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高一語文《氓》教案設計（通用10篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要用到教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家收集的高一語文《氓》教案設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一語文《氓》教案設計 1
[教學目標]
1.掌握詩中的難字難音、識記文中的通假字、古今異義詞。
2.了解這首詩的思想內容.
3.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法。
4.理清詩歌的情節和主題。
5.引導同學樹立正確的愛情觀.
[教學重點]
1.掌握《氓》中的難字字音、識記文中的通假字
2.理清詩歌的敘事情節是個重點。
[教學難點]
1.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法
2.引導同學樹立正確的愛情觀
[教學設想]
首先講解詩中的通假字、古今異義字，在同學們熟悉詩的基礎上談談詩的寫作特點，以便讓同學們掌握一定的寫作方法，另外，還要通過詩聯系實際，讓同學們樹立正確的愛情觀。
[教學用具]
教師備課系統
[課時安排]
2課時
[教學過程]
第一課時
一、導入新課
癡情女子負心郎，是詩人創作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。
二、《詩經》簡介
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱為《詩經》。《詩經》分為“風、 雅 、頌”三部分。《詩經》的基本表現手法為“賦、比、興”。
1、“風”“雅”“頌”
“風”有十五國風，共160篇，為各國當地的土風民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。
“雅”是周朝直接統治地區的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統治者的朝會宴享，以歌功頌德為主;小雅74篇，多為貴族所作，表現當時知識分子的生活和思想。
“頌”是統治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內容以頌揚為主。
2、“賦”“比”“興”
賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。
興則是觸物興詞，由客觀事物激發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。
三、整體把握
概括每節詩的內容，理清故事情節。
第一章：男子求婚，女子許婚。“將子無怒，秋以為期。”
第二章：男女戀人相思、結婚。“以爾車來，以我賄遷。”
第三章：勸誡女子不要癡情。“于嗟女兮，無與士耽。”
第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行。”
第五章：補敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣。”
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦。“反是不思，亦已焉哉。”
四、字詞梳理
匪：fēi
湯：shāng
愆：qiān
徂：cú
將：qiāng
裳：cháng
載：zài
靡：mǐ
于：xū
隰：xí
說：tuō
角：jiǎo
五、具體分析
《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節來敘事的。
全詩分六章，每章十句(十個分句，可分成五個復句)，可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛生活。
第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣;既見復關，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。
第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。
第三章： 以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗;以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的'悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦;再寫男子無情，女子不幸;后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的。
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉!”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。
從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的。
六、主題
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
七、布置作業
1.復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。
2.用自己的語言講述本文的故事 。
第二課時
一、導入
上節課，我們對《氓》這首詩有了一定的了解，這節課，我們將要學習文中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。
二、字詞歸類
1、通假字(叫學生在聽同學讀時找出通假字)
“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。
“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。
