下是小編整理的高二語文教學反思,歡迎大家分享。
高二語文教學反思1
第一學期高二語文期中考試結束了。試卷出得如何呢?學生考得怎樣呢?通過對學生考試情況的抽樣分析,結果可以說是在意料之中的,又似乎是意料之外的。但這次考試的整體結果,卻多少是讓人有些吃驚的。
從試卷涉及到的材料來看,主要有如下特點。一是緊緊圍繞新的高考說明來命題。語文基礎知識及應用方面,注意到了各個知識點的涉及:語音、病句、以及文言知識的應用,都符合新的高考大綱的說明。主要考查了學生對語言文字的應用程度,特別是在語言表達方面,注意到了理論與實際的結合,具有鮮明的時代感。二是試題具有針對性和可操作的實際性。這份試卷主要從可操作的實際上做文章。
一、試卷分析本次期中考試試卷有以下一些特點:
1、注重課本的教學反饋,兩篇課內閱讀取材《逍遙游》和《項脊軒志》,考查點側重文中有思想內涵和有語言表現力的字詞句的理解。
2、課外文言文閱讀是我們曾經選用的試題,但結合了課內文言知識的考查,課內課外有機結合。
3、現代文閱讀仍然是突出能力考察,重視文章內在情感的體會和把握,重視語感的考察,重視文章的整體理解。
4、寫作能力的考查,作文為命題作文,題目是“牽掛”,注重細節描寫,學生的情感體驗,寫出了自己的真情實感。
二、存在的主要問題
1、文言文重記憶不重思考。默寫中主要問題是背誦不足,以及課外材料的閱讀得分不高,反映了許多學生文言文的學習偏于記憶、重復、鞏固,而如何聯系語言環境分析進行思考,如何運用已有的知識去解決新問題等方面相對薄弱。
2、基礎不夠扎實。主要表現在詞語的積累和語言表述上。現代文閱讀中考查的詞語全是常用詞語,可錯誤率高。閱讀題的文字表達,作文的語言表達,都有較多學生錯字多、病句多、詞匯貧乏,標點混亂,反映了語文基本功的不扎實。
3、作文不夠具體,沒有寫出自己真切獨特的感受。“牽掛”是一個有話可說的題目,完全可以進行具體生動的描述。遺憾的是許多學生不用自己的語言寫自己的感受,而是堆砌辭藻,搬弄陳詞,甚至套搬作文。
三、反思和計劃
根據這次考試反映出的主要問題,結合平時的教學現狀,擬訂了以下幾點教學計劃:
1、培養學生良好的語文學習習慣,讓學生學會學習。本次考試可以看出學生在學習習慣和方法的養成方面的欠缺,今后在課堂教學,還要加強對學生語文學習方法的指導,督促學生養成良好的語文學習習慣。
2、加強語文積累。語文能力的提高有一個較長的過程,它的基礎在于有厚實的積累,包括語言材料的積累,生活和思想的積累等等。作為教師不能因為不考課內的文章而放棄對課本的學習,更應重視對教材的'學習,引導學生熟悉課文,對課文中的詞語、句子、文章結構、思想觀點等,該記憶的要記憶,該借鑒的要借鑒。
3、夯實基礎。在生字詞的積累,課文的朗讀,語言表達的準確規范以及書寫等方面加強訓練,為進一步的學習打下扎實的基礎。
4、要在學生的能力培養上下功夫。真正做到“授之以漁”而非“授之以魚”。語文能力的提高僅靠課堂是不夠的,還要在各科的學習和生活中有意識去學習和訓練。
5、文言文教學上,古詩文名句的積累,除了督促學生熟讀記誦外,還應該引導學生進行必要的理解,加強學生的課外閱讀,在上學期的基礎上繼續學習課外的短小精悍的好文章。在課內外的聯系中使學生更好地掌握文言知識,提高文言閱讀能力。相信堅持下去,定有成效。
6、閱讀能力的提高。閱讀一篇文章,相關的知識背景越豐富,文章越容易理解。因此要努力引導學生廣聞博覽,多讀多吸收一點。利用語文拓展課給學生介紹好的閱讀材料,隨時指點閱讀方法,以收更好的效果。并可采用比較閱讀的方法,以收一舉多得之功效。
7、加強作文訓練。還應增加作文密度,從寫中積累語言。一周一大作,一周一小作,注意生活中的點點滴滴,并經常進行個別指導。
高二語文教學反思2
新學期開始后,語文學科的教學內容進入了《中國小說欣賞》的選修模塊,中國小說欣賞這個模塊給學生和老師勾勒出一個中國小說的大致模樣,選修內容按不同的主題來區分的,當然我們的教學內容及教學目的不是讓學生硬記歷史,而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所了解,掌握中國小說的主要特征,熟悉小說中的人物及其性格特征,認識社會與人物的個人命運。
下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下:
程俊飛老師從“抓住文本,多多解讀”入手,善于抓住文本的切入點,本一發而動全身,有效進行文本解讀。
陳麗璇老師則從文學名著閱讀教學的原則著眼,分別是
原則、語文屬性原則、導向性原則、實踐性原則。
林美燦老師從“祥林嫂”的小說教學反思當前的“中國小說欣賞”教學,探討人物悲劇社會環境,人物形象等角度入手,進修教學反思
陳丹老師從新教材對教師的要求角度,反思了“終身學習”不再是對學生的'要求,更是時代對每位教師的要求。
龔建花老師從單元教學的重點,反思了解3月份對小說教學的方向,第一單元為小說刻畫人物的方法及人物形象分析,第二單元是小說在技巧,思想內容、藝術特色上的獨到之處,第三單元是了解小說的現實主義風格。
陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認識談3月份的教學反思。
總之,在3月份的教學中,全體備課組充分地發揮了集體的力量,認真組織集體備課,具體地分析學生的特點,鉆研教材的特點,整個的教學思路按陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書,不是教學生,及是教學生學。”的方向進行教學。
高二語文教學反思3
語文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。但是,教學中,我發現有些學生,讀書的時間越久,語文學習的熱情越低:有的學生把語文打入“冷宮”,認為語文可學可不學,即使學得再認真,在高考中也考不到數理化那樣的高分;有的學生迫于高考和老師的壓力,對語文只是應付老師,從不對學習中出現的問題作積極的思考,學習始終處于被動狀態;還有的學生投機取巧,認為高考語文不考課本,試題全部來自課外,大搞題海戰術,企圖能夠“碰”上高考試題……那么,如何改變現狀,增加學生的學語文興趣,切實有效的提高學生語文的成績呢?現在我結合多年的語文教學實踐,對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析,并試圖找到解決問題的方法。
首先,從教師教學實踐中,找出弊端。
1.語文培養模式單一。
中小學的語文教學,偏離了語言教學的正確方向,使學生陷入了純知識的記憶。學生在學了許多年語文后,聽說讀寫的能力得不到明顯的提高。從初中進入高中的學生,普遍存在語文基礎知識薄弱的現象,由于初三的中考使許多初中語文教學在應試的束縛中,熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”,迫使學生陷入漫無邊際的題海中,僅囿于語文課本中應試知識的重復演練,死記硬背,看似“雙基”知識訓練,而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂,表達不清,錯字、別字成堆,標點符號亂用等,有的甚至連最基本的句子成分都不清楚,這樣,對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。
2.課堂活動空洞熱鬧
在新課程實施中,有些教師片面理解新課改關于發揮學生主動性、積極性的教學理念,片面地追求課堂教學的表面熱鬧和活躍。于是,在語文課堂教學中,出現了一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象:演講、小品、表演、辯論會……層出不窮的授課方式,讓語文課有了盎然生機,但學生們在熱鬧的課堂中卻收效甚微。
這是一種為追求課堂氣氛,用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動。傳統的教學活動,只是教師把教材的內容以“填鴨式”的方法傳授給學生,課堂上師生雙邊活動是被動的、消極的、靜態的。“填鴨式”明顯束縛了學生學習語文的思維,忽視了學生主體經驗和個體感悟。為了改變“填鴨式”教學,許多語文教師便采用了“活動式”的教學形式課堂上教師一味追求讓學生或分組討論,或交流情感,或表演角色,而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”,導致討論交流的泛化、膚淺化。事實上,這種“牧羊式”教學片面夸大了學生的自主性和自控力,語文教學處于放任自流狀態,師生之間、學生與學生之間缺乏有效的課堂交往,學生不僅不能有效地接受信息、掌握知識、創新思維,活動能力也難以得到糾正和發展。
