語文菩薩兵教學反思

時間：2021-10-21 11:27:32 教學反思我要投稿

語文菩薩兵教學反思(12篇)

　　作為一位剛到崗的教師，我們要在課堂教學中快速成長，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，寫教學反思需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的語文菩薩兵教學反思，希望對大家有所幫助。

語文菩薩兵教學反思(12篇)

語文菩薩兵教學反思1

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。

　　對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。

　　“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么？一是讓學生知道朱德（我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答）；二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點）（那時的藏民還是農奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

　　為什么要開動員會呢？對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開？一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開；三是行動起來才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識；五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了！

語文菩薩兵教學反思2

　　在閱讀教學中，我們應十分重視啟發學生融入角色，激勵學生進行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗，受到情感熏陶，享受到審美的樂趣。《菩薩兵》一文中人物語言的描寫真摯樸實，可結合背景知識，創設情境，引領學生潛心體會人物的情感，通過朗讀來表達自己的感悟，促進閱讀。

　　在教學過程中，要以學生為中心，以學生的發展為本，以學生的興趣和內在需要為基礎，倡導學生自主學習、自主實踐、自主探索，去發現和解決問題。學生在老師的啟發和幫助下，充分發揮小組學習、全班學習的群體作用，在合作中學習，豐富語言積累，培養主動探究、團結協作、勇于創新的精神。

　　在教學過程中，我以題目為主，激發學生的閱讀興趣，理解菩薩兵，出示句子“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊”問，這句話是誰說的，文中的菩薩兵指的是誰？學生很快就能答出，根據這一點，繼續提問，剛開始這些藏民見到軍隊是怎樣做的，為什么后來又這樣來贊揚這支軍隊呢，進行四人小組合作，劃出朱德司令說的三句話，體會總司令是在什么樣的情況下說這句話的，說這句話的心情如何，從而體會出朱德總司令是一個什么樣的人.這篇課文還有一個難點就是，種子，在這個詞語教學時，借鑒了一下，同事的教學方法，聯系后面的課文來理解，這顆種子種進了人民的心里，來幫助孩子們理解。

語文菩薩兵教學反思3

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景資料的補充

　　在第一課時時，我給學生補充了些有關中國紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

　　二、注意重點詞語、句子的理解。

　　在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

　　三、補充藏民的生活信仰

　　藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

　　四、與現實相聯系

　　我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國解放軍聯系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。

　　這節課也有很多不盡如人意的地方。

　　一、紅軍為民著想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

　　二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

　　三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學生寫起來就會比較順手了。

　　四、板書設計應更清晰明了，能起到引領全文的作用。

語文菩薩兵教學反思4

　　在這節課的設計與教學中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對文本精巧的處理，讓學生逐漸形成對課文主線的把握能力，從而達到能自主研讀的目標。

　　《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點也是難點，若停留在按部就搬的情節分析、字詞理解上，那么這堂課將會上得很瑣碎且費時嚴重，這樣的教學效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個合適的切入點來提高這節課的課堂效率成了我思考的問題。細細讀課文便發現本文雖在按事情的發展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會人物情感的變化，最簡單、直接的方法便是從神態、動作上入手。此時，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學生在對反動軍隊與紅軍部隊有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領的紅軍部隊后，我在第二課時的開頭這樣設計到：“同學們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么？”學生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當時的情景。我趁勢把他們引回到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景？”學生很容易便找到了是8、9兩個自然段。此時，我引導學生讀文章的第一自然段，并提問：“紅軍部隊剛到藏民居住地時，藏胞們都早早躲進了深山，不敢露面。怎么到后來的轉變竟是如此之大呢？”由此，我把學生的注意力吸引到了文章開頭與結尾的對比上，不僅讓學生體會到了文章結構上的前后呼應，也為學生真正進入文章主體而作好了鋪墊。

　　接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導學生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來解決難題。學生很容易便找到了主體部分2—7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2—5自然段，叫翻譯去說服藏胞（沒有見效）；第二次是第6—7自然段，親自帶領部隊用行動來感化藏胞（終于見效）。課文的主線此時已經非常清晰，學生已經從整體上把握了全文，此時，再引導他們從具體的對話中去感受人物心情已并非難事。事實上在后來的實際教學中，學生的課堂反應也正如我的設想，一切水到渠成。通過這節課的設計與教學，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。