“于”通“吁”，嘆息。“無”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。
2、古今異義詞：
氓 古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩;
今義：流氓，音máng。涕 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣;
今義：鼻涕宴 古義：歡聚，例如：總角之宴;
今義：宴會三歲 古義：多年，例如：三歲食貧;
今義：三歲的年齡
三、寫作特點
1.《詩經》開創比、興手法
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。
在《詩經》中開創了比興的手法，如：
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
2.回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”
“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
四、體驗拓展：
《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄?同學各自發言后師評：
女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。聯系實際，請同學們談談對男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結，引導學生樹立正確的愛情觀。
五、布置作業：
1.再讀課文，體會他們的故事。
2.用自己的語言設計他們的另一樣生活。
3.預習下節課。
高一語文《氓》教案設計 2
【學習目標】
1、了解并掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、了解古人對真摯愛情的向往
【重點難點】
1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。
2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習內容】
[知識鏈接]
1、題目解說
《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶。同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成。婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》按表現手法來分可分為賦、比、興三類。
“賦”，明代文學家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物
為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
[課前預習]
1、積累字詞
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）
于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）
3、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘
（古義：；今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒
（古義：；今義：）
（3）將子無怒，秋以為期
（古義：；今義：）
（4）不見復關，泣涕漣漣
（古義：；今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧
（古義：；今義：）
（6）女也不爽，士貳其行
（古義：；今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏
（古義：；今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲
（古義：；今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言
（古義：；今義：）
（10）士也罔極，二三其德
（古義：；今義：）
【賞析課文】
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。
1.這首詩講述了一個怎樣的故事？
2.在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。
3.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
5.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？
6.提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？
7.結婚前氓做了什么？結果如何？
8.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：
9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
10.女主人公對女子發出什么感慨？
11.女主人公婚后過著什么樣的生活？
12.周圍的.人是如何看待女主人公？
13.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？
14.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？
【人物形象及詩歌主旨分析】
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點。一般的觀點有以下四種。
①“士”之變心說：情節“不見復關”的暗示性（根據蚩蚩、旦旦、貿、車、不見等詞進行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。
②社會道德說：“秋以為期”“以望復關”可見他們是自由戀愛的，為當時的社會道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會輿論）