3.大語文化現象嚴重
當前語文課堂上,教師們比較重視人文精神,但同時又有弱化工具性的傾向。不注重語文基本能力的培養,對課文內容匆匆帶過,字詞難點都沒理解清楚,就跨過課文做了許多引申和發揮,做些思想教育與“精神培養”的工作,好像教學中涉及“雙基”就不是在搞新課程,僅把目光聚焦于“情感態度與價值觀”的光環上。輕了文本的解讀,輕了必要的雙基,學生學了十幾年的語文,連基本的語言問題都過不了關,語文教學更是成了鏡中花,水中月。
使用多媒體不當也是造成這一現象的原因之一。不少教師喜歡借助多媒體進行教學。然而,大量的教學實踐表明,音像手段運用于語文課堂,如果控制不當就會成為干擾因素。許多語文課上,幻燈片、動畫代替學生的朗讀、分析、理解,而不注重引導學生去仔細品味課文的語言文字。學生看看錄象、聽聽音樂、談談感想,似乎“有聲有色”,熱熱鬧鬧,但過后卻猶如過眼云煙,對課文內容一知半解。重要原因在于:語文課是語言實踐課,這個本質特征要求一切教學手段都必須以語言活動為主體,以語言為中心,而不是相反。脫離了語言教學的目的,語文教學也就失去了應有的意義和功能。
由此看來,不當的課堂教學挫敗了學生學習語文的興趣。
其次,從學生的角度,分析其原因
1、認識的偏差
有的學生不能正確認識語文學科的特點。語文學科的教學目標是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作,嫌麻煩就不行。而有些學生對語文學科的這一特點缺乏充分的認識,認為上課聽聽、課后做做練習就可以提高,從不注意觀察生活,從不讀課外讀物,從不多寫一篇文章。抱著這樣的認識學習語文,其效果是可想而知的。“語文學習的外延與生活的外延相等。”生活中處處有“語文”,把語文學習僅局限于課內是不行的。近幾年來,為有利于對考生能力的測試和人才的選拔,高考命題材料幾乎全部取自課外,有些教師和學生便認為課本對高考已經沒有作用,于是,本來就有投機心理的學生對復習資料倍加青睞,卻把語文課本束之高閣。殊不知,“教材是個例子”(葉圣陶先生語),高考試題與教材的關系是“流”與“源”的關系,正所謂“題目在課外,答案在課內”。
2、學生自我調適能力不強。學生偏科,重理輕文,則主要是因為理科的題目透明度高,答案標準,成就感強,而文科的題目透明度低,答案模糊,就是花了時間做了,也不知對否。特別是寫作類題目,有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的,自認為不錯,常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好,還不如去解理科題目,“解題目多帶勁,解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學也寧可花時間在政治、歷史上,因為這些學科投入少,見效快,在這種心態下,一些本來對語文感興趣、語文學得較好的學生對語文學習也失去了熱情。再加上高三復習階段,各科老師都感到課時緊,任務重,往往通過發資料、做作業的方式擠學生的'課余時間,真是“無邊作業蕭蕭下,不盡資料滾滾來”,學生的課外時間都忙于完成這些需要上交的書面作業,不知不覺就把“語文學習要多讀書”這些無需上交的“軟作業”拋到九霄云外了。
最后,找到行之有效的好辦法
1.抓住關鍵,從教師教學入手,在課堂教學中創設誘人的情境。“興趣是最好的老師。”采用學生感興趣的,熟悉的形式巧妙的引入課堂。可以有效地激發學習興趣,激活課堂氣氛。比如,講解詩歌鑒賞課時,我先從分析《月滿西樓》,《但愿人長久》這些流行歌曲的美妙之處開始,引起學生的向往,再講解詩歌鑒賞知識,學生學習的效果便很好。如在講寫作人物描寫時,引入《小芳》的歌詞:“村里有個姑娘叫小芳,長得美麗又善良,一雙美麗的大眼睛,辮子粗又長……”指明具體的動作,肖像等描寫就會讓文章生動。這種以俗解雅的方法,在教學中顯得輕松風趣,極大地調動了學生復習語文的興趣。“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”,讓“學生喜歡你教的東西”,學生學習語文的消極心理就可逐漸消除,而走向積極。
2.必須充分發揮學生主體作用,變被動為主動。挖掘學生的潛力,激發和培養他們的學習興趣,讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間,主動參與課堂教學活動,比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講,然后再請一兩個學生上臺針對同學演講發言,發表評價。還有在自讀課文的教學中,盡量以問題形式讓學生充分討論,共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生,讓學生有主體參與的感覺,能充分調動學生的積極性,使課堂充滿著活躍的氣氛,個個踴躍討論,積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中,要注重舉一反三,觸類旁通,讓學生掌握分析解決問題的方法,掌握閱讀分析的方法要領,改變舊的學習狀態,不是被動地接受老師傳授的知識,而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法,才能融會貫通,終身受益。充分發揮學生主體作用,變被動為主動的學習方式,是提高高中學生語文素質的基礎。
3.培養學生的幾個小習慣。
其一,記的習慣。掌握科學的記憶習慣。科學的記憶方式,無論是聯想法,還是其他,記住一條,適合自己就是最好的,把記憶和時間聯系起來,考試要在一定的時間內,其實生命的基本單位不是時間嗎?一定把學習任務和時間聯系起來,而且要及時復習,語文不是短時間能出成績的,但是不要以為一次的好成績,就忘乎所以。
其二,愛讀書的習慣。讀中外名著或偉人傳記,不要以為名著就是買來放在那里看封面的,而偉人傳記,則體現了語文的人文性特點,舊時的說法文以載道是之。培養健全的人格,而且學生那個年齡可塑性大,偉人的感染力、教育力,學生與大師為伍、與偉人為伍的時候,很多教育盡在不言中,一旦形成習慣,學生會終生受益。看看那些在各行各業取得成就的人,讀的書,或者受某一個人的影響,都是一些小事情。欲成大事,必先做好小事。從應試來說,也有其現實意義吧。俗話說,手中有糧,心里不慌,可能對于今天沒有挨過餓的孩子來說,是有點難理解了。看看高考的滿分作文,多少在用舊的材料,所謂新瓶裝老酒。
其三,動手的習慣:就是寫的習慣。很多的學生背誦了不少,口中的話滔滔不絕如綿綿的江水,可是寫得時候卻如擠牙膏一般,巧婦有米不會“炊”,這不是找餓嗎?平常就寫寫日記,有話則長,無話則短,通過日記可以看出一個學生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起,其實還不是都寫出來的,真正的文章不是比技巧,看看那些歷史上的狀元,留下了幾篇讓你記住的文章啊。可能在中小學的時候特別羨慕文章語言等方面的技巧。不要一味追求那個。可以寫寫帶有哲理性的話語啊,這個對現在的學生很簡單了,誰沒有個思想啊,尤其是青春期的男生女生。以前叫“代溝”,現在叫“憤青”,其實這正是我們的“優點”啊,正如毛主席說的,恰同學少年。可不要貪玩啊,呵呵,狗尾續貂了。其次,固定的八股文章格式,相信你練練,也會熟能生巧的。
其四,向別人學習的習慣:善于向別人學,甚至要會“偷”學啊,三人行,必有我師。此言甚之。那個人都有你學習的地方,而且一般語文好的同學都有點才,其實大家回憶一下自己從語文老師那里學來了什么。到底思考一下,學到了什么?你是不是突然發現沒有啊,其實在語文老師當中流行這樣一句話:語文好的同學不是教出來的。雖然這句話值得商榷,但是也說明了語文的學習不像數理化那樣過多的依賴老師,可是當我們會過頭來看看的時候,還真有幾分道理。但是別忘記了本段中的第一句話。
4.注重語文的漸進性,通過設置階段目標,帶給學生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對于高三學生更為重要。高三學生考試頻繁,情緒波動大,一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”,馬上就自暴自棄,這時,幫助他們樹立信心、改善學生作為學習者的自我概念是非常有必要的。從簡單問題開始,如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等,容易得分,甚至容易得滿分,使學生的自信心得到極大的增強。再逐步過渡到現代文閱讀、詩歌鑒賞、作文等難點上。使大部分學生排除了畏懼心理,從而,提高成績。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感,嘗到了學習的甜頭,他們學習語文的胃口就會增加。