語文菩薩兵教學反思5

　　這篇課文對于學生來說，有一定的難度。學生對這段歷史知之甚少，更談不上深入理解。因此，課前，我讓孩子去查找了許多相關資料，了解這段歷史。特別是，第一課時，我讓孩子們暢談自己的了解，給學生創造一個課堂氛圍，這樣有助于幫助學生理解這一課的語言文字。在第二課時的教學中，學生在了解時代背景的情況下去理解“烏云遮住了眼睛”的深層含義。對“種子發芽、生根、開花、結果”的兩層含義，以及“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解也比較快。

　　原本我以為這節課會很枯燥，沒想到，課堂上也擦出了“火花”，當一個孩子談到“烏云遮住了眼睛”這句話，“烏云”就是天上的烏云，特別黑，讓藏胞看不清楚時，立即有許多孩子舉起手，反對他的意見，并談出了自己的理解。讓我覺得很欣慰。

語文菩薩兵教學反思6

　　《菩薩兵》這篇課文記敘了紅軍長征途中軍受民的一個感人故事。朱德總司令帶領的紅軍以菩薩一樣的心腸為藏民著想。替藏春耕，以實際的愛民行動贏得了藏胞的信賴與歡迎。

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。上這課之前，我認為“長征”的事，學生們可能并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。開始上課時，我問學生： “菩薩兵”指的是誰？有的說是指朱總司令，有的說指朱總司令這支隊伍。我接著問：“朱德是誰？，哪位同學了解他的事跡？”全班沒有一個同學回答。沉默了一會兒，有個同學舉手，我很高興地請他回答。但沒想到，他卻向我提問：“老師，朱德是李云龍嗎？”朱德怎么是李云龍？我一下子愣住了。還沒等我反應過來，他接著說：“我看課本的插圖，這個騎馬的就很像李云龍。”天啊，這可太出乎我的意料了，我原來想學生對“長征”可能有些陌生，現在豈止是陌生，簡直是一無所知了。看來，了解孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，再把文章的本質呈現與學生，這也是我們在教學之前所要研究的。要不，就不算認真備課了。

　　不過，這篇幅課文也是蘇教版首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。那么，就讓我用這一課引領學生今后好好讀讀長征方面的書吧，我想：只要學生能主動去讀了，長征以及長征中的人物就不會那么抽象了！

語文菩薩兵教學反思7

　　這篇課文是我的教研課，首先我讓學生搜集了許多資料，讓學生對朱德這個人物以及長征背景等有了深入的了解，因此，在教學本課時，學生的情感就較容易體現，比較容易身臨其境，在教學過程中，我不斷地讓孩子分享預習成果，讓自己預習的知識得以體現，這樣，孩子的積極性就提高了。在課文教學中，我是讓孩子自主的學習的，他們能從課題的理解上直接引出課文中心句的學習：“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”然后引發出一系列的問題，諸如：菩薩兵指的是誰？誰稱紅軍為菩薩兵？他們在什么樣的情況下稱紅軍為菩薩兵？是怎樣稱贊的？為什么？在充分理解教材的基礎上，我設計了這樣的教學，第一課時，由分享預習成果展開學習，理解課題的意思，從而引入課文8、9兩個小節的學習，從后面學到前面，再學習本課教學所涉及到的生字詞，第二課時讓孩子們通過讀、想、聽、說理解課文，使孩子們在自身學習中得到體會。本文講的是在在長征途中，朱德總司令帶領紅軍戰士幫助藏族同胞春耕春種，以實際行動使藏族同胞返回了自己的家園，贏得了藏族同胞的信任與感激。讓學生接觸到藏族同胞，體會到少數民族的風情，掌握到長征的歷史、朱德總司令的生平、藏族人民居住區的各項歷史，體會總司令關心人民疾苦，急藏胞所急、想藏胞所想，關心藏胞疾苦的愛民情感。在本課的教學后，我讓同學試想自己便是那戰士，會如何勸說藏胞們，藏胞們又是如何回答的，讓學生書寫片段。在課文的結尾，讓學生試想你若是藏胞，返回家園，看到干干凈凈的院子、平平展展的土地后，會說出一番怎樣的感激的話語呢？在本文的朗讀指導中，我主要通過引導學生進行入情入境的朗讀來感悟全文，其中又以知道朗讀朱司令的話為重點，通過朗讀來體會朱總司令話語中所蘊涵的愛民情感，整個指導過程可遵循“整體——部分——整體”的順序，由初步的整體感知開始，到局部的精讀體會，咀嚼玩味，最后達到整體把握。但由于學生對于長征的不熟悉以及當時背景的把握不夠到位，在本課的教學中，朗讀指導不夠到位。在以后的教學中，要注意此問題，朗讀指導到位，能提高學生學習的興趣，學習的熱情，激發學生的閱讀，寫作興趣，文中各種語氣的把握，均對本課的教學有一定的提高，讀講課文，理解藏胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”，體會紅軍對少數民族同胞的赤誠愛心，領悟軍愛民的優良作風與優良品質。這篇課文的教學實際上我已經融入了我們習以為常的第二課時的內容，我想通過這樣的一個方法，分享成果，自主合作學習來鞏固知識，從而使孩子們樂學。這樣的一種學習方法貫穿了我們平時第一第二課時的中心，找出中心問題進行學習，然后在第二課時進行深入地學習。