③社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。（女子沒有獨立的社會和經濟地位，只能依附男人）
④年老色衰說：情節為之“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個共同點，就是一味地指責“氓”的不道德。你認為能一味地指責“氓”的不道德嗎？請你聯系文章的內容，結合你的認識、感受以及我們今天的時代，談談你的看法。
答：
2、以“我想對你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）
3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？
高一語文《氓》教案設計 3
教學目標：
1.了解關于《詩經》的基本文學常識。
2.分清《詩經》中特有的語助詞和語氣詞，掌握重點實詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運用。
3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
4.初步培養學生正確的愛情觀。
教學重點：落實重點實詞、虛詞的意義和用法。
教學難點：鑒賞文中個性鮮明的人物形象及比興手法的運用。
教法:講授法、誦讀法、啟發法。
課時安排：2課時
教學過程
一、復習導入
1、這節課我們將學習一篇選自《詩經》的詩作--《氓》。
關于《詩經》的詩作，我們并不會太陌生。我們初中的課文中，有什么課文就是選自《詩經》？
《關雎》、《蒹葭》。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是不是？還有《蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”是不是？
2、那關于《詩經》，大家又知道多少？知道些什么呢？
（1）《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》的體例是按照印了性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌。“風”又稱“國風”或“十五國風”，是各地歌謠，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。
（2）賦、比、興的藝術手法：《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的"情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。
3、導入：《詩經》中有大量愛情題材的詩作，如我們學習過的《關雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，這節課我們將通過學習《氓》來感受另一類的愛情情節和人物形象。
二、字詞正音
學生齊讀全文，老師正音。
氓、蚩蚩、淇、愆、將、垣、載笑載言、爾卜爾筮、體無咎言、以我賄遷、于嗟鳩兮、說、自我徂爾、湯湯、漸車帷裳、靡、夙興夜寐、A、隰則有泮
老師補充多音詞：將、裳、漸、載遂
三、朗讀品味，感知詩作，引導思考
1、學生講述初步感知：剛才大家讀了全詩，現在大家來說說詩寫了什么內容，有哪些基本情節？
明確：這首詩通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地敘述了一個婚姻悲劇。
2、全詩寫了女主人公婚戀的哪幾階段的內容？
明確：戀愛（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）
3、下面，我們進一步來感知全詩，請大家注意情節發展各階段的感情基調。[逐章朗讀（朗讀時要注意情感的變化），分章提示，請個別學生翻譯]
第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點（“以秋為期”的'倒裝）。
第二章，提示垣、復關、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無咎言”的翻譯。
問題1：女主人公沒有見到男主人公時和見到男主人公時各是什么反應？這前后對比有什么作用？
明確：“不見復關，泣涕漣漣”，“既見復關，載笑載言”。前后對比突出了女主人公對男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災的種種心理。
問題2：這一、二章從故事情節的發展來說處于什么階段？人物有什么樣的性格？感情基調如何把握？
明確：戀愛階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實：抱布貿絲--醉翁之意不在酒。
女子追憶當年戀愛的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調應該是熱情幸福的。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。
第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”的翻譯。
問題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運用了什么表現手法？
明確：運用了“比興”的表現手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣，其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老，她和男子的愛情也逐漸進入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛情。因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”
問題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”句話？請大家討論，先請一位男生來回答，后再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