高二語文教學反思4
本學期擔任高二4、16兩個班的教學任務,一學期下來深感課堂教學存在有諸多問題,需要深入反思,為了改進下學期的教學,提高教學質量,也為了促進新課程的實施,對本學期的教學工作做一小結。
一、鉆研教材,強化教學內容的基礎性
教材無非是個例子。在新課程的實施過程中,這一點越來越突出。本學期,我們進行了選修課《中國小說欣賞》的教學,課程標準關于小說有這樣的要求:
1、培養閱讀古今中外各類小說的興趣,從優秀的小說作品中汲取思想、感情和藝術的營養,豐富、深化對歷史、社會和人生的認識,提高文學修養。--人文精神
2、形成良好的文化心態,學會尊重、理解作品所體現的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化,理解作品表現出來的價值判斷和審美取向,作出恰當的評價。--人文精神
3、學習鑒賞小說的基本方法,初步把握中外小說各自的藝術特性。注意從不同的角度和層面解讀小說,提高閱讀能力和鑒賞水平。學寫小說評論,力求表達出自己的獨特感受和新穎見解。--目標和方法
4、朗誦小說的精彩片段,品味語言,深入領會作品內涵,體驗人物的命運遭遇和內心世界,把握人物的性格特征。--目標和方法
5、嘗試對感興趣的古今中外小說進行比較研究或專題研究。--探究性
6、留心觀察社會生活,豐富人生體驗,有意識地積累創作素材,嘗試創作小說,相互交流。--擴展性
要達成這樣的教學目標,就需要教師有“用教材”的能力,需要我們深入地鉆研教材,大膽取舍,突出語文基礎知識、基本技能的訓練。遺憾的是,這一學期的課堂教學中,我未能做好這一點,面對學生學業水平測試復習時間緊任務重的現狀,在選修時間緊、容量大、教材內容繁復、學生課外閱讀幾乎空白等情況,課堂教學泛泛而談,浮光掠影,學生只是了解了個大概,知道了某部作品的名稱或某位作家的作品,小說的`閱讀鑒賞水平依然停留在原始水平,學生缺乏相關積累,更缺乏品讀探究,只是草草完成了任務而已。完成性測試也是潦草完事,中國小說的整體認知概念都未曾幫助學生建立。學生的閱讀品質的培養更是無從談起。反過來,學生對教師的課堂教學也是十分不滿,整體評價非常糟糕。師生之間形成了一個惡性循環的怪圈。我個人深感痛心與危機,真到了一種戰戰兢兢如履薄冰的地步。
二、改善教學方法,激發學習興趣,發揮學生的學習主動性
選修課關鍵在于學生的閱讀,是真正應該體現學生自主閱讀的時候,是完全應該發揮學生自主學習,培養學生探究學習的場所。選修課的開設需要學生大量的課外投入,我們的設計任務中最重要的就是——怎樣讓學生心甘情愿地拿出一定的時間,投入學習。
選修課呼喚教師教學方式的創新。在教學安排上要努力尋求必修與選修的合理搭配,使必修與選修互相配合與互補,避免相互重復與牽制;很需要我們安排好教學時間,在教學時段上要科學合理地調整。可是,這一學期的選修課的實施未能做到這一點,簡單應付,草草了事,學生很不滿意。教師必須探索新的方法來管理課堂教學和展開課堂教學,這是選修課實施的必須條件,也是當務之急。
選修課呼喚學生學習方式的革新。要求學生學會自主選擇,選擇教師,選擇學習群體,選擇學習專題,學會正確審視、認識自己的興趣特長兵由此合理規劃人生,培養自主自覺意識和自我負責的態度。要求學生更具探究的精神,養成個性化的學習方式,在多向聯系、多維綜合的意識中培養自己的語文素養。要求學生對學習進行自我管理,培養自我檢測與反思的能力。遺憾的是,我們的學生實踐太緊,學習任務太重,課外閱讀幾乎空白,課堂的自主探究幾乎成為空談,學生依然是依賴教師的講解灌輸,結果是教材內容太多而無法保證時間,無法完成任務……
選修課呼喚學校管理的變革。目前學校的情況是,其他的暫且不論,學生的閱讀就無法保證,學校的管理與課堂教學的配套措施有待建立完善,語文選修課面臨的困難還很多。
課堂講授與討論相結合、課堂練習與課后作業相結合。對于重點、難點可通過分散、討論、多媒體資料、撰寫小論文等多種方式的綜合運用予以解決。在講授過程中,可按“提出問題,突出主干,理順思路,啟發引導,總結規律,舉一反三”的原則安排內容,主要采用啟發式教學,注意激發學生的學習興趣。
在具體的教學過程中,通過創設情境提出問題,激發學生的學習興趣和求知欲,鼓勵學生思考,提出個人觀點,盡量以探索者的形象組織教學,認真對待學生提出的任何問題,保護好學生的學習主動性和學習興趣是教學成功的前提。
三、對提高教學質量的一些認識
1、選修課程的設置,旨在擴大學生的閱讀量,必須在課外閱讀方面保證一定的數量。
2、語文學習品質的培養是長期性工作,是從根本上提高教學質量的關鍵。
3、教學方法上要增加討論課的學時,這對于活躍學生思維、促進學生積極思考、促進學生的學習主動性有著不可替代的作用。
4、評價體制、考核方式決定著學生的學習行為。
5、促進學生的學習主動性,形成良好的班風、學風,不僅僅是班主任的責任,環境是外在的因素,理想、責任和對人生的期望是內在的、主要的、不竭的動力。
6、教師自身的學術水平、人文素養和人格力量是外因中的主要因素。
7、管理體制、方法對培養學生的協作、責任、奉獻、守紀、愛國等公共社會品質至關重要。
選修課的歷程才剛剛開始,我們面臨這前所未有的挑戰和機遇……
鐘永彥
高二語文教學反思5
忠孝,是中華民族的傳統美德。在精神道德嚴重滑坡的今天,重提忠孝,對獨生子女這些“新新人類”來說,仍有現實借鑒的意義。所以我在教案設計時,緊緊結合課文內容打親情牌,巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。令人欣慰的是,通過反復的朗讀體會和學習討論,喚起了學生的`親情意識,許多學生通過日記和博客反思自己過去對雙親的言行,愧疚意識溢于言表,讓人倍感欣慰。這是教案體現出的人文性最為成功的一面。
不過,畢竟是古文,古文知識積累相當重要。在教案設計時,除了朗讀背誦突出外,對古文言知識的檢查落實稍感不足,這一點,在輔導課安排的測驗中已經表現了出來。另外,古文背誦對學生來說是難點,學生都有畏難情緒。我發現解決的較好的方法是:一要逐段推進,通過默寫檢查落實;二教師示范背誦能消除學生背誦的畏難情緒三獎勵背誦也富有成效。
高二語文教學反思6
高二是高中三年中承前啟后的關鍵時期,學生經過高一一年的適應,對高中語文的特點已經有了一定程度的了解。高二這一年對學生來說是掌握基本知識培養基本能力的黃金時期,在這一年里我們更有必要不斷反思,不斷審視我們的課堂教學。在期末考試即將來臨之際,對本學期的語文教學做一個梳理,這對接下來的教學和復習將有很大幫助。
任教現在的兩個理科班快一年了,我對他們也有了一定的了解和認識,感覺存在的主要問題是:
1、沒有信心,應付學習
部分學生對自己沒有信心,沒有想過自己在學業上有什么發展,對學習總是采取應付的態度,沒有明確的學習目標和學習計劃,只是滿足于上課聽講,大致完成老師布置的書面作業,學習始終處于被動狀態。
2、學習表現全憑個人喜好
有些學生的學習狀態很不穩定,對學習缺乏思考,沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好,喜歡這門學科,聽講就認真,作業就完成。喜歡這個老師就發言積極,主動參與。有時候即使是喜歡的`學科喜歡的老師也要看學習的內容,沒興趣的內容即使是難點重點,也不會多做留意。
3、沒有方法,效率低下
有些學生的學習態度很好,整天都在學習,但考試結果總是不怎么理想,這類學生大多是女生,上課筆記記得書滿本滿,實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路,基本方法,而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習,而是機械完成作業。學習沒有科學方法,效率很低。
我想要想解決上述問題,可以從以下幾個方面入手:
1、 充分備課(備學生、備教材、備自己),注重課堂教學,選取詩詞教材中的要素,創設情境,激發學生學習興趣,上好每節課,
2、 多做限時訓練,多做綜合練習,在練習中逐步養成規范答題的習慣。
3、 合理布置作業,給不同學生布置不同作業,作業要求更加靈活,只要能達到鞏固目的,想怎么寫就怎么寫。
4、注重培養學生良好的學習習慣,掌握良好的學習方法,增強學習的后勁,為學生今后的發展打下基礎。
高二語文教學反思7
高二對學生來說是掌握基本知識培養基本能力的黃金時期,作為教師我們更有必要不斷反思,不斷審視我們的課堂教學。
一、備學生:
任教現在的兩個班級快一年了,我對他們也有了一定的了解和認識,感覺存在的主要問題是:
1、沒有信心,應付學習
部分學生對自己沒有信心,沒有想過自己在學業上有什么發展,對學習總是采取應付的態度,沒有明確的學習目標和學習計劃,只是滿足于上課聽講,大致完成老師布置的書面作業,學習始終處于被動狀態。
2、學習表現全憑個人喜好
有些學生的學習狀態很不穩定,對學習缺乏思考,沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好,喜歡這門學科,聽講就認真,作業就完成。喜歡這個老師就發言積極,主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內容,沒興趣的內容即使是難點重點,也不會多做留意。
3、沒有方法,效率低下
有些學生的學習態度很好,整天都在學習,但考試結果總是不怎么理想,這類學生大多是女生,上課筆記記得書滿本滿,實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路,基本方法,而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習,而是機械完成作業。學習沒有科學方法,效率很低。
二、備教材
本學期我們將要完成選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的學習,教材的目標:
1、閱讀古代優秀的詩歌作品,理解作品的思想內涵,領悟作品的藝術魅力。用歷史的眼光和現代的觀念審視古代詩文的思想內容,并給予恰當的評價。
2、借助工具書和有關資料,讀懂不太艱深的我國古代詩文,背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識,了解相關的中國古代文化常識,豐富傳統文化積累。
3、學習鑒賞詩歌的基本方法,初步把握詩歌的藝術特性,注意從不同角度和層面發現作品意蘊。
三、備自己
語文學科的教學目標是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作,我在以下幾個方面做了些思考:
1、教學內容要能體現主體需要,能激發主體興趣
備課時要勤思考,多動腦。站在學生的.角度解讀文本,選擇他們的學習興奮點。教學實踐中,要創設有利情境,正如愛因斯坦所說:“興趣是最好的老師。”,將重難點知識用學生們感興趣的方式加以呈現。一篇文章要講的東西太多了,而一節課的時間有限,不可能面面俱到,所以我們每節課都有所取舍,抓住一些關鍵性的要素,運有各種條件和手段,努力創設情境,使每節課都有亮點,更有效地吸引學生參與課堂。
2、 強化基礎,反復訓練
這一點是我感觸最深刻的,即使是上課,聽課很認真的學生,他們也做不到提前預習,課后復習。尤其是“軟作業”基本就等于沒有作業,針對這樣的問題,我及時做了調整,把作業落實到筆頭上,同時強化課堂上的動筆,及時提醒,及時督促,及時檢查,這樣的情況目前得到一定的改善,在以后的教學中,這樣的問題還要繼續探究。
四、主要措施:
1、充分備課(備學生、備教材、備自己),注重課堂教學,選取詩詞教材中的要素,創設情境,激發學生學習興趣,上好每節課,2、精心編寫學案,引導學生把握“雙基”(詩詞教材的名句、古詩鑒賞的基本方法等)有做有改,有改有評,提高學習效率。
3、多做限時訓練,多做綜合練習,在練習中逐步養成規范答題的習慣。
4、搞好第二課堂活動,引導學生多讀文學名著,多讀健康有益的課外讀物,走上講臺和同學們分享,既能提高學習興趣又能增強信心。
5、注重培養學生良好的學習習慣,掌握良好的學習方法,增強學習的后勁,為學生今后的發展打下基礎。
高二語文教學反思8
《老人與海》這部偉大的作品講述了“一個名叫桑地亞哥的古巴老漁民,在海上三天兩夜捕魚的經歷”,它的故事的寓言性具有震撼性人心的力量。那蒼茫的大海、孤獨的老人、艱辛的搏斗、不屈的靈魂會激發也激勵著學生去深入挖掘人物形象和主題意蘊。學生會從一部偉大的作品中找到的自己生活的影子,他們會用老人的精神激勵著自己,在遇到挫折時戰勝自己。
從單元安排來看,這是一篇小說自讀課文,在前面三篇小說的教學下,這篇課文,主要通過學生的自讀,抓住老人的心理活動,分析老人的形象,進而把握小說的主旨。因此我設計了以下幾個教學環節:
一是圓滿完成預設的學習目標;
二是自讀文章,篩選出老人不同階段心理活動的關鍵詞和句子;
三學生討論并概括出老人的形象;四是教師引導學生體味老人形象后的人生寓意。
這節課我基本圓滿完成了教學任務,從《老人與海》電影情節導入到了解故事內容,從分析故事情節到初步把握人物性格,從深入感受人物真實而強悍的性格特征到定性辨析人物形象,最終探究小說的象征意義,拓展到作者海明威的人生以及帶給我們的震撼和對于人生價值、意義的思考,節奏緊湊順暢。但學生對老人的形象的總結,語言不夠凝練和準確。
通過這節課,學生既全面了解了小說的主要內容、重點情節和人物性格,同時也通過深刻的心理剖析,辨析了人物形象,把握了小說的`主旨桑地亞哥不止是一個勇敢面對失敗的硬漢,更是一個在生活的艱辛中看到生存的意義、在戰斗的殘酷中展現生命的價值的真實而強悍的勝利英雄。同時學生也領悟到生命旅程就像是大海,激勵了自我要如桑地亞哥一樣,在人生長河中堅守生命尊嚴,為了理想永不言敗而且永不停息地奮斗。
在課堂的層層推進下引導學生從模糊到清醒、從理解到深受感染。通過學習這一篇課文、這一部偉大的作品,也激勵著學生在今后的人生長河中,永不屈服、永不放棄、永不停息堅持人生的方向,實現自我的價值。
當然對于課堂內容的設計、對于與學生的交流、學生回答問題的評價都還有很多不足,我還存在很多不足,需要我不停息地彌補、加強、完善。
高二語文教學反思9
《紅樓夢》是中國古代小說的頂峰,為中國四大小說之首。《林黛玉進賈府》是歷來被選入高中語文教材的篇目,取自原著中的第三回。這回主要講述寶黛的初次會面,以及為以后的感情發展奠定了基礎;同時賈府中的主要人物,或實寫或虛寫,都有了簡要的輪廓。篇幅相對有點長,但層次鮮明,語言優美,主要人物的性格已經比較突出的顯現。學生學習這篇文章,即是對《紅樓夢》的初次感受,也是為以后的整篇閱讀奠定興趣的基石。
在以往的教材中,此課文是出現在高二的教材,現在讓高一的學生學,相信會有一些難度。但從教材編寫的角度來看,讓高一學生學習是有好處的,借此機會接觸《紅樓夢》,以引起學生閱讀的興趣,能夠讓學生有充分的時間進行閱讀這部大部頭。
上此課前,原本打算找86版的電視連續劇和一些相關的圖片讓學生觀看,記得了05屆教授此課時就把學生帶到多媒體,讓他們看林黛玉進賈府的電視,學生非常感興趣,課堂氣氛也活躍了不少。但后來我發現,觀看電視劇,學生對人物形象較為關注,對人物性格也有了一些把握,但看了電視劇后,就有了先入為主的印象,而忽略了對名著語言的品味鑒賞,這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養學生對語言文字的感覺,提高學生的語文素養。因此我在上這節課時,上課前沒有組織觀看劇電視劇《紅樓夢》,也沒有向學生展示與《紅樓夢》有關的圖片資料,在介紹完作家、時代背景及紅樓夢前五回的內容后,就充分利用語言文字的間接性,通過“點評式讀書法”的介紹和運用,再加上對欣賞方法的適當點撥,引導學生盡可能地貼近文字,走進文字,與語言文字親密接觸,從而領略文字所蘊涵的豐富內容,從文字中感受形象,感受文學大師運用文字的高超技藝,提高學生的欣賞水平。例如引導學生點評林黛玉,從“眾人的眼里”、“鳳姐的眼里”、“寶玉的眼里”,從課文找出相應的語句,然后讓學生進行點評,并且告訴學生:點評,就是圈點并批評。圈點,是在需要評論的地方畫圈或點點,做些符號;批評,就是評論。點評的方式有圈點、總批、眉批、夾批等。如寶玉眼里的黛玉:“細看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。” 我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”,注意“含情目”一詞來體會她的“多情”,并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到:“氣質超凡脫俗,容顏美貌多情、體弱多病”。王熙鳳眼里的黛玉時,我還插入了脂硯齋的評語:“真有這樣標致人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知,宜作史筆看”以此來加深學生的印象;而對賈寶玉的分析中,主要抓住別人對寶玉的評價、兩首《西江月》的判詞以及黛玉眼中的寶玉來理解寶玉的性格特點。這樣,不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步地走進文字,更深入地理解所寫人物的性格特點,還提示學生要培養良好的欣賞習慣。“認真揣摩語言,細細咀嚼品味”。這樣一來,其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。換言之,也就是引導學生讀文學作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。 這樣的教學處理,既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣,又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著,提高鑒賞力。
