《敬業與樂業》的教案

時間：2024-09-08 22:40:20 炫九年級我要投稿

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《敬業與樂業》的教案（通用8篇）

　　作為一名教師，時常會需要準備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么你有了解過教案嗎？以下是小編精心整理的《敬業與樂業》的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《敬業與樂業》的教案（通用8篇）

　　《敬業與樂業》的教案 1

　　一、教材分析

　　第二單元都是議論性文章。《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，層次清晰，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意，文短意長。學生通過學習這篇典型的議論文能夠鍛煉邏輯思辨能力，明確作者的觀點；學習論證方法；梳理文章結構以及段落層次；找準材料與觀點之間的聯系。從內容上來說，在這篇文章中梁啟超提出了“敬業樂業”的生活原則，從學習精神和生活態度兩方面，能夠深化學生對社會，對人生的認識。

　　二、學情分析

　　九年級的學生經過兩年的語文學習已經具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關系上，理解不到位。另外，處于這一學段的學生，對生活的體驗與理解還非常有限，因此既要教會學生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學生的視野，盡量和他們自身的生活體驗相結合，幫助學生養成“樂學”“樂業”的學習和生活態度。

　　三、教學目標

　　1.通過梳理文章內容，找出表明作者觀點的語句，明確文章論點。

　　2.從“有業”“敬業”“樂業”三個角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關系。

　　3.在分析梳理文章內部邏輯關系的過程中，學習文中涉及到的多種論證方式并能夠將舉例論證的方法加以運用。

　　4.通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結論。

　　四、教學重點

　　1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內部的結構關系。

　　2.在分析梳理文章內部邏輯關系的過程中，學習文章中涉及到的多種論證方式。

　　五、教學難點

　　通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結論。

　　六、教學過程

　　（一）環節一：回顧已知，激興趣、導新課

　　教師引導：我今天要給大家介紹一個人，他不但自己非常優秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養成了特別杰出的人才，他就是梁啟超。

　　梁啟超，字卓如，又號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

　　梁啟超共有9個子女：詩詞研究專家梁思順、我國著名建筑學家梁思成、著名考古學家梁思永、梁思忠、著名圖書館學家梁思莊、著名經濟學家梁思達、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統專家梁思禮。

　　我們學過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最后一句話。

　　學生活動：聆聽老師對作者的介紹，引發學習的興趣，再由熟悉的文本過渡到對新課文的學習。

　　（二）環節二：圈點批注，玩游戲、理結構

　　教師引導：我們一起做一個文字游戲，在做游戲之前請大家把所有能表達作者觀點的句子在書上畫出來，在書的空白處適當寫一寫你讀這些句子的感受。

　　學生活動：在書中畫出能表達作者觀點的句子，然后旁批自己的感想。

　　教師引導：

　　第一個游戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。

　　學生活動：學生發言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點。①“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。②有業很必要③首先要敬業。④什么是敬業呢？⑤業有什么可敬呢？⑥為什么該敬呢？⑦怎樣才能做到敬業呢？⑧惟一的.秘訣就是忠實，忠實從心里上發出來的便是敬。⑨第二要樂業。⑩敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　教師引導：

　　第二個游戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。

　　學生活動：學生通過讀懂文章內容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點。

　　“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　第一要敬業，第二要樂業。

　　敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　教師引導：

　　游戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。

　　學生活動：學生通過篩選找到本文的中心論點。

　　“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　（三）環節三：分段研讀，理結構、辨方法

　　教師引導：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業”部分說清楚的。提示：說清楚把什么問題說明白用什么方法即可。

　　學生活動：學生思考后梳理概括本部分各段文字的內容，關注論述過程中使用的論證方法。

　　第2段提出有業之必要。

　　第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明了有業很重要。

　　第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明了有業的重要性。

　　第5段作者再次強調百行業為先的觀點。

　　教師引導：課文6、7兩段能調換位置嗎？請根據我們學習“有業”部分學到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何將“要敬業”這個觀點闡述清楚的。