明確：在以男子為中心的社會里，往往只有癡心女子負心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發出的呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。
第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、A、悼等字詞意義。
問題5：這三章從故事情節來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調如何把握？
明確：處于婚變階段。通過女子的自述，可總結為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。
因為想到婚后生活的艱辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調應該是深重痛惜、強烈憤慨之感。
第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。
問題6：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？女子的性格發生了什么樣的變化？
明確：前者運用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來喻自己對男子的變化無常、用情不專、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺醒后的決絕表現。女子的性格：覺醒、堅強、剛烈。
四、再次感知全詩，集體朗讀全詩四，引導學生總結
1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
2、運用比興手法來使語言形象生動，進一步豐富內涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象。
五、布置作業：背誦全詩
梁小嫦
高一語文《氓》教案設計 4
教學目標：
1、了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。
2、了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。
3、通過三首詩了解國風的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。
4、了解衛、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。
第一首詩《氓》
教學目標：
1、通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。
2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。
4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。
課時安排：兩課時，每節課40分鐘。
教學過程：
第一節課
教學目標：
1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。
3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。
教學過程：
一、導入：(2分鐘)
愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們!
一、新授：
1、請一位學生讀文題。(2分鐘)
(可能出現兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng,
及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是古今異義，把古今異義四個字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。)
2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。(15分鐘)
(一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。)
3、請基礎差一些的學生示范讀課文(10分鐘)
(請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。)
5、請學生訂正個別字音。(5分鐘)
容易出現問題的字音是：(板書)
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō
徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。(3分鐘)
7、體會四字句兩兩停頓的'朗讀方法。
二、布置作業：(3分鐘)
1、回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。
2、通過注釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。
《詩經》是我國___的詩歌總集，又稱《》和《》，搜集了從公元前__世紀到__世紀的詩歌，《詩經》的六義是指：__、__、__、
__、__、__。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節課
教學目標：
1、熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。
2、了解衛地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。
3、了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。
教學過程：
一、導入：(2分鐘)
當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么?我們等待著你的講述!
二、新授：
1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生沒有讀，課堂上請大家齊讀。(8分鐘)要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。