為了進一步理解賈府中的人物,我還設計了一個探究題:探究《林黛玉進賈府》中的哭和笑,從人物的哭和笑當中理解人物性格,透視賈府的環境。并且讓學生跟著林黛玉的行蹤,和林黛玉一起細心觀察賈府,了解賈府這一典型環境對生活在這里的人的性格的形成有怎樣的影響。
最后,還布置了練筆,讓學生寫“我眼中的黛玉”,在寫之前,我先讀了“網友之黛玉”和“專家之黛玉”。
語文課通過文字的`間接性,引導學生想象品味其中的韻味,不僅能培養學生的語感,提高學生的語文素養,還能使學生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅,審美享受。引導學生體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌,還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。本課也旨在通過這節課教給學生閱讀名著的方法,引起他們閱讀的興趣。
授完課后,我開玩笑似的問學生:學完這課,有沒有激起你們一點閱讀《紅樓夢》的興趣呢?文科班學生表示通過這節課,極大地激發了他們閱讀《紅樓夢》的興趣,但理科班的同學則表示興趣不大,看來,文理科班的教學應有所區別才行。
本課教學還存在一些不足,給學生朗讀的時間少。還有課時嚴重超時,原計劃用四課時教學的,最后用了六課時,這無形中會讓學生產生審美疲勞,有時可能會適得其反,本來想激發學生閱讀的興趣,結果有可能反倒讓學生厭煩,估計理科班的情況就是如此。如何做到長文短教,深文淺教,依然是我今后教學要著重思考的問題。
高二語文教學反思10
本月第二周學校進行了本學期期中考試。學生考完試之后出來說:“老師,體量太多了,我們做不完。”考試結束以后,高二漢語備課組老師們開始閱卷子了。經過三天的努力終于完成了閱卷子任務了。閱卷子過程中發現,學生的基礎知識還是不夠扎實,需要進一步強化。考試成績出來了,發現自己所帶的班級的`追高分102,最低分18,這差距真的讓我很驚訝。通過反思總結出了本次考試出現的問題、原因及改正措施。
1、從試卷分析來說,考查的內容基本上都是書上和練習冊上的內容。雖然考試之前給學生復習過,但是學生沒有高度重視,導致了這樣一個本不應該出現的結果。
2、教學工作中存在的問題。回想這段的教育教學工作,雖然對學生嚴格要求,但是力度不夠也導致本次學生成績的不理想;盡管在教學過程中對學生進行了思想教育工作,但不夠到位,對懶學、厭學的學生沒有及時正確引導、培養、提高他們的興趣。雖然課堂上進行過有利于學生學習、提高學生興趣的一些教學方法,但是由于剛剛起步,在課堂組織和管理上不夠嚴謹,課堂效率達不到預定的效果,所以教學質量和成績有些不盡人意。
改正措施;
1、努力引起學生的高度重視。
2、認真鉆研教材,教法、課程標準、深入了解學生、以便有效地指導學生。
3、重視引起學生的學習興趣,對懶學、厭學的學生進行思想教育工作,從而提高他們的學習興趣。
4、加強組織課堂和課堂管理,提高課堂效果和教學質量。
高二語文教學反思11
在中學文言文教學中,應注重了解文言文基礎知識的掌握及文言文內容的概括,在本篇教學中還應了解孟子的民本思想及他的思辨才華。在這里,我主要想聯系高考,談談文言文教學。我認為在文言文平常的教學中,首先一定要注重文言基礎知識的積累,其次要注重語感的培養。
文言基礎知識的積累重在落實,學習每一篇文言文時,要讓學生及時整理本課的通假字、特殊句式、詞類活用、一詞多義、重點實詞虛詞等,還要溫故知新,聯系以前學過的相關知識,課后多做練習加以鞏固,量變達到質變,文言基礎知識積累的多了,理解力自會加強。此外,閱讀一定量的文言書籍也是文言基礎知識積累的重要途徑,縱觀近幾年的高考,有考生用文言文寫出了優秀的作文,這讓我很驚訝,我了解到他們能有這樣的表現,來自大量閱讀文言文的習慣,所以,在日常教學中教師應引導學生閱讀一定量的文言書籍。
語感的培養不是一朝一夕能做到的,我主張長期的訓練,最主要的是注重優秀文言文篇目的背誦,最少也要熟讀,爭取每一篇文章的每一個字句都了熟于心,讓學生逐步掌握文言文的`語言習慣。《莊暴見孟子》雖然沒有名言名句的背誦,但是總體上是很優秀的一篇文章,我要求學生一是整理文言基礎知識,二是全文背誦增加語感,三是讓學生學習文章對比論證的方法。鑒于學生文言翻譯容易抄襲的問題,我找出典型句子,示范翻譯,力求直譯為主,意譯為輔的原則加以訓練,例如:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”我強調字字落實,“獨自欣賞音樂快樂,跟人家一起欣賞音樂快樂,哪一種更快樂?”長期以往,師生共同努力,我想在文言文翻譯這里,給學生足夠的自信,消除他們賴以抄襲的心理。同時,通過對重點句子的翻譯,也能進一步讓學生了解文言文的語言習慣,培養他們的翻譯能力,理解能力。
高二語文教學反思12
“活到老,學到老。”一個人從出生以來,就與學習結下了不解之緣,不論通過什么方式,他總是在學習中得到不斷地完善,繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說,學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習,人生就成為了一片空白。 自古以來,苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發奮圖強終成一幫宰相,近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀,終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性,那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面,徹底,生動,形象地呈現在人們面前的人,那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇,也成為幾經變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經久不衰。 在完成教學之后,我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思,結合自己在教學中存在的問題,我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析,以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。 我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師,本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求,也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響,才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是,
因為平時不大注重對自我的嚴格要求,甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣,導致教學語言的散亂。此次教學中,我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精,不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術,只有沉浸在其中,才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以,在往后的教學里,我會注意自身語言表達的嚴格要求,一定會三思之后,深入推敲,揣摩教育教學語言高度的概括性,在比照之后在進行流暢,有文化意味地表達,向著言簡意賅的方向努力,力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯,將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。