語文菩薩兵教學反思8

　　上《菩薩兵》這一課時，在學習生字的時候，學生向我提問：“藏胞”是什么意思？我引導他們逐字理解，知道了藏胞就是藏族同胞。那什么叫“同胞”呢？我反問學生，他們通過查字典知道同胞就是同一父母所生的兄弟姐妹。朱德司令把就是藏族人民稱為藏胞。學生思考之后明白了朱德司令把藏族人民看作親人，當成自己的兄弟姐妹。

　　課文中朱德司令說的三段話體現了他對藏族同胞的一腔愛心。第一處，在藏胞不明真相，躲進深山，不敢露面時，朱德說：“這么多天了，藏族同胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動員他們回來呀！”一句反問，表明了他為藏胞著想的急切之情，一句感嘆表達了他對藏胞著想的關切之情。第二處，在紅軍找不回藏胞時，朱德說：“這也怨不得他們。他們是讓反動軍隊糟蹋怕了。現在已是春耕的時候了，節氣不饒人哪，得想辦法幫助藏族同胞把地搶種上。”前一句體現了朱總司令的善解人意。后一句，朱總司令從藏胞的利益著想，體現了他對藏胞的一片深情。

　　第三處，在春耕動員會上，朱德說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣盡心盡力把藏胞的地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……”這里更是看出朱德對藏胞的真摯愛心。學習這三段話，我都讓學生先體會藏胞的意思，了解朱總司令和戰士們對藏胞的感情，再通過朗讀來體會，在讀中感悟，感悟后再誦讀，把朱德總司令對藏族同胞的關愛讀出來。此時總司令的形象更加高大，朗讀也更有味。由此反復誦讀，多次落到最后一句“幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”，從而明白藏族同胞稱紅軍為菩薩兵的原因。

語文菩薩兵教學反思9

　　《菩薩兵》是講朱德總司令關愛藏胞的一個故事，我在講授的時候是按照朱德總司令的.三句話為依據，從這三段話中感受那種關愛，感受他的急。第一段話中，通過“怎么”、“這么”、“得想......呀！”感受急和關切。第二段話從“節氣不饒人”、“趕緊”、“搶”體會急，并從“這也......”感受朱總司令為人著想。這前面還有翻譯的一段話，烏云代表什么，孩子們能表達出是藏胞們怕紅軍糟蹋他們，也就是一種誤解。第三段話，“盡心盡力”、“自己的地一樣”體會菩薩心腸。種子僅僅是指糧食么？播下去的還有紅軍的關愛。想讓這份關愛在藏民們的心中生根發芽，讓他們知道紅軍一心為民。課文最后還有藏民們的一段話，，表面紅軍們懷著菩薩一樣的善良的心腸愛護藏民。