2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。(15分鐘)
(總結學生的發言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。)
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。(7分鐘)
5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。(5分鐘)
(明確：抱布貿絲原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。)
三、布置作業：
1、再讀課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
高一語文《氓》教案設計 5
教學目的：
1、了解《詩經》的基本常識，豐富人文積累；
2、體味本詩賦、比、興藝術手法及通過對比刻畫人物性格的寫法；
3、感知古代勞動人民的情感、思想與生活。
教學設想：啟發參與，適當分析，強化朗讀
教學重點：分析戀愛階段，男女雙方性格特點及比興手法的運用
過程設計：
一、復習導入
1、這節課我們將學習一篇選自《詩經》的詩作，《氓》。（板書：氓）
關于《詩經》的詩作，我們并不會太陌生。我們初中學的課文中，有什么課文就是選自《詩經》？
《關雎》、《蒹葭》。（喚起學生回答，回答不出，老師再說出）
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是不是？還有《蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”是不是？
（讓學生試背，學生背不出，老師作記憶喚醒，一般不作全文背誦，幾句作喚醒就行）
2、不應該陌生，那關于《詩經》，我們又知道多少？知道些什么呢？
我國最早的一部詩歌總集，收詩305篇；
原來叫《詩》或取整數叫《詩三百》，漢后被奉為經典，稱《詩經》；
其中詩歌分風、雅、頌。“風”又稱“國風”或“十五國風”，是各地歌謠，常用賦、比、興的手法。
（常識引導學生回憶，不作過分展開。如果課堂回應比較熱烈，應對學生肯定激勵，并就上三點對《詩經》基本常識作強調。
3、導入。《詩經》中有大量愛情題材的詩作，如我們學習過的《關雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，但這節課我們將通過《氓》來感受另一類的愛情情節和人物形象。
二、感知詩作，引導思考，朗讀品味
1、引導
老師引導：下面，我們就一起來欣賞品味這首詩作。
大家剛才一起回憶了初中學過的《詩經》課文，《氓》這首詩首先給我們的直觀印象是，句式什么特點？也是四言句。不同的是章節多了，共有六章，似乎是長了，但從它的內容，幾乎講述了一個女子一生的故事，而又講得那么細致生動，它又是非常精煉的。
下面，大家隨著錄音來感知全詩，并思考這首詩寫了哪些內容，作為完整的故事情節，它是如何來展開，寫了哪些人物，人物又給了大家什么印象？
2、播放錄音，學生可以小聲跟讀。
3、學生講述初步感知：
老師提問題：整首詩已做初步的感知，下面大家來說說詩寫了什么內容，有哪些基本情節？
學生回答，老師小結：
這首詩通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地敘述了一個婚姻悲劇。
全詩寫了三方面的內容
戀愛（第一、二章）-婚變（第三、四、五章）--決絕（第六章）（板書）
下面，我們進一步來感知全詩，請大家注意情節發展各部分的感情基調。
4、分章提示，逐章朗讀
第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞音義，“秋以為期”的句式特點（“以秋為期”的倒裝）。
問題：這一章從故事情節來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調如何把握？
學生回答，要點：寫“我”與“氓”開始接觸到進入戀愛。“我”是真誠純樸的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的樣子。
感情基調應該是熱情幸福的。
學生朗讀，提示注意情感基調。
第二章，提示垣、復關、載、筮、咎、賄遷等字詞音義，“爾卜爾筮，體無咎言”的翻譯。
問題：這一章又處于什么階段？人物又給人什么印象？
學生回答，要點：寫“我”與“氓”由熱戀而進入婚姻。本章突出了熱戀中少女的心理及表現，足見“我”用情之專、思念之深。
感情基調同樣應該是熱情幸福的。
學生朗讀，提示注意情感基調。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞音義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。
問題：這一章為什么提到桑葚，又提到斑鳩？本章在故事中起什么作用？感情基調又有什么變化？
學生回答，要點：提到桑葚、斑鳩是比興手法的運用。桑葉沃若，用以喻女子青春好年華，鳩無食桑葚，喻女子不要對男子過分迷戀（比喻）；“桑之未落，其葉沃若”，由眼前物引起對男女情愛的感慨，這是興的寫法。本章是戀愛到婚變的一個過渡，在感情基調上出現了突變，透出一種人生無常的蒼涼。
學生朗讀，提示注意情感基調。
第四章，提示隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、罔極等字詞音義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”的翻譯。
問題：這一章又如何來理解桑葚，寫的`又是什么情節？
學生回答，要點：比興手法的運用。情節是婚變。基調是怨。
學生朗讀，提示注意情感基調。
第五章，提示靡、夙興夜寐、A等字詞音義。
問題：這一章如何來表現人物，寫的又是什么內容？
學生回答，要點：突出“我”與“氓”的對比，刻畫了人物，顯示氓的本性，也揭示婚變原因。基調是怨恨、沉痛。
學生朗讀，提示注意情感基調。
第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。
問題：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基調？
