《游褒禪山記》教案（通用6篇）
《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，在同年7月以追憶形式寫下的一篇游記。下面小編為大家整理了《游褒禪山記》的教案，希望對大家有所幫助!
《游褒禪山記》教案 篇1
教學目的
1.學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4.背誦全文，培養文言文閱讀能力。
教學設想
1.“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
2.讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
教學過程
一、導入新課：
初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1.關于王安石：
王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川(現在江西省臨川)人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.關于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段：
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書)：
1.一詞多義：
(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)
(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)
(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。
(4)“極”：①盡，-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰》)
2.詞性活用：
(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：
(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。
(2)表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導學生討論問題：
1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業。
1.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
2.預習3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。
《游褒禪山記》教案 篇2
教學目標
1、掌握重點字詞。
2、學習敘議結合，因事說理、前后緊密相扣的寫作手法。
3、理清思路，背誦第三段。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學重點：學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
教學難點：學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
課時安排：二課時
教學過程
第一課時
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？
（明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。）
今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。
那么作者借助游褒禪山，闡發了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。
二、作者簡介
王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產力的發展，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發開去，講出一番求學問、做事業的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”這里，閃耀著思想的光輝，也熔鑄著優秀人物的思想精華。
四、學習課文
1、聽讀課文：注意正音、理解大意
2、講解第一段
介紹褒禪山概況：
本名①→由來②③→山洞名及來由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥
3、作業：書面翻譯第一段在筆記本
第二課時
1、復習第一段翻譯
2、講解第二段：記游華山洞的經過并表示遺憾心情：前洞平曠游者眾，后洞遠游者少。追記后洞中所見——悔
3、講解第三段游華山洞的心得
A、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；
B、闡述“盡吾志”的觀點。
4：作業：書面翻譯第三段并背誦。
第三課時
1、檢查三段背誦
2、講解第四段：借仆碑抒發感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。
3、講解第五段：記游的結尾——補敘
4、主旨總結
①．教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
②．追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的關鍵。
③．“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
5、寫作特點
①因事見理，敘議結合
②重點突出，詳略得當
③文筆簡潔，語言凝煉
6、作業：課后練習第二三題
基礎知識梳理
1、找出文中的詞類活用詞：
①始舍于于其址
名詞作動詞，筑舍定居
②有泉側出
名詞作狀語，從旁邊
③問其深，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。
④則其至又加少矣。到達的人。
⑤火尚足以明也。照明。
⑥其進欲難，而其見欲奇。見：見到的景象。
⑦常在于險遠。險阻僻遠的地方。
⑧謬其傳而莫能名者。謬：使動，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。
名：動，識其本名，說出名稱。
2、找出文中的判斷句：
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
③今言“華”如“華實”之“華”者，音謬也。
④此余之所得也。
⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也。
3、補充解釋
①偏義復詞：廬冢。
②古今異義詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
③一詞多義，參見課后練習二、三、另補。
4、疑難句釋
①入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
5、解釋下列句中加點的字的意義和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名詞用作動詞
⑵火尚足以明也：明，照明。形容詞用作動詞
⑶以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞
⑷非常之觀常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞
6、掌握下列句中加點的字的意義：
⑴古人之觀于天地、山川……（觀察）
而世奇偉、瑰怪、非常之觀（景象）
大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
⑵此余之所得也（得到）
古人之觀于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）
⑶以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨其為文猶可識（它，代仆碑）
問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）
以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
7、解釋下列句中加點的字的意義和用法：
A．至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方
B．往往有得：動詞作名詞，心得
C．古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察
D．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀常在于險遠：名詞，景象
8、將下列句子按其中的“之”字的語法分類
（1）古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
（2）以其求思之深而無不在也
（3）而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
（4）常在于險遠，而人之所罕至焉
（5）至于幽暗昏惑無物以相之
（6）其孰能譏之乎
（7）此余之所得也
《游褒禪山記》教案 篇3
知識與技能：
1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學習判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。
2.了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。
過程與方法：
通過對語言的分析，學習并能夠使用邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。