　　學生活動：學生仔細研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關系。第6段：為什么敬業——分析問題；第7段：怎樣敬業——解決問題。

　　教師引導：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內容，大家聽我朗讀后提取作者對“樂業”的幾點看法。根據圖表中已給答案的格式將橫線處內容補充完整，每句都要包含一個“樂”字，

　　______ ________

　　心專注苦中尋樂

　　______ 樂趣無窮

　　孔子語 ________

　　學生活動：學生聆聽朗讀后根據回憶加以概括。

　　苦難免樂在其中

　　心專注苦中尋樂

　　有行動樂趣無窮

　　孔子語樂以忘憂

　　教師引導：為“樂業”部分補寫一個能夠證明觀點的例子。

　　學生活動：調動知識儲備，運用舉例論證，證明本段觀點。

　　（四）環節四：辨證思考，悟內容、說看法

　　教師引導：文章中作者的觀點你都同意嗎？

　　學生活動：學生思考，小組討論后，發表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。”對這句話的理解，可能會有不同看法。

　　（五）環節五：繼續拓展，比類文、明關系

　　教師引導：閱讀《懷疑與學問》一文。課文與拓展文的題目都是并列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關系是否相同。

　　學生活動：閱讀文章，梳理內容，判斷題目中兩個詞語的關系。“敬業”與“樂業”就是遞進關系；“懷疑”與“學問”是條件關系。

　　《敬業與樂業》的教案 2

　　【教學目標】

　　1.把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。

　　2.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。

　　3.積累經典語句和格言，體會演講詞語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

　　【教學重難點】

　　1.教學重點：理清作者的思路，體會作者是如何用事例和道理來層層深入地論述自己的觀點的。

　　2.教學難點：

　　（1）理解“敬業”和“樂業”的含義，體會演講的口語特色

　　（2）對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

　　【課前準備】

　　教學多媒體課件。

　　【課時安排】

　　2課時

　　第一課時

　　【課時目標】

　　1．把握作者關于“敬業與樂業”的觀點。

　　2．梳理文章的層次結構，理清作者的行文思路。

　　【教學過程】

　　一、引用名言，導入新課

　　教師引導：（出示課件1）

　　唐代文學家韓愈曾言：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”

　　學業要精進，則不可懈怠。職業要進步，該怎樣做呢？

　　今天，讓我們一起學習，近代學者梁啟超的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采的過程中領悟人生價值。

　　板書課題：7敬業與樂業（出示課件2）

　　二、溫故知新，掃清障礙

　　（一）文本知識

　　1.作者簡介

　　老師：同學們，通過歷史學習，你們應該知道中國近代維新派的一個系廣東新會的領袖、學者是誰呢？

　　預設：梁啟超

　　老師：（出示課件4）

　　2.背景資料

　　老師：我們通過這篇文章的背景資料，了解了本文的體裁是演講詞，下面就讓我們一起來了解演講詞有什么特點。（出示課件5）

　　3.文本知識

　　（1）演講詞（出示課件6、7）

　　老師：剛剛，我們一起了解演講詞這種體裁的特點，但是這一文章也是一篇典范的議論文，我們在七年級下冊已經學習過梁啟超的一篇議論文《最苦與最樂》，對議論文有了一定的了解，我們在這里對應該議論文的知識再作一下了解。下面我們一起學習一下吧。

　　（2）議論文知識（出示課件8、9、10）

　　（二）預習檢查

　　1.教師示范，要求學生讀準下列字詞的讀音。（出示課件11）

　　教師提示：“解剖”一詞中的“剖”不能讀成“pū”。

　　2.指名學生讀出、區分下列多音字的讀音。（出示課件12）

　　老師提示：同學們，我們可以用“串句記憶法”區別“咽”的讀音。

　　咽(yān)喉疼得厲害，連一滴水都咽（yàn）不下去，急得他直嗚咽( yè)。

　　3.要求學生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。（出示課件13）

　　教師提示：“旁騖”的“騖”字形容易寫錯，不能寫成“鶩”，下面是“馬”，“趨之若鶩”