　　我把語言組織好，然后讓孩子們抄寫下來，在理解的基礎上記憶，其實我一直在想，孩子是懂的，是否可以讓他們自己組織語言呢？以前我也這么干過，但是發現效果不好，我發現并不是孩子答的不好，而是批改時對三年級的孩子要求過高，答案過于統一，這樣逼迫我去規定好語言讓他們去背下來，我覺得這可能對孩子的語言組織能力并不是一種鍛煉，孩子只有自己在日常的組織中才能領會如何組織好語言，慢慢找到方法，而現在似乎限制了他們，讓他們習慣不動腦思考，只想著老師的答案，并且考試中無法記起老師的答案，便亂寫一通，因為他們沒有經過自己的思考，所以無法表達。所以只有在實際的組織中才能鍛煉語言，加深知識的記憶與理解，可是針對考試卻又是一個難題了，到底如何是好？

語文菩薩兵教學反思10

　　《菩薩兵》這篇課文說的是紅軍在長征途中經過藏族同胞居住地，由于藏胞對紅軍隊伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領著紅軍戰士為藏胞春耕，得到了藏胞的一致好評，被藏胞稱為“菩薩兵”。

　　文中寫到了朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？我緊緊抓住朱德同志與翻譯的三次對話，讓學生通過反復的朗讀，去感受朱德同志對藏胞的關心，對春耕被耽誤的急切心情，弄清急的真正原因。邊讀邊理解重點句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過理解，讓學生更好地對朱德總司令、紅軍戰士從內心產生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒有被耽誤之后的心情和感動等等，讓學生展開豐富的想象，拓展思維的空間。

　　教學中的不足之處：當學生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”時遇到了難處，對于種子和省略號的理解很不到位，大多數學生很難理解這里到底省略了什么？

語文菩薩兵教學反思11

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。我在教學設計中主要抓住一個“情”字。一開始，藏胞對紅軍隊伍的誤解；接著，朱總司令用實際行動“為藏胞春耕”、“把他們的院子打掃得干干凈凈”來感化藏胞；以至于藏胞們贊頌紅軍為“菩薩兵”。教學中我設計了一個這樣的問題：“為什么紅軍不幫助藏胞們打掃房間，打掃客廳呢？”學生一下子就想到了：因為主人不在家，不經主人同意是不能進人家家門的，紅軍隊伍有著鐵的紀律，為了尊重藏胞因此沒有進入藏族同胞的家而只為他們打掃了院子。這些跟反動軍隊的做法是完全不同的。就是這些細節處，使藏胞們感受到了紅軍是他們的“菩薩兵”。學生們的理解真的不錯。

　　上這節課也有一個不盡人意處。“挨”是這篇課文的多音字。為了讓學生掌握，上課時，我讓學生先說出它的另一種讀音。再用這兩種讀音口頭說詞時，學生開始混淆了。“挨罵”“挨打”，他們讀成了第一聲，我沒有馬上給他們正確答案，讓他們自己查閱字典做解答。第二節課反饋這一情況，結果全班只有一位同學回家查了字典。其他同學早就忘記了這件事。學生的主動學習真成問題，這一點我直覺得心寒。看來以后在調動學生學習積極性這方面還得下功夫。

語文菩薩兵教學反思12

　　在語文的教學中，如果把表演帶入課堂，一改學生被動閱讀的地位，促使學生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發學生的學習興趣，有利于學生準確理解語言文字，有利于培養學生的創造思維能力，有利于展示學生的才華。在教學《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學生主動參與、樂于探究，讓學生在課堂上動起來，使學生學得愉快，學有收獲。

　　具體體現在：

　　1、以演代講。教學中我設計了學生喜歡的演一演的形式，讓學生來演一演藏民當時的所想所言，深切地體會當時藏民們的心理、神態、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點的話，雖見平常，卻可見學生對課文的感悟之深。引導學生創造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現出來。如請學生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學生展開豐富的想像，從多個不同的側面去思考，拓展思維的空間。在學生獨具匠心的表演中，創造力得到了充分的體現。

　　2、嘗試合作學習。學生的個體學習是基礎，小組合作學習、師生合作學習可以發揮課堂教學的群體功效，為學生成功學習提供幫助。在讓學生演一演時，讓學生四人小組分角色試著演，既發揮了集體的功效，又讓全體學生參與到活動中來，讓一部分不善表現自己，或膽怯的學生也得到訓練。

　　3、引導學生參與評價，真正讓學生成為學習的主人。在表演之后，讓學生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導學生感悟了課文，進一步探究學習，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養學生的表達能力及感悟文本的能力。

【語文菩薩兵教學反思(12篇)】相關文章：