情感態度與價值觀：
認識本文所闡發的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。
教學重點
1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理；
2.能夠使用正反論證的論證方法。
教學難點
學習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。
教學思路
通過理清作者游覽經歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發的兩個道理。
教學活動
一、啟——導入課題
師：我們曾經學過不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認為這些游記有什么共同的特點？
明確：抓住山川風物的特點，精描細繪，表現山水之美，抒情感懷 ；一般以敘為主，感為輔。
師：今天我們來學習王安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？
檢查預習成果：看學生是否在課前疏通文意，總結重點文言知識。
二、承——記敘游覽經歷
師：通讀全文，作者一共游覽了幾個地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？
補充提問：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？
明確：游覽了兩個地方：從禪院出發，游覽華山洞、仆碑
禪院 → 仆碑 → 華山洞 → 仆碑 先游覽的仆碑。
（2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發議論的時候要先議論華山洞呢？
明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發現“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發，原路出洞后又遇仆碑，再見則抒發感慨，說理記文。
師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點并填空。
①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）
上刻什么字？ （ 花山）
②華山洞有二洞。其前洞情況如何？（ 平、曠）
前洞洞壁上題記之人如何？（ 眾）
其后洞情況如何？（高、寒）
后洞洞壁上題記之人又如何？（少）
③王安石一行人在洞中又有什么經歷？往洞里走愈（ 深） 愈（難）其見愈（ 奇）。而隨洞深入， 題記者（ 少），乃至（ 加少）。
④在游洞過程中,有怠者呼“不出，火且盡。”當時力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現？（ 悔隨之出）。
三、轉——說理記文
主問題：在這樣的游歷經歷中，作者感悟了什么道理呢？
次問題：
（1）作者是如何將文章從敘事轉為議論的呢？
明確：通過“于是余有嘆焉”。
（2）作者“嘆”的是什么？ 作者又為什么嘆呢？
明確：
1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉；
2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂。
（3）作者認為如何才能“不悔”？
明確：
1.欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀。（到達目標）
2.盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達目標）
（4）作者認為如何才能欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀？
明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。
（5）作者出洞又遇仆碑，此時他論說了什么道理？
明確：治學要深思而慎取。
四、合——敘議結合，結構嚴整，思想深刻
1、回到我們之前的問題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發議論的時候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說華山洞的經歷的？
明確：游覽順序和說理順序一一對應，敘議結合，行文嚴謹，首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經歷。
2、作者本文中一共論述了兩個道理，請運用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區區一篇游記中論說這些道理呢？
補充材料：從文章后面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫的。當年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。同時王安石同歐陽修交好，主張古文革新，反對當時詩歌文章浮華的弊病。
明確：
1.作者借“奇偉、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠大理想，并指出，要達到這遠大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者改革的決心。
2.又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學者治學要“深思而慎取”。
《游褒禪山記》教案 篇4
【教學目標】
1.設疑討論，引導學生在理解內容的同時理解文言字詞。
2.反復誦讀：通過反復誦讀能熟悉并理解課文內容，學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
3.問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發的治學態度和人生哲理。
【教學重難點】
1.重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學者”等古今異義詞的意義。
2.借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學習起來相對比較枯燥，可采取設疑探討的方式，調動學生思考、討論、交流的積極性，培養學生發現問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記，可與學生以前所學課文進行聯系比較。為了激發學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片或視頻。
【教學過程】
一、導入
1.同學們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學生回答并相機引導。）
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設計意圖：借此調動學生參與學習的興趣，為以下文本思想內容的教學做鋪墊。
2.初中我們學過不少游記古文，有哪些呢？
（請學生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）
3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽樓景區和醉翁亭景區分別美在哪里？
（請學生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。
設計意圖：多媒體導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學生的注意力，拉近學生和文本的距離，調動學生的積極情感，為學生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1.解題
同學們，請把書翻到35頁，今天我們要學習的《褒禪山記》（板書）也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內容，又是怎樣寫的。
設計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發學生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2.熟讀課文，感知內容。
（1）本文共有5個自然段，請同學們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：
A.本文各段分別寫了什么內容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點名提問）
B．課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。
（點名提問）
明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；
第5段——同游者誰
B.“有泉側出”“其見愈奇”
3.多媒體展示褒禪山的風光圖片。
4.小結
本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側重點并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
(一)研讀第一、四兩段
1.研讀探討第一段
（1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學生在書上標注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應文中哪些句子？（點名提問）
明確：褒禪山華山花山
②③④⑤①⑥
設計意圖：理清文章思路，培養概括能力。