　　的“鶩”的字形下面是“鳥”。

　　4.請同學們根據課文語境解釋下列詞語。（出示課件14、15）

　　老師提示：同學們，這一課重點詞語中包含的成語比較多，我們在掌握其意思的同時，還要學會這些成語的用法，如“斷章取義”，“斷章取義”指不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

　　三、初讀課文，整體感知

　　1．要求學生從文題入手，分析文題含義，從而初步了解文章寫作的內容、掌握觀點、分析思路。

　　老師提問：文題包含了哪些內容？

　　預設：“敬業”和“樂業”。

　　老師提問：什么是敬業？什么是樂業？

　　預設：（出示課件16）

　　老師提問：問題中“敬業”與“樂業”兩詞之間有什么關系？

　　預設：（出示課件16）

　　2.要求學生默讀課文并思考。

　　3.師生共同探討，全班交流。

　　教師提問：你認為文中的哪句話表達了作者的中心論點？

　　【設計意圖：通過這個問題的設計，幫助學生鍛煉辨別主要觀點（中心論點）的能力，并能圍繞中心論點理清文章的思路，為進一步達成本課目標打下基礎。】

　　老師追問：同學們仔細閱讀文章后，在文中尋找一下反應文章中心論點的語句，或者歸納一下。

　　預設：我認為，是文章的題目。

　　老師追問：其他同學認為呢？

　　預設：（出示課件18）

　　老師：現在，我們明白了本文論述的中心論點，下面，我們就看看本文是如何圍繞這個觀點展開的。

　　教師提問：作者圍繞中心論點，從哪幾方面進行了闡述和論證？

　　教師：同學們再讀一下課文，然后同桌之間互相討論一下這個問題。

　　學生提問：這個問題，是不是應該就是分析文章的論證思路？

　　教師：提問很好，就是這個意思。

　　預設：（出示課件19）

　　教師追問：我們再看看這三個方面的論證之間有著什么聯系？

　　老師：把學生分小組進行討論。

　　預設：（出示課件19）

　　教師：我們一起通過分析討論，知道了本圍繞什么樣的思路展開了，下面看看本文的結構層次。

　　教師提問：根據議論文的基本結構為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。

　　預設：教師點撥指導。（出示課件20）

　　開頭交代題目來源，揭示全篇論述的`中心：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　主體部分分別論述了“有業”“敬業”和“樂業”的重要性。

　　末段總結全文，簡而言之，敬業就是“責任心”，樂業就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調中心論點。

　　教師追問：我們從架構上看看這三部分之間是什么樣的結構？

　　學生：學生之間進行討論。

　　教師點撥：全文的總體結構是“總—分—總”式。開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。??

　　教師：下面請三文同學把層意歸納一下吧。

　　學生搶答：

　　學生甲：第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　學生乙：第二部分(第2～8段)：論述“有業”“敬業”“樂業”的重要性。

　　學生丙：第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　教師指正：（出示課件21）

　　四、再讀課文，精讀細研

　　要求學生再次默讀課文，事實共同分析把握本文內容的深層次關系及蘊含的道理。

　　教師提問：默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點的。

　　引導閱讀本文第1段，分析作者如何提出中心論點。

　　教師點撥：也可以從分析本文1段的作用入手去分析。

　　預設：第1段引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言，揭示題目的由來，進而提出本文的中心論點，領起全文。

　　教師點撥：（出示課件23）

　　作者引用人們熟悉的儒學《禮記》和道家經典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。

　　教師追問：下面我們再看看，作者是怎樣進行論證的，三個主要什么樣論據來論述“有業之必要”的？

　　學生閱讀第2-5段，思考分析運用什么論據論述的。

　　教師追問：第2、3段是運用什么樣論據進行論述的？

　　學生搶答：第2、3段引用孔子的話，舉兩種人的事例，即從反面舉例論述“無業的害處”。

　　教師：那么第4段呢？

　　教師引導，學生討論分析。

　　師生：第4段，從正面舉百丈禪師的例子，論證“有業的重要性”。

　　教師追問：第5段呢?

