八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》教案

時(shí)間：2024-10-22 09:47:49 八年級(jí) 我要投稿

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》教案推薦度：
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　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》教案

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》教案1

　　各位評(píng)委：

　　大家好！我今天說(shuō)課的內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》。

　　一、教材分析

　　語(yǔ)文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語(yǔ)文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過(guò)這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。

　　二、學(xué)情分析：

　　處在芳華期的學(xué)生，有猛烈的求知欲和洽奇心，對(duì)文學(xué)作品有肯定的奇特體驗(yàn)和見(jiàn)解，而且有表達(dá)看法的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)今世中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是比力疏遠(yuǎn)的話題，他們深受泰西和港臺(tái)文化影響，缺乏了解了解傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，越發(fā)不知道怎樣欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面臨傳統(tǒng)文化與西方文化猛烈碰撞的實(shí)際，他們必要適當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。

　　憑據(jù)本單位的特點(diǎn)和學(xué)生的環(huán)境，我對(duì)本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　【知識(shí)目的】：了解端午習(xí)俗，感覺(jué)鴨蛋包羅的文化意味和民風(fēng)風(fēng)情。

　　【本領(lǐng)目的】：1、學(xué)會(huì)搜集資料，扼要報(bào)告見(jiàn)聞，有層次地頒發(fā)見(jiàn)解。

　　2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語(yǔ)言。

　　【情緒目的.】：提倡愛(ài)惜傳統(tǒng)文化，引發(fā)民族自大感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：通過(guò)咀嚼平庸自然而又韻味統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，感覺(jué)傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生變更自身材驗(yàn)，感覺(jué)一樣尋常生活中的無(wú)窮意見(jiàn)意義。

　　三、教法與學(xué)法：

　　怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)咀嚼傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢？照舊那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過(guò)節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。老師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過(guò)朗讀賞析咀嚼語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生漸漸從外貌感知、分析感悟、反思?xì)w納、末了上升到開(kāi)端意會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的頭腦高度。

　　與教學(xué)過(guò)程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：教法：導(dǎo)入——閱讀——拓展

　　學(xué)法：歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題

　　首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)歸納復(fù)述知識(shí)的能力。

　　2、瀏覽課文，整體感知

　　(1)學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？

　　意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

　　(2)談?wù)勀氵€知道哪些端午習(xí)俗？這些習(xí)俗的緣由是什么？

　　意圖：?jiǎn)栴}一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，分享課前查找的資料信息。

　　問(wèn)題二讓學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說(shuō)是對(duì)文史地哲等知識(shí)的一個(gè)匯總學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語(yǔ)言生動(dòng)地講述見(jiàn)聞，完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

　　3、精讀課文，感受情趣。

　　汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。

　　讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句，反復(fù)朗讀品味。

　　例如：1、我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。

　　一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢？先讓他們反復(fù)朗讀，并抓住關(guān)鍵語(yǔ)句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語(yǔ)，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

　　又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以�！保按_實(shí)是好”，“我實(shí)在瞧不上�！钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言，顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)，小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語(yǔ)言，特別是一個(gè)“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。

　　可見(jiàn)，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

　　4、回歸生活，分享體驗(yàn)

　　我們之前讓學(xué)生回歸課本，從語(yǔ)言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)�，F(xiàn)在再跳出課本，進(jìn)行拓展延伸，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，各抒己見(jiàn)，在合作互動(dòng)的過(guò)程中分享體驗(yàn)，感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

　　5、創(chuàng)設(shè)情境，深刻反思

　　思考：我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。

　　“江陵端午祭”是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào)，并擬于XX年向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)“世界無(wú)形遺產(chǎn)”，學(xué)習(xí)本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？

　　此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

　　以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話題入手，對(duì)文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。

　　在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

　　整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)根本理念：

　　1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充實(shí)引發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

　　2、提倡自主、互助、探究的學(xué)習(xí)方法，夸大在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文紀(jì)律。

　　3、注意文本的學(xué)習(xí)，通過(guò)重復(fù)朗讀來(lái)咀嚼語(yǔ)言。

　　結(jié)語(yǔ)：新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新景象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語(yǔ)文教學(xué)中做了很多大膽的實(shí)驗(yàn)，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主運(yùn)動(dòng)中全面進(jìn)步語(yǔ)文素養(yǎng)，造就學(xué)生自動(dòng)探究、連合互助、勇于創(chuàng)新的精力，讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在以后的教學(xué)中，我們還應(yīng)做更多的探索，使語(yǔ)文本領(lǐng)成為學(xué)生終生受益的寶貝。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《端午的鴨蛋》教案2

　　《端午的鴨蛋》教案定稿

　　一。由“端午”導(dǎo)入

　　“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！鼻迕饕堰^(guò)，端午也在向我們招手了。我們馬劍是一個(gè)風(fēng)俗濃郁的地方。誰(shuí)來(lái)談?wù)勸R劍的端午？（如吃粽子、吃雞蛋、過(guò)節(jié)）（3分鐘）

　　二。整體感知

　　學(xué)生默讀文章，文中端午的風(fēng)俗有哪些？有關(guān)鴨蛋的內(nèi)容有哪些？過(guò)渡：人人熟悉的端午鴨蛋有什么值得寫的呢��？

　　三。主題

　　作者想要表達(dá)什么思想感情呢？（如：對(duì)童年的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。）（板書(shū)：鄉(xiāng)情）作者的鄉(xiāng)情就像一條清澈的溪水流淌在文中的字里行間。（板書(shū)：文字）

　　四。品讀

　　你覺(jué)得哪些句子表達(dá)出了作者的鄉(xiāng)情？從哪些字詞、短語(yǔ)上表達(dá)出來(lái)的？或通過(guò)什么修辭手法表達(dá)出來(lái)的？（如：寫鴨蛋的，開(kāi)頭寫端午風(fēng)俗的、寫孩子的）

　　寫鴨蛋的：“不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的`完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。”

　　“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了�！贝_實(shí)是美味！不過(guò)我們別光顧著吃了！

　　寫端午風(fēng)俗的：“有一個(gè)風(fēng)俗不知?jiǎng)e處有不：放黃煙子�！覀兡抢锏暮⒆佣紩�(huì)寫草書(shū)的‘一筆虎’。還有一個(gè)風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃‘十二紅’”。似乎用土話來(lái)講，可能味道很特別吧。誰(shuí)來(lái)嘗試一下？要不老師來(lái)嘗試？

　　寫孩子的：“晚上捉了螢火蟲(chóng)來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲(chóng)在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！”這簡(jiǎn)直是童話世界嘛！太美了！我在家鄉(xiāng)失落的童年一去不復(fù)返！

　　這些地方體現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)情是不是不太看得出來(lái)�。�！這正是這篇文章文字上的一個(gè)特點(diǎn)。但我們一品味之后也能品出作者的鄉(xiāng)情。好！我們來(lái)補(bǔ)充一下黑板上的板書(shū)，用一種對(duì)偶句的形式。

　　板書(shū)：

　　文字淡淡，鄉(xiāng)情濃濃

　　五。拓展

　　其實(shí)這種鄉(xiāng)情我們也有，只是隱藏在這里。我們借一個(gè)高郵人的文字來(lái)表達(dá)我們馬劍人的鄉(xiāng)情！仿說(shuō)：“雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別出……我實(shí)在瞧不上�！卑堰@里的“雙黃鴨蛋”用馬劍的一種特產(chǎn)來(lái)代替。我也想說(shuō)“……”（讀自己的《馬劍的饅頭》）