學生回答，要點：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯來反喻自己愁思無盡；后者是覺醒后的決絕。感情基調是清醒、剛烈。
三、再次感知全詩，集體朗讀全詩
四、總結
引導學生總結
1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
2、運用比、興手法來使語言形象生動，進一步豐富內涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象。
五、布置作業
課余背誦全詩。
高一語文《氓》教案設計 6
教學目標
1、知識與能力：了解《詩經》的內容及表現手法，感受其古典韻律；把握作品中的女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。
2、情感與態度：理解詩中悲劇產生的原因，體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中的主人公。
3、方法與過程：誦讀體會，指導背誦，利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內容，重點探究女主人公的形象，分析悲劇產生的原因。
學情分析：學生鑒賞《詩經》的障礙是詩句理解，因此，引導鑒賞的前提是幫助學生借助注釋讀懂詩歌。學生鑒賞《詩經》的興趣點應該是誦讀，這與《詩經》本身的節奏韻律相關，因此，引導鑒賞的門徑是誦讀。《氓》是一首敘事詩，它所涉及的有關愛情、婚姻、家庭幸福等內容是人類的母題之一，引導得當，學生當對此充滿閱讀期待。
教學重點：詩句的理解與《氓》的表現手法
教學方法：導讀式、誦讀式
教學課時：二個課時
教學預設過程
第一課時
一、導入
“不學詩，無以言；不學禮，無以立。”圣人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。今天這節課，我們就來學習中國詩歌的源頭——《詩經》中的一首衛風《氓》。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，漢代以前，稱《詩》或《詩三百》，后因漢代儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。它共收入自西周初年至春秋中葉的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。“風”大都為周王室派專人收集的民間歌謠；“雅”分“大雅”、“小雅”，大多是宮廷樂曲歌辭，為貴族統治階級所作；“頌”是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》的詩篇形式以四言為主。主要表現手法是賦、比、興。“賦”是“鋪陳其事而直言之”，直接鋪敘陳述。“比”是“以彼物比此物”，即比喻。“興”是“先言他物，以引起所詠之辭”。結構上多采用重章疊句的形式增強抒情效果。
二、播放錄音，同學正音。
檢查字音掌握情況。
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō
徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
補充注釋：謀——商量垣——墻隕——落
成語，信誓旦旦：誓言說得極其誠懇可信。
三、齊讀，請同學復述這首敘述詩的故事情節。
一個貌似忠厚的男子向一個年青漂亮的女子求婚，女子答應了。結婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
可以簡要概括為：戀愛——婚變——決絕（斷絕；堅決）（板書）
戀愛（第一、二章）——熱情、幸福
婚變（第三、四、五章）——怨恨、沉痛
決絕（第六章）——清醒、剛烈
從內容上說，是一首棄婦詩；從表達方式說，是一首敘事詩。
四、提問教讀
1、頭兩句是用哪種表現手法寫的？
賦。用賦說的手法寫男子與女子接近，求婚。“抱布貿絲”，原始的物物交換，這就是商品流通的方式。
2、氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？你覺得“蚩蚩”解釋為“忠厚老實”合理還是“笑嘻嘻”合理？
①解為“笑嘻嘻”，男子嬉皮笑臉不嚴肅，耍著花招，表現出男子的狡黠、急切，為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆。
②解為“忠厚”，貌似忠厚，表里不一。
③解為“忠厚”，男子一開始也是真誠的，但世事變化無常。
3、“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”中可以看出兩人什么性格特點。
男主人公生氣了，可見急躁、任性。女主人公善解人意、溫柔、體貼。
4、一二節哪些句子能看出女子處于熱戀當中？
“送子涉淇，至于頓丘”，《采葛》中有一句：“彼采葛兮，一日不見，彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。”寫出了熱戀中男女的心理。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理。
“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的癡情、熱烈。
5、結婚前氓做了什么？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”
男：對婚姻很鄭重其事，認真。兩人順利地結婚了。
6、三四節寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么表現手法？有什么作用？
比興。比就是比喻，興，就是聯想，而聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點，同時也能構成比喻，叫做比興。
使用比興手法的好處有：
結構上：
①避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；
②暗示女子的婚后生活并不美滿；
③過渡。
內容上：