　　學生積極討論發言。

　　學生甲：運用正反對比論證、比喻論證，論述“有業的必要性”。

　　教師：（出示課件24）

　　教師提問：我們再思考一下，作者在論述“有業”的必要性時運用了什么論證方法？是怎樣論述“有業”的必要性的？

　　學生積極討論回答。

　　預設：（出示課件25）

　　運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，運用對比論證，強調“有業”是做人之本。

　　教師：我們討論了本文運用什么樣的論據論述“有業之必要”，下面再來討論一下道理論據的運用。

　　教師提問：下面請同學們試著為“有業之必要”列舉幾條理由。

　　學生質疑：老師，是不是舉一些道理論據來論述“有業之必要”？

　　教師：是這樣的。

　　學生圍繞“有業之必要”的觀點解析調動自己的積累進行討論篩選這樣的道理論據。

　　預設：（出示課件26）

　　教師：我們什么討論了本文的第一個問題——“有業”，下面再來談談“敬業”問題。

　　教師提問：閱讀第6、7段，用原文回答，什么叫敬業？

　　學生閱讀第6、7段，尋找課文中的語句。

　　學生：敬業即專心致志、心無旁騖。

　　教師指正：（出示課件29）

　　教師總結：第6、7段是這樣解釋“敬業”的。

　　教師提問：我們明白什么是敬業，再思考一下，為什么要“敬業”？

　　教師引導學生讀第6、7段，分析并歸納。

　　學生甲:我認為，第6段，論述了敬業是有原因的。

　　學生乙：我認為，第6段，論述了敬業是有意義的。

　　……

　　教師：和學生一起歸納我們為什么要敬業。（出示課件30）

　　教師追問：第7段中，如何論述我們如何才能做到“敬業”？

　　學生再次閱讀第7段，解析分析。（出示課件31）

　　學生甲：先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當總統的建設一個國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。

　　學生乙：接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進一步強調敬業的重要。

　　教師：下面請同學們閱讀第8段，談談為什么要“樂業”？

　　學生閱讀第8段后，討論回答。

　　預設：（出示課件32）

　　教師追問：我們怎樣才能做到“樂業”呢？

　　預設：（出示課件33）

　　第一、身體力行得快樂。

　　第二、刻苦奮斗有快樂。

　　第三、競爭取勝找快樂。

　　第四、遠離無聊就快樂。

　　教師提問：課文第9段，作者最后得出了什么結論？

　　學生齊讀課外后，搶答。

　　學生甲：敬業即是責任心。

　　學生乙:樂業即是趣味。

　　教師追問：我們人類合理的生活應該是怎樣的生活？

　　要求學生結合全文的內容去分析歸納。學生搶答。

　　學生甲：是我們要有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情)。

　　學生乙:對于我們所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。

　　學生丙:要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

　　教師：（出示課件34）

　　教師提問：結合本文內容談談對“敬業精神”的理解。

　　同學們，積極討論，各抒己見。

　　預設：（出示課件35）

　　敬業精神即擁有一份正當的職業，認真對待自己的這份職業，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責地完成應做的那份事情，并力求在能力范圍內做到最好。

　　另外，不論是社會發展方面，還是生活學習之中，也都離不開敬業精神，這是自我盡職盡責的體現，也是對集體、對社會負責的表現。

　　五、教師歸納，課堂小結

　　本節課我們理清了文章的觀點和論證思路，明確了闡述的三大問題：有業、敬業、樂業，并分析了它們內在的邏輯關系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點：敬業即責任心，樂業即趣味。