（2）教師設疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎么看？（點名提問）
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹的態度。
（多媒體展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴謹的態度為學生做出表率。）
設計意圖：設疑激趣，培養學生的探究能力，為下一步的教學做鋪墊。
教師設疑②：第3句話與山名無關，似可刪去。你怎么看？
設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。
（3）請學生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”，重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”
“以”等的用法和意義。
（多媒體展示這兩句并點名提問學生。）
明確：
①譯文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。
②“以”，連詞，因為；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因為中國處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。
③譯文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。
④“舍”，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。
設計意圖：培養學生的學習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。
2.指導學生自主研習第四段
（1）從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段？
明確：因為山名引發了作者的懷疑、思考和感慨。
（2）這種感慨是什么呢？請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段，請一名同學對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。
強調：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，說（明白），名詞用作動詞。“道”，說；“所以”，……的原因；“學者”，求學的人。
(二)研讀第二、三段
1.研讀探討第二段
（1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風光，只是寫了游覽山里華山洞的經過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程？（點名提問并要求學生齊讀。）
明確：
A.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯系學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且盡。”遂與之俱出。
譯文：我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完。”于是跟他們一起退出洞來。
重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
（2）文章除了寫游洞的經過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。（點名提問并要求學生齊讀。）
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
譯文：我們已經出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。
（3）作者游洞時和出洞后的心情有何變化？請用自己的話回答。
明確：游洞時看到奇妙的`景色，內心無比欣喜；出洞后，感到沒能欣賞到更為奇麗的景色，內心十分懊悔。
（4）多媒體展示洞內奇觀。
2.研讀探討第三段
（1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風光在險峰”這句話表達了相近的意思？
明確：“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”
設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學內容，激發學習的興趣，開拓學生的視野，也為以下的教學內容做鋪墊。同時，教師結合這一句可聯系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結合的寫法。
（2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認為，要到達有著奇偉、瑰怪、非常之觀的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質？（每點不超過5個字）
明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見
B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的？
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句？為什么？
明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎？。
四、課文總結
介紹寫作背景和作者經歷，告訴學生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創造了非凡的業績。這篇文章給了我們很大的啟發，我們該如何對待學習和生活呢？
五、作業
1.熟讀課文。
2.總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
3.完成文后練習二、三題。
4.聯系學習和生活實際，寫一篇讀后感。
《游褒禪山記》教案 篇5
教學目標
1.掌握文中實詞、虛詞的用法
2.把握作者感情，寫作思路。
3.歸納、分析作者“盡吾志”的思想
4.學習作者積極的人生態度
教學重難點
1.從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
2.“其”“之”“以”“夷”“相”等詞的用法。
3.背誦全文。
教學設想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以抒發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，理解起來有一定難度。解決的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，理清脈絡層次，然后逐段誦讀，最后總結全文，即“全局——局部——全局”。
2.文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯系所學過的篇目及利用工具書查找的方法積累這些詞。
教學過程
第一課時
一、導入新課
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記，游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經說過。
學生說出游記篇目：《醉翁亭記》、《桃花源記》（注意不要把《核舟記》、《岳陽樓記》列入游記）
教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格，像《游褒禪山記》這樣由記游中生發議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是：文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨
1.播放配樂課文朗讀。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句句中停頓的劃分并正音。
（多媒體展示）
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音：褒（bāo）禪山亦謂之華（huā）山褒之廬冢（zhǒng）也
無物以相（xiàng）之后也之謬（miù）其傳而莫能名者
何可勝（shēng）道也哉長樂王回深父（fǔ）
3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二句便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受緣此而生。）
討論后確定：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”句是全文主旨的概括。
4.教師追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）小結：“盡吾志”是這句話的關鍵詞語。
5.教師再追問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也）“極夫游之樂”是指什么而說的？（至洞之深處）為什么到了洞之源處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思）你們能不能從毛澤東詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”）小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這也正是本句的關鍵詞語。
三、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