①比興句喚起人豐富的聯想。“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長色衰是“氓”變心的.重要原因。也可理解為：“桑之未落，其葉沃若”如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”，則如同兩人感情枯竭時。
②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合（從“抱布貿絲”一句來看，她養蠶做絲），富于生活氣息。
7、“于嗟鳩兮，無食桑葚”是什么手法？
比興。桑葚和愛情都是甜蜜的。
跟上文一樣，是議論性的詩句。看注釋。連用兩個感嘆句，語調激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性，老祖宗早就總結出的至理名言，不可不聽。
8、怎樣理解“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”？
女子更重感情，容易墜入情網不能自拔；女子易沉湎于回憶，沉溺于幻想，不夠理智；女子重過程，男子重結果；女子專一，而男子易朝三暮四；女子青春易逝，輸不起明天……各人可有不同的理解。
9、四五兩節寫婚后，男女主人公表現出什么樣的性格特點？
男：不體諒人暴躁三心二意
女：勤勞任勞任怨（女子就是這樣，只要心中有愛，再苦再累也心甘情愿）專情（忠貞）柔弱（躬自悼矣）
10、第五節、第六節表現女主人公什么樣的復雜心態？
悲傷（兄弟嘲笑，回去以后尊嚴掃地）、怨恨、悔恨、不舍、堅決。
11、這兩節中讓人動容和心碎的“血淚之言”是什么？請簡要說明。
例：“及爾偕老，老使我怨”這句寫得十分細膩，怨憤至極，嘲笑自己曾經天真的想法。
“反是不思，亦已焉哉”：堅強決絕的背后是無盡的傷痛，余哀綿綿，她將獨自承擔苦痛，面對嘲弄譏諷。這種復雜情感的表達有獨白，有回憶，還有比興手法。
12、“淇則有岸，隰則有泮”暗含什么意思？這是什么表現手法？
比興，見注釋。
這首詩中有三處提到淇水，首章之“送子涉淇，至于頓丘”是賦；四章之“淇水湯湯，漸車帷裳”是興；六章之“淇則有岸，隰則有泮”是比興。三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。作為棄婦，她的心情悲痛而又惘然，人處于這種心情之下，所產生的憶念，往往是由近邊的景物喚起的，這在心理學上稱作“暗示”。“淇水湯湯，漸車帷裳”是棄婦歸途中的實境，當年初議婚約時，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。“淇水湯湯，漸車帷裳”還有一種解釋：女子自訴婚后的貧苦生活，想到當初毅然渡淇水而來，因此好不怨恨。我同意前一種，湯湯之水像是女子無盡的哀傷。
五、小結：
全詩是以女主人公自述的形式寫成的，運用比興和對比手法，將敘事、抒情、議論熔一爐而增強了敘事的感染力和抒情性。尤其是成功地運用了邊敘事邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機地融合，充分表現棄婦又怨又恨、又要完全忘卻，又無法擺脫的復雜、矛盾的心理。
六、合作探究：完美女人與永恒悲劇
1、“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是《詩經》中的名句意思是：你我生死在一塊，立過的誓言不會改。深情牽著你的手，與你到老不分開。
2、朱熹曾就此詩的內容說過這樣一句話：“此婦為人所棄，自敘其事以道其悔恨之意也。”
3、當代學者鮑鵬山說：在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。
探究一：《衛風·氓》中的女子形象
探究二：這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？
討論分析
1、女主人是如何充當自己三種社會角色的？
作為戀人的她浪漫，多情、溫柔
作為妻子的她賢慧、勤勞、善良
成為棄婦的她自尊、自愛、自強（或：剛烈、清醒）
2、面對愛情走向婚姻，她是否具有理性？
3、氓的婚前婚后的態度有怎樣的變化？
婚前：“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”――心情急切、熱烈
婚后：“二三其德”“至于暴矣”――用情不專、暴虐，沒有責任心
引鮑鵬山語：女性的美德與可愛，往往與男性的惡德與可恨的對比中，才更顯得鮮明。
4、是什么導致這場婚變的？
（1）氓的用情不一，沒有責任心。
（2）男權制。
明確：“導致愛的消失的力量，正是當初導致愛的產生的力量。”“悲劇之令我們恐懼，不是由于它必然發生，而是它可能發生。”
（3）在這場失敗的婚姻中，“我”也有責任。
5、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
（1）愛情，值得追求，但不可沉溺；
（2）愛情與家庭幸福需要雙方奉獻與付出。
“仲春三月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”（《周禮·地宮·媒氏》）那是一個男女關系自由開放的時代。作品中的女主人公婚變后是有可能獲得幸福的。
小結：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
七、誦讀與拓展
1、誦讀并背誦：感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特點。
2、比較閱讀：
（1）閱讀現代象征派詩人李金發的《棄婦》（節選），詩中的棄婦形象與《氓》中的女子形象有何不同？。
長發披遍兩眼之前，/遂隔斷了一切羞惡之疾視，/與鮮血之急流，枯骨之沉睡。/黑夜與蚊蟲聯步徐來，/越此短墻之角，/狂呼在我清白之耳后，/如荒野狂風怒號：/戰栗了無數游牧。
衰老的裙裾發出哀吟，/徜徉在丘墓之側，/永無熱淚，/點滴在草地/為世界之裝飾。
一個彷徨于死亡者墓前的棄婦，她的悲傷和痛苦都是無法為他人所理解的，無法改變的。詩人描述了棄婦的狀態，她丑陋、老苦，她狂呼、怒號，她直面黑夜、又不得不與蚊蟲為伍，她衰老的裙裾發出哀吟，徜徉在墳墓之側，再也流不出眼淚。她對這個世界徹底絕望。
這個棄婦寫得更壓抑，更痛苦，更凌厲。
（2）誦讀舒婷的《致橡樹》，體會新時代女性的愛情觀與婚姻觀。
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；葉，相觸在云里。