　　第二課時

　　【課時目標】

　　1．品析演講詞的語言特色和寫作藝術特點。

　　2．分析文本蘊含的深刻內涵和辨析證方法及其作用。

　　【教學過程】

　　一、溫故知新，導入新課（出示課件36）

　　同學們，《敬業與樂業》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。這一節課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點，分析文本蘊含的深刻內涵和論證方法及其作用，最后看看本文的寫作藝術特點。

　　二、細讀課文，品析語言

　　（一）語言品析

　　要求學生仔細閱讀本文，品析本文作為演講詞的語言特點。

　　教師提問：同學們閱讀第6段，看到“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”這句話中“消化面包的機器”是什么意思？

　　教師點撥：同學們要結合本句所在的語境去分析理解。

　　預設：“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的人。

　　教師追問：用“機器”之喻有什么表達效果？

　　預設：用“機器”之喻，使演講幽默、風趣，有諷刺意味。

　　老師指正：（出示課件37）

　　教師：我們剛剛討論分析了這篇演講詞的語言之語句含義及表達效果，下面我們再看看演講詞句式吧。

　　要求學生閱讀第8段。

　　教師提問：“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句話改為“倘若我們去賭錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。”可以嗎？為什么？

　　學生甲：我認為，不可以。

　　教師：不可以，請說說為什么不可以。

　　學生甲：我看這兩句的句式不一樣呀！

　　教師指正：（出示課件38）

　　教師提問：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪除畫線的文字可以嗎？為什么？

　　學生乙：肯定不可以。

　　老師：那你說說為什么不可以刪除。

　　學生乙：我認為，這句語言是口語，這樣演講詞的語言讓人聽起來親切。

　　教師指正：（出示課件39）

　　（二）文本探究

　　深入閱讀本文，師生共同深入探究文本所蘊含的深刻道理。

　　教師提問：第6段最后說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同作者的衡量標準嗎？

　　要求學生閱讀本句所在文段，結合全文內容分析討論。

　　學生積極搶答。

　　學生甲：我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。

　　教師追問：為什么？

　　學生甲：因為這個標準立足于現實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。

　　學生乙：我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發揮自己的才能，充分利用周圍的環境條件，而且還能克服困難，充分創造條件，把事情做到圓滿，做到極致。

　　教師追問：作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。

　　學生丙：如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時代梁啟超教導人們要安于本職，不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學的話，那么這一標準是不適應于現代社會的，因為現代社會更提倡主動進取、勇于挑戰的人生觀。

　　……

　　教師歸納：（出示課件40、41、42）

　　（三）方法探究

　　本文運用多種論證方法，深入淺出的論證了“敬業”與“樂業”的關系，師生共同再次閱讀本文，分析探究本文運用的論證方法并且分析其作用。

　　教師提問：議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。

　　學生閱讀課文，仔細分析搶答。

　　預設：本文運用舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。

　　學生甲：舉例論證

　　舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業”的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”的道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。

　　學生乙：對比論證

　　第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業”的必要性。這兩段運用正反對比說理，具體論證了有業之必要性。

　　學生丙：引用論證

　　文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”引用孔子的話，論證了“樂業”的價值，增強了論證的權威性和說服力。

　　學生丁：比喻論證

　　“沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。

　　教師指正：（出示課件43、44、45）

　　教師：同學們，這里我們說道本文所運用的論證方法，我們在這里補充一下“論證方法及其作用”（出示課件46、47）

　　教師：同學們，如果我們在議論文學習中閱讀這樣的問題應該如何解答？

　　預設：（出示課件48、49）

　　三、課堂小結

　　教師：同學們，下面我們把本課的主題歸納一下。

　　學生討論，教師引導歸納。

　　預設：（出示課件50）

　　教師：學習了這篇演講詞，我們對于“敬業”與“樂業”有什么樣的感悟？

　　學生討論后積極歸納。

　　學生甲：作者在談職業趣味時提到“職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂”……

　　學生乙：我們在學習中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進步，在競爭中我們體會到了學習的樂趣……