其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學,也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐,我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案 目的,一方面是為了培養學生的自主學習和探究習慣與能力,同時也是為了發散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里,基本上讓導學案起到了引發學生學習的目的,也有了知識的生成性,充分體現了學生敢于主動質疑,大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭,但在結束的時候,沒有將未完成的部分加以安排布置,導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到,也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。
再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高,它們希望和老師一起探究更為深刻的知識,它們也敢
于在挑戰自我的同時挑戰傳統,挑戰思維定勢。于是乎,在開放性的教學環節里,學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時,對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況,但細節性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響,同時,也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中,需要做足充分的準備,綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備,便多一份內蘊 ,也幾許從容,才能夠在語文領域里自由翱翔,享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四,就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環節中,都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流 的時候,么深刻把握教學從榮幸的特點,甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里,總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法,所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況,對培養學生的語文能力,提升學生的語文素養是有百害而無一利得。因此,找到一條既能培養能力,又能彰顯素養的有效教學途徑,是我需要深入思考的迫切課題。
第五,因為時間的'有限性和個人能力的局限性,對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。身為教育家和思想家,荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里,蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵,告誡和期盼之情。而在
教學的時候,因為自己解讀的淺陋,就沒有引導學生體會荀子這樣的期許,也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心,更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念,一心一意只為學生健康,茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己,照亮別人的高風亮節的精神鐫刻在學生的心靈世界里。
第六,在對該文主題升華的時候,沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡,主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中,“積善成德而神明自得,圣心備焉”是這種主張的具體體現,也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下,我們有必要搬出經典,搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈,讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中,沒有將這個亮點加以呈現,不能不說是一份缺憾。這也對我產生了啟示,在學習這樣一些名家名篇的時候,除了理解內容以外,還得引導學生物品味當中的內涵美,教化美??
《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候,避開了單純說教的機械和呆板。時下,為了讓學生投入到學習中努力學習,老師們都在不厭其煩地在和學生談話,希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念,一心一意地追求個人成長。但從收獲來看,這樣做的實際效果微乎其微,甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應,不但起不到激勵學生投入學習的效果,反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻,阻礙了師生平等對話,甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。
但荀子很藝術,很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己,提高自己,學習可以彌補一個人的先天不足,借助外物能夠揚長避短,成就自我的作用和意義,他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心,有了親切感覺之后,每個人都會主動去靠近自己想要的東西,并會努力伸出雙手去觸碰,拿捏。這樣的比喻藝術,不僅生動形象,而且深刻鮮明,充滿磅礴的氣勢,不僅科學合理,而且字字珠璣,沁入心脾,吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識,內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界,將受益終身。俗話說:“萬丈高樓平地起。”在知識學習的時候,構建一個高起點,相信收獲也會水漲船高。恐怕這也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。
教師影響學生,需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候,也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術,是否能科學合理地推進教學進度的時候。回首自己走過的受教育之路,不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學本科,完成了注定命運的自我改變,似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發現,這一切,看起來很美,殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功,還是品味能力,抑或是鉆研精神,求取能力,都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水,奈何舀出清泉?如何“普渡”眾生?怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花???