每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。
高一語文《氓》教案設計 7
教學目標：
1. 學習《詩經》的基本常識及其現實主義創作傳統。
2. 理解《氓》的情節和主題，掌握其敘事詩的特點。
3. 分析詩歌中男女主角的性格特點，深入理解女主人公的情感變化。
教學重難點：
重點：理解《氓》的情節發展和主題思想。
難點：把握詩歌中“比興”手法的運用及其作用，深入分析女主人公的情感變化。
教學過程：
一、導入新課
1. 請學生背誦《詩經》中的其他名篇，如《關雎》等，引入《詩經》的學習背景及其重要性。
2. 簡要介紹《氓》的創作背景及歷史地位。
二、朗讀課文
1. 教師范讀課文，注意節奏和韻律。
2. 學生自由朗讀，要求注意字音和停頓。
三、疏通字詞
1. 糾正學生朗讀中的錯誤讀音，如“氓”（méng）、“愆”（qiān）等。
2. 解釋文中重點字詞的含義，如“咎言”、“賄遷”等。
四、整體感知
1. 請學生概述《氓》的故事情節，分為“戀愛”、“婚變”、“決絕”三個部分。
2. 分析每部分的主要內容及情感基調。
五、深入分析
1. 男女主角性格特點分析：
氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復。
女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈。
2. “比興”手法的運用：
分析詩歌中“比興”手法的'具體運用，如“桑之未落，其葉沃若”等，探討其在詩歌中的作用和效果。
3. 女主人公情感變化分析：
從“戀愛”時的純真熱情到“婚變”時的怨恨沉痛，再到“決絕”時的清醒剛烈，分析女主人公情感變化的過程及其原因。
六、討論與拓展
1. 討論《氓》是否是“中國第一棄婦詩”，并闡述自己的觀點。
2. 引導學生思考古代女性在社會中的地位及其面臨的困境，培養學生的歷史意識和人文關懷。
七、課堂總結
1. 總結本課的學習要點和收獲。
2. 布置課后作業：背誦《氓》的前兩章，并撰寫一篇短文分析女主人公的性格特點及其情感變化。
高一語文《氓》教案設計 8
教學目標：
1. 熟練掌握《氓》的誦讀技巧，注意其節奏和韻律。
2. 通過誦讀體會詩歌中的情感變化，深入理解女主人公的內心世界。
教學重難點：
重點：掌握《氓》的誦讀技巧，準確傳達詩歌的情感。
難點：通過誦讀深入體驗女主人公的情感變化，把握其心理軌跡。
教學過程：
一、導入新課
1. 通過播放《詩經》誦讀音頻，引導學生進入學習狀態。
2. 簡要介紹《氓》的誦讀要點和注意事項。
二、誦讀指導
1. 教師示范誦讀，注意語速、語調、停頓等技巧。
2. 學生跟讀，逐步掌握誦讀技巧。
三、分段誦讀
1. 將《氓》分為“戀愛”、“婚變”、“決絕”三個部分，分別進行誦讀。
2. 每一部分誦讀后，請學生分享自己的感受和理解。
四、情感體驗
1. 引導學生通過誦讀體會女主人公在不同階段的情感變化。
2. 分析女主人公在不同情境下的`心理活動，如“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言”等。
五、小組討論
1. 將學生分為小組，討論女主人公的性格特點及其情感變化的原因。
2. 小組代表分享討論結果，全班共同交流。
六、拓展延伸
1. 引導學生思考現代社會中女性的地位和權利，與古代女性進行對比。
2. 鼓勵學生創作一首現代版的《氓》，表達自己對女性地位和權利的看法。
七、課堂總結
1. 總結本課的學習要點和收獲。
2. 布置課后作業：繼續練習誦讀《氓》，并準備在班級中分享自己的誦讀體會。
高一語文《氓》教案設計 9
教學目標：
1. 學習《詩經》的有關常識，理解其現實主義創作傳統。
2. 掌握《氓》的敘事特點和比興手法。
3. 深入挖掘文本，把握人物性格特點。
教學過程：
一、導入新課
通過簡述《詩經》的`歷史地位與影響，引導學生進入《氓》的學習。
二、朗讀與感知
1. 教師先朗讀課文，學生注意聽準字音和節奏。
2. 學生自由朗讀一遍，查字典解決不認識的字詞，再齊讀兩遍。
三、字詞講解
對課文注釋中的關鍵字詞進行解說和補充，確保學生理解文意。
四、內容梳理
1. 請學生復述《氓》的故事情節，教師適時補充和糾正。
2. 強調《氓》作為敘事詩的特點，關注其細節描寫。
五、深入分析
1. 比興手法：
分析第三、四章的比興句，理解其在內容和結構上的作用。
討論為什么用桑葉比喻女子，而不用桃花等其他意象。
2. 人物性格：
分析氓和女子的性格特點，氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐；女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈。
通過對比手法，探討女子婚前婚后的變化，以及氓的行為變化。
六、討論與拓展
討論《氓》是否為“中國第一棄婦詩”，引導學生從多角度思考問題。
七、總結與作業
總結本課學習內容，布置作業：背誦并翻譯《氓》的第三、四章，思考并撰寫短文分析比興手法在詩中的運用。
高一語文《氓》教案設計 10
教學目標：
1. 能夠準確地誦讀《氓》，并注意詩歌的節奏和韻律。
2. 通過誦讀，體會詩歌的語言美和情感美。
3. 鑒賞《氓》中的比興手法和人物形象。
教學過程：
一、導入新課
通過背誦《詩經》中的其他篇章，引導學生感受《詩經》的語言魅力，進而引入《氓》的學習。
二、誦讀指導
1. 教師示范誦讀，注意節奏、韻律和語氣語調。
2. 學生模仿教師誦讀，體會詩歌的'音樂美。
三、分段誦讀與解析
1. 第一、二章：
學生齊讀，感受戀愛時的甜蜜與熱情。
分析女主人公在戀愛中的表現，理解其純真與溫柔。
2. 第三、四、五章：
學生分段誦讀，注意比興句的運用及其暗示作用。
分析女主人公婚后生活的艱辛與氓的變心，體會女主人公的怨恨與沉痛。
3. 第六章：
學生齊讀，感受女主人公的清醒與剛烈。
分析女主人公的決絕與反思，理解其堅強與獨立。
四、鑒賞與討論
1. 鑒賞《氓》中的比興手法，討論其在表達主題和情感上的作用。
2. 討論女主人公的性格變化及其在詩中的體現。
五、總結與作業
總結本課學習內容，強調誦讀在詩歌學習中的重要性。
布置作業：繼續誦讀《氓》，并撰寫一篇短文，分析女主人公的性格變化及其在詩中的表現。
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