　　……

　　教師指正：（出示課件51）

　　四、回讀課文，寫作特色

　　要求學生回過頭快速瀏覽課文，歸納本文運用的寫作特色。

　　教師提示：條理清晰，思路嚴密。（出示課件52）

　　學生甲：文章結構嚴格按“引論——本論——結論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業、敬業、樂業的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。

　　教師提示：引經據典，生動有力。（出示課件53、54）

　　學生乙：演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。

　　教師提示：語言通俗易懂，凸顯演講特色。（出示課件55）

　　學生丙：這是一篇演講詞，作者非常注意結合演講時的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“我盼望諸君和我一同受用”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達的意思與現場實際緊密聯系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。

　　五、教師歸納，課堂小結

　　今天當你面對學業昏昏欲睡、唉聲嘆氣時，明天當你面對工作牢騷滿腹、怨天尤人時，將來當你面對困難畏縮不前、萎靡頹廢時……希望這篇約稿“敬業樂業”的精神演講詞，本文充滿激情的語言、經典事例和精辟的論證能隨時帶給你無窮的力量，讓你不僅為了生存而“敬業”，更能因為“樂業”而享受人生。

　　六、課堂檢測，當堂反饋（出示課件57-59）

　　要求學生當堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識沒有掌握，教師及時要求學生鞏固。

　　七、知識遷移，拓展延伸

　　閱讀司馬牛的《擇一事貴有恒》一文，回答下列問題。（出示課件60-66）

　　閱讀提示：本文是一篇議論文，首先要明白本文的論點是“擇一事貴有恒”，再次表明本文嚴謹章的結構思路清晰，標題即是中心論點，①—⑤段列舉三位業界巨擘的事例進行論證，⑥⑦段聯系實際進一步分析論證，結尾總結全文，再次點明觀點。文以三位業界巨擘為例，論說題目都踐履了“一輩子做好一件事”的理念，實現了個人價值，為國家贏得了榮譽，來證明本文的論點。

　　八、拓展延伸，布置作業（出示課件67）

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.課外搜集更多的關于“敬業與樂業”的例子，進行閱讀，并與同學們分享。

　　3.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

　　附錄：板書設計（出示課件56）

　　【教學反思】

　　在教學本課時，首先從議論文的角度來講解本文，主要把握了本文的觀點以及論證方法。在學習議論文的知識要點時，還結合學生實際，對學生進行情感熏陶，讓學生對語文學習產生興趣，明白懷有責任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學有所成。

　　活動中，學生主動參與、敢于質疑、大膽提問、交流想法，深入理解了文章的內涵，真正明白了“敬”與“樂”對于當前學業的重要性。

　　不足之處在對學生自覺學習（預習）能力要求高；課堂上文本的朗讀時間不足。

　　【課后預習】

　　1.要求學生利用工具書疏通第8課《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》的重點字詞的音形義，為學習本課掃清障礙。

　　2.探究第8課分為幾部分，分別寫了什么內容。

　　3.第8課是一封信，作者在信中的主要觀點是什么？

　　《敬業與樂業》的教案 3

　　教學目標

　　1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

　　教學過程

　　一、導入新課，簡介作者。

　　1、同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

　　2、簡介作者

　　二、檢查預習

　　三、精讀

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、學習課文內容

　　（一）學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　（二）學習第二部分。

　　1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：

　　（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？

　　（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的`正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業