教學基本功的習得,教學藝術的科學化,高度化,教學能力的全面提升,鉆研能力的極度欠缺,鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學,
高二語文教學反思13
優化的語文課堂教學,它給人的第一印象就是“活”。一堂“活”的語文課,就像一篇躍動的散文,一件流光溢彩的藝術品。語文課堂教學的“活”,需要靈活的教師引導,鮮活的學生思維,活躍的課堂氣氛。
1.活化課堂關鍵是教師引導靈活。
要想活化語文課堂,讓學生學得活,當然教師靈活引導是關鍵。首先,教師的.教法活,帶動的必然結果是學生的學法活。教師教的不只是把結論告訴學生。而是要引導學生探究結論。給學生多點撥,多直觀,多啟發,多鼓勵;讓學生多思考,多動手,多動口,老師在課堂中應少廢話、少替代、少包攬、少埋怨,引導學生創新學習,鼓勵他們的批判精神,允許他們標新立異。其次運用靈活、恰當的教學手段將教材所設置的情境生動、形象地表現出來就顯得至關重要。我在教學中經常利用投影儀、錄音機、簡筆畫、實物、模型、掛圖、表情動作等多種直觀手段,化靜為動,化無聲為有聲,調動學生各種感官,把學生自然而然地帶入特定情境。充分利用各種媒體上課,給學生耳目一新的感覺,學生能很快全面熟悉文章內容,并且能順利解決課文有關問題,準確把握知識要點。再有讓學生在課堂短劇表演,新穎的板書設計,隨手勾勒的“簡筆畫”等,都能促使學生沉浸語文課堂教學中。
2.活化課堂核心是學生思維鮮活。
語文課堂教學必須注重發揮學科的思維功能,鮮活的思維是優化語文課的核心。在教學操作中,有經驗的教師在靈活引導的同時,十分注重鼓勵學生的逆向思維、求異思維,發散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維的并用,并力求異新,自覺地讓學生嘗試不同的方法和思路去解決問題,培養思維的靈活性。鮮活的學生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學中從不隨意打斷學生的提問和回答,滿足學生的好奇心求知欲望。
3.活化課堂特征是課堂氣氛活躍。
教活,學活,課堂氣氛怎能不活,教師引導學生“探究”,學生全方位投入思考;教師鼓勵學生“嘗試”,學生又能大膽實踐;教師激勵學生“超越”,學生就思維飛揚;教師讓學生“選擇”,學生能自作主張;教師激發學生“創造”,學生不斷開拓創新。課堂上時而讓學生演一演,畫一畫,辯一辯,賽一賽,唱一唱,問一問,讀一讀,猜一猜,整個課堂氣氛就活躍了起來。充分利用小組教學模式,在不同的時段中讓學生或探究討論,或靜聽欣賞,或即興表演,或自由交流,或游戲娛樂,使學生如坐春風,這樣的教學效果也必定良好。
當然,在實施活化課堂教學活動中,也有幾個方面值得注意,一是要面向全體學生,使每個學生都參與到活動中來。二是活動盡量不要預先排練。三是要處理好活動形式與教學內容的關系。四是要對學生的活動多加肯定,表揚。最后還要老師有較好的課堂組織調控能力。<
高二語文教學反思14
近幾年,為適應新時期教學要求,語文教學正朝著改革的方向迅猛前進。新課程改革給語文教學帶來了活力,同時也帶來了新的挑戰。本期以來我采用的教學方法等方面都努力實現大綱規定的教學目標,激發和培養學生的學習興趣,幫助學生樹立自信心,養成良好的學習習慣,為語文學習打下扎實基礎。同時培養學生愛國主義精神,開發智力,培養想象和創造力,增強世界意識,使學生初步形成健全的人格,為學生的可持續發展打下良好的基礎。
我結合實際情況學習了別的教研工作者的新設想,訓練發展學生的`興趣,擴大學生知識領域,培養學生,具體做法如下:
1、認真備課,堅持提前備課,做到深入鉆研教材寫好教案,全面提高自身素質。積極參與聽課、評課,虛心向同行學習教學方法,博采眾長,提高教學水平。
2、提高教學質量,培養學生學習語文的興趣。了解學生原有的知識技能的質量,他們的興趣、需要、方法、習慣,學習新知識可能會有哪些困難,采取相應的預防措施。組織好課堂教學,關注全體學生,注意信息反饋,調動學生的有意注意,使其保持相對穩定性,同時,激發學生的情感,使他們產生愉悅的心境,創造良好的課堂氣氛。
3、注重教學方法。要求學生把課前預習、聽課學習、訓練拓展、反饋遷移各學習環節結合起來,形成良好的學習習慣。課文學習與課后練習相結合,做到聽、說、讀、寫協調發展。 在寫作教學方面,
將課堂作文和課下周記結合起來處理,既完成了教材規定的寫作教學任務,又在某種程度上彌補了本冊教材課文教學與寫作訓練脫節的不足,學生的寫作水平較過去都有了一定的提高,寫出了不少有思想、有情感、有文采的好文章。
4、做好語文背誦。一般來說,學生善于背誦和記憶,我利用學生在這方面的優勢,加強學生的背誦和記憶能力,提高他們的綜合素質。
5、關心愛護和轉變差生。總的說學生語文基礎較一般,當學生取得一點點進步時,我就給學生很大的鼓勵,使學生充滿學習語文的自信心。
6、開展形式多樣的課外活動,如每周一節的閱讀課,讓學生提高閱讀能力,同時積累更多的知識,為學生的全面發展打下良好基礎。 總的來說,通過學校領導的關懷指導以及師生的共同努力,本學期高二語文教學取得了一點點進步,但在工作中也還存在著許多不足之處:如我們年輕的語文教師在工作經驗和教學方法上還存在較大不足,需要向優秀的老教師借鑒學習和改善提高,對語文理念的深度把握還要在實踐中加強,學生學習語文的自主性還有待進一步提高等等。
回首過去,展望未來,我將不斷鞭策自己,繼續扎扎實實干好本職工作,力爭使語文教學上升到一個新的層次。
高二語文教學反思15
教學反思是教學主體借助行動研究,不斷探究與解決自身和教育目的,以及教學工具等方面的問題,將“學會教學”與“學會學習”結合起來,努力提升教學實踐合理性,使自己成為學者型教師的過程。新課程改革把教學反思提到了一個突出的位置,指出“反思能使教學高質高效地進行,會促使教師形成自我反思的意識和自我監控的能力”,明確提出“新課程強調反思”,并要求教師的教學行為據此做出相應的變化。
語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志,也是語文教師反思能力的外在表現和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功,在教學的全過程中,將教學活動本身作為意識對象,迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化,并不斷地對其進行積極主動的計劃、監控、調節、改進,進而選擇最適宜的教學策略,對教學活動做出最佳調節和修正的能力。
成為一個研究型、學者型教師應成為教師職業生涯規劃的一個目標。教師除應具備專業學科的知識和技能外,還應具有較深厚的教育理論修養,廣闊的教育前沿視野,敏感的教育問題意識,過硬的教育科研能力。并能在長期的教學實踐中,對自己在教學中作出的教學行為以及由此所產生的結果,進行反思,不斷探究和解決教學問題,使教師的教學和反思有機地結合,讓研究成果轉化為教學行動。
筆者做為一個工作二年半的新教師深感教學反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統文化的學習中,對教材與教學有了些許反思,以下列舉我高中語文教學反思的實例如下:1、為往圣繼絕學,從自己做起,從扎根的教育抓起。
做為語文教師,我們肩負著繼承弘揚發展傳統儒釋道醫等優秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”我們投身教育事業,理當“學為人師,行為世范”,就要從自我的修身做起,學習儒家經典,力行學做謙謙君子,從儒家的根“孝悌”做起,從《弟子規》做起。近年來,老師越來越難當,學生在家里對父母不恭敬,來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規》成為中小學生的必讀書,從孝敬父母抓起,有助于良好學風與做人態度的培養。相信一個孩子孝心提起來了,時時處處想到讓父母放心、寬慰,這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規》,不是口號,要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規》,適當做講解并穿插古今小故事,得益最大的是自己,大多數孩子都有所覺悟,可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。