四、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點，這里只稍作
補充，然后歸納。
教師提問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出洞后結束，可見了第1、2段是記游部分，記游山所見及經過）作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之，”寫游山的心得）前一點是由什么事情引發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）（可見3、4段是議論部分，分別照應1、2段）
五、誦讀第1段。
1.教師講讀
[說明]教師講讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題
①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山）哪一個是別名？（褒禪山）從什么地方看出來的？（“以故其后名之口褒禪；”有碑仆道……曰“花山”——可見“花山”是古名，“花”后來謬音為“華”）
②“距其院東五里……名之也”——“華山洞”是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證）這句介紹華山洞名由來。
③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以整空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑后見洞，可見碑在洞的西面）
2.學生練習背誦第1段。
教師可將本段行文思路利用多媒體展示：
本名別名由來及證明華山洞名由來從仆碑看出本名指出音謬
3.學生齊背第1段。
先看行文思路順序背誦，然后獨立背誦。
4.個別檢查背誦。
六、布置作業
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
附：板書設計
游褒禪山記
王安石
主旨句：盡吾志而不能至者，可以無悔矣
而余亦悔其隨之不有極夫游之樂也
布局：記游部分——記游山所見及經過
（1、2段）山院洞碑
議論部分——寫游山的心得
（3、4段）盡吾志而不至者，可以無悔矣
學者不可以不深思而慎取之
《游褒禪山記》教案 篇6
【教學目標】
1、積累重點文言詞語和句式。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態。
【教學重點】
1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。
2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
【教學難點】
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點：
【教學課時】
【教學過程】
第一課時
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點是什么呢?(明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。)
今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。
二、簡介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(現在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。
王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。
三、初讀課文，整體把握
1、學生自由誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓
2、指名兩學生 誦讀課文，是順勢正音
褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現”，我們讀也讀了，現在就請大家依據課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內容，好嗎?我們分組進行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學幫助解答。
具體步驟：(1)先給學生三分鐘時間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。
(2)分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。
4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：
一、(1—2)：記敘——游山經過。
1、介紹褒禪山概況。
2、記游華山洞的經過。
二、(3—4)：議論——游山心得。
3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。
4、借仆碑抒發感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。
三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者
5、畫出直接表現作者觀點的句子
(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。
(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。
四、歸納文言知識
五、課堂小結
六、布置作業
熟讀課文，并背誦第三自然段
第二課時
一、復習鞏固，導入新課
二、品讀鑒賞，合作探究
1、 研讀第一段
(1)這一段依次記述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
(3)這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?
教學預設：交代了作者游山的蹤跡。
2、 研讀第二段
(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
教學預設：
略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。
多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
3、研讀第三、四段
(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明確：以其求思之深而無不在也.
(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?
明確：借托古人引出自己的觀點.
(3)追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發揮的?
討論歸納：
從五方面闡述：
①世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
②有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也
--說明“力”的重要性;
③有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也
--說明“物”的重要性;
④然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“盡吾志也，可以無悔也”
--強調“盡吾志”的重要性.
教師小結歸納
作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。
(4)學生自由朗讀第四段
思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)
由此討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略)
提問：這一段主要寫了什么?
明確：作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。
4、研讀第五段
(1)齊讀第四段
“父”字讀作“fǔ”
(2)學習游記寫法的結尾：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?
這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。
三、探究拓展
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?
提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。
教學預設：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地平、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2、作者通過記游，闡述了什么觀點呢?
教學預設：本文把游山_和治學兩個不同的事物聯系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：態度決定成敗──也談“盡吾志”
(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)
(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀。”再說兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了。”
四、課堂小結
五、作業布置
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