　　1．探究練習二。

　　2．選用隨堂練習。

　　教后反思

　　理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

　　《敬業與樂業》的教案 4

　　【教材分析】

　　《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

　　【學習目標】

　　1、知識與能力

　　（1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。

　　（2）理解“敬業與樂業”的主旨，學習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過程與方法

　　采用小組合作教學，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經典語句、格言的積累”的習慣。

　　3、情感態度與價值觀

　　引導學生結合自身的學習體驗深入領悟“敬業與樂業”的精神實質，使他們認識到敬業與樂業的重要性，在苦學中體驗學習的樂趣，促使學生學習精神與生活態度的轉變與升華。

　　【教學重點難點】

　　教學重點：1把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結構安排。

　　2體會層次分明、條理清晰的特點

　　教學難點：1真切領悟“敬業與樂業”的精神實質，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　2體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　【教學準備】

　　教師準備:課文錄音及多媒體課件。

　　學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

　　【教學流程】

　　一、導入新課，簡介作者。

　　1.精心導入

　　同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

　　（大屏幕：出示教學目標并板書課題）

　　2.簡介作者

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。

　　二、檢查預習

　　1．填空。

　　（1）請給下列加粗的字注音。

　　教誨（）解剖（）掠（）奪駢（）進旁騖（）強聒（）不舍

　　（2）請根據下列拼音寫出正確的漢字。

　　xiè（）瀆羨mù（） gōu lóu（）（）承tiáo（）

　　2、詞語解釋：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

　　1、多媒體出示問題組：

　　①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

　　（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

　　①.本文的`中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

　　②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

　　③文章結尾處總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

　　2、明確本文的整體結構：

　　明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、研讀揣摩

　　學生自讀課文1-7段，思考下列問題

　　（用大屏幕投影出示問題組）

　　1.試解釋中心論點的含義。

　　2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　五、質疑問難

　　1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

　　2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

　　學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學生發言交流，其他學生做適當的評析。

　　【布置作業】

　　摘錄并積累文中的經典語句、格言。

　　《敬業與樂業》的教案 5

　　教學目標

　　1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

　　2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　教學重難點

　　把握文章的觀點和思路，研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣。】

　　同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。應對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育好處。這天，就讓我們一齊學習《敬業與樂業》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生的真諦。

　　課堂實錄

　　一、走近作者

　　【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】

　　梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一齊領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、掌握生字生詞

　　【透過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義。】

　　1.掌握生字讀音。

　　佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú

　　心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師

　　2.理解詞語的意思。

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、了解議論文相關知識。

　　議論文三要素：論點、論據、論證

　　1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

　　2.論據：證明論點成立的材料。

　　事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

　　道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對超多事實抽象，概括的結果。

　　3.論證：議論文中的論點和論據是透過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。

　　論證方法有以下幾種：

　　（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

　　（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

　　（3）比較論證：拿正反兩方面的論點或論據作比較，在比較中證明論點；

　　（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

　　三、學生讀全文，思考問題。

　　【設計意圖：透過問題的引導，理解文章的寫作思路。】

　　1.作者圍繞“敬業樂業”的主旨，談了哪幾個問題問題之間有著怎樣的邏輯聯系

　　2.作者把“敬業與樂業”歸納為“職責心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”

　　3.“敬業與樂業”中的“業”指的是那些職業

　　4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎聯系現實生活談一談。

　　5.梁啟超先生的“敬業”說，有什么好處？結合中國傳統文化背景談一談。

　　明確答案：

　　1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

　　“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

　　2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的'事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。

　　3.文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的好處，就不只限于正式的謀生職業，也能夠指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學生的學習。

　　4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　5.中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的用心作用。

　　課后小結

　　通過學習文章，我們能夠了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業與樂業”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性，最后，總結全文旨意。能夠體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。

　　課后習題

　　在作業本上整理文章的生字和解詞。

　　《敬業與樂業》的教案 6

　　教學目標

　　1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　2.對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。3.摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

　　教學重難點

　　學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：學習目標與資料一目了然，學生快速進行課堂學習。】

　　同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

　　課堂實錄

　　一、復習上一節資料，理清文章的論證思路。

　　【設計意圖：透過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

　　注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）

　　“第一要敬業。”（3、4段）

　　“第二要樂業。”（5、6段）

　　“敬業即是職責心，樂業即是趣味。”(7段)