1、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行,即“八德”:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃,連續開展重點研究課題“大中小學中華傳統美德教育實驗研究”,鎖定的八個核心德目是:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統美德,并賦予新的時代內涵,體現民族生命力的全新價值。課題組編寫出版了《大眾道德》叢書,分八個專題:《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》,很好的概括了每個德目的不同功能。本人在現行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”,強化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有關“孝”的文章并不多,《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺,《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的規》,適當做講解并穿插古今小故事,得益最大的是自己,大多數孩子都有所覺悟,可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。
2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行,即“八德”:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃,連續開展重點研究課題“大中小學中華傳統美德教育實驗研究”,鎖定的八個核心德目是:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統美德,并賦予新的時代內涵,體現民族生命力的全新價值。課題組編寫出版了《大眾道德》叢書,分八個專題:《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》,很好的概括了每個德目的不同功能。本人在現行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”,強化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有關“孝”的文章并不多,《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺,《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的孝行感動,更應好好反省自己。《記念劉和珍君》中“中國女子的勇毅”“在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實”,《邊城》中的天保與儺送,都是華夏同胞、弟兄手足血脈相連的“悌”的精神的傳承。《五人墓碑記》中從賢士大夫、周公、民眾到五烈士乃至作者,無不以“匹夫之有重于社稷也”為已任;《滕王閣序》更以“勃,三尺微命,一介書生”“窮且益堅,不墜青云之志”的精神鞭策著我們,有了他們的“忠”才有了世界上唯一一個幾千年沒有中斷歷史的中華民族。余秋雨寫《道士塔》就是寫了一個大大的“恥”字,有了“知恥而后勇”的專家們,才有“敦煌在中國,敦煌學也在中國”的轉折。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的,在教學中也可給學生有意與有益的`參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。
3、慎終追遠的良好傳統的認識與培養。
《論語·學而》曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”也有“祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀”的訓誡。屈原《離騷》(節選)要求背誦一二段,要讓學生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優越感和責任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統,激發學生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如,《項脊軒志》中最動人心魄,催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執此以入朝”“令人長號不禁”,提示學生以家族使命意識。
4、從五倫入手分析小說人物形象。
人與人之間,不論貧富貴賤,都會自然產生五種關系:父子、君臣(領導與被領導之間)、夫婦、兄弟、朋友。這是人倫大道,人一生都離不開這五種關系。所以我在分析小說人物形象時引導學生從五倫入手,常常能有新的收獲。比如,《柳毅傳》龍女可以從女子、妻子、女兒、龍女幾個方面入手分析,洞庭君則可從父親、兄長入手分析。兩個家族各有各的問題,涇川次子家父母教子不嚴不僅禍及自身還牽連百姓與莊稼;龍女的父親洞庭君不僅“不能鑒聽,坐貽聾瞽,使閨窗孺弱,遠罹構害”,而且長兄如父卻教育弟弟不力。
5、課文主題之間的融通。
對比學習可以讓學生加深對課文主題的理解,在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如,《逍遙游》中“至人無已,神人無功,圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”的物我不分,天人合一思想就是一致的,可以通過對比加深理解。
6、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨,欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁,從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經》等等,都成有我課堂教學最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關于天人合一的理論時,就可以引用曾仕強教授《易經的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
7、《語文讀本》使用從《讀書與寫作》單元入手,把其中的讀寫方法貫穿課堂教學中。
《語文讀本》是學生學習語文的有益補充,其中《讀書與寫作》單元篇目的選擇指導性和實用性極強,亦可在課堂教學中有意識展現給學生。從第一冊張志公的《怎樣過語文關》、朱德熙的《談談寫作》,到朱光潛的《談讀書》、張志公的《讀是寫的基礎》、朱自清的《文脈》,再到第三冊葉圣陶的《評〈讀和寫〉,兼論讀和寫的關系》,是學生最好的學法指導。比如,理清“文脈”已成我課堂教學與學生閱讀訓練的最主要的部分。又如,“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”這兩句值得每個讀書人懸為座右銘的詩句,常常掛在我的嘴邊提醒學生。
8、智慧的符號,古文字教學。
為了傳承文明,我們的祖先創造了象形字,又發明了亙古不變的文言文,通過古文字的學習喚醒學生對傳統文化的強烈信心,激發他們學習傳統文化的興趣與領悟生命的智慧。比如,“孝”字,上面一個老,下面一個子;老是指上一代,子是指下一代。上一代還有上一代,過去無始,一代綿延一代;下面一個子,代表下一代,下一代還有下一代,未來無終。我們要承先啟后,我們跟祖宗、跟下一代是一體不可分。“利”字,旁邊一把刀;“錢”字,旁邊兩個“戈”,是兩把刀,時時告誡我們唯利是圖會傷人,金錢會引起爭斗。“恥”字,一偏旁為止,告誡我們有些事情不能做,做了不該做的事要懂得羞恥。
9、可以適當做中西文化對比的小專題。
可以從吃穿住用行以及文化傳統等方面進行中西文化對比,以加深學生對中國傳統的認同。比如,《項鏈》第一部分有對西方高雅奢華生活的描寫,就可以成為中西文化比較的一個切入點。又如,本人比較喜歡《讀本》中老舍的《想北平》中這樣的文字,“論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調的多了,可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然,幾乎是什么地方既不擠得慌,又不太僻靜;最小的胡同里的房子也有院子與樹;最空曠的地方也離買賣街與住宅不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了。”蘇霍姆林斯基說過:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”語文教師的教學反思能力既是語文教師行為的結果,又是后續行為的動因,它不是與生俱來的,而是后天培養而獲得的。在教學中不斷反思,在不斷反思中教學,每個語文教師都可以成為研究者,逐步成為學者型教師。
【高二語文教學反思】相關文章:
高二語文教學反思06-20
高二語文教學反思06-12
[精選]高二語文教學反思07-05
【精選】高二語文教學反思07-05
高二語文教學反思(精選)07-05
高二語文優秀教學反思02-17
高二語文教學反思(經典)06-11
[經典]高二語文教學反思06-11
高二語文教學反思【經典】06-20
高二語文教學反思優秀(經典)11-13