　　“人類合理的生活就應如此”

　　由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

　　【設計意圖：透過比較、分析，了解兩種文體的特點。】

　　相同點：

　　（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

　　（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

　　（3）論據分為：事實論據、道理論據。

　　（4）論證方法：舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證。

　　不同點：

　　（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

　　（2）語言通俗，如話家常。

　　三、閱讀文章，思考問題。

　　【設計意圖：透過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

　　“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

　　明確答案：

　　1.事實：

　　當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；

　　當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

　　當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

　　英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

　　“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設計意圖：透過思維的`拓展，培養學生發散思維和語言表達的潛力。】

　　在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？

　　明確答案：

　　前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體狀況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結

　　這篇文章，作者透過引用經典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.證明了敬業、樂業的人生態度。期望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

　　課后習題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

　　《敬業與樂業》的教案 7

　　教學目標

　　1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2、理解文章的中心論點。

　　教學重點、難點

　　1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學時數

　　兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學生閱讀課文

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、學習課文內容

　　（一）學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學生討論、交流。

　　（二）學習第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？

　　學生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？

　　學生討論、交流。

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業

　　1、探究練習二。

　　2、選用隨堂練習。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　（一）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1、"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

　　2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3、凡職業沒有不是神圣的。

　　4、凡職業沒有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天勞作的。

　　6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9、敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10、從勞苦中找出快樂來。

　　10、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12、每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13、因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14、人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15、敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　（二）做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點。

　　（1）論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　（2）語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的.短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文第六段。

　　2、選用隨堂練

　　《敬業與樂業》學習要點

　　閱讀要點

　　[語言卡片]

　　1、生字

　　教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

　　蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當tuǒ 、褻瀆xiè。

　　2、雅詞

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進：一同前進。

　　妄想：不能實現的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

　　3、需要理解的“經典”

　　①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業。

　　④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　　⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山，結果一事無成、

　　⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

　　⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現在只做分內的事，不要希望做職分外的事。

　　⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

　　⑨其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

　　4、巧妙的設問

　　①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”

　　②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

　　⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　　⑥“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　品味：引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業樂業”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

　　2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　　品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業游民”的態度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調“有業”之重要，為下文說“百行業為先”作好鋪墊。

　　3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業為先”的觀點。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結論。

　　5、沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無業之懶人”徹底討伐的態度，從另一個側面說明“有業”之必要。

　　6、凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業的，不管是當大總統，還是拉黃包車，就職業性質來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質是可敬的”。

　　7、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　8、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　品味：作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業沒有不是可敬的”。

　　9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

　　品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

　　10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

　　11、我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題，最后把“敬業”和“樂業”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業樂業是人類生活的不二法門”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業學校的的學生，為的是向他們說明對職業應有“敬業”和“樂業”的態度，并說明如何培養“敬業樂業”的精神。

　　文章脈絡分明，可以分成三個部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業樂業是人類生活的不二法門”的中心論點。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。

　　①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度”）論有業的重要性。

　　②（從“第一要敬業”……到“我說的敬業，不外這些道理”）論敬業的重要性。

　　③（從“第二要樂業”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

　　本文具有如下特點：

　　條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業——敬業——樂業，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業”“敬業”“樂業”。在論述“樂業”時，作者在提出“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業”的論點作結。在論述“樂業”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。

　　舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態度都屬于事例。有設例，如：當總統的和拉黃包車的同是神圣的職業就是。

　　語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”對“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。”有時如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”又如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

　　情境諧調。這是一篇演講，作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　《敬業與樂業》教學反思

　　《敬業與樂業》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。

　　教學中我設計了四個教學目標，分別是：

　　1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

　　3、分析本文結構，學習論證方法。

　　4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　為了實現教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。

　　朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

　　為了引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

　　在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。”

　　學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。

　　在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

　　為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。

